Wikiquote zhwikiquote https://zh.wikiquote.org/wiki/Wikiquote:%E9%A6%96%E9%A1%B5 MediaWiki 1.46.0-wmf.24 first-letter Media Special Talk User User talk Wikiquote Wikiquote talk File File talk MediaWiki MediaWiki talk Template Template talk Help Help talk Category Category talk Transwiki Transwiki talk TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 0 379 151406 151405 2026-04-18T14:44:47Z Arthur011hk 19929 修正內容，节省字节 151406 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权= = *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] 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*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] bkvlhwk2cuzjh0b0c2yokb05ee4niav 151408 151407 2026-04-18T14:47:37Z Arthur011hk 19929 /* 文化大革命 */ 修正內容，节省字节 151408 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 4fwys7t73clkfp5djd68gvy0x7ukl0m 151409 151408 2026-04-18T14:49:30Z Arthur011hk 19929 /* 學習 */修正內容，节省字节 151409 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 2nxphjb5biljwhy2n9n4wae0t6wv8zg 151410 151409 2026-04-18T14:53:49Z Arthur011hk 19929 /* 学习 */ 精简內容，节省字节。 151410 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] pcw4v6vteiqj5haup5rx64d3pi3bj7r 151411 151410 2026-04-18T14:55:25Z Arthur011hk 19929 /* 正误与异议 */ 精简內容，节省字节 151411 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] gff7z8a14cylo50xhm0hl4d1ivprc9v 151412 151411 2026-04-18T14:56:50Z Arthur011hk 19929 /* 品格 */ 节省字节，精简內容。 151412 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 4osln1mrdl0wv6ssmgs309eejmlu3hd 151413 151412 2026-04-18T14:59:29Z Arthur011hk 19929 /* 和平 */ 修正內容，节省字节。 151413 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 1ffi8bkppif9d5h2is36gxeqn9eftvp 151414 151413 2026-04-18T15:03:06Z Arthur011hk 19929 /* 英美 */ 修正內容，节省字节。 151414 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] ns4rk2dqp1nnhw8ti3luudpqxuvg3il 151415 151414 2026-04-18T15:05:29Z Arthur011hk 19929 /* 工作方法 */ 修正內容，节省字节。 151415 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 61o6knau29cc3buokueu67a82mhqix7 151416 151415 2026-04-18T15:06:33Z Arthur011hk 19929 /* 工作方法 */ 修正內容，节省字节。 151416 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] r7yhzr3oa8m6qtweobow16j06mokche 151417 151416 2026-04-18T15:08:08Z Arthur011hk 19929 /* 關於政治 */ 修正內容，节省字节。 151417 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] dheh9t0k6atk3crhl7gnmo52lsglo9j 151418 151417 2026-04-18T15:08:59Z Arthur011hk 19929 /* 哲学 */ 修正內容，节省字节。 151418 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] e5x637s4dptudj50wm834l289ojco20 151419 151418 2026-04-18T15:10:50Z Arthur011hk 19929 /* 妇女与青年 */ 修正內容，节省字节。 151419 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] rpwqirrewvpi577q3xfwmbdf4qdn8mi 151420 151419 2026-04-18T15:12:34Z Arthur011hk 19929 /* 大跃进与三年饥荒 */ 修正內容，节省字节。 151420 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 求學時期 == *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===大跃进与三年饥荒=== *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 1mqctwpjubaeqcuzb50eahty7do6ie5 151422 151420 2026-04-18T15:36:35Z Arthur011hk 19929 修正內容，节省字节。 151422 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日） *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == === 土地改革运动 === *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 === 镇压反革命运动 === *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） === 大跃进与三年饥荒 === *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 === 核武 === *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] 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*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日） *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == === 土地改革运动 === *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 === 镇压反革命运动 === *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） === 大跃进与三年饥荒 === *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 === 核武 === *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] ms327hmuwphaqgtfc5rfcitoi6rtg4f 151424 151423 2026-04-18T15:43:11Z Arthur011hk 19929 /* 文论 */ 修正內容，节省字节。 151424 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日） *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == === 土地改革运动 === *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 === 镇压反革命运动 === *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） === 大跃进与三年饥荒 === *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 === 核武 === *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 51lyz6fzfgx4pq4az82lufna9ukogay 151425 151424 2026-04-18T15:44:41Z Arthur011hk 19929 /* 反修正主义 */ 修正內容，节省字节。 151425 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日） *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == === 土地改革运动 === *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 === 镇压反革命运动 === *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） === 大跃进与三年饥荒 === *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 === 核武 === *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 7st64b67a5h6pae00ufldczx4k8q3vo 151426 151425 2026-04-18T15:46:08Z Arthur011hk 19929 /* 经济与财政 */ 修正內容，节省字节。 151426 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日） *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == === 土地改革运动 === *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 === 镇压反革命运动 === *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） === 大跃进与三年饥荒 === *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 === 核武 === *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] bq1dzdlo4igvrj3brzybwo8l8kq4oo7 151427 151426 2026-04-18T15:47:14Z Arthur011hk 19929 /* 经济与财政 */ 修正內容，节省字节。 151427 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日） *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == === 土地改革运动 === *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 === 镇压反革命运动 === *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） === 大跃进与三年饥荒 === *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 === 核武 === *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] tqu5bc2qafhsgpay2u6yeawvj96b59a 151428 151427 2026-04-18T15:48:23Z Arthur011hk 19929 /* 妇女与青年 */ 修正內容，节省字节。 151428 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日） *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == === 土地改革运动 === *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 === 镇压反革命运动 === *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） === 大跃进与三年饥荒 === *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 === 核武 === *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] bqu2sqovg6groqkxn4uq34lwekf95w4 151429 151428 2026-04-18T15:49:53Z Arthur011hk 19929 /* 建国初期至文革前 */ 修正內容，节省字节。 151429 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日） *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == === 镇压反革命运动 === *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） === 大跃进与三年饥荒 === *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 === 核武 === *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 9o6xa0dyf7umdrjzpdjj7rrrf5klad4 151430 151429 2026-04-18T15:52:58Z Arthur011hk 19929 /* 和平 */ 修正內容，节省字节。 151430 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 == 学习 == *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> == 中国 == *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） == 正误与异议 == *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） == 品格 == *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} == 民主与自由 == *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 和平 == *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） == 军事 == *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） == 境遇与时势 == *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 马列主义 == *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） == 唯物辩证观 == *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） == 国家与政权 == *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） == 问题 == *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 革命与阶级 == *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} == 党建 == *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） == 民众 == *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日） *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） == 历史与迷信 == *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） == 宪政与选举 == *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） == 团结与合作 == *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） == 英美 == *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} == 执政策略 == *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） == 武装斗争 == *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 == 日本 == *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） == 工作方法 == *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） == 文论 == *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） == 外交与形势 == *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 == 反修正主义 == *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） == 關於政治 == *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 == 關於科教衛體 == *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 == 哲学 == *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 == 生死 == *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 == 私有制 == *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） == 反左倾 == *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） == 地方分权 == *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} == 实事求是 == *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） == 个人崇拜 == *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> == 经济与财政 == *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） == 知识分子 == *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） == 妇女与青年 == *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> == 民族 == *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） == 建国初期至文革前 == === 镇压反革命运动 === *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） === 大跃进与三年饥荒 === *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 === 核武 === *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） == 文化大革命 == *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> == 參考文献 == 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 7q3ouw18p2ow6ae86u41e0owctgjhp3 151431 151430 2026-04-19T05:42:28Z 向史公哲曰 50255 以节省字节为由滥删句子，且不附带任何利益，构成wp:own与对内容方针的破坏 151431 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 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*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 64k23l7rmsj7ykoz6am5m6639jm5vy1 151432 151431 2026-04-19T05:47:55Z 向史公哲曰 50255 151432 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。 *:——〈奮鬥自勉〉，1917年 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 8dg64zra7jtbmnmpddxmjuul59wxnws 151437 151432 2026-04-19T06:53:45Z 向史公哲曰 50255 编辑仍继续，“与天奋斗，其乐无穷； 与地奋斗，其乐无穷； 与人奋斗，其乐无穷。”属于毛泽东诗词，应移至[[毛泽东诗词]] 151437 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== *三年以来，在[[人民]]解放战争和人民[[革命]]中[[牺牲]]的人民[[英雄]]们永垂不朽！<br/>三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！<br/>由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外[[敌人]]，争取[[中华民族|民族]]独立和人民[[自由]][[幸福]]，在历次[[斗争]]中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日 *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] hkjh1uexzx3ekng71yqehqzkgqifas1 151442 151437 2026-04-19T06:58:21Z 向史公哲曰 50255 /* 建国初期至文革前 */ 移动至上方章节 151442 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] cu3ze9axm5wm70sxcrj1parf8hbgwhm 151443 151442 2026-04-19T06:59:16Z 向史公哲曰 50255 /* 历史与迷信 */ 完成移动 151443 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽 ！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 5jysusp7amyyt6zoycfcg636ud2p8ka 151445 151443 2026-04-19T07:02:12Z 向史公哲曰 50255 /* 历史与迷信 */ 修正笔误 151445 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== *我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。 *:——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日 ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] sflk2lysq9d9s671x96qn5mfxv1jp17 151446 151445 2026-04-19T07:03:42Z 向史公哲曰 50255 /* 建国初期至文革前 */ 移动至上方并进行截取 151446 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 2dv4kngnukq2kdk0bgs11clyfjwj9jr 151447 151446 2026-04-19T07:07:22Z 向史公哲曰 50255 /* 经济与财政 */ 截取移动（这是历史课本中非常经典的句子，也是语段中唯一一个有所引用且成连贯句子的句子） 151447 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] bn0ocamaeee16ykmymjuirv6q49mjqr 151448 151447 2026-04-19T07:10:15Z 向史公哲曰 50255 /* 中国 */ 原语段的上部分使用另外一篇文字的名句代替 151448 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 00r22d8dls00isu8v46ukj5vf802ykk 151449 151448 2026-04-19T07:14:08Z 向史公哲曰 50255 /* 品格 */ 原文段下半部分使用翘尾巴言论替代 151449 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 2cvprydlecp2u2aevcy8kldpvc0zr02 151450 151449 2026-04-19T07:17:03Z 向史公哲曰 50255 /* 反左倾 */ 增加邓小平“警右防左”的的根源性语句 151450 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] gkmxxnzghvg1kisx348pm1qql3kkbip 151451 151450 2026-04-19T07:42:19Z 向史公哲曰 50255 /* 大跃进与三年饥荒 */ 这句话确实重复了，因为我在上方已经摘过全句 151451 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。 *:——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日 *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] mocp4y45p03ihouun6lvxro2z8vflm2 151452 151451 2026-04-19T07:46:25Z 向史公哲曰 50255 /* 战事 */ 这段文本确实是纯粹的史料性文字，且语录不缺团结抗日之语，可能Arthur011hk在此处的移除是正确的，奈何他是全盘移除 151452 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *最後勝負要在持久戰中去解決。 *:——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月 *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] qg0cu3gdkatxf8w068ipo4cyj4d4e24 151453 151452 2026-04-19T07:51:21Z 向史公哲曰 50255 /* 战事 */ 移动至上方 151453 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] eo4e8pq6kfzhrys8dmqlhaadg4r13j6 151454 151453 2026-04-19T07:52:18Z 向史公哲曰 50255 /* 军事 */ 已移 151454 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。 *:——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日 *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] ig69gdugpiaxjz2qa6h03go3c6zxohq 151455 151454 2026-04-19T07:54:31Z 向史公哲曰 50255 /* 战事 */ 移动至上方 151455 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] tq04jr4efaktjyuoibdygvj4xxln1s5 151456 151455 2026-04-19T08:01:03Z 向史公哲曰 50255 /* 军事 */ 移动 151456 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] ou1i6alejijgk89vn1zacgvysj12mdq 151457 151456 2026-04-19T08:03:29Z 向史公哲曰 50255 /* 战事 */ 这句话确属后人概括，不属原话，arthur仅在此处的移除有理 151457 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日 *我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 37tzhalnfxz5ou88sqhqtk876h25s2m 151458 151457 2026-04-19T08:07:11Z 向史公哲曰 50255 /* 战事 */ 移至上方 151458 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 0bgzofgryy0rq94ri2bvjb5ixpvo9fk 151459 151458 2026-04-19T08:09:36Z 向史公哲曰 50255 /* 团结与合作 */ 移动 151459 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>《中共中央在延安十三年史 上》P441-442</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] jd8i4h9rysv7lldmj2otajxots7sv3x 151460 151459 2026-04-19T08:10:33Z 向史公哲曰 50255 /* 团结与合作 */ 151460 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] c26rph9ldr559d3iv2n9xel9rw685pp 151461 151460 2026-04-19T08:11:01Z 向史公哲曰 50255 /* 战事 */ 移动至上方 151461 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] tjgqsijtceslr9ubhqcuvuk8hiq07rj 151462 151461 2026-04-19T08:12:04Z 向史公哲曰 50255 /* 军事 */ 已移动 151462 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 *:——《文化工作中的统一战线》（1944年10月30日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] q0c6pq20v2sb4nteimtwovlyigeu83w 151463 151462 2026-04-19T08:12:52Z 向史公哲曰 50255 /* 军事 */ 没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的已被[[毛主席语录]]摘选，我未注意 151463 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。 *:——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日 *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] tjgqsijtceslr9ubhqcuvuk8hiq07rj 151464 151463 2026-04-19T08:33:27Z 向史公哲曰 50255 /* 战事 */ 1.经综合考虑，维持Arthur对一处拼好句的移除2.移动一处句子 151464 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] kuv0a04omz300uz14pkwkfxktsm40d7 151465 151464 2026-04-19T08:33:43Z 向史公哲曰 50255 /* 日本 */ 移动 151465 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] t7dbdmcbzzxy5dqxc3gh8iux74830mh 151466 151465 2026-04-19T08:36:02Z 向史公哲曰 50255 /* 战事 */ 移动一处句子 151466 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] kq3p0sr187yj4di1034swfo3lahsody 151467 151466 2026-04-19T08:37:34Z 向史公哲曰 50255 /* 军事 */ 已移 151467 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。 *:——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] maihrgznkoqo96vexew0pbdmahczool 151468 151467 2026-04-19T08:39:38Z 向史公哲曰 50255 /* 战事 */ 范围过狭，时局特定的电报指示，且毛泽东条目已有表明战争抓时机的句子 151468 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] od71t3f9z05fu6gx6l3ay2g7t1dowos 151469 151468 2026-04-19T08:40:36Z 向史公哲曰 50255 /* 战事 */ 移动至毛泽东的人物评点条目 151469 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。 *:——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日 *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] ihw8b0ovjir5p9awm058mlhyjxjotjs 151471 151469 2026-04-19T08:43:33Z 向史公哲曰 50255 /* 战事 */ 截取，剩余拼好句节略不明，，应该截取 151471 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 0na7cxbsl9d3dvcqtoqamooxd695rwo 151472 151471 2026-04-19T08:44:26Z 向史公哲曰 50255 /* 革命与阶级 */ 截取移动 151472 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==战事== *戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。 *:——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日 ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] g0v5zjqhlxr9mk5g1iyf6ic4eou5k4n 151475 151472 2026-04-19T08:47:54Z 向史公哲曰 50255 /* 战事 */移动 151475 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] glmmijm7qmpk2q70rh9aa4yuc0imkq2 151476 151475 2026-04-19T08:50:25Z 向史公哲曰 50255 /* 军事 */ 移动 151476 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] es0r3to3kdbs04f7i8x8j9bxgejbfcx 151477 151476 2026-04-19T08:51:34Z 向史公哲曰 50255 /* 历史与迷信 */ 移动至上方 151477 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] m2hx3mkajrb08mbd4x1jnjnol5sn25l 151478 151477 2026-04-19T08:56:25Z 向史公哲曰 50255 /* 品格 */ 已移动，并根据真正的原文校订（见《毛泽东文集》第三卷，当然全互联网搜索全句就能轻而易举地找到来源） 151478 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是[[歷史]]上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。 *:——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日 *凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。 *:——〈論十大關係〉，1956年4月25日 *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] skoqvfh92tjd99q5llxiglvparhsibl 151479 151478 2026-04-19T09:01:06Z 向史公哲曰 50255 /* 历史与迷信 */ 移动一条讲述资本主义应该灭亡的句子到其他章节 151479 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] d6dpeiuzw30epd4vfju3ustse2uap3w 151480 151479 2026-04-19T09:02:58Z 向史公哲曰 50255 /* 私有制 */ 已移 151480 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|为人民服务！|200px]] 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子。亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去'''[[毛主席语录]]'''条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中央军委主席、1943年起任中共最高领导人、1949年起任中华人民共和国最高领导人，为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。 *:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日） *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] ay0r9w108p30xwsye7kmp1tlkjpmt9j 151482 151480 2026-04-19T10:10:51Z Ericliu1912 28877 /* top */ 151482 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东的名言：「为人民服务！」|200px]] [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——在成都會議上講話，1958年3月22日 *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日 ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。 *:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日） *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] p8on5rn5ljiv3qz5n96d3jlq8znuyrw 151483 151482 2026-04-19T10:46:22Z 向史公哲曰 50255 /* 历史与迷信 */ 151483 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东的名言：「为人民服务！」|200px]] [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日） *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。 *:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日） *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 7u7s5zoi5nomr23joft555zh4if8vua 151484 151483 2026-04-19T10:48:56Z 向史公哲曰 50255 /* 军事 */ 增补"人是第一，武器是第二"的经典论断 151484 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东的名言：「为人民服务！」|200px]] [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日） *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *:——〈会见尼克松〉，1972年 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。 *:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日） *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 21i6dyo2sxx1amspgggqejja045u9xs 151485 151484 2026-04-19T10:54:03Z 向史公哲曰 50255 /* 蘇聯 */ 这句话最早的来源是一个博客文字，然后被大纪元给引述了几遍，我还没有找到这句话的真正可靠来源 151485 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东的名言：「为人民服务！」|200px]] [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日） *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月 *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。 *:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日） *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 056yz15y6rr0xxeyv4plyhl3eb0thc2 151486 151485 2026-04-19T10:54:55Z 向史公哲曰 50255 /* 蘇聯 */ 151486 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东的名言：「为人民服务！」|200px]] [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日） *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日） *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期） ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。 *:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日） *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] hceehdyqyfoc95uow6pqo1lshigalgf 151487 151486 2026-04-19T11:00:39Z 向史公哲曰 50255 /* 蘇聯 */ 采访里的只有大部分文句，没有第一个句子，所以再详细的参考来源引证也避免不了造假，来源处理灵活一些也不会使本来就假的东西变得更假 151487 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东的名言：「为人民服务！」|200px]] [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日） *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日） *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《雷洁琼纪念文集》P428 ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。 *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。 *:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日） *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] dk0t53vsa4kwxw37u5pcnhrwd844cav 151489 151487 2026-04-19T11:12:35Z 向史公哲曰 50255 /* 执政策略 */ 我看过原文，原文里面不是这样拼起来连贯的，当然有些二手传记资料这么连，但我不知道这些资料是根据什么稿子总结的，哪怕这个文本肯定是真实的，我也觉得前面的论述就足够了 151489 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东的名言：「为人民服务！」|200px]] [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日） *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日） *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《雷洁琼纪念文集》P428 ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。 *:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日） *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。 *:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日） *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] p5cantybtsued2nzxh08h67cqx6dad1 151490 151489 2026-04-19T11:14:31Z 向史公哲曰 50255 151490 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]] [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日） *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日） *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《雷洁琼纪念文集》P428 ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。 *:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日） *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。'''”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日 *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。 *:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日） *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] d99bah355ovw4lt3scg46z0xodrn1vs 151491 151490 2026-04-19T11:17:26Z 向史公哲曰 50255 /* 武装斗争 */ 移动至上方 151491 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]] [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日） *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日） *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《雷洁琼纪念文集》P428 ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。 *:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日） *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。 *:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日） *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] pqlge33nhoegvy23z1f36gpc7mzftz5 151492 151491 2026-04-19T11:20:43Z 向史公哲曰 50255 /* 军事 */ 移动后，我意识到我移动的文字属于毛泽东对自己信件内容的总结，原信不是这样说的，但毛泽东的总结显然比他的信写的更好，所以决定用总结覆盖掉信件内容 151492 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]] [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——《时局估量和红军行动问题》（1930年1月5日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日） *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日） *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《雷洁琼纪念文集》P428 ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。 *:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日） *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。 *:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日） *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] figqbp61z7zfgrwrynouujd9o3lw8vh 151493 151492 2026-04-19T11:24:33Z 向史公哲曰 50255 /* 军事 */ 151493 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]] [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日） *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日） *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《雷洁琼纪念文集》P428 ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。 *:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日） *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。 *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。 *:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日） *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 2amyggq886637el7nhhqkzzgi1wpvea 151494 151493 2026-04-19T11:40:09Z 向史公哲曰 50255 /* 武装斗争 */ 移动至上方 151494 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]] [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *在持久战中领土与军队什么最重要？军队较重要。军队失败，领土不能保。 *:——在十二月会议的讲话（1937年12月）<ref>《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》 P365</ref> *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日） *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日） *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《雷洁琼纪念文集》P428 ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。 *:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日） *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。 *:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日） *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] 8panrwqti1q01gucuieifgpehkgimuw 151495 151494 2026-04-19T11:43:46Z 向史公哲曰 50255 /* 军事 */ 移动，并覆盖掉一条同样讲“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失”但没有什么人当名言引用的话 151495 wikitext text/x-wiki [[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]] [[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。 由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。 ==学习== *有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。 *:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）<ref>《中国共产党编年史 1939年卷》 P35</ref> *从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。 *:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日） *努力学习，学好后再做工作，为人民服务。 *:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月<ref name="kl">韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 </ref> *好好学习，天天向上。 *:——寄语马毛姐（1951年10月4日） *加强学习，力求进步，好好为人民服务。 *:——为郭国群题词（1965年5月）<ref name="kl"/> ==中国== *中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！ *:——开国大典（1949年10月1日） *关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。 *:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日） *到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀! *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。 *:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日） *我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==正误与异议== *我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。 *:——《改造我们的学习》（1941年5月19日） *现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|19-20}} *出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。 *:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）<ref name="mzs"/>{{rp|20}} *一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。 *:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日） *对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日） *改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。 *:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日） *帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。 *:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月） *蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。 *:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）<ref>1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185</ref> *牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。 *:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日） *话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。 *:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日） *帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。 *:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日） *说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|62}} *要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？ *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。 *:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日） *正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） *对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。 *:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日） ==品格== *我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！ *:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日） *一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。 *:——《给陈毅的信》（1944年4月9日） *不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。 *:——《中共七大的工作方针》（1945年4月21日） *'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。''' *:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日） *世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。 *:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月） *我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？ *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8诶） *要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。 *:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日<ref>《罗瑞卿同志关于<韶山的节日>事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版</ref> *现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。 *:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）<ref name="np8"/>{{rp|12}} ==民主与自由== *各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。 *:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日） *中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *只有加上民主，中国才能前进一步。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 *:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日） *中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。 *:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws">（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》</ref>{{rp|259}} *我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。 *:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自[[黄炎培]]《延安归来》 *现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。 *:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日） *自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 *:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日） *我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） *没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==和平== *现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。 *:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日） *和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。 *:——致电胡志明（1953年11月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|553}} *不同的制度是可以和平共处的。 *:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）<ref name="mzs"/>{{rp|566}} *中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。 *:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日） *凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。 *:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日） *有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。 *:——同尼克松的谈话（1976年2月23日） ==社會主義== *试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。 *:——同湖南省府交涉（1922年12月）<ref>李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235</ref> *新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） ==军事== *不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。 *:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）<ref>《中国共产党编年史 1927年卷》 P180</ref> *以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。 *:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日） *我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。 *:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日） *决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。 *:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月） *敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。''' *:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》 *敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。 *:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日） *战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。 *:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日） *人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） *勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。 *:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ==境遇与时势== *首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。 *:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）<ref>《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104</ref> *当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。 *:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日） *不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） *前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|24}} *从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） *今后的一千年比过去的一千年可能变化大。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） *将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。 *:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日） ==马列主义== *十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 *:——《论人民民主专政》（1949年6月30日） *读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。 *:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日） *反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。 *:——《论联合政府》（1945年4月24日） *任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。 *:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日） *要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 *:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日） *无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） ==唯物辩证观== *从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？ *:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）<ref>《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報</ref> *矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。 *:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日） *一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。 *:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日） *问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日） *凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？ *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 *:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月） *人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年） ==国家与政权== *正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。 *:——《新民丛报批语》（1910年） *在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。 *:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日） *国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。 *:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月） *作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日） ==问题== *事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx">《毛泽东在延安纪事》P207</ref> *各去所偏，就会归于一是。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。 *:——致谢觉哉（1941年8月5日）<ref name="xx"/> *什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 *:——《反对党八股》（1942年2月8日） *把问题形象化，最能说服人。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） *如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢? *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛! *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==革命与阶级== *社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。 *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？ *:——《致蔡和森等》（1920年12月1日） *政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。 *:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日） *为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。 *:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日） *农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 *:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日） *全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。 *:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日） *何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。 *:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日） *'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。 *:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日） *中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？ *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）<ref name="np8"/>{{rp|25}} *阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。 *:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月） **衍生：千万不要忘记阶级斗争！<ref>钱钢 《从<解放军报>（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号</ref> *受壓迫的人民自己總是要起來的。 *:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日） *阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。 *:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)<ref name="np8"/>{{rp|350}} ==党建== *为党即是为人民服务。 *:——《书报简讯题词》（1944年冬）<ref name="kl"/> *要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。 *:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日） *一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。 *:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日） *党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。 *:——《五十字建党方针》（1967年10月27日） ==民众== *世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。 *:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日） *动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的， *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。 *:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日） *处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。 *:——《论合作社》（1943年10月） *力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。 *:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日） *县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。 *:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日） *一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。 *:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）<ref name="np6"/>{{rp|473}} *强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。 *:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）<ref name="np6">《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）</ref>{{rp|631}} *不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。 *:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日） *一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） *人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。 *:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）<ref name="np8"/>{{rp|302}} *力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 *:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日） *有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。''' *:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月） *历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 *:——引自1968年12月18日人民日报第2版 *人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。 *:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）<ref name="mzs">《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）</ref>{{rp|833}} *大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。 *:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日） ==历史与迷信== *每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！ *:——《反对统一》（1920年10月10日） *三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ *:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日） *凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。 *:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日） *我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。 *:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日） *如果要看前途，一定要看歷史。 *:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日） ==宪政与选举== *挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。 *:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） ==团结与合作== *有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。 *:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月） *统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。 *:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）<ref>逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》</ref> *顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。 *:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日） *斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 *:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日） *除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。 *:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日） *现在要大团结，将来也要大团结。因此现在也好将来也好，又是团结又是革命。 *:——对五星红旗的评价（1949年9月25日） *多则无力，不多不少则力量大。 *:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）<ref>《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）第一卷》P107</ref> *所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。 *:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日） *思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。 *:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日） *用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。 *:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日） *'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。 *:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日） ==蘇聯== *帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。 *:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日） *美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。 *:——引自《雷洁琼纪念文集》P428 ==英美== *假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|257}} *中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。 *:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）<ref name="xws"/>{{rp|260}} *香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。 *:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日） ==执政策略== *统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。 *:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日） *政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。 *:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日） *政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）<ref>《伟人年谱编纂背后的故事》 P136</ref> *全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。 *:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日） ==武装斗争== *我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。 *:——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日 *惟有全國團結，才能戰勝日本。 *:——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日 *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。 *:——動員號召，1937年7月13日 *中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。 *:——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日 *批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 *:——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日 *困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。 *:—1943年9月，与359旅战士们的对话 *教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。 *:——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日 *马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。 *:——《切实执行十大政策》，1943年10月14日 *對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。 *:——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日 *現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。 *:——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日 *目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。 *:——发给[[彭德怀]]之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页 *没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。 *:——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日 *战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。 *:——给聂荣臻的电报，1947年4月22日 *所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。 *:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日 ==日本== *每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。 *:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）<ref>《中国共产党抗日战争时期大事记》P2</ref> *一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。 *:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223 *日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。 *:——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日 *我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） * 日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。 *:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日） *你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。 *:——對日軍中將遠藤三郎說的話，见王俊彥《大外交家周恩來》 *谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说[[尼克松]]好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的[[军国主义]]和日本[[天皇]]。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？ *:——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日 *我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？ *:出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》 ==工作方法== *不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。 *:——《反對本本主義》，1930年5月 *實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。 *:——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月 *一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那末，什么任务也是不能实现的。 *:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日） *关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。 *:——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日 *“欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。 *:——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日 *所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。 *:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日 *对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。 *:——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日 *事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。 *:——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日 *必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。 *:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日） *什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。 *:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日） *无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。 *:——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日 *甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 *:——〈黨內團結的辯證方法〉，1957年11月18日 *全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？ *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。 *:——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日 *下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。 *:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日） ==文论== *中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？ *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。 *:——《给陈毅的信》（1965年7月21日） *《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。 *:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日） *《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。 *:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日） *中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。''' *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日） *人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。 *:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日） ==外交与形势== *我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。 *:——《论中印关系问题》（1959年5月15日） *我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。 *:——同[[赫魯曉夫]]谈金门炮击事件，1959年9月30日 *冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。 *:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日） *世界上的事情在變化，變化得特別快。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *万恶的[[殖民主义]]、[[帝国主义]]制度是随着奴役和贩卖[[黑人]]而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。 *:——《[[s:呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明|呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明]]》，1963年8月8日 *中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？ *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。 *:——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日 *世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。 *:——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日 *一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。 *:——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日 *为全中国人民和全世界人民服务！ *:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日） *美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。 *:——《[[s:中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明|中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明]]》，1968年4月16日 *美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 *:——《[[s:全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！|全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！]]》，1970年5月20日 *我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。 *:——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日 *我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。 *:——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日 ==反修正主义== *孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。 *:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月） *修正主义上台，也就是资产阶级上台。 *:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年） *我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！ *:——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）<ref name="06mz">《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）</ref>{{rp|94}} *文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。 *:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）<ref name="np8">《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）</ref>{{rp|573}} *要斗私，批修！ *:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日） ==關於政治== *議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。 *:——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日） *国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。 *:——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题 *“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。 *:——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日 *不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。 *:——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日 *爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。 *:——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日 *共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。 *:——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日 *人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。 **〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。 **〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日 *几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。 *:——《论联合政府》，1945年4月24日 *中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。 *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 ==關於科教衛體== *科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为'''科学是真理，决不怕人家驳。''' *:——〈反對黨八股〉（1942年2月） *考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。 *:——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日 *要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。 *:——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日 *去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。 *:——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日 *畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。 *:——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日 *学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？ *:——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日 *现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。 *:——1965年12月21日 *不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？ *:——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日 *大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。 *:——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示” *欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 *:——《体育之研究》，1917年 *发展体育运动，增强人民体质。 *:——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日 *打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。'''友谊第一，比赛第二'''嘛。 *:——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月 *青年人，应该到大风大浪中去锻炼。 *:——1956年5月31日，在武汉 *救死扶伤，实行革命的人道主义。 *:——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年 *卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。 *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 *把医疗卫生的重点放到农村去嘛！ *:——《六·二六指示》，1965年6月26日 ==哲学== *只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 *:——〈实践论〉，1937年7月 *新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。 *:——〈矛盾论〉，1937年8月 *一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。 *:——〈新民主主義論〉，1940年1月9日 *“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 *:——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日 *情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。 *:——〈關於農村調查〉，1941年9月13日 *只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月） *全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 *解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。 *:——1958年3月22日，在成都会议上的讲话 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。 *:——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日 *舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。 *:——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日 *一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。 *:——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日 *什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。 *:——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日 *主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。 *:——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日 *世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。 *:——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日 *哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。 *:——在一次彙報時的插話，1964年3月 *如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？ *:——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 *存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。 *:——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月 *一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。 **〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日 *必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ==生死== *我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。 *:——《做革命的促进派》（1957年10月9日） *中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日） *从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。 *:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》 *一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） *哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。 *:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》 *人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。 *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？ *:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》 *毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 *我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。 *:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》 ==私有制== *舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。 *:——与毛泽连的谈话<ref>高菊村《青年毛泽东》P39-40</ref> *和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）<ref name="bo">薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》</ref>{{rp|101-102}} *使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。 *:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日） *现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。 *:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日） *资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） ==反左倾== *我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。 *:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）<ref name="bo"/>{{rp|103}} *什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。 *:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月） *对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。 *:——《一个教训》（1958年11月25日） *我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日） *这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。 *:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日） *（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。 *:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日） ==地方分权== *湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。 *:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日） *九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。''' *:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日） *政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。 *:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日） *要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。 *:——《反对统一》（1920年10月10日） *湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。 *:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日） *中央要巩固，就要注意地方的利益。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。 *:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）<ref name="np8"/>{{rp|61}} ==实事求是== *将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。 *:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日） *世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。 *:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月） *实事求是，努力为人民服务。 *:——给杨颖的题词（1960年12月25日） *你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。 *:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日） ==个人崇拜== *一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。 *:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日） *个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。 *:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日） *报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。 *:——《给江青的信》（1966年7月8日） *说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！ *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） *你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！ *:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》 *到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！ *:——视察南方的谈话（1971年9月3日）<ref>《从一大到十七大 第4册 图文版》P35</ref> ==经济与财政== *发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。 *:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月） *不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） * 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。 *:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日） *说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。 *:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日） *现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。 *:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日） *限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。 *:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)<ref>孙秀民《中国共产党思想通史 第4卷》 P383</ref> *现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。 *:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）<ref name="mzs"/>{{rp|539}} *和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。 *:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日） *国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。 *:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日） *'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。 *:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日） *节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。 *:——《党内通讯》（1959年4月29日） *备战备荒为人民。 *:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日） ==知识分子== *应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。 *:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日） *知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。 *:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日） *知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日） *广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日） *智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。 *:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日） *年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。 *:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日） *中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。 *:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日） ==妇女与青年== *青年人既要勇敢又要谦虚。 *: ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日 *'''一个人的自杀，完全是由环境所决定。'''赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。 *:——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》 *男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。 *:——1919年11月21日，《女子自立问题》 *十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。 **〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日 *群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *世界上的事情总是谨慎一点好。 *:——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日 *你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。 *:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）<ref>12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12</ref> ==求學時期== *少年學問寡成，壯歲事功難立。 *:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日） *相違咫尺數日，情若千里三秋。 *:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日） *人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？ :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。 :——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 *小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==民族== *我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！ *:——《民众的大联合》（1919年7月21日） *我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。 *:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日） *我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） ==建国初期至文革前== ===朝鲜战争=== *“'''打得一拳开，免得百拳来'''。”我们抗美援朝，就是保家卫国。 *我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 *抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。<br>第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。<br>第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了'''。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事'''。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。<br>第三，提高了全国人民的政治觉悟。<br>由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。<br>帝国主义侵略者应当懂得：现在'''中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的'''。 *:——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日 ===土地改革运动=== *我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。 *:——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日 ===镇压反革命运动=== *对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。 *:——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，1950年12月19日 *所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。 *:——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日 *在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。 *:——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日 *南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。 *:——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日 *决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定 *:——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日 *各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。 *:——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日 *人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。 *:——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日） *坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。 *:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日） *原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。 *:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初） ===社会主义改造=== *新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，'''把地球管起來'''，讓全世界都能聽到我們的聲音。 *:——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬 *吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。 **在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日 ===大跃进与三年饥荒=== *人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。 *:——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日 *現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。 *:——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日 *我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。 *:——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日 *「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。 *:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日 *有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日 *過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。 *:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話 *手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。 *:——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日 *斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。 *:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日 *為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。 *:——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日 *反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。 *:——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日 *高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。 *:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日 *所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。 *:——《庐山会议实录》第298页 *主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。 *:——《庐山会议纪实》 *一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。 *:——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日 *假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。 *:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日 *必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。 *:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日 *一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。 *:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日 *窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。 *:——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日 *农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。 *:——同陳伯達等談話，1961年3月19日 *不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？ *:——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日 *只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。 *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 *蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。 *:——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日 *國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。 *:——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日 ===核武=== *我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。 *:——《论十大关系》（1956年4月25日） *想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。 *:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日） **衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？ *我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。 *:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日） *我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）<ref name="np8"/>{{rp|27}} ==文化大革命== *为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！ *:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆） *资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。 *:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆） *事物的發展是不以人的意志為轉移的。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。 *:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日 *關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。 *:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日 *一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。 *:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日 *天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。 *:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日 *不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。 *:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日 *长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。 *:——载1966年7月26日《人民日報》 *党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。 *:——《关于打人问题》，1966年8月1日 *中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！ *:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》 *講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *牛鬼蛇神，在座的就有！ *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 *危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。 *:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日 *什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！ *:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道 *至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。 *:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日 *這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。 *:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日 *青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。 *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。 *:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话 *凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！ *:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话” *犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *對群眾我們不能潑冷水，但要說服。 *:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日 *我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。 *:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日） *懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。 *:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日 *亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。 *:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日 *必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 *:——载于1967年6月25日《人民日报》 *有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。 *:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日 *現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。 *:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日 *黨的機構、政府機構都應大大縮小。 *:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日 *我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。 *:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。” *我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日 *以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。 *:——1968年8月末，对姚文元文章的批示 *對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。 *:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日 *搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。 *:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日 *有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。 *:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日 *你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日 *報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。 *:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日 *對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。 *:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日 *我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。 *:——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日 *現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。 *:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日 *我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。 *:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日 *我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。 *:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊 *搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。 *:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日 *人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。 *:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月 *对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！ *文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。 *文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。 *这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？ *有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。 *:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。 *我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。 *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？ *:——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日 *世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。 **〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日 *庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？ *:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日 *照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。 **〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日 *這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。 **〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日 *什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。 **在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月 *我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 **〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 *法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。 *:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日 *历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。 *:——与江青谈话时说，1973年8月5日 *你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。 *:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日 *一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。 *:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日 *不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。 *:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初 *不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。 *:——對江青說，1975年1月下旬 *都放了算了，強迫人家改造也不好。} *:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日 *清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。 *:——《講話要點》，1975年 *八億人口，不斗行嗎？ *:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话 *對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。 *:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月 *「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。 *:——〈同[[華國鋒]]等談話〉，1976年 *你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *你们要否定文化大革命，办不到！ *:——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话 *我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。 *:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月 *以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。 *:——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日 *你把中国拿去吧，我上井冈山。 *:——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复 *我很难受，叫医生来！ *:——遗言（1976年9月8日）<ref>蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》</ref> ==參考文献== 本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处： {{Reflist|30em}} == 参见 == * 《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]、[[最高指示]] *《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]] * [[毛泽东点评历史人物]] * [[毛泽东思想]] ** [[毛泽东军事思想]] {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东| ]] [[Category:中国共产党中央委员会主席]] [[Category:中国共产党中央军事委员会主席]] [[Category:中华人民共和国主席]] [[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]] [[Category:1893年出生]] [[Category:1976年逝世]] [[Category:中國革命家]] [[Category:中國思想家]] [[Category:中国政治人物]] [[Category:中国人民解放军军事家]] [[Category:中國诗人]] [[Category:马克思主义者]] [[Category:政治領袖]] [[Category:軍事領袖]] [[Category:湖南人]] heasmrjp4bcnlew4wlvr6cg68gslned 1 7185 151435 151100 2026-04-19T06:40:15Z 向史公哲曰 50255 /* 编辑毛泽东页面时应注意的几个事项 */ 回复 151435 wikitext text/x-wiki ==这里有个十分严重的问题== 所有毛泽东的引言都是解放以后以及文革时期的，这能体现公正的反应一个人的观点么？？！！ 大家都知道从解放以后毛泽东思想开始发生变化，由于没有经济理论和只是作为基础，他在知道国民经济建设上作了不少错误的决策。如果用这短时间的“名言”作为根据，那么肯定失去本条目原始目的。 这个条目失去了维基公正、公平的原则、建议修正。--[[User:212.201.79.235|212.201.79.235]] 15:09 2005年7月12日 (UTC) 刪除了一部分沒有註明出處，不確定毛說過的言論 [[User:明陽明|明陽明]] 18:17 2006年8月25日 (UTC) ==删除掉了明显会引起歧义的一段话== 删除了国际部分的“我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权！**出處:''接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話１９６４、７、１０''” 这段话必须结合上下文来阅读，其原意是讽刺日本人。內容中心係講"多謝"日本侵華,因為咁樣中國人覺醒,才會圍結一致對敵對外。 原文如下： ''《日中關系基本資料集》，日本外務省亞洲局中國科監修 。。。。。 毛泽东：第二，戰爭的結果使日本被美國占領，這點也有分析研究的必要。一個國家要覺醒，必須給這個國家一點外來壓力。在日本，壟斷資本壓迫人民，他們的同盟美帝國主義也壓迫人民，這就可以讓日本人民更快地受教育。這個教育使日本人民明白必須選擇一條出路：是淪為壟斷資本和帝國主義的奴隸，還是起來反抗爭取自由。我曾說過這樣的話：“我不相信日本這樣的偉大民族會長期被外國支配。”我們中國人民也是這樣受教育過來的，我們有國內的敵人，也有國外的敵人，國外的敵人中包括日本軍閥，他們是老師，教育了我們。 毛泽东：過去一位日本日中貿易進出口協會的朋友（日中輸出入組合理事長南鄉三郎，譯者注）曾對我說：“日本過去侵略了中國，這實在是太對不起了。 我認為將來日本變成中國的一個省就好了。”那時我說：“不能這麼看嘛。”我這樣回答了他：“日本軍閥過去占領了大半個中國，因此中國人民接受了教育。 如果沒有日本的侵略，中國人民既不能覺悟，也不會團結起來，這樣一來我們現在還在山裏，就不能到北京看京劇了。正是因為日本皇軍占領了大半個中國，對中國人民來說已沒有其它出路了，所以才覺悟起來開始武裝鬥爭，建立了許多抗日根據地，為以後的解放戰爭創造了勝利的條件。日本壟斷資本和軍閥給我們做了件‘好事’，如果需要感謝的話，我倒想感謝日本軍閥。” 毛泽东：至於日本成為中國一個省的想法，那根本就是不可能的事。日本是偉大的民族，當然應該具有獨立和主權。日本的經濟、文化已經高度發達， 中國還很落後。幾年前岡山縣代表團來的時候，說他們那裏有七所大學。 。。。。。 '' [[User:szdp406|szdp406]] 18:17 2008年12月4日 (UTC) 這些年來，各大網路媒體流傳著不少毛澤東在「新中國」成立後，屢次接見日本訪華團時說出「感謝日本皇軍侵略」的奇談怪論，本文僅取其三例以分析並探究其真偽。需要說明的是，在為本文選取毛澤東講話資料時，本博還是十分注重資料出處的。對來路不清的隻言片語，堅決摒棄不用！ 本篇引用毛澤東的講話素材，均來自《共識網》（一家比較嚴肅的「政論思想類」網站）。當然，《共識網》對資料出處也有明確說明：「文獻均引自中華人民共和國外交部和中共中央文獻研究室合作編輯的《毛澤東外交文選》，中央文獻出版社，1994年」 第一例：1961年1月24日，毛澤東在會見日本社會黨議員黑田壽男等人時說：「日本皇軍過去佔領了大半個中國，因此中國人民接受了教育。如果沒有日本的侵略，我們現在還在山裡，就不能到北京看京劇了。正是因為日本皇軍佔領了大半個中國，讓我們建立了許多抗日根據地，為以後的解放戰爭創造了勝利的條件。日本壟斷資本和軍閥給我們做了件好事，如果需要感謝的話，我倒想感謝日本皇軍侵略中國。」 第二例：1964年7月10日，毛澤東在會見日本社會黨委員長佐佐木更三偕委員黑田壽男時說：「我曾經跟日本朋友談過。他們說，很對不起，日本皇軍侵略了中國。我說：不！沒有你們皇軍侵略大半個中國，中國人民就不能團結起來對付蔣介石，中國共產黨就奪取不了政權。所以，日本皇軍是我們中國共產黨人的好教員，也可以說是大恩人，大救星。」 沒有你們皇軍，我們不可能奪取政權 佐佐木：「今天聽了毛主席非常寬宏大量的說話。過去，日本軍國主義侵略中國，給你們帶來了很大的損害，我們大家感到很抱歉。」毛澤東：「沒有什麼抱歉。日本軍國主義給中國帶來了很大的利益，使中國人民奪取了政權。沒有你們的皇軍，我們不可能奪取政權。這一點，我和你們有不同的意見，我們兩個人有矛盾。」（眾笑，會場活躍）。——摘自《毛澤東思想萬歲》第533至534頁。） 第三例：1972年中日建交後，日本首相田中角榮來華訪問時向毛澤東道歉：「啊，對不起啊，我們發動了侵略戰爭，使中國受到很大的傷害。」毛澤東：「不要對不起啊，你們有功啊，為啥有功呢？因為你們要不是發動侵華戰爭的話，我們共產黨怎麼能夠強大？我們怎麼能夠奪權哪？怎麼能夠把蔣介石打敗呀？」他感謝田中角榮。「我們如何感謝你們？我們不要你們戰爭賠償！」——翻譯摘自《田中角榮傳》日語原版 從1961年到1972年中日建交的整整十一年間，毛澤東在會見日本政要的多次講話中，有一個主題是貫穿始終的，這就是：「新中國」成立後身為執政組織的中共政權，對當年「日本皇軍」侵略，一直是心存「感謝」之情的。因為如果日本皇軍「要不是發動侵華戰爭」，沒有「皇軍侵略大半個中國」，「共產黨怎麼能夠強大?」「怎麼能夠奪權哪？」「怎麼能夠把蔣介石打敗呀？」 所以，對日本皇軍而言，應該「沒有什麼抱歉。日本軍國主義給中國帶來了很大的利益，使中國人民奪取了政權。所以，日本皇軍是我們中國共產黨人的好教員，也可以說是大恩人，大救星。」 以上言論，如果不標注在偉大領袖毛澤東名下，每個中國人一定會認為這就是典型的漢奸言論！中國當下的左派群體，也一定會群情激奮，義憤填膺。他們還一定會大聲疾呼，對說出「感謝日本皇軍」的漢奸賣國賊，應全黨共討之、全軍共誅之、全國共滅之！ 說實在的，我也認為那些「毛澤東講話」，就是純粹的無恥的可憎的可惡的——漢奸言論！ 但我的「三個自信」思維告訴我：以上那些話，絕不可能為毛澤東所言。在偉大領袖毛主席的金口玉牙裡，是絕不可能吐出那些——混帳話的！ 唔，只有一種可能…… 怎樣落實「讓歷史說話，用史實發言」 《共識網》不是說明網站刊出的「毛澤東與日本政要談話」，「均引自中華人民共和國外交部和中共中央文獻研究室合作編輯的《毛澤東外交文選》」嗎？而且還是「中央文獻出版社」出版的。所以我相信，一定是「中華人民共和國外交部」、「中共中央文獻研究室」還有「中央文獻出版社」這三個機構，出了問題！最大的可能，就是此三機構在「新中國」成立之後的六十多年裡，一直潛伏著日本軍國主義的文化間諜！是日本特務捏造了根本就不存在的毛澤東講話，並將此塞進《中央文獻出版社》出版的《毛澤東外交文選》之中！ 我想執政組織此後的應對措施應該有三步： 第一步：國家安全部至少派出三個以上的副部長（正部長也行），進駐「中華人民共和國外交部、中共中央文獻研究室、中央文獻出版社」三機構（就像上個月國家公安部為查股市中「敵對勢力」，派出兩個副部長進駐中國證監會那樣），揪出潛伏深處的——日本間諜。但切不可向國家公安部那樣，兩位副部長耗時一個月，楞是沒查出半個「敵對勢力」。 第二步：中央宣傳部發文闢謠，正告全國百姓：《毛澤東外交文選》中那些漢奸言論，均為無稽之談、無妄之語。且全是日本間諜于三機構潛伏期間捏造所為，與偉大領袖毛主席他老人家沒有半毛錢關係。偉大領袖永遠也不會說那些混帳話的！以前未曾說，現在和以後——就更不會說也不可能說！ 第三步：將日本間諜絞死（為此可召開全國人大緊急立法會議，在《中華人民共和國刑法》中新增「絞刑」一款）。同時以中宣部為主體且本朝領袖親自掛帥，重編《毛澤東外交文選》，將其中所有漢奸言論全部剔除，不留一字，以正視聽！ 如何？我想唯有此，本朝領袖宣導的「深入開展中國人民抗日戰爭研究」，才能真正走入正路，才能真正做到「讓歷史說話，用史實發言」，才能真正獲得——「正確歷史觀」。 ==加粗的依据是什么？== 有一些条目或条目的部分有加粗的地方，请问加粗的依据是什么？如果没有适当的依据，则失去了公正、公平的原则、建议修正。 [[User:APOOGM|APOOGM]] 2010年3月22日 (一) 08:44 (UTC)<br /> ==關於“這裡有個十分嚴重的問題”== 鄙人愚見，關於[[毛澤東]]在文化大革命時期的語錄還是有收錄的必要的，因為那時他自己本人的話，有的話語還是對反對[[政治腐敗]]有一定的積極意義的...[[User:Rock com cn|Rock com cn]]（[[User talk:Rock com cn|留言]]） 2012年3月20日 (二) 15:23 (UTC) == 建议将“毛主席语录”移至维基文库 == 《毛主席语录》作为一个完整的出版物，应该存在于维基文库。我已经看到“毛主席语录”部分有其它语录混进来，这样不利于想看《毛主席语录》全文的网友。建议转移。[[User:Prcuvu|Prcuvu]]（[[User talk:Prcuvu|讨论]]） 2014年2月13日 (四) 08:31 (UTC) 十分同意，不如現在就做吧！[[User:Wetitpig0|Wetitpig0]]（[[User talk:Wetitpig0|讨论]]） 2016年9月29日 (四) 08:58 (UTC) *《毛主席语录》严格来说不是一个完整的、孤立版本的出版物，它在文化大革命期间有很多个版本，收编范围看似一致，实则略不相同，因此不适合放进维基文库，而应该要根据这些版本所参照的原始来源，使用全新的分类、截取方法，重新编订一个新的页面，但这类工作还是艰难的。[[User:向史公哲曰|向史公哲曰]]（[[User talk:向史公哲曰|留言]]） 2026年4月14日 (二) 07:37 (UTC) == 外部鏈結怎麼幾乎都失效了? == 好像只有一個有效. [[User:JW19335762743|JW19335762743]]（[[User talk:JW19335762743|讨论]]） 2014年11月4日 (二) 01:16 (UTC) == 编辑毛泽东页面时应注意的几个事项 == 1.应注意[[毛主席语录]]本质上是从[[毛泽东]]条目拆分的产物，目的是为了解决条目长度超限的问题。2.应注意维基语录的相关内容方针，即不收录原始历史文本、书信、法律条文、一整本书、一整部诗集、整首歌词等没有语录或语汇性质的材料。3.应注意毛泽东一生的著述至少有三、四千万字之多，内容无所不包，选择毛泽东的语录时应该注意筛选，注意语录的泛用性与常用性与哲理性。4.应注意可供查证方针不应被滥用，——在一般情况下就是列举来源的地方，除非该来源或该语句使用搜索引擎较为难找可靠的全文来源，否则需注意：1.对作品（例如书籍、电影、游戏等）进行摘录时，作品本身就已经是语录的来源，再引用一遍实际上没有意义。如果作品篇幅比较大，可进一步注明章节，以便查证。2.维基语录对参考文献格式没有明确要求。只要符合原则、保持美观，编者可根据实际情况灵活处理--[[User:向史公哲曰|向史公哲曰]]（[[User talk:向史公哲曰|留言]]） 2026年4月14日 (二) 07:44 (UTC) :另请{{ping|Arthur011hk}}于此处发表高见，并提出为什么列举《某文章》（某日期）这种作品本身不构成一手来源，亦需额外加《毛传》的二手来源引证，甚至将我留下的参考来源全部改为你定下的样式，使条目长度字节倍增，引发如隔壁站“WP:SIZE”所述的问题，谢谢！--[[User:向史公哲曰|向史公哲曰]]（[[User talk:向史公哲曰|留言]]） 2026年4月16日 (四) 06:50 (UTC) ::补充说明：本条目字节数已经超越了21万字节，若不根据本站的可供查证方针，对参考来源与进行简化处理，甚至将已经给出的参考来源使用字节较多地方式复述一通，那么语录页面的问题是无以改善的。事实上英语维基语录的参考来源格式并不会给出如此细密的参考来源格式，而是简要地指出作品出处与年份，我以为这一编辑惯例也是可供查证方针中部分条款的具体实践性体现。--[[User:向史公哲曰|向史公哲曰]]（[[User talk:向史公哲曰|留言]]） 2026年4月16日 (四) 06:57 (UTC) ::另请{{ping|Arthur011hk}}注意，引用的来源须明确支持条目中出现的信息，但同时需注意来源不应重复引述。--[[User:向史公哲曰|向史公哲曰]]（[[User talk:向史公哲曰|留言]]） 2026年4月16日 (四) 07:03 (UTC) :::{{ping|Arthur011hk}}我当然不反对维护清理，但如果将条目大半的篇幅全部无理由移除，甚至将“工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”、“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”（窑洞对）、”“战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治”、“什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤”、“我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。”等大量名句移除，那我只能向管理员举报了，这是非常典型的扰乱编辑，当然我敢肯定这不是破坏，因为你在中文维基百科也经常在别人维护清理条目的时候大量移除内容，一度创下了毛泽东条目不讲大跃进与三年大饥荒的情况（当然三年大饥荒的叙述后来被另外一位建制派用户移除了，并且因为站外的自由派无法进入维基百科讨论，致使讨论没有共识，这是后话），等到风头过去后再往条目中大量恢复名言摘抄。--[[User:向史公哲曰|向史公哲曰]]（[[User talk:向史公哲曰|留言]]） 2026年4月19日 (日) 06:40 (UTC) s0g3ap7cwkdew434mf5xsibs5m8cxpj 0 12352 151421 148711 2026-04-18T15:33:38Z 菜色 55797 151421 wikitext text/x-wiki '''吳宗憲'''（{{bd|1962年|9月26日}}），臺灣節目主持人、歌手和演員。 [[媽祖，起駕！]] ==语录== ===自評=== * 我一直在努力扮演「吳宗憲」這個角色。<ref name="演「吳宗憲」"/> * 我只是一個小丑，而不是白癡，因為小丑和白癡最大的區別是小丑知道什麼時候停下來。<ref name="演「吳宗憲」"/> * 要是能當王子，誰還願意當小丑？<ref name="演「吳宗憲」"/> * 我的工作沒有太大的意義但有存在的必要。<ref name="演「吳宗憲」">[http://magazine.sina.com/bg/southernpeopleweekly/2010023/2010-07-20/ba90364.html 吳宗憲 我演了一個叫「吳宗憲」的角色]，來源：南方人物周刊，新浪網，2010-07-21</ref> * 我的世界裡還沒有一件事情是失敗的，只要還在努力中，都不能稱之為失敗。<ref name="成功的藝人"/> * 你可以說我不是好丈夫，但我絕對是個好爸爸；每個人都扮演著不同的角色，有些事是不足外人道的。<ref>2007年4月30日，吳宗憲參加狄鶯主持的中視《今夜不流淚》節目錄影時，對狄鶯說的話。</ref> * 我是女生也想嫁給吳宗憲，最好的老公又幽默好玩、生殖能力強，我會一直走紅的秘密只有一個，就是善良。<ref name="寧願做公益">[https://mycte.turnnewsapp.com/nownews-varietytheatre/400223 吳宗憲副業發4個月年終 財產寧願做公益不留給鹿希派]，中時娛樂娛樂双周，2020-11-15</ref> * 給憲哥休息一下，台灣需要他，幾十年沒幹過壞事。<ref name="派人來也選不贏我">[https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3587313 快篩劑風波》吳宗憲嗆「下屆落選」里長冷回：派人來也選不贏我]，自由時報電子報，2021-06-30</ref> * 這世界需要我，我很感動，但是我自己更需要我自己真正的人生。<ref name="請辭《玩很大》">[https://www.chinapress.com.my/20210722/%E5%90%B4%E5%AE%97%E5%AE%AA%E8%A2%AB%E7%88%86%E8%AF%B7%E8%BE%9E%E3%80%8A%E7%8E%A9%E5%BE%88%E5%A4%A7%E3%80%8B-%E6%88%91%E9%9C%80%E8%A6%81%E7%9C%9F%E6%AD%A3%E7%9A%84%E4%BA%BA%E7%94%9F/ 吳宗憲被爆請辭《玩很大》 「我需要真正的人生」]，中國報，2021-07-22</ref> ===演藝信念=== * 藝人就是要把自己當成商品，商品就會被各種人品頭論足，讓大家來消費你，你才是商品，沒被大家評價反而就不是成功的藝人了。<ref name="成功的藝人">[http://media.people.com.cn/BIG5/n/2012/1207/c40606-19824798.html 吳宗憲：大家來消費你，你才是成功的藝人]，人民網，2012-12-07</ref> * 觀眾是我們的衣食父母。<ref name="天使任务">[http://ent.sina.com.cn/v/m/p/2006-06-13/10171120635.html 组图：吴宗宪天使任务不避绯闻 大谈敏感问题]，新浪娛樂，2006-06-13</ref> * 被误解也是演艺事业的一部分。<ref name="天使任务"/> * 入圍是一天，服務是一輩子。謝謝大家，我（以）平常心看待。<ref>許晉榮、葉文正、蔡妤閒 台北報導，〈陶子產女帶旺搶雙金 撈2千萬〉，《蘋果日報》(台灣)，2007年10月13日C5版。這句話是2007年10月12日，吳宗憲得知自己以中視《周日八點黨》入圍2007電視金鐘獎「娛樂綜藝節目主持人獎」時，所作的回應。</ref> * 上台總有下台時，出將入相，高潮中享受掌聲，低潮中享受人生<ref name="酒駕往事">[https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2269186 力挺被告！ 鄉民掀憲哥酒駕往事痛罵「X圾」]，自由時報電子報，2017-11-30</ref>。 ===演藝生態=== * 在演藝圈盡十分力不見得有一分成就。<ref name="挫敗後還是要勇敢再出發">[https://www.scooptw.com/coverstory/經典人物/14959/ 挫敗後還是要勇敢再出發　吳宗憲的人生下一步怎麼走？]，獨家報導，2012-05-12</ref> * 有一朝成名的歌手、有一朝成名的演員，就是沒有一朝成名的主持人。<ref name="王牌綜藝主持人">[https://newtalk.tw/news/view/2020-10-24/481532/ 如何接棒王牌綜藝主持人？吳宗憲：不斷嘗試獲取經驗]，新頭殼，2020-10-24</ref> * B咖在海外沒有市場。<ref>東森電視新聞部娛樂中心 綜合報導，[http://www.nownews.com/2008/07/11/340-2302973.htm 〈主持界「B咖」潮危及大哥地位？　胡瓜嘆：只能先止跌〉]，NOWnews，2008年7月11日。</ref> ===節目創新=== * 综艺节目老了就会有老态，有老态就会有疲态，有疲态就会被淘汰。<ref name="收视保证">[http://ent.sina.com.cn/v/m/2006-09-14/11351246875.html 吴宗宪与央视若即若离：我就是娱乐圈收视保证]，來源：新聞午報，新浪網，2006-09-14</ref> * 自己不淘汰自己，別人也會淘汰你。<ref name="成功的藝人"/> * 好的單元是歷久彌新，我喜歡有原創性的單元；如果沒有更好的，還不如不換。<ref>王雅蘭 台北報導，〈憲哥：阿雅回來可不要掉收視〉，2007年8月21日《聯合報》。當時柳翰雅認為《我猜我猜我猜猜猜》的招牌單元〈人不可貌相〉「太久了，可以換新」，吳宗憲不同意。</ref> * 整人遊戲大家都會做，韓國綜藝不可能有機會，因為未來只有3朵雲（雲端）：第1朵是英語語系，第2朵是中國語系，第3不是印度就是西班牙語系，其他語系都會被淘汰。<ref>許晉榮 台北報導，[http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/entertainment/20130629/35114968 〈吳宗憲狂語 賜死韓國綜藝〉]，《蘋果日報》(台灣)，2013年6月29日。</ref> ===舞台表演=== * 上了台就不考慮今天賺多少。<ref>[https://www.chinatimes.com/realtimenews/20180517003898-260404/ 吳宗憲新加坡開唱 抓破頭擔心被罵死]，中時電子報，2018-05-17</ref> * 當一個諧星，最大的罪過就是不好笑。<ref name="成功的藝人"/> * 我不怕出錯，只怕不精采，如果你聽過卓別林的事，就會知道最精采的演出往往都是出錯那次。<ref name="笑20年"/> *「三不原則」：不開會，不綵排，不NG（重錄）。<ref name="演「吳宗憲」"/><ref name="笑20年">{{cite web|title=吳宗憲Jacky Wu 打算再讓大家笑20年-影視明星-GQ 瀟灑男人網|url=https://www.gq.com.tw/entertainment/content-31496|website=GQ TAIWAN}}</ref> *「主持九條線」：開梗、順梗、做個小收尾、注意你的夥伴、現場觀眾、電視機觀眾、注意法令政令、注意要不要重覆這個梗、天馬行空。<ref name="笑20年"/> * 大家都知道小明瘸腿。若我找一個殘障的人到節目表演殘障，你會覺得好看嗎？許純美是神經病。找她上節目，就好像找神經病演神經病，這有什麼看頭？你知道小-{丑}-與瘋子的差別何在？就是前者會適可而止，但後者不會。<ref>劉曉君、陳慧明 台北報導，[http://tw.nextmedia.com/applenews/article/IssueID/20040210/art_id/703501 〈吳宗憲罵阿美神經病〉]，《蘋果日報》(台灣)，2004年2月10日。</ref> * 如花（林雅惠）可愛又善良，但是長得不漂亮。她的經紀人（孫語），是我這輩子看過最糟糕的。現在如花已乘黃鶴去，此地空留黃鶴樓。雖然她離開了地球，但她仍在宇宙中，還是能帶給大家歡笑。<ref>陳慧明 台北報導，[http://tw.nextmedia.com/applenews/article/IssueID/20040212/art_id/707836 〈吳宗憲嗆聲 有如花就沒我〉]，《蘋果日報》(台灣)，2004年2月12日。</ref> ===兩性感情=== * 一個男人對家庭付出最多的部份，就是犧牲他的愛情。<ref>2007年4月30日，吳宗憲參加狄鶯主持的中視《今夜不流淚》節目錄影時，對狄鶯說的話。</ref> * 家庭那一段，我要交代的是一個人，不是社會大眾，你們有人生活比他們更好嗎？有再跳出來講。<ref name="寧願做公益"/> * 劈腿又怎樣？女生也可以劈啊，劈腿者人恆劈之，你們在那邊爽的時候也沒跟大家講，分手就分手，幹嘛大嘴巴？<ref>蔡維歆／台北報導，[http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/entertainment/20130629/35114968〈挺白雲「劈腿又怎樣」　吳宗憲譙櫻花妹大嘴巴〉]，《蘋果日報》(台灣)，2017年10月15日</ref> * 劈腿又怎樣？妳也可以劈啊，兩人又沒結婚有什麼關係，洗一洗還是新的嘛<ref>吳維書，[https://tw.news.yahoo.com/%E5%90%B3%E5%AE%97%E6%86%B2%E6%8C%BA%E7%99%BD%E9%9B%B2-%E6%89%B9nana-%E7%82%92%E4%BD%9C-111754258.html 吳宗憲挺白雲 批Nana「炒作」]，今日新聞NOWnews，2017-10-15</ref><ref>吳品瑤，[http://www.chinatimes.com/realtimenews/20171015002398-260404 吳宗憲挺白雲 反譙櫻花妹大嘴巴「洗一洗還是新的」]，中時電子報，2017-10-15</ref>。 ===家庭教育=== * 有天賦千萬別自負，有能力時要更多更多的謙卑<ref name="確定除名"/>。 * 爸爸不是沒有犯錯，但是我犯了錯，我一定用我肩膀扛起來<ref name="確定除名"/>。 * 子不教，父之過，生養教陪，這個是為人父母所應該要負的責任，更是道德的最基本標準，懇請法官（對兒子鹿希派）從重量刑。<ref name="被逮吸大麻菸">[https://www.chinatimes.com/realtimenews/20211226001965-260402?chdtv/ 曾放話「炸台北市政府」緩起訴 鹿希派被逮吸大麻菸10萬交保]，中時電子報，2021-12-26</ref><ref name="把握「麻」煩">[https://www.nownews.com/news/5487328 謝和弦把握「麻」煩致歉吳宗憲　承諾會好好幫助鹿希派]，NOWnews今日新聞，2021-12-26</ref> * 我沒有辦法再幫你，姊姊也不會幫你，你已經沒有姊姊、沒有爸爸在演藝圈<ref name="確定除名">[https://news.tvbs.com.tw/entertainment/978863/ 你在演藝圈沒爸爸了！吳宗憲公司確定除名鹿希派]，TVBS新聞，2018-08-23</ref>。 * 靠你自己，從最低層做起，音樂的世界裡你是有機會，時間可以幫你說明一切<ref name="現生機">[https://tw.appledaily.com/new/realtime/20180823/1416188/ 鹿希派星路現生機　吳宗憲原諒兒？「看他表現」]，蘋果日報 (台灣)，2018-08 -23</ref>。 * 華人世界的音樂圈少掉你一個人，真的是很可惜<ref name="確定除名"/>。 * 我覺得我錯了，你講幹話被無限上綱的原因只有一個，因為你爸爸是吳宗憲<ref name="現生機"/>。 * 當時要他（兒子鹿希派）離開藝能界，我是以憲哥的身份。現在他用音樂改變，是他的爸爸。很不幸的，憲哥跟他爸爸是同一個人。<ref>[https://star.ettoday.net/news/1349146/ 吳宗憲為鹿希派破例登《紅白》：很不幸，憲哥跟他爸同人]，ETtoday新聞雲，2019-01-05</ref> * 當時要他（兒子鹿希派）離開我是虛情假意以憲哥身份，要他以音樂感動大家則是以爸爸，其實憲哥與爸爸是同一個人，我們也驗過DNA，雖然他眼睛跟我長得不像！<ref>[https://www.chinatimes.com/realtimenews/20190105002968-260404/ 吳宗憲挺兒鹿希派合體獻唱 問王少偉：56開唱你今來彩排嗎？]，中時電子報，2019-01-05</ref> * 哪那麼傻B呢！怎麼站在路邊抽大麻！我現在丟臉不是為你（兒子鹿希派）抽大麻，而是你抽大麻被抓，站到路邊上去抽大麻，你是什麼咖啊？囂張到這種地步<ref name="陸網全看傻">[https://stars.udn.com/star/story/10089/5998132/ 吳宗憲心寒曝兒子「未來動向」　1句話讓陸網全看傻：滾吧！]，聯合新聞網，2021-12-30</ref><ref name="陸網掀反彈">[https://star.ettoday.net/news/2158511/ 吳宗憲曝鹿希派離台「到大陸發展」　傳到陸網掀反彈：我們不收垃圾]，ETtoday新聞雲，2021-12-31</ref><ref name="｢到大陸發展｣ ">[https://newtalk.tw/news/view/2021-12-31/689656/ 精英中心？吳宗憲兒鹿希派傳｢到大陸發展｣ 中國網民：我們不收垃圾]，新頭殼newtalk，2021-12-31</ref>。 ===商管經營=== * 事業沒成功我已經對不起股東了，怎麼好意思沒給他們一個清楚的交代<ref>[https://news.ebc.net.tw/news/entertainment/104143/ 演藝圈欠債風暴持續擴大！ 康康爆1千萬死收不回]，東森新聞，2018-03-20</ref>。 * 我沒辦法對其他人交代，我們公司有做不好事情的，一律都不可以存在<ref name="確定除名"/>。 * 我們公司在（新冠肺炎）疫情時刻，是唯一有加薪的，員工是公司最重要的資源。<ref name="百萬月薪">[https://stars.udn.com/star/story/10091/5052651 員工領到百萬月薪！吳宗憲喊出超狂年終「42個月」]，聯合新聞網，2020-11-29</ref> * 我吳宗憲在這邊宣示一生都不會從政，我孩子也不准，但不要老百姓做好事還要受委屈，我們知道做通訊軟體賠錢，但台灣需要。他X的真倒霉，我們是靠這個賺錢嗎？<ref name="一字都不會改">[https://www.ettoday.net/news/20210621/2011602.htm?redirect=1/ 「捐快篩劑被酸」吳宗憲暴怒要告了　安和里長：一字都不會改]，ETtoday新聞雲，2021-06-21</ref> * 我如果做過掏空公司就是全家死光，我如果沒做過那你家全家死光，就這麼簡單<ref name="怒告網友"/>。 * 幹嘛問年終獎金？要問你做了什麼？這比較重要。<ref name="員工0年終"/> ===議題事件=== * 他是想要紅嗎？要打老虎應該去抓警政署長，抓我幹嘛！<ref name="大罵警察">大罵警察雜碎　吳宗憲：股溝妹得了憂鬱症，民生報，2005-02-27</ref> * 我本身也是涼宮…那個…春日迷。<ref>2007年9月4日，三立新聞。吳宗憲向外界承認自己在中視《我猜我猜我猜猜猜》節目中朗讀輕小說《涼宮春日的煩悶》時加入自編之黃色笑話，並辯稱此一舉動是為造成節目效果所開的玩笑，並表示自己也是該部小說書迷，但無法正確完整說出該書全名。</ref> * 網路就是無國界，大家都是好朋友；如果有惡意，我們幹嘛請他們上節目？<ref>蔡妤閒、張瑞振 台北—江蘇南通報導，〈吳宗憲調侃輕小說惹禍 動漫迷圍中視〉，《蘋果日報》(台灣)，2007年9月24日。吳宗憲表示自己不曾對ACGN（動畫、漫畫、電玩遊戲、輕小說）愛好者存有任何敵意或惡意。</ref> * 我告人也是沒辦法啊！藝人是全世界最弱勢的。我沒做過的事，硬要被栽贓，這部分我沒辦法忍受。像那個女粉絲性侵案，最後雖還我清白，但搞得我現在對粉絲都會盡量保持距離。<ref>許晉榮、張瑞振 報導，[http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/31123948/IssueID/20081108 〈吳宗憲 律師費燒600萬 20多件官司未了〉]，《蘋果日報》(台灣)，2008年11月8日。</ref> * 台灣是亂中有序。<ref>《蘋果日報》(台灣) 綜合報導，[http://1-apple.com.tw/index.cfm?Fuseaction=Article&Sec_ID=1&Art_ID=31561752&IssueID=20090420 〈「混帳成龍 我徹底鄙視你」　狂言引眾怒 中港台網友罵：奴性很重〉]，《蘋果日報》(台灣)，2009年4月20日。</ref> * Dating？誰要聽妳（柳翰雅）有沒有dating！有沒有sleeping？<ref>蔡葦葶、張召朋 報導，〈阿雅重執主持棒 猛男獻吻〉，2007年9月17日《中視新聞全球報導》。當天在「阿雅回來了！重返《我猜》歡迎會」上，柳翰雅說自己在留學美國期間有戀情，吳宗憲笑問柳翰雅有沒有跟男朋友一起睡，柳翰雅笑罵：「誰跟你一樣只追求肉慾的快感！」</ref> * 自篩（自行使用Enimmune醫療用COVID-19快篩試劑篩檢）比人生浣腸還簡單，我昨天又篩一次，總共篩了15次<ref name="送北醫">[https://news.cts.com.tw/cts/life/202106/202106302047848.html 撇外界疑慮 吳宗憲送北醫3000快篩劑]，華視新聞網，2021-06-30</ref>，不會篩我教你<ref name="給北醫附醫">[https://tw.appledaily.com/life/20210630/FDMXC3XWLFDY3BMLPNGLGFXM44/ 吳宗憲今捐快篩試劑給北醫附醫　再嗆鄧長安「下次里長選不上」]，蘋果日報 (台灣)，2021-06-30</ref>。 * 我怎麼會去做掏空人家公司的勾當？那是我朋友做的，被判了12年，他老婆10年，我人還在演藝圈裡面為大家服務，我要是幹過這種勾當，你覺得我還有臉留在這裡嗎？太下流無恥了吧！我父母親的臉要擺到哪裡？我如何讓我的孩子們在外面大聲地說：我爸爸是吳宗憲<ref name="怒告網友">[https://star.ettoday.net/news/2038937 發文反遭酸「賺不該賺的錢」！　吳宗憲怒告網友：到法院說明]，ETtoday新聞雲，2021-07-24</ref><ref name="如做過">[https://www.chinapress.com.my/20210724/%E8%A2%AB%E6%8C%87%E8%B5%9A%E4%B8%8D%E8%AF%A5%E8%B5%9A%E7%9A%84%E9%92%B1-%E5%90%B4%E5%AE%97%E5%AE%AA%EF%BC%9A%E5%A6%82%E5%81%9A%E8%BF%87%E5%85%A8%E5%AE%B6%E6%AD%BB%E5%85%89 被指賺不該賺的錢 吳宗憲：如做過 全家死光]，中國報，2021-07-24</ref>。 * 我們營業額可以做到（新臺幣）20億的，結果你們做成什麼樣子，明年可以做到非常OK，我20個月的年終我都可以。<ref name="砸下6千萬">[https://www.chinapress.com.my/20220118/%E7%A0%B8%E4%B8%8B6%E5%8D%83%E4%B8%87%E4%BD%8F%E5%A5%B3%E5%84%BF%E6%A5%BC%E4%B8%8A-%E5%90%B4%E5%AE%97%E5%AE%AA%E5%91%98%E5%B7%A5%E6%B2%A1%E5%B9%B4%E7%BB%88%E5%A5%96%E9%87%91/ 砸下6千萬住女兒樓上 吳宗憲員工沒年終獎金]，中國報，2022-01-18</ref> * 我那天把我員工痛罵一頓，七個區經理差點跪在現場。<ref name="砸下6千萬"/> * 是不是跟白痴一樣嘛？你有什麼資格在我身邊？<ref name="白癡不努力">[https://ent.ltn.com.tw/news/breakingnews/3803702/ （影音）吳宗憲揭旗下員工2宗罪 拒發年終「白癡不努力」]，自由時報電子報，2022-01-17</ref> * 有興趣來找我，不要像這種笨蛋一樣，好嗎？我一個月給他（新臺幣）10萬他敢拿嗎？為什麼不努力自強咧？<ref name="白癡不努力"/><ref name="罵助理「白X」">[https://www.ctwant.com/article/163403/ 吳宗憲摔麥克風飆罵助理「白X」　作家列14點特色狠酸：你最聰明]，時報周刊，2022-01-18</ref> * 就跟國稅局商量怎分期繳，和分期繳房貸一樣嘛！因為我逃不掉嘛，但我不知道要繳多少，都公司會計在處理。<ref name="逃不掉">[https://www.chinatimes.com/realtimenews/20170430002367-260404?chdtv 欠稅上百萬商量分期繳 吳宗憲嘆：逃不掉]，中時電子報，2017-04-30</ref><ref name="繳稅「逃不掉」">[https://star.ettoday.net/news/933689 主持人收入只有他破億！　吳宗憲排第二繳稅「逃不掉」]，ETtoday新聞雲，2017-05-28</ref><ref name="欠稅300萬">[https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=419639 欠稅300萬遭追討！商量分期繳稅　吳宗憲：因為我逃不掉]，三立新聞網，2018-08-22</ref><ref name="分期繳稅">[https://www.mirrormedia.mg/story/20180821ent010/ 【范爺稅出包】和國稅局商量分期繳稅　吳宗憲：因為我逃不掉嘛]，鏡週刊，2018-08-22</ref> * 乖乖乖不用怕，爸爸早上罵員工，所以現在很氣嘛！還領什麼年終獎金？保住工作就不錯了。<ref name="員工0年終">[https://star.ettoday.net/news/2171305 吳宗憲旗下公司「員工0年終」　火大痛罵：氣到快咬到肺]，ETtoday新聞雲，2022-01-17</ref> == 参考文献 == {{Reflist}} ==外部链接== {{Wikipedia}} {{lynx}} [[Category:台灣主持人]] [[Category:台灣歌手]] [[Category:台灣演員]] fkyd259v0venk7pkof8k57xhyt4pak5 3 23958 151433 149414 2026-04-19T06:16:28Z 向史公哲曰 50255 /* 请求处理对Arthur011hk 在毛泽东页面的扰乱编辑做出处理 */ 新章节 151433 wikitext text/x-wiki <div style="float:left; padding: 0; solid #00272d; box-shadow: 2px 2px 2px #888888; border-color: #3366bb; width: 100%; border-radius:10px; margin: 10px 0;"> <div> <div style="float:left; width: 100%; background-color:#87CEEB; border-radius:5px 5px 0 0;"><span style="color: #000099; font-size: medium; font-family: 微軟正黑體;"><p align='left'>　'''您好，{{#if:|{{{1}}}|{{#ifeq:{{NAMESPACE}}|User talk|{{BASEPAGENAME}}}}}}！歡迎加入中文維基語錄！'''</p></span></div> <div style="float:left; border-radius: 0 0 5px 5px; background-color:#EBF5FF; padding:0 5px"> [[Wikiquote:歡迎|歡迎]]您加入到[[維基語錄]]大家庭！這是一個創作'''自由的'''、'''免費的'''、'''人人可編輯的'''語錄協作計劃，它的目的是為了記載重要的名人名言、諺語、歇後語等經典語句。中文維基語錄始於2004年7月19日，至今為止已有'''2,249'''篇大大小小的語錄。本站所有內容均在[[Wikiquote:版权信息|CC BY-SA 3.0和GFDL]]條款下發布，這意味著它將是完全自由訪問的。 {|style="background:transparent;border-bottom:1px solid #ddd;border-collpase:collapse;" |-style="vertical-align:top;" |colspan="3" style="border-top:1px solid #ddd;padding-top:.3em;"|[[File:Icon apps query.svg|18px|left|問號|link=]]'''有問題？'''請到[[Wikiquote:互助客棧|'''互助客棧''']]詢問，或在'''我的對話頁'''提出。發布留言之前請在發言後面跟四個波浪紋「<nowiki>~~~~</nowiki>」，這是維基系統的'''簽名'''方式。<div lang="en" style="font-style:italic;font-size:90%;">If you have any questions about the Chinese wikiquote, please leave a message [[Wikiquote:互助客棧|''here'']]. Thank you for visiting!</div> |} [[File:Wikiquote-logo-zh.svg|150px|right]] *[[w:Wikipedia:勇于更新页面|請勇於編輯]]。 *不熟悉維基的格式？可以參照[[Wikiquote:樣式指南|樣式指南]]進行編輯！ *請注意為語錄提供出處。 *如果您來自維基百科，請閱讀[[wikiquote:歡迎維基百科人|歡迎維基百科人]]。 *如果您有什么问题，欢迎到[[Wikiquote:互助客栈|互助客栈]]或我的对话页面提出。其他聯繫方式可見[[Wikiquote:聯絡我們|聯絡我們]]。 希望您會喜歡上這裡！ <small>''Welcome to the Chinese Wikiquote! If you can't (or find it hard to) use Chinese and have any questions about this project you can contact [[Special:Listusers/sysop|local administrators]]. 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Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2024年1月10日 (三) 09:15 (UTC) == 請求處理破壞 == [[王嘉爾]]為先前破壞者重建的頁面，掛G3好幾天了，請您幫忙協助刪除，謝謝。--[[User:Sakurase|Sakurase]]（[[User talk:Sakurase|留言]]） 2025年3月28日 (五) 17:45 (UTC) : {{ping|Sakurase}}似乎一直被人重建，剛剛監管員已經暫時刪除並保護頁面了。我也會繼續觀察，有問題可以留言或到Telegram群組反映。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年3月28日 (五) 19:16 (UTC) == 請求合併分類、調整分類命名 == 您好，我發現[[:Category:中国政治人物]]與[[:Category:中国政治家]]同時存在需要合併，且後者底下有數個以「政治家」命名的分類，由於我在這邊編輯次數不夠，再麻煩您協助，謝謝--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月14日 (五) 11:36 (UTC) : {{ping|迴廊彼端}}其實我以前已注意到此種分類，但數量很多，一時處理不完。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月14日 (五) 12:18 (UTC) ::OK的，我剛把名為「政治家」、「軍事家」的繁簡分類都改完，但上面講的這兩個涉及歷史合併真的沒辦法，再麻煩您協助，謝謝--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月15日 (六) 09:14 (UTC) ::: {{noping|迴廊彼端}}其實你一開始講完之後我就有試過，但系統不知啥毛病，不讓合併。我再研究看看。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月16日 (日) 11:37 (UTC) :::: 我印象中Iokseng常常先刪除其中一個，再把歷史貼進要保存的項目，不知道是不是這問題？--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月17日 (一) 02:06 (UTC) ::::: 也行，但一不小心就會弄爆XD，我思考一下操作順序，反正不急吧。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月17日 (一) 05:46 (UTC) :::::: 已清空重定向分類，感謝協助。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月29日 (六) 04:15 (UTC) == 請求刪除破壞內容 == *'''[[User:Jty666]]、[[User:~2025-34357-48]]''' 大量創建及替換無意義與宣傳內容，請求封禁及刪除其創建條目([[special:Contributions/Jty666]]) -[[User:連柏洋|初心]] 2025年11月17日 (一) 12:35 (UTC) : {{ping|連柏洋}}不當條目均已處理。使用者再觀察。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月17日 (一) 13:19 (UTC) ::您好，[[Help:創建新頁面]]又有類似的破壞了，可能與濫用傀儡有關，需要協助。--[[User:Sakurase|Sakurase]]（[[User talk:Sakurase|留言]]） 2025年11月20日 (四) 10:44 (UTC) ::: 已經先保護一年。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月21日 (五) 06:24 (UTC) ::::[[User:孔子彈]]在創建破壞性頁面[[吳俊鋐]]被global sysop刪除並被我提醒後（[[user talk:孔子彈]]）繼續破壞（[[special:diff//149346]]），請求處理。感激不盡！--[[User:連柏洋|初心]] 2025年11月26日 (三) 13:45 (UTC) ::::: 已封鎖一周。話說您的簽名記得修改（ —— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月26日 (三) 14:48 (UTC) == 请求处理对Arthur011hk 在[[毛泽东]]页面的扰乱编辑做出处理 == {{ping|Ericliu1912}}长期以来，Arthur011hk一直主编[[毛泽东]]维基语录，并在不加筛选与截取的情况下意图将所有在金版《毛泽东传》引述的言论与史料都进行搬运，且加入了大量格式冗余、影响页面阅读体验的额外参考来源。我本人见状后，考虑到[[毛泽东]]条目字节较长，但大量字节却被浪费在非语录的无关文字上，我便参照各自毛泽东著作的资料，考虑到英文维基语录的引用惯例与中文维基语录较严的收录标准方针、灵活的参考来源方针与版权方面的方针，根据我掌握的大量来源对[[毛泽东]]条目的语录进行了重新的分类、摘选与截取，并在编辑记录与讨论“编辑毛泽东页面时应注意的几个事项”中说明了本人编辑[[毛泽东]]的惯例。但Arthur011hk见到我本人对页面的重组性编辑之后，没有参与讨论，没有查阅我本人的全部编辑摘要与编辑类似，却莫名其妙地以“修正內容，节省字节“为由，将大量不是他增加的名言（既有我亲自增补的、也有其他用户增补的）进行全盘无理由删除（见[[Special:Diff/151430]]、[[Special:Diff/151406]]、[[Special:Diff/151408]]、[[Special:Diff/151422]]等大量编辑）。我认为这一编辑属于“在一段较长时间内，不断回退被不同编者视为有理由的编辑，以维持自己认可的版本。”，构成损毁性的扰乱编辑。他之所以做出如此编辑，可能也与他对中文维基百科的活动极为相似（见中文维基百科的[[/Wikipedia:互助客栈/方针/存档/2023年11月#修改Wikipedia:禁制方针#管理行動禁制]]、[[Talk:毛泽东/存档10#关于毛泽东条目中，大跃进内容无故消失数年的发现]]、[[Wikipedia_talk:条目长度#条目碎片化和熵增]]）。希望管理员能够对其进行编辑禁制或短期封禁的处理，万分感谢！--[[User:向史公哲曰|向史公哲曰]]（[[User talk:向史公哲曰|留言]]） 2026年4月19日 (日) 06:16 (UTC) p3fgsnv5nvkizwqoiiojfnddy5v86zu 151434 151433 2026-04-19T06:23:19Z 向史公哲曰 50255 /* 请求处理对Arthur011hk 在毛泽东页面的扰乱编辑做出处理 */ 151434 wikitext text/x-wiki <div style="float:left; padding: 0; solid #00272d; box-shadow: 2px 2px 2px #888888; border-color: #3366bb; width: 100%; border-radius:10px; margin: 10px 0;"> <div> <div style="float:left; width: 100%; background-color:#87CEEB; border-radius:5px 5px 0 0;"><span style="color: #000099; font-size: medium; font-family: 微軟正黑體;"><p align='left'>　'''您好，{{#if:|{{{1}}}|{{#ifeq:{{NAMESPACE}}|User talk|{{BASEPAGENAME}}}}}}！歡迎加入中文維基語錄！'''</p></span></div> <div style="float:left; border-radius: 0 0 5px 5px; background-color:#EBF5FF; padding:0 5px"> [[Wikiquote:歡迎|歡迎]]您加入到[[維基語錄]]大家庭！這是一個創作'''自由的'''、'''免費的'''、'''人人可編輯的'''語錄協作計劃，它的目的是為了記載重要的名人名言、諺語、歇後語等經典語句。中文維基語錄始於2004年7月19日，至今為止已有'''2,249'''篇大大小小的語錄。本站所有內容均在[[Wikiquote:版权信息|CC BY-SA 3.0和GFDL]]條款下發布，這意味著它將是完全自由訪問的。 {|style="background:transparent;border-bottom:1px solid #ddd;border-collpase:collapse;" |-style="vertical-align:top;" |colspan="3" style="border-top:1px solid #ddd;padding-top:.3em;"|[[File:Icon apps 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Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2024年1月10日 (三) 09:15 (UTC) == 請求處理破壞 == [[王嘉爾]]為先前破壞者重建的頁面，掛G3好幾天了，請您幫忙協助刪除，謝謝。--[[User:Sakurase|Sakurase]]（[[User talk:Sakurase|留言]]） 2025年3月28日 (五) 17:45 (UTC) : {{ping|Sakurase}}似乎一直被人重建，剛剛監管員已經暫時刪除並保護頁面了。我也會繼續觀察，有問題可以留言或到Telegram群組反映。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年3月28日 (五) 19:16 (UTC) == 請求合併分類、調整分類命名 == 您好，我發現[[:Category:中国政治人物]]與[[:Category:中国政治家]]同時存在需要合併，且後者底下有數個以「政治家」命名的分類，由於我在這邊編輯次數不夠，再麻煩您協助，謝謝--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月14日 (五) 11:36 (UTC) : {{ping|迴廊彼端}}其實我以前已注意到此種分類，但數量很多，一時處理不完。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月14日 (五) 12:18 (UTC) ::OK的，我剛把名為「政治家」、「軍事家」的繁簡分類都改完，但上面講的這兩個涉及歷史合併真的沒辦法，再麻煩您協助，謝謝--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月15日 (六) 09:14 (UTC) ::: {{noping|迴廊彼端}}其實你一開始講完之後我就有試過，但系統不知啥毛病，不讓合併。我再研究看看。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月16日 (日) 11:37 (UTC) :::: 我印象中Iokseng常常先刪除其中一個，再把歷史貼進要保存的項目，不知道是不是這問題？--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月17日 (一) 02:06 (UTC) ::::: 也行，但一不小心就會弄爆XD，我思考一下操作順序，反正不急吧。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月17日 (一) 05:46 (UTC) :::::: 已清空重定向分類，感謝協助。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月29日 (六) 04:15 (UTC) == 請求刪除破壞內容 == *'''[[User:Jty666]]、[[User:~2025-34357-48]]''' 大量創建及替換無意義與宣傳內容，請求封禁及刪除其創建條目([[special:Contributions/Jty666]]) -[[User:連柏洋|初心]] 2025年11月17日 (一) 12:35 (UTC) : {{ping|連柏洋}}不當條目均已處理。使用者再觀察。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月17日 (一) 13:19 (UTC) ::您好，[[Help:創建新頁面]]又有類似的破壞了，可能與濫用傀儡有關，需要協助。--[[User:Sakurase|Sakurase]]（[[User talk:Sakurase|留言]]） 2025年11月20日 (四) 10:44 (UTC) ::: 已經先保護一年。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月21日 (五) 06:24 (UTC) ::::[[User:孔子彈]]在創建破壞性頁面[[吳俊鋐]]被global sysop刪除並被我提醒後（[[user talk:孔子彈]]）繼續破壞（[[special:diff//149346]]），請求處理。感激不盡！--[[User:連柏洋|初心]] 2025年11月26日 (三) 13:45 (UTC) ::::: 已封鎖一周。話說您的簽名記得修改（ —— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月26日 (三) 14:48 (UTC) == 请求处理对Arthur011hk 在[[毛泽东]]页面的扰乱编辑做出处理 == {{ping|Ericliu1912}}长期以来，Arthur011hk一直主编[[毛泽东]]维基语录，并在不加筛选与截取的情况下意图将所有在金版《毛泽东传》引述的言论与史料都进行搬运，且加入了大量格式冗余、影响页面阅读体验的额外参考来源。我本人阅读[[毛泽东]]条目后，考虑到其字节较长，但大量字节却被浪费在非语录的无关文字上，我便参照各种毛泽东著作的资料，考虑到英文维基语录的引用惯例与中文维基语录较严的收录标准方针、灵活的参考来源方针与版权方面的方针，根据我掌握的大量来源对[[毛泽东]]条目的语录进行了重新的分类、摘选与截取，并在编辑记录与讨论“编辑毛泽东页面时应注意的几个事项”中说明了本人编辑[[毛泽东]]的惯例。<br/> 但Arthur011hk见到我本人对页面的重组性编辑之后，没有参与讨论，没有查阅我本人的全部编辑摘要与编辑类似，却莫名其妙地以“修正內容，节省字节“为由，将大量不是他增加的名言（既有我亲自增补的、也有其他用户增补的）进行全盘无理由删除（见[[Special:Diff/151430]]、[[Special:Diff/151406]]、[[Special:Diff/151408]]、[[Special:Diff/151422]]等大量编辑）。我认为这构成损毁性的扰乱编辑，可能还要宣誓条目拥有权的意图，希望管理员能够对其进行编辑禁制或短期封禁的处理，万分感谢！--[[User:向史公哲曰|向史公哲曰]]（[[User talk:向史公哲曰|留言]]） 2026年4月19日 (日) 06:16 (UTC) #:关于Arthur011hk对条目的长期占用、无筛别碎片化修改与隐蔽性破坏，亦可参阅中文维基百科的'''Wikipedia:互助客栈/方针/存档/2023年11月#修改Wikipedia:禁制方针#管理行動禁制'''、'''Talk:毛泽东/存档10#关于毛泽东条目中，大跃进内容无故消失数年的发现'''、'''Wikipedia_talk:条目长度#条目碎片化和熵增'''） th4o8a5av8p54hsfvmqtkgd3o4rbq5i 151436 151434 2026-04-19T06:51:39Z 向史公哲曰 50255 /* 请求处理对Arthur011hk 在毛泽东页面的扰乱编辑做出处理 */ 151436 wikitext text/x-wiki <div style="float:left; padding: 0; solid #00272d; box-shadow: 2px 2px 2px #888888; border-color: #3366bb; width: 100%; border-radius:10px; margin: 10px 0;"> <div> <div style="float:left; width: 100%; background-color:#87CEEB; border-radius:5px 5px 0 0;"><span style="color: #000099; font-size: medium; font-family: 微軟正黑體;"><p align='left'>　'''您好，{{#if:|{{{1}}}|{{#ifeq:{{NAMESPACE}}|User talk|{{BASEPAGENAME}}}}}}！歡迎加入中文維基語錄！'''</p></span></div> <div style="float:left; border-radius: 0 0 5px 5px; background-color:#EBF5FF; padding:0 5px"> [[Wikiquote:歡迎|歡迎]]您加入到[[維基語錄]]大家庭！這是一個創作'''自由的'''、'''免費的'''、'''人人可編輯的'''語錄協作計劃，它的目的是為了記載重要的名人名言、諺語、歇後語等經典語句。中文維基語錄始於2004年7月19日，至今為止已有'''2,249'''篇大大小小的語錄。本站所有內容均在[[Wikiquote:版权信息|CC BY-SA 3.0和GFDL]]條款下發布，這意味著它將是完全自由訪問的。 {|style="background:transparent;border-bottom:1px solid #ddd;border-collpase:collapse;" |-style="vertical-align:top;" |colspan="3" style="border-top:1px solid #ddd;padding-top:.3em;"|[[File:Icon apps query.svg|18px|left|問號|link=]]'''有問題？'''請到[[Wikiquote:互助客棧|'''互助客棧''']]詢問，或在'''我的對話頁'''提出。發布留言之前請在發言後面跟四個波浪紋「<nowiki>~~~~</nowiki>」，這是維基系統的'''簽名'''方式。<div lang="en" style="font-style:italic;font-size:90%;">If you have any questions about the Chinese wikiquote, please leave a message [[Wikiquote:互助客棧|''here'']]. 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Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2024年1月10日 (三) 09:15 (UTC) == 請求處理破壞 == [[王嘉爾]]為先前破壞者重建的頁面，掛G3好幾天了，請您幫忙協助刪除，謝謝。--[[User:Sakurase|Sakurase]]（[[User talk:Sakurase|留言]]） 2025年3月28日 (五) 17:45 (UTC) : {{ping|Sakurase}}似乎一直被人重建，剛剛監管員已經暫時刪除並保護頁面了。我也會繼續觀察，有問題可以留言或到Telegram群組反映。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年3月28日 (五) 19:16 (UTC) == 請求合併分類、調整分類命名 == 您好，我發現[[:Category:中国政治人物]]與[[:Category:中国政治家]]同時存在需要合併，且後者底下有數個以「政治家」命名的分類，由於我在這邊編輯次數不夠，再麻煩您協助，謝謝--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月14日 (五) 11:36 (UTC) : {{ping|迴廊彼端}}其實我以前已注意到此種分類，但數量很多，一時處理不完。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月14日 (五) 12:18 (UTC) ::OK的，我剛把名為「政治家」、「軍事家」的繁簡分類都改完，但上面講的這兩個涉及歷史合併真的沒辦法，再麻煩您協助，謝謝--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月15日 (六) 09:14 (UTC) ::: {{noping|迴廊彼端}}其實你一開始講完之後我就有試過，但系統不知啥毛病，不讓合併。我再研究看看。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月16日 (日) 11:37 (UTC) :::: 我印象中Iokseng常常先刪除其中一個，再把歷史貼進要保存的項目，不知道是不是這問題？--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月17日 (一) 02:06 (UTC) ::::: 也行，但一不小心就會弄爆XD，我思考一下操作順序，反正不急吧。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月17日 (一) 05:46 (UTC) :::::: 已清空重定向分類，感謝協助。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月29日 (六) 04:15 (UTC) == 請求刪除破壞內容 == *'''[[User:Jty666]]、[[User:~2025-34357-48]]''' 大量創建及替換無意義與宣傳內容，請求封禁及刪除其創建條目([[special:Contributions/Jty666]]) -[[User:連柏洋|初心]] 2025年11月17日 (一) 12:35 (UTC) : {{ping|連柏洋}}不當條目均已處理。使用者再觀察。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月17日 (一) 13:19 (UTC) ::您好，[[Help:創建新頁面]]又有類似的破壞了，可能與濫用傀儡有關，需要協助。--[[User:Sakurase|Sakurase]]（[[User talk:Sakurase|留言]]） 2025年11月20日 (四) 10:44 (UTC) ::: 已經先保護一年。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月21日 (五) 06:24 (UTC) ::::[[User:孔子彈]]在創建破壞性頁面[[吳俊鋐]]被global sysop刪除並被我提醒後（[[user talk:孔子彈]]）繼續破壞（[[special:diff//149346]]），請求處理。感激不盡！--[[User:連柏洋|初心]] 2025年11月26日 (三) 13:45 (UTC) ::::: 已封鎖一周。話說您的簽名記得修改（ —— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月26日 (三) 14:48 (UTC) == 请求处理对Arthur011hk 在[[毛泽东]]页面的扰乱编辑做出处理 == {{ping|Ericliu1912}}长期以来，Arthur011hk一直主编[[毛泽东]]维基语录，并在不加筛选与截取的情况下意图将所有在金版《毛泽东传》引述的言论与史料都进行搬运，且加入了大量格式冗余、影响页面阅读体验的额外参考来源。我本人阅读[[毛泽东]]条目后，考虑到其字节较长，但大量字节却被浪费在非语录的无关文字上，我便参照各种毛泽东著作的资料，考虑到英文维基语录的引用惯例与中文维基语录较严的收录标准方针、灵活的参考来源方针与版权方面的方针，根据我掌握的大量来源对[[毛泽东]]条目的语录进行了重新的分类、摘选与截取，并在编辑记录与讨论“编辑毛泽东页面时应注意的几个事项”中说明了本人编辑[[毛泽东]]的惯例。<br/> 但Arthur011hk见到我本人对页面的重组性编辑之后，没有参与讨论，没有查阅我本人的全部编辑摘要与编辑类似，却莫名其妙地以“修正內容，节省字节“为由，将大量不是他增加的名言（既有我亲自增补的、也有其他用户增补的）进行全盘无理由删除（见[[Special:Diff/151430]]、[[Special:Diff/151406]]、[[Special:Diff/151408]]、[[Special:Diff/151422]]等大量编辑）。我认为这构成损毁性的扰乱编辑，明确违反游戏维基规则的方针，可能还有宣誓条目拥有权的意图，希望管理员能够对其进行编辑禁制或短期封禁的处理，万分感谢！--[[User:向史公哲曰|向史公哲曰]]（[[User talk:向史公哲曰|留言]]） 2026年4月19日 (日) 06:16 (UTC) #:关于Arthur011hk对条目的长期占用、无筛别碎片化修改与隐蔽性破坏，亦可参阅中文维基百科的'''Wikipedia:互助客栈/方针/存档/2023年11月#修改Wikipedia:禁制方针#管理行動禁制'''、'''Talk:毛泽东/存档10#关于毛泽东条目中，大跃进内容无故消失数年的发现'''、'''Wikipedia_talk:条目长度#条目碎片化和熵增'''） 843b6lz7udla9yqjkwld6yktgmfm6lx 151438 151436 2026-04-19T06:54:35Z 向史公哲曰 50255 /* 请求处理对Arthur011hk 在毛泽东页面的扰乱编辑做出处理 */ 151438 wikitext text/x-wiki <div style="float:left; padding: 0; solid #00272d; box-shadow: 2px 2px 2px #888888; border-color: #3366bb; width: 100%; border-radius:10px; margin: 10px 0;"> <div> <div style="float:left; width: 100%; background-color:#87CEEB; border-radius:5px 5px 0 0;"><span style="color: #000099; font-size: medium; font-family: 微軟正黑體;"><p align='left'>　'''您好，{{#if:|{{{1}}}|{{#ifeq:{{NAMESPACE}}|User talk|{{BASEPAGENAME}}}}}}！歡迎加入中文維基語錄！'''</p></span></div> <div style="float:left; border-radius: 0 0 5px 5px; background-color:#EBF5FF; padding:0 5px"> [[Wikiquote:歡迎|歡迎]]您加入到[[維基語錄]]大家庭！這是一個創作'''自由的'''、'''免費的'''、'''人人可編輯的'''語錄協作計劃，它的目的是為了記載重要的名人名言、諺語、歇後語等經典語句。中文維基語錄始於2004年7月19日，至今為止已有'''2,249'''篇大大小小的語錄。本站所有內容均在[[Wikiquote:版权信息|CC BY-SA 3.0和GFDL]]條款下發布，這意味著它將是完全自由訪問的。 {|style="background:transparent;border-bottom:1px solid #ddd;border-collpase:collapse;" |-style="vertical-align:top;" |colspan="3" style="border-top:1px solid #ddd;padding-top:.3em;"|[[File:Icon apps query.svg|18px|left|問號|link=]]'''有問題？'''請到[[Wikiquote:互助客棧|'''互助客棧''']]詢問，或在'''我的對話頁'''提出。發布留言之前請在發言後面跟四個波浪紋「<nowiki>~~~~</nowiki>」，這是維基系統的'''簽名'''方式。<div lang="en" style="font-style:italic;font-size:90%;">If you have any questions about the Chinese wikiquote, please leave a message [[Wikiquote:互助客棧|''here'']]. Thank you for visiting!</div> |} [[File:Wikiquote-logo-zh.svg|150px|right]] *[[w:Wikipedia:勇于更新页面|請勇於編輯]]。 *不熟悉維基的格式？可以參照[[Wikiquote:樣式指南|樣式指南]]進行編輯！ *請注意為語錄提供出處。 *如果您來自維基百科，請閱讀[[wikiquote:歡迎維基百科人|歡迎維基百科人]]。 *如果您有什么问题，欢迎到[[Wikiquote:互助客栈|互助客栈]]或我的对话页面提出。其他聯繫方式可見[[Wikiquote:聯絡我們|聯絡我們]]。 希望您會喜歡上這裡！ <small>''Welcome to the Chinese Wikiquote! If you can't (or find it hard to) use Chinese and have any questions about this project you can contact [[Special:Listusers/sysop|local administrators]]. Thank you.''</small> </div> </div> </div> 我是歡迎您的[[Wikiquote:維基語錄人|維基人]]：[[User:Rowe Wilson Frederisk Holme|Rowe Wilson Frederisk Holme]]（[[User talk:Rowe Wilson Frederisk Holme|讨论]]） 2019年10月19日 (六) 14:39 (UTC) == FYI == Hi Ericliu1912, you might want to check if this new RFA is correctly submitted [https://zh.wikiquote.org/w/index.php?title=Wikiquote%3A%E7%94%B3%E8%AF%B7%E6%88%90%E4%B8%BA%E7%AE%A1%E7%90%86%E5%91%98%2F%E8%99%B9%E8%89%B2%E5%88%86%E5%AD%90&diff=134247&oldid=132897][https://meta.wikimedia.org/wiki/Steward_requests/Permissions#虹色分子@zh.wikiquote] [[User:Johannnes89|Johannnes89]]（[[User talk:Johannnes89|留言]]） 2023年9月2日 (六) 07:49 (UTC) : {{ping|Johannnes89}}Thanks for the notice, I'll look into it. —— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2023年9月2日 (六) 09:38 (UTC) == 請求處理破壞 == 請問如果沒有回退權，如何可以避免一步一步撤銷？ [[User:虹色分子|虹色分子]]（[[User talk:虹色分子|留言]]） 2023年9月5日 (二) 06:36 (UTC) : {{ping|虹色分子}}本站好像沒有回退員群組。您可以在元維基依照說明安裝[[:meta:User:Xiplus/TwinkleGlobal|TwinkleGlobal]]小工具，其擁有多數回退權所具備之功能。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2023年9月5日 (二) 10:24 (UTC) ::非常感謝閣下的指導，辛苦了 [[User:虹色分子|虹色分子]]（[[User talk:虹色分子|留言]]） 2023年9月5日 (二) 11:21 (UTC) == 問題 == 最近創建條目的格式太亂了，人物的文學作品放進其語錄的時候應該用什麼格式？我看遍了格式手冊和樣式指南，或是沒有寫明，或是模棱兩可，拿我創建的[[董仲舒]]和[[李文炤]]為例，哪個格式才是對的?-- [[User:連柏洋|初心]]（[[User talk:連柏洋|留言]]） 2023年12月1日 (五) 10:07 (UTC) : {{ping|連柏洋}}其實我覺得都可以。不過個人建議用破折號，比較符合漢語行文習慣。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2023年12月1日 (五) 17:39 (UTC) ::您用戶頁中的各維基群組列表「中文維基文庫」中的管理員標誌中的掃把弄反了。 --[[User:連柏洋|初心]] 2023年12月18日 (一) 08:08 (UTC) ::: 設計上是這樣的（ —— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2023年12月19日 (二) 16:51 (UTC) ::::您處理得真及時……--[[User:連柏洋|初心]] 2024年1月5日 (五) 14:53 (UTC) ::::: {{noping|連柏洋}}話說您可以使用Twinkle小工具，實現類似於回退權的功能。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2024年1月5日 (五) 14:54 (UTC) ::::::我也了解過Twinkleglobal，但完全不知道Twinkleglobal怎樣設置，對wiki程式碼一竅不通。--[[User:連柏洋|初心]] 2024年1月5日 (五) 15:01 (UTC) ::::::: {{noping|連柏洋}}您可以考慮加入[https://t.me/wikiquote_zh 這個]及[https://t.me/wikipedia_zh_ac 這個群組]，也算是與大家交流。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2024年1月5日 (五) 15:06 (UTC) ::::::::{{Thank you}}的邀請，我稍後會加入。--[[User:連柏洋|初心]] 2024年1月6日 (六) 04:16 (UTC) {{ping|ericliu1912}}，想問問[[模板:Wikisource further reading]]的本體在哪？因為其有許多不存在的內部鏈結，需要改善。--[[User:連柏洋|初心]] 2024年1月10日 (三) 04:33 (UTC) : {{ping|連柏洋}}[[模組:Wikisource further reading|這裡]]。舉個例子？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2024年1月10日 (三) 06:01 (UTC) ::[[維基文庫]]，[[維基共享資源]]，軟重定向是我剛建的，能夠改善的話就把這倆刪了。--[[User:連柏洋|初心]] 2024年1月10日 (三) 06:08 (UTC) ::這兩個都是主命名空間，建軟重定向不太好，或許之後會像[[維基百科]]一樣建立語錄，現在已改善，拜托您幫我把它們刪了。--[[User:連柏洋|初心]] 2024年1月10日 (三) 06:38 (UTC) ::: {{noping|連柏洋}}留著無礙，之後可以直接在上面擴充內容。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2024年1月10日 (三) 09:15 (UTC) == 請求處理破壞 == [[王嘉爾]]為先前破壞者重建的頁面，掛G3好幾天了，請您幫忙協助刪除，謝謝。--[[User:Sakurase|Sakurase]]（[[User talk:Sakurase|留言]]） 2025年3月28日 (五) 17:45 (UTC) : {{ping|Sakurase}}似乎一直被人重建，剛剛監管員已經暫時刪除並保護頁面了。我也會繼續觀察，有問題可以留言或到Telegram群組反映。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年3月28日 (五) 19:16 (UTC) == 請求合併分類、調整分類命名 == 您好，我發現[[:Category:中国政治人物]]與[[:Category:中国政治家]]同時存在需要合併，且後者底下有數個以「政治家」命名的分類，由於我在這邊編輯次數不夠，再麻煩您協助，謝謝--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月14日 (五) 11:36 (UTC) : {{ping|迴廊彼端}}其實我以前已注意到此種分類，但數量很多，一時處理不完。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月14日 (五) 12:18 (UTC) ::OK的，我剛把名為「政治家」、「軍事家」的繁簡分類都改完，但上面講的這兩個涉及歷史合併真的沒辦法，再麻煩您協助，謝謝--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月15日 (六) 09:14 (UTC) ::: {{noping|迴廊彼端}}其實你一開始講完之後我就有試過，但系統不知啥毛病，不讓合併。我再研究看看。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月16日 (日) 11:37 (UTC) :::: 我印象中Iokseng常常先刪除其中一個，再把歷史貼進要保存的項目，不知道是不是這問題？--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月17日 (一) 02:06 (UTC) ::::: 也行，但一不小心就會弄爆XD，我思考一下操作順序，反正不急吧。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月17日 (一) 05:46 (UTC) :::::: 已清空重定向分類，感謝協助。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月29日 (六) 04:15 (UTC) == 請求刪除破壞內容 == *'''[[User:Jty666]]、[[User:~2025-34357-48]]''' 大量創建及替換無意義與宣傳內容，請求封禁及刪除其創建條目([[special:Contributions/Jty666]]) -[[User:連柏洋|初心]] 2025年11月17日 (一) 12:35 (UTC) : {{ping|連柏洋}}不當條目均已處理。使用者再觀察。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月17日 (一) 13:19 (UTC) ::您好，[[Help:創建新頁面]]又有類似的破壞了，可能與濫用傀儡有關，需要協助。--[[User:Sakurase|Sakurase]]（[[User talk:Sakurase|留言]]） 2025年11月20日 (四) 10:44 (UTC) ::: 已經先保護一年。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月21日 (五) 06:24 (UTC) ::::[[User:孔子彈]]在創建破壞性頁面[[吳俊鋐]]被global sysop刪除並被我提醒後（[[user talk:孔子彈]]）繼續破壞（[[special:diff//149346]]），請求處理。感激不盡！--[[User:連柏洋|初心]] 2025年11月26日 (三) 13:45 (UTC) ::::: 已封鎖一周。話說您的簽名記得修改（ —— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月26日 (三) 14:48 (UTC) == 请求处理对Arthur011hk 在[[毛泽东]]页面的扰乱编辑做出处理 == {{ping|Ericliu1912}}长期以来，Arthur011hk一直主编[[毛泽东]]维基语录，并在不加筛选与截取的情况下意图将所有在金版《毛泽东传》引述的言论与史料都进行搬运，且加入了大量格式冗余、影响页面阅读体验的额外参考来源。我本人阅读[[毛泽东]]条目后，考虑到其字节较长，但大量字节却被浪费在非语录的无关文字上，我便参照各种毛泽东著作的资料，考虑到英文维基语录的引用惯例与中文维基语录较严的收录标准方针、灵活的参考来源方针与版权方面的方针，根据我掌握的大量来源对[[毛泽东]]条目的语录进行了重新的分类、摘选与截取，将一些言论移动到子页面，并在编辑记录与讨论“编辑毛泽东页面时应注意的几个事项”中说明了本人编辑[[毛泽东]]的惯例。<br/> 但Arthur011hk见到我本人对页面的重组性编辑之后，没有参与讨论，没有查阅我本人的全部编辑摘要与编辑类似，却莫名其妙地以“修正內容，节省字节“为由，将大量不是他增加的名言（既有我亲自增补的、也有其他用户增补的）进行全盘无理由删除（见[[Special:Diff/151430]]、[[Special:Diff/151406]]、[[Special:Diff/151408]]、[[Special:Diff/151422]]等大量编辑）。我认为这构成损毁性的扰乱编辑，明确违反游戏维基规则的方针，可能还有宣誓条目拥有权的意图，希望管理员能够对其进行编辑禁制或短期封禁的处理，万分感谢！--[[User:向史公哲曰|向史公哲曰]]（[[User talk:向史公哲曰|留言]]） 2026年4月19日 (日) 06:16 (UTC) #:关于Arthur011hk对条目的长期占用、无筛别碎片化修改与隐蔽性破坏，亦可参阅中文维基百科的'''Wikipedia:互助客栈/方针/存档/2023年11月#修改Wikipedia:禁制方针#管理行動禁制'''、'''Talk:毛泽东/存档10#关于毛泽东条目中，大跃进内容无故消失数年的发现'''、'''Wikipedia_talk:条目长度#条目碎片化和熵增'''） 7pxgjoj7wwjrnaybhoinwwkyvy8mz0p 151444 151438 2026-04-19T07:00:59Z 向史公哲曰 50255 /* 请求处理对Arthur011hk 在毛泽东页面的扰乱编辑做出处理 */ 这也是为什么移动后的句子字节少的原因之一，还有一个原因是我重新截取了 151444 wikitext text/x-wiki <div style="float:left; padding: 0; solid #00272d; box-shadow: 2px 2px 2px #888888; border-color: #3366bb; width: 100%; border-radius:10px; margin: 10px 0;"> <div> <div style="float:left; width: 100%; background-color:#87CEEB; border-radius:5px 5px 0 0;"><span style="color: #000099; font-size: medium; font-family: 微軟正黑體;"><p align='left'>　'''您好，{{#if:|{{{1}}}|{{#ifeq:{{NAMESPACE}}|User talk|{{BASEPAGENAME}}}}}}！歡迎加入中文維基語錄！'''</p></span></div> <div style="float:left; border-radius: 0 0 5px 5px; background-color:#EBF5FF; padding:0 5px"> [[Wikiquote:歡迎|歡迎]]您加入到[[維基語錄]]大家庭！這是一個創作'''自由的'''、'''免費的'''、'''人人可編輯的'''語錄協作計劃，它的目的是為了記載重要的名人名言、諺語、歇後語等經典語句。中文維基語錄始於2004年7月19日，至今為止已有'''2,249'''篇大大小小的語錄。本站所有內容均在[[Wikiquote:版权信息|CC BY-SA 3.0和GFDL]]條款下發布，這意味著它將是完全自由訪問的。 {|style="background:transparent;border-bottom:1px solid #ddd;border-collpase:collapse;" |-style="vertical-align:top;" |colspan="3" style="border-top:1px solid #ddd;padding-top:.3em;"|[[File:Icon apps query.svg|18px|left|問號|link=]]'''有問題？'''請到[[Wikiquote:互助客棧|'''互助客棧''']]詢問，或在'''我的對話頁'''提出。發布留言之前請在發言後面跟四個波浪紋「<nowiki>~~~~</nowiki>」，這是維基系統的'''簽名'''方式。<div lang="en" style="font-style:italic;font-size:90%;">If you have any questions about the Chinese wikiquote, please leave a message [[Wikiquote:互助客棧|''here'']]. Thank you for visiting!</div> |} [[File:Wikiquote-logo-zh.svg|150px|right]] *[[w:Wikipedia:勇于更新页面|請勇於編輯]]。 *不熟悉維基的格式？可以參照[[Wikiquote:樣式指南|樣式指南]]進行編輯！ *請注意為語錄提供出處。 *如果您來自維基百科，請閱讀[[wikiquote:歡迎維基百科人|歡迎維基百科人]]。 *如果您有什么问题，欢迎到[[Wikiquote:互助客栈|互助客栈]]或我的对话页面提出。其他聯繫方式可見[[Wikiquote:聯絡我們|聯絡我們]]。 希望您會喜歡上這裡！ <small>''Welcome to the Chinese Wikiquote! If you can't (or find it hard to) use Chinese and have any questions about this project you can contact [[Special:Listusers/sysop|local administrators]]. Thank you.''</small> </div> </div> </div> 我是歡迎您的[[Wikiquote:維基語錄人|維基人]]：[[User:Rowe Wilson Frederisk Holme|Rowe Wilson Frederisk Holme]]（[[User talk:Rowe Wilson Frederisk Holme|讨论]]） 2019年10月19日 (六) 14:39 (UTC) == FYI == Hi Ericliu1912, you might want to check if this new RFA is correctly submitted [https://zh.wikiquote.org/w/index.php?title=Wikiquote%3A%E7%94%B3%E8%AF%B7%E6%88%90%E4%B8%BA%E7%AE%A1%E7%90%86%E5%91%98%2F%E8%99%B9%E8%89%B2%E5%88%86%E5%AD%90&diff=134247&oldid=132897][https://meta.wikimedia.org/wiki/Steward_requests/Permissions#虹色分子@zh.wikiquote] [[User:Johannnes89|Johannnes89]]（[[User talk:Johannnes89|留言]]） 2023年9月2日 (六) 07:49 (UTC) : {{ping|Johannnes89}}Thanks for the notice, I'll look into it. —— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2023年9月2日 (六) 09:38 (UTC) == 請求處理破壞 == 請問如果沒有回退權，如何可以避免一步一步撤銷？ [[User:虹色分子|虹色分子]]（[[User talk:虹色分子|留言]]） 2023年9月5日 (二) 06:36 (UTC) : {{ping|虹色分子}}本站好像沒有回退員群組。您可以在元維基依照說明安裝[[:meta:User:Xiplus/TwinkleGlobal|TwinkleGlobal]]小工具，其擁有多數回退權所具備之功能。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2023年9月5日 (二) 10:24 (UTC) ::非常感謝閣下的指導，辛苦了 [[User:虹色分子|虹色分子]]（[[User talk:虹色分子|留言]]） 2023年9月5日 (二) 11:21 (UTC) == 問題 == 最近創建條目的格式太亂了，人物的文學作品放進其語錄的時候應該用什麼格式？我看遍了格式手冊和樣式指南，或是沒有寫明，或是模棱兩可，拿我創建的[[董仲舒]]和[[李文炤]]為例，哪個格式才是對的?-- [[User:連柏洋|初心]]（[[User talk:連柏洋|留言]]） 2023年12月1日 (五) 10:07 (UTC) : {{ping|連柏洋}}其實我覺得都可以。不過個人建議用破折號，比較符合漢語行文習慣。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2023年12月1日 (五) 17:39 (UTC) ::您用戶頁中的各維基群組列表「中文維基文庫」中的管理員標誌中的掃把弄反了。 --[[User:連柏洋|初心]] 2023年12月18日 (一) 08:08 (UTC) ::: 設計上是這樣的（ —— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2023年12月19日 (二) 16:51 (UTC) ::::您處理得真及時……--[[User:連柏洋|初心]] 2024年1月5日 (五) 14:53 (UTC) ::::: {{noping|連柏洋}}話說您可以使用Twinkle小工具，實現類似於回退權的功能。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2024年1月5日 (五) 14:54 (UTC) ::::::我也了解過Twinkleglobal，但完全不知道Twinkleglobal怎樣設置，對wiki程式碼一竅不通。--[[User:連柏洋|初心]] 2024年1月5日 (五) 15:01 (UTC) ::::::: {{noping|連柏洋}}您可以考慮加入[https://t.me/wikiquote_zh 這個]及[https://t.me/wikipedia_zh_ac 這個群組]，也算是與大家交流。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2024年1月5日 (五) 15:06 (UTC) ::::::::{{Thank you}}的邀請，我稍後會加入。--[[User:連柏洋|初心]] 2024年1月6日 (六) 04:16 (UTC) {{ping|ericliu1912}}，想問問[[模板:Wikisource further reading]]的本體在哪？因為其有許多不存在的內部鏈結，需要改善。--[[User:連柏洋|初心]] 2024年1月10日 (三) 04:33 (UTC) : {{ping|連柏洋}}[[模組:Wikisource further reading|這裡]]。舉個例子？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2024年1月10日 (三) 06:01 (UTC) ::[[維基文庫]]，[[維基共享資源]]，軟重定向是我剛建的，能夠改善的話就把這倆刪了。--[[User:連柏洋|初心]] 2024年1月10日 (三) 06:08 (UTC) ::這兩個都是主命名空間，建軟重定向不太好，或許之後會像[[維基百科]]一樣建立語錄，現在已改善，拜托您幫我把它們刪了。--[[User:連柏洋|初心]] 2024年1月10日 (三) 06:38 (UTC) ::: {{noping|連柏洋}}留著無礙，之後可以直接在上面擴充內容。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2024年1月10日 (三) 09:15 (UTC) == 請求處理破壞 == [[王嘉爾]]為先前破壞者重建的頁面，掛G3好幾天了，請您幫忙協助刪除，謝謝。--[[User:Sakurase|Sakurase]]（[[User talk:Sakurase|留言]]） 2025年3月28日 (五) 17:45 (UTC) : {{ping|Sakurase}}似乎一直被人重建，剛剛監管員已經暫時刪除並保護頁面了。我也會繼續觀察，有問題可以留言或到Telegram群組反映。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年3月28日 (五) 19:16 (UTC) == 請求合併分類、調整分類命名 == 您好，我發現[[:Category:中国政治人物]]與[[:Category:中国政治家]]同時存在需要合併，且後者底下有數個以「政治家」命名的分類，由於我在這邊編輯次數不夠，再麻煩您協助，謝謝--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月14日 (五) 11:36 (UTC) : {{ping|迴廊彼端}}其實我以前已注意到此種分類，但數量很多，一時處理不完。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月14日 (五) 12:18 (UTC) ::OK的，我剛把名為「政治家」、「軍事家」的繁簡分類都改完，但上面講的這兩個涉及歷史合併真的沒辦法，再麻煩您協助，謝謝--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月15日 (六) 09:14 (UTC) ::: {{noping|迴廊彼端}}其實你一開始講完之後我就有試過，但系統不知啥毛病，不讓合併。我再研究看看。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月16日 (日) 11:37 (UTC) :::: 我印象中Iokseng常常先刪除其中一個，再把歷史貼進要保存的項目，不知道是不是這問題？--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月17日 (一) 02:06 (UTC) ::::: 也行，但一不小心就會弄爆XD，我思考一下操作順序，反正不急吧。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月17日 (一) 05:46 (UTC) :::::: 已清空重定向分類，感謝協助。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月29日 (六) 04:15 (UTC) == 請求刪除破壞內容 == *'''[[User:Jty666]]、[[User:~2025-34357-48]]''' 大量創建及替換無意義與宣傳內容，請求封禁及刪除其創建條目([[special:Contributions/Jty666]]) -[[User:連柏洋|初心]] 2025年11月17日 (一) 12:35 (UTC) : {{ping|連柏洋}}不當條目均已處理。使用者再觀察。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月17日 (一) 13:19 (UTC) ::您好，[[Help:創建新頁面]]又有類似的破壞了，可能與濫用傀儡有關，需要協助。--[[User:Sakurase|Sakurase]]（[[User talk:Sakurase|留言]]） 2025年11月20日 (四) 10:44 (UTC) ::: 已經先保護一年。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月21日 (五) 06:24 (UTC) ::::[[User:孔子彈]]在創建破壞性頁面[[吳俊鋐]]被global sysop刪除並被我提醒後（[[user talk:孔子彈]]）繼續破壞（[[special:diff//149346]]），請求處理。感激不盡！--[[User:連柏洋|初心]] 2025年11月26日 (三) 13:45 (UTC) ::::: 已封鎖一周。話說您的簽名記得修改（ —— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月26日 (三) 14:48 (UTC) == 请求处理对Arthur011hk 在[[毛泽东]]页面的扰乱编辑做出处理 == {{ping|Ericliu1912}}长期以来，Arthur011hk一直主编[[毛泽东]]维基语录，并在不加筛选与截取的情况下意图将所有在金版《毛泽东传》引述的言论与史料都进行搬运，且加入了大量格式冗余、影响页面阅读体验的额外参考来源。我本人阅读[[毛泽东]]条目后，考虑到其字节较长，但大量字节却被浪费在非语录的无关文字上，我便参照各种毛泽东著作的资料，考虑到英文维基语录的引用惯例与中文维基语录较严的收录标准方针、灵活的参考来源方针与版权方面的方针，根据我掌握的大量来源对[[毛泽东]]条目的语录进行了重新的分类、摘选与截取，将一些言论移动到子页面，修剪了页面内部的过度链接，并在编辑记录与讨论“编辑毛泽东页面时应注意的几个事项”中说明了本人编辑[[毛泽东]]的惯例。<br/> 但Arthur011hk见到我本人对页面的重组性编辑之后，没有参与讨论，没有查阅我本人的全部编辑摘要与编辑类似，却莫名其妙地以“修正內容，节省字节“为由，将大量不是他增加的名言（既有我亲自增补的、也有其他用户增补的）进行全盘无理由删除（见[[Special:Diff/151430]]、[[Special:Diff/151406]]、[[Special:Diff/151408]]、[[Special:Diff/151422]]等大量编辑）。我认为这构成损毁性的扰乱编辑，明确违反游戏维基规则的方针，可能还有宣誓条目拥有权的意图，希望管理员能够对其进行编辑禁制或短期封禁的处理，万分感谢！--[[User:向史公哲曰|向史公哲曰]]（[[User talk:向史公哲曰|留言]]） 2026年4月19日 (日) 06:16 (UTC) #:关于Arthur011hk对条目的长期占用、无筛别碎片化修改与隐蔽性破坏，亦可参阅中文维基百科的'''Wikipedia:互助客栈/方针/存档/2023年11月#修改Wikipedia:禁制方针#管理行動禁制'''、'''Talk:毛泽东/存档10#关于毛泽东条目中，大跃进内容无故消失数年的发现'''、'''Wikipedia_talk:条目长度#条目碎片化和熵增'''） m2mtw1iqitjc73nsr25815uaha9x0gt 151481 151444 2026-04-19T10:09:02Z Ericliu1912 28877 /* 请求处理对Arthur011hk 在毛泽东页面的扰乱编辑做出处理 */ 151481 wikitext text/x-wiki <div style="float:left; padding: 0; solid #00272d; box-shadow: 2px 2px 2px #888888; border-color: #3366bb; width: 100%; border-radius:10px; margin: 10px 0;"> <div> <div style="float:left; width: 100%; background-color:#87CEEB; border-radius:5px 5px 0 0;"><span style="color: #000099; font-size: medium; font-family: 微軟正黑體;"><p align='left'>　'''您好，{{#if:|{{{1}}}|{{#ifeq:{{NAMESPACE}}|User talk|{{BASEPAGENAME}}}}}}！歡迎加入中文維基語錄！'''</p></span></div> <div style="float:left; border-radius: 0 0 5px 5px; background-color:#EBF5FF; padding:0 5px"> [[Wikiquote:歡迎|歡迎]]您加入到[[維基語錄]]大家庭！這是一個創作'''自由的'''、'''免費的'''、'''人人可編輯的'''語錄協作計劃，它的目的是為了記載重要的名人名言、諺語、歇後語等經典語句。中文維基語錄始於2004年7月19日，至今為止已有'''2,249'''篇大大小小的語錄。本站所有內容均在[[Wikiquote:版权信息|CC BY-SA 3.0和GFDL]]條款下發布，這意味著它將是完全自由訪問的。 {|style="background:transparent;border-bottom:1px solid #ddd;border-collpase:collapse;" |-style="vertical-align:top;" |colspan="3" style="border-top:1px solid #ddd;padding-top:.3em;"|[[File:Icon apps query.svg|18px|left|問號|link=]]'''有問題？'''請到[[Wikiquote:互助客棧|'''互助客棧''']]詢問，或在'''我的對話頁'''提出。發布留言之前請在發言後面跟四個波浪紋「<nowiki>~~~~</nowiki>」，這是維基系統的'''簽名'''方式。<div lang="en" style="font-style:italic;font-size:90%;">If you have any questions about the Chinese wikiquote, please leave a message [[Wikiquote:互助客棧|''here'']]. 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{{ping|虹色分子}}本站好像沒有回退員群組。您可以在元維基依照說明安裝[[:meta:User:Xiplus/TwinkleGlobal|TwinkleGlobal]]小工具，其擁有多數回退權所具備之功能。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2023年9月5日 (二) 10:24 (UTC) ::非常感謝閣下的指導，辛苦了 [[User:虹色分子|虹色分子]]（[[User talk:虹色分子|留言]]） 2023年9月5日 (二) 11:21 (UTC) == 問題 == 最近創建條目的格式太亂了，人物的文學作品放進其語錄的時候應該用什麼格式？我看遍了格式手冊和樣式指南，或是沒有寫明，或是模棱兩可，拿我創建的[[董仲舒]]和[[李文炤]]為例，哪個格式才是對的?-- [[User:連柏洋|初心]]（[[User talk:連柏洋|留言]]） 2023年12月1日 (五) 10:07 (UTC) : {{ping|連柏洋}}其實我覺得都可以。不過個人建議用破折號，比較符合漢語行文習慣。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2023年12月1日 (五) 17:39 (UTC) ::您用戶頁中的各維基群組列表「中文維基文庫」中的管理員標誌中的掃把弄反了。 --[[User:連柏洋|初心]] 2023年12月18日 (一) 08:08 (UTC) ::: 設計上是這樣的（ —— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2023年12月19日 (二) 16:51 (UTC) ::::您處理得真及時……--[[User:連柏洋|初心]] 2024年1月5日 (五) 14:53 (UTC) ::::: {{noping|連柏洋}}話說您可以使用Twinkle小工具，實現類似於回退權的功能。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User 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Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2024年1月10日 (三) 09:15 (UTC) == 請求處理破壞 == [[王嘉爾]]為先前破壞者重建的頁面，掛G3好幾天了，請您幫忙協助刪除，謝謝。--[[User:Sakurase|Sakurase]]（[[User talk:Sakurase|留言]]） 2025年3月28日 (五) 17:45 (UTC) : {{ping|Sakurase}}似乎一直被人重建，剛剛監管員已經暫時刪除並保護頁面了。我也會繼續觀察，有問題可以留言或到Telegram群組反映。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年3月28日 (五) 19:16 (UTC) == 請求合併分類、調整分類命名 == 您好，我發現[[:Category:中国政治人物]]與[[:Category:中国政治家]]同時存在需要合併，且後者底下有數個以「政治家」命名的分類，由於我在這邊編輯次數不夠，再麻煩您協助，謝謝--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月14日 (五) 11:36 (UTC) : {{ping|迴廊彼端}}其實我以前已注意到此種分類，但數量很多，一時處理不完。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月14日 (五) 12:18 (UTC) ::OK的，我剛把名為「政治家」、「軍事家」的繁簡分類都改完，但上面講的這兩個涉及歷史合併真的沒辦法，再麻煩您協助，謝謝--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月15日 (六) 09:14 (UTC) ::: {{noping|迴廊彼端}}其實你一開始講完之後我就有試過，但系統不知啥毛病，不讓合併。我再研究看看。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月16日 (日) 11:37 (UTC) :::: 我印象中Iokseng常常先刪除其中一個，再把歷史貼進要保存的項目，不知道是不是這問題？--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月17日 (一) 02:06 (UTC) ::::: 也行，但一不小心就會弄爆XD，我思考一下操作順序，反正不急吧。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月17日 (一) 05:46 (UTC) :::::: 已清空重定向分類，感謝協助。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年11月29日 (六) 04:15 (UTC) == 請求刪除破壞內容 == *'''[[User:Jty666]]、[[User:~2025-34357-48]]''' 大量創建及替換無意義與宣傳內容，請求封禁及刪除其創建條目([[special:Contributions/Jty666]]) -[[User:連柏洋|初心]] 2025年11月17日 (一) 12:35 (UTC) : {{ping|連柏洋}}不當條目均已處理。使用者再觀察。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月17日 (一) 13:19 (UTC) ::您好，[[Help:創建新頁面]]又有類似的破壞了，可能與濫用傀儡有關，需要協助。--[[User:Sakurase|Sakurase]]（[[User talk:Sakurase|留言]]） 2025年11月20日 (四) 10:44 (UTC) ::: 已經先保護一年。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月21日 (五) 06:24 (UTC) ::::[[User:孔子彈]]在創建破壞性頁面[[吳俊鋐]]被global sysop刪除並被我提醒後（[[user 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苏维埃政权以最放肆最无耻地嘲弄出版和言论的自由偷换了言论自由和出版自由。 *: ——高尔基在《为了祖国》杂志上发表的文章，转引自亚历山大·雅科夫列夫《雾霭——俄罗斯百年忧思录》（述弢 译；社会科学文献出版社，2013年） * 現在日本帝國主義實行佔領中國東三省，不過帝國主義進攻蘇聯計劃之更進一步的實現。全中國工農勞苦民眾必須在擁護蘇聯的根本任務之下，一致動員武裝起來，給日本強盜與一切帝國主義以嚴重的回答....反對帝國主義進攻蘇聯，武裝擁護蘇聯！ *: ——[[中国共产党中央委员会]] * 苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。 *: ——[[毛泽东]]〈会见尼克松〉（1972年，存疑） * [[毛泽东]]《满江红·和[[郭沫若]]同志》（1963年） *: 小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。 *:: 蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下[[长安]]，飞鸣镝。 *: 多少事，从来急；天地转，[[光阴]]迫。一万年太久，只争朝夕。 *:: 四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。 * 讽刺的是，[[卡尔·马克思]]是对的。我们今天所目睹的巨大的革命性的危机——一个经济秩序的要求是直接和政治秩序的要求相碰撞的危机。但这个危机并不是发生在自由国家，不是西方[[马克思主义]]，而是在马列主义的老家，苏联……（[[共产主义]]将会）留在历史的垃圾堆。 *: In an ironic sense, Karl Marx was right. We are witnessing today a great revolutionary crisis – a crisis where the demands of the economic order are colliding directly with those of the political order. But the crisis is happening not in the free, non-Marxist West, but in the home of Marxism-Leninism, the Soviet Union ... [Communism will be] left on the ash heap of history.<ref>[http://www.let.rug.nl/usa/P/rr40/speeches/empire.htm Ronald Reagan, Speech to the House of Commons, June 8, 1982]</ref> *:: ——美国总统[[罗纳德·里根]] * 苏联是一个邪恶的帝国，苏联共产主义是现代世界邪恶的焦点。 *: The Soviet Union is an Evil Empire, and Soviet communism is the focus of evil in the modern world. *:: ——美国总统[[罗纳德·里根]] === 苏联共产党 === * 在[[美国]]，你找派对；在苏联，党找你。 *: 原文：{{lang|en|In USA, you find a party; In USSR, Party finds you!}} *:: ——乌克兰裔美国喜剧演员[[雅科夫·思美洛]] * '''苏联共产党是唯一一个在自己的葬礼上致富的政党。''' *: ——[[弗兰克·奇福德]]（美国一个专门研究俄罗斯问题小组的负责人） === 苏联解体 === * '''谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。''' *: ——[[弗拉基米尔·普京]]2005年5月[http://archive.kremlin.ru/eng/speeches/2005/05/05/2355_type82912type82916_87597.shtml 在接受德国广播电视联盟和德国电视二台采访时所说]'' * 这既表现出那些不习惯于作出自主决定的领导者们的俯首听命，也表现出苏维埃式的教育和一致表决的习惯，更暴露出人性的弱点和官场争斗中个性的丧失。同时这里还有权力欲望的因素，即争夺令人生厌的戈尔巴乔夫下台后的国家权柄。 *: ——叶利钦在《总统笔记》一书中谈1991年的“8·19”政变 * 永别了，我们的红旗。你曾经是敌人，也是兄弟。你曾是战壕里的同志，整个欧洲的希冀；但你也是一座红色的铁幕，那后面藏着可怕的劳改集中营。 *: ——俄罗斯作家[[叶夫图申科]] * 从当时苏联的状况来看，它是没有任何前途的，迟早要走上终结。只不过这个终结的方式可以有很多种：比如说我们看到的这种大崩溃。但是：也许这一切还可以进行得更有序一些，假如不是因为这两个野心家碰到了一起：叶利钦和戈尔巴乔夫！ *: ——俄罗斯历史学家[[阿法纳斯耶夫]] * 苏联为什么会解体？苏共为什么会垮台？一个重要原因是理想信念动摇了。最后‘城头变幻大王旗’只是一夜之间。教训十分深刻啊！全面否定苏联历史、苏共历史、否定列宁，否定斯大林，一路否定下去，搞历史虚无主义，思想搞乱了，各级党组织几乎没有什么作用了。 * 为什么我们要毫不动摇地坚持党对军队的领导？就是从苏联解体汲取的教训。 *: 苏联军队非政治化、非党化、国家化，解除了党的武装。出来几个还想挽救苏联的人，把戈尔巴乔夫弄起来，没搞几天又被反过去了，因为专政工具不在他们手中。叶利钦站在坦克上发表讲话，军队完全无动于衷，保持所谓“中立”。最后戈尔巴乔夫轻轻一句话，宣布苏联共产党解散，偌大一个党就没了。按照党员比例，苏共超过我们，但竟无一人是男儿，没什么人出来抗争。 *:: ——[[习近平]]2012年12月“新南巡”讲话<ref name="man">{{cite web |title = 男儿习近平_北京观察_DW_25.01.2013 |url = https://www.dw.com/zh/%E7%94%B7%E5%84%BF%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%B3/a-16549520 }}</ref> == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == *[[列宁]] *[[斯大林]] *[[赫鲁晓夫]] *[[勃列日涅夫]] *[[戈尔巴乔夫]] *[[w:苏联政治笑话|苏联笑话]] * [[苏联共产党]] * [[w:冷战|冷战]] ** [[美帝国主义]] ** [[中华人民共和国]] [[Category:苏联| ]] [[Category:社会主义]] 0y4uhocopgy3ojz7x6l6c6n3r2bx38b 0 25604 151439 150835 2026-04-19T06:55:10Z 向史公哲曰 50255 /* 早年 */ 移动自[[毛泽东]] 151439 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia|毛泽东诗词}} {{Wikipedia|舊體詩}} {{Wikipedia|词 (文学)}} '''[[毛泽东]]创作的诗歌作品'''，主要包括中国旧体诗（汉诗）和词（长短句）。 == 早年 == *东海有岛夷，北山尽仇怨，荡涤谁氏子，安得辞浮贱。 *:——《五古·挽易昌陶》（1915年5月） *自信人生二百年，会当水击三千里。 *:——《七古·残句》（1916年） *与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。 *:——《四言诗·奋斗》（1917年） *丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理=。管却自家身与心，胸中日月常新美。 *:——《七古·送纵宇一郎东行》（1918年4月） === 《贺新郎·别友》 === （又名'''《贺新郎·赠[[杨开慧]]》'''，作于1923年12月） : 挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。 :: 眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。 :: 过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？ : 今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。 :: 汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。 :: 凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。 :: '''重比翼，和云翥。''' ---- * 这首词最早发表在1978年9月9日《[[人民日报]]》。 === 《沁园春·长沙》 === （1925年秋） : 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 : 看万山红遍，层林尽染； : 漫江碧透，百舸争流。 : 鹰'''击'''长空，鱼'''翔'''浅底，'''万类霜天竞[[自由]]'''。 : 怅寥廓，'''问苍茫大地，谁主沉浮'''？ : 携来百侣曾游，'''忆往昔峥嵘岁月稠'''。 : '''恰同学少年，风华正茂'''； : 书生意气，挥斥方遒。 : '''指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。''' : 曾记否，'''到[[w:中流击水|中流击水]]，浪遏飞舟'''？<ref name="毛一">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第一卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|44-45}} == 十年内战 == {{Wikipedia|第一次国共内战}} === 《西江月·井冈山》 === （1928年秋） : 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。 : 敌军围困万千重，我自岿然不动。 : 早已森严壁垒，更加众志成城。 : 黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。 === 《采桑子·重阳》 === （1929年10月） : 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。 : 一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。 === 《清平乐·会昌》 === （1934年7月） : 东方欲晓，莫道君行早。 : 踏遍青山人未老，风景这边独好。 : 会昌城外高峰，颠连直接东溟。 : 战士指看南粤，更加郁郁葱葱。 === 红军长征 === {{Wikipedia|长征}} {{Wikipedia|中国工农红军}} '''中国工农红军「二萬五千里長征」（1934年10月－1936年10月）''' ==== 《忆秦娥·娄山关》 ==== {{Wikipedia|憶秦娥·婁山關}} （1935年2月娄山关第二次战斗胜利后毛泽东即兴填词） : 西风烈， : 长空雁叫霜晨月。 : 霜晨月， : 马蹄声碎，喇叭声咽； : '''雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。''' : 从头越， : 苍山如海，残阳如血。 ---- * 二渡赤水后，红军回师攻占桐梓，夺取娄山关，二占遵义城，击溃和歼灭敌人两个师又八个团。这是在毛泽东等指挥下，发挥红军运动战优势所取得的长征以来最大的一次胜利，极大地鼓舞了红军士气。 ==== 《七律·长征》 ==== {{Wikipedia|七律·长征}} （1935年9月） : '''红军不怕远征难，万水千山只等闲。''' : 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 : 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 : '''更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。''' ---- * 被选入[[w:人民教育出版社|人教]]版小学教科书。 ==== 《六言诗·给彭德怀同志》 ==== （1935年10月21日） : 山高路远坑深， : 大军纵横驰奔。 : 谁敢横刀立马？ : 惟我[[彭德怀|彭大将军]]！ ==== 《念奴娇·昆仑》 ==== （1935年10月） : 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 : 飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。 : 夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。 : 千秋功罪，谁人曾与评说？ : 而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。 : 安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ : 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。 : 太平世界，环球同此凉热。 ==== 《清平乐·六盘山》 ==== （1935年10月） : 天高云淡，望断南飞雁。 : 不到长城非好汉，屈指行程二万。 : 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 : 今日长缨在手，何时缚住苍龙？ ==== 《沁园春·雪》 ==== （1936年2月） : 北国风光，千里冰封，万里[[雪]]飘。 :: 望[[长城]]内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 : 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 : '''江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。''' :: 惜[[秦始皇|秦皇]][[汉武帝|汉武]]，略输文采。[[李世民|唐宗]][[宋太祖|宋祖]]，稍逊风骚。一代天骄，[[成吉思汗]]，只识弯弓射大雕。 : 俱往矣，'''数风流人物，还看今朝。''' ---- * 《沁园春·雪》最早发表于1945年11月14日重庆《新民报晚刊》，后正式发表于《诗刊》1957年1月号。 == 解放战争 == {{Wikipedia|第二次国共内战}} === 《七律·人民解放军占领南京》 === （1949年4月作于北平香山） : 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 : '''虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。''' : 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 : '''天若有情天亦老，人间正道是沧桑。''' ---- * 《七律·人民解放军占领南京》最早发表于人民文学出版社1963年12月出版的《毛主席诗词》。 * 1949年4月21日，毛泽东主席和朱德总司令发布《向全国进军的命令》。[[中国人民解放军]]于1949年4月21日至6月2日强渡长江，4月23日占领南京，24日凌晨占领总统府；24日晨，毛泽东为新华社撰写新闻宣布国民政府“已于昨日宣告灭亡”。 === 《七律·和柳亚子先生》 === （1949年4月） : 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 : 三十一年还旧国，落花时节读华章。 : 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 : 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 == 建国初期 == === 《浣溪沙·和柳亚子先生》 === （1950年10月） : 长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。 : 一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。 === 《[[w:浪淘沙|浪淘沙]]·[[w:北戴河|北戴河]]》 === （1954年夏于秦皇岛北戴河开会时填词） : 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。 :: 一片汪洋都不见，知向谁边？ : 往事越千年，[[曹操|魏武]]挥鞭，东临[[w:碣石山 (河北)|碣石]]有[[s:观沧海|遗篇]]。 :: 萧瑟秋风今又是，'''[[w:换了人间|换了人间]]'''。 ---- * 1954年[[w:夏天|夏天]]在北戴河<ref>{{cite web |title=〈龍七公：蕭瑟秋風今又是 人間早無北戴河〉 |url=https://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20170811/mobile/odn-20170811-0811_00184_012.html |date=2017-08-11 |website=[[w:東網|東網]] |access-date=2023-04-23 |archive-date=2023-04-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230423131509/https://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20170811/mobile/odn-20170811-0811_00184_012.html |dead-url=no }}</ref>，毛泽东对身边工作人员说：“我还是喜欢[[曹操]]的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。” === 《水调歌头·游泳》 === （1956年，63岁的毛泽东在5月31日武汉“横渡”/漂流长江后填词） : 才饮长沙水，又食武昌鱼。 : 万里长江横渡，'''极目楚天舒'''。 : 不管风吹浪打，'''胜似闲庭信步'''，今日得宽馀。 : [[孔子|子]]在川上曰：逝者如斯夫! : 风樯动，龟蛇静，起宏图。 : 一桥飞架南北，'''天堑变通途'''。 : 更立西江石壁，截断巫山云雨，'''高峡出平湖'''。 : 神女应无恙，当惊世界殊。 === 《蝶恋花·答李淑一》 === （1957年5月） : 我失[[杨开慧|骄杨]]君失[[柳直荀|柳]]，杨柳轻飏直上重霄九。 : 问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 : '''寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。''' : 忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 ---- * 该词寄托了毛泽东对第二任妻子[[杨开慧]]烈士和亲密战友[[w:柳直荀|柳直荀]]烈士的无限深情以及对革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌颂了革命先烈生死不渝的革命情怀；但所寄之情也决非单纯的个人情感，而引申为激励广大人民捍卫革命成果。 === 《七律二首·送瘟神》 === （1958年6月30日） '''读六月三十日《[[人民日报]]》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。''' : （其一） :: 绿水青山枉自多，'''华佗无奈小虫何！''' :: 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。 :: '''坐地日行八万里，巡天遥看一千河。''' :: 牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。 : （其二） :: 春风杨柳万千条，'''六亿神州尽舜尧'''。 :: 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 :: 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 :: '''借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。''' ---- * 《七律二首·送瘟神》发表于1958年10月3日《人民日报》。 * 毛泽东还为这两首诗专门写了一段《后记》：“六月三十日《人民日报》发表文章说：余江县基本消灭了血吸虫，十二省、市灭疫大有希望。我写了两首宣传诗，略等于近来的招贴画，聊为一臂之助。就血吸虫所毁灭我们的生命而言，远强于过去打过我们的任何一个或几个[[帝国主义]]。[[八国联军]]、[[抗日战争]]，就毁人一点来说，都不及血吸虫。除开历史上死掉的人以外，现在尚有一千万人患疫，一万万人受疫的威胁。'''是可忍，孰不可忍？'''然而今之华佗们在早几年大多数信心不足，近一二年干劲渐高，因而有了希望。主要是[[中国共产党|党]]抓起来了，[[群众]]大规模发动起来了。党组织、[[科学]]家、人民群众，三者结合起来，瘟神就只好走路了。” * 同日，毛泽东还致信[[胡乔木]]，信中写道：“睡不着觉，写了两首宣传诗，为灭血吸虫而作。……灭血吸虫是一场恶战。诗中坐地、巡天、红雨、三河之类，可能有些人看不懂，可以不要理他。过一会，或须作点解释。” === 《七律·到韶山》 === （1959年6月） : 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。 : 红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。 : '''为有[[牺牲]]多壮志，敢教日月换新天。''' : '''喜看稻菽千重浪，遍地[[英雄]]下夕烟。''' ---- * 毛泽东于此诗通过对韶山人民革命历史的回顾以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌。 === 《为女[[中国民兵|民兵]]题照》 === （1961年2月） : 飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。 : '''[[中华民族|中华]]儿女多奇志，不爱红装爱武装。''' === 《卜算子·咏梅》 === （1961年12月） : 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 : 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。 === 《七律·和[[郭沫若]]同志》 === （1961年11月17日） : 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 : 僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。 : '''金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。''' : '''今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。''' ---- * 1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宫，看了浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》后，写了一首七律——郭沫若《看孙悟空三打白骨精》： *: 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 *: 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。 ** 郭诗意思是唐僧把人当妖精，把妖精当人，混淆是非，不分敌友。对敌人发慈悲，对朋友却不断刁难。还给孙悟空一遍又一遍念起紧箍咒，使他头痛，却让白骨精连续几次脱逃，应当千刀万剐唐僧的肉。 ** 毛泽东看了郭诗，认为诗中把唐僧看作敌人，要“千刀万剐”，是不恰当的。1961年11月17日，他给郭沫若写了首“和诗”（和读hè ，指唱和，和答）。告诫人们既要敢于斗争，又要善于斗争，正确区分两类不同性质的矛盾，团结大多数群众，最大限度地孤立敌人。 === 《七律·冬云》 === （1962年12月26日，即毛泽东69岁生日） : 雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。 : 高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。 : '''独有[[英雄]]驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。''' : '''[[梅]]花欢喜漫天雪，冻死[[苍蝇]]未足奇。''' ---- * 1962年冬，中国大陆经历了3年特大灾荒，国外一片反华。软弱的人经受不住这种严峻的考验是不足为奇的。真正的革命者则更加意气风发，斗志昂扬。“冬天到了，春天还会远吗？” === 《杂言诗·八连颂》 === {{Wikipedia|南京路上好八连}} （1963年） : 好八连，天下传。为什么？意志坚。 : 为人民，几十年。拒腐蚀，永不沾。 : 因此叫，好八连。[[解放军]]，要学习。 : 全军民，要自立。不怕压，不怕迫。 : 不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。 : 不怕[[帝国主义|帝]]，不怕贼。奇儿女，如松柏。 : 上参天，傲霜雪。纪律好，如坚壁。 : 军事好，如霹雳。政治好，称第一。 : 思想好，能分析。分析好，大有益。 : 益在哪？[[团结]]力。 : '''军民团结如一人，试看天下谁能敌。''' ---- * 《杂言诗·八连颂》是毛主席在1963年为“南京路上好八连”所作的一首诗，发表于1982年12月26日的《解放军报》上。 === 《贺新郎·读史》 === （1964年春） : '''人猿相揖别。''' : 只几个石头磨过，小儿时节。 : 铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。 : '''人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。''' : 一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。 : '''五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。'''有多少风流人物？ : 盗{{ruby|跖|Zhí}}庄{{ruby|-{屩}-|Jué}}流誉后，更陈王奋起挥黄钺。'''歌未竟，东方白。''' ---- * 据毛泽东身边医护人员和保存诗稿的工作人员回忆，诗稿写作于1964年春。 * 最早发表于1978年9月9日《人民日报》和《红旗》杂志1978年第9期。 * -{庄屩}- = -{莊蹻}- === 《水调歌头·重上井冈山》 === （1965年5月） : 久有凌云志，重上井冈山。 : 千里来寻故地，旧貌变新颜。 : 到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。 : 过了黄洋界，险处不须看。 : 风雷动，旌旗奋，是人寰。 : 三十八年过去，弹指一挥间。 : 可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。 : 世上无难事，只要肯登攀。 ---- * 这首词最早发表于《诗刊》1976年1月号。 === 《念奴嬌·井岡山》 === （1965年5月） : 猶記當時烽火裡，九死一生如昨。 : 獨有豪情，天際懸明月，風雷磅礡。 : 一聲雞唱，萬怪煙消雲落。<ref name="毛六">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|89}} === 中苏交恶 === {{Wikipedia|中苏交恶}} ==== 《满江红·和[[郭沫若]]同志》 ==== （1963年） : 小小寰球，有几个[[苍蝇]]碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。 :: '''蚂蚁缘槐夸[[苏联|大国]]，蚍蜉撼树谈何易。'''正西风落叶下[[长安]]，飞鸣镝。 : '''多少事，从来急；天地转，[[光阴]]迫。一万年太久，只争朝夕。''' :: '''四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。''' ==== 《念奴娇·鸟儿问答》 ==== （1965年5月） : 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。 : 炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。 : 借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。 : '''还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放[[屁]]！试看天地翻覆。''' ---- * “吓倒蓬间雀”：嘲讽苏共的“[[w:三和路线|三和路线]]”。 * “土豆烧熟了，再加牛肉。”：嘲讽1964年4月1日[[赫鲁晓夫]]在匈牙利布达佩斯电机厂的演说中将“[[共产主义]]”比喻为“一盘土豆烧牛肉的好菜”（[[w:古拉什共产主义|肉汤共产主义]]）。 == 十年文革 == {{Wikipedia|文化大革命}} === 《七律·读〈封建论〉呈郭老》 === {{Wikisource|封建論}} （1973年8月5日） : 劝[[郭沫若|君]]少骂秦始皇，焚坑事件要商量。 : '''[[秦始皇|祖龙]]魂死业犹在，[[孔子|孔]]学名高实秕糠。''' : ''' 百代都行秦政法'''，十批不是好文章。 : 熟读唐人[[s:封建论|封建论]]，莫从[[柳宗元|子厚]]返[[周文王|文王]]。 == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * 《[[诗经]]》、《[[唐诗三百首]]》、《[[宋词三百首]]》、《[[千家诗]]》 * [[毛泽东]] ** 《[[毛主席语录]]》、[[最高指示]]、[[老三篇]] ** [[毛泽东评点二十四史]]、[[毛泽东点评历史人物]] ** [[对毛泽东的评价]] ** [[毛泽东思想]]（毛主义）、[[实践论]] * “元帅诗人”[[陈毅]] {{-}} {{党和国家领导人}} [[Category:诗歌选集]] [[Category:毛泽东著作]] [[Category:中国诗人]] [[Category:词人]] ccb7yc9wmq0k6rkvz37hztm7709eclq 151440 151439 2026-04-19T06:55:41Z 向史公哲曰 50255 /* 十年内战 */ 滥用跨站模板 151440 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia|毛泽东诗词}} {{Wikipedia|舊體詩}} {{Wikipedia|词 (文学)}} '''[[毛泽东]]创作的诗歌作品'''，主要包括中国旧体诗（汉诗）和词（长短句）。 == 早年 == *东海有岛夷，北山尽仇怨，荡涤谁氏子，安得辞浮贱。 *:——《五古·挽易昌陶》（1915年5月） *自信人生二百年，会当水击三千里。 *:——《七古·残句》（1916年） *与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。 *:——《四言诗·奋斗》（1917年） *丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理=。管却自家身与心，胸中日月常新美。 *:——《七古·送纵宇一郎东行》（1918年4月） === 《贺新郎·别友》 === （又名'''《贺新郎·赠[[杨开慧]]》'''，作于1923年12月） : 挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。 :: 眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。 :: 过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？ : 今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。 :: 汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。 :: 凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。 :: '''重比翼，和云翥。''' ---- * 这首词最早发表在1978年9月9日《[[人民日报]]》。 === 《沁园春·长沙》 === （1925年秋） : 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 : 看万山红遍，层林尽染； : 漫江碧透，百舸争流。 : 鹰'''击'''长空，鱼'''翔'''浅底，'''万类霜天竞[[自由]]'''。 : 怅寥廓，'''问苍茫大地，谁主沉浮'''？ : 携来百侣曾游，'''忆往昔峥嵘岁月稠'''。 : '''恰同学少年，风华正茂'''； : 书生意气，挥斥方遒。 : '''指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。''' : 曾记否，'''到[[w:中流击水|中流击水]]，浪遏飞舟'''？<ref name="毛一">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第一卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|44-45}} == 十年内战 == === 《西江月·井冈山》 === （1928年秋） : 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。 : 敌军围困万千重，我自岿然不动。 : 早已森严壁垒，更加众志成城。 : 黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。 === 《采桑子·重阳》 === （1929年10月） : 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。 : 一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。 === 《清平乐·会昌》 === （1934年7月） : 东方欲晓，莫道君行早。 : 踏遍青山人未老，风景这边独好。 : 会昌城外高峰，颠连直接东溟。 : 战士指看南粤，更加郁郁葱葱。 === 红军长征 === {{Wikipedia|长征}} {{Wikipedia|中国工农红军}} '''中国工农红军「二萬五千里長征」（1934年10月－1936年10月）''' ==== 《忆秦娥·娄山关》 ==== {{Wikipedia|憶秦娥·婁山關}} （1935年2月娄山关第二次战斗胜利后毛泽东即兴填词） : 西风烈， : 长空雁叫霜晨月。 : 霜晨月， : 马蹄声碎，喇叭声咽； : '''雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。''' : 从头越， : 苍山如海，残阳如血。 ---- * 二渡赤水后，红军回师攻占桐梓，夺取娄山关，二占遵义城，击溃和歼灭敌人两个师又八个团。这是在毛泽东等指挥下，发挥红军运动战优势所取得的长征以来最大的一次胜利，极大地鼓舞了红军士气。 ==== 《七律·长征》 ==== {{Wikipedia|七律·长征}} （1935年9月） : '''红军不怕远征难，万水千山只等闲。''' : 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 : 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 : '''更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。''' ---- * 被选入[[w:人民教育出版社|人教]]版小学教科书。 ==== 《六言诗·给彭德怀同志》 ==== （1935年10月21日） : 山高路远坑深， : 大军纵横驰奔。 : 谁敢横刀立马？ : 惟我[[彭德怀|彭大将军]]！ ==== 《念奴娇·昆仑》 ==== （1935年10月） : 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 : 飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。 : 夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。 : 千秋功罪，谁人曾与评说？ : 而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。 : 安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ : 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。 : 太平世界，环球同此凉热。 ==== 《清平乐·六盘山》 ==== （1935年10月） : 天高云淡，望断南飞雁。 : 不到长城非好汉，屈指行程二万。 : 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 : 今日长缨在手，何时缚住苍龙？ ==== 《沁园春·雪》 ==== （1936年2月） : 北国风光，千里冰封，万里[[雪]]飘。 :: 望[[长城]]内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 : 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 : '''江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。''' :: 惜[[秦始皇|秦皇]][[汉武帝|汉武]]，略输文采。[[李世民|唐宗]][[宋太祖|宋祖]]，稍逊风骚。一代天骄，[[成吉思汗]]，只识弯弓射大雕。 : 俱往矣，'''数风流人物，还看今朝。''' ---- * 《沁园春·雪》最早发表于1945年11月14日重庆《新民报晚刊》，后正式发表于《诗刊》1957年1月号。 == 解放战争 == {{Wikipedia|第二次国共内战}} === 《七律·人民解放军占领南京》 === （1949年4月作于北平香山） : 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 : '''虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。''' : 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 : '''天若有情天亦老，人间正道是沧桑。''' ---- * 《七律·人民解放军占领南京》最早发表于人民文学出版社1963年12月出版的《毛主席诗词》。 * 1949年4月21日，毛泽东主席和朱德总司令发布《向全国进军的命令》。[[中国人民解放军]]于1949年4月21日至6月2日强渡长江，4月23日占领南京，24日凌晨占领总统府；24日晨，毛泽东为新华社撰写新闻宣布国民政府“已于昨日宣告灭亡”。 === 《七律·和柳亚子先生》 === （1949年4月） : 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 : 三十一年还旧国，落花时节读华章。 : 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 : 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 == 建国初期 == === 《浣溪沙·和柳亚子先生》 === （1950年10月） : 长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。 : 一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。 === 《[[w:浪淘沙|浪淘沙]]·[[w:北戴河|北戴河]]》 === （1954年夏于秦皇岛北戴河开会时填词） : 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。 :: 一片汪洋都不见，知向谁边？ : 往事越千年，[[曹操|魏武]]挥鞭，东临[[w:碣石山 (河北)|碣石]]有[[s:观沧海|遗篇]]。 :: 萧瑟秋风今又是，'''[[w:换了人间|换了人间]]'''。 ---- * 1954年[[w:夏天|夏天]]在北戴河<ref>{{cite web |title=〈龍七公：蕭瑟秋風今又是 人間早無北戴河〉 |url=https://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20170811/mobile/odn-20170811-0811_00184_012.html |date=2017-08-11 |website=[[w:東網|東網]] |access-date=2023-04-23 |archive-date=2023-04-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230423131509/https://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20170811/mobile/odn-20170811-0811_00184_012.html |dead-url=no }}</ref>，毛泽东对身边工作人员说：“我还是喜欢[[曹操]]的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。” === 《水调歌头·游泳》 === （1956年，63岁的毛泽东在5月31日武汉“横渡”/漂流长江后填词） : 才饮长沙水，又食武昌鱼。 : 万里长江横渡，'''极目楚天舒'''。 : 不管风吹浪打，'''胜似闲庭信步'''，今日得宽馀。 : [[孔子|子]]在川上曰：逝者如斯夫! : 风樯动，龟蛇静，起宏图。 : 一桥飞架南北，'''天堑变通途'''。 : 更立西江石壁，截断巫山云雨，'''高峡出平湖'''。 : 神女应无恙，当惊世界殊。 === 《蝶恋花·答李淑一》 === （1957年5月） : 我失[[杨开慧|骄杨]]君失[[柳直荀|柳]]，杨柳轻飏直上重霄九。 : 问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 : '''寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。''' : 忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 ---- * 该词寄托了毛泽东对第二任妻子[[杨开慧]]烈士和亲密战友[[w:柳直荀|柳直荀]]烈士的无限深情以及对革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌颂了革命先烈生死不渝的革命情怀；但所寄之情也决非单纯的个人情感，而引申为激励广大人民捍卫革命成果。 === 《七律二首·送瘟神》 === （1958年6月30日） '''读六月三十日《[[人民日报]]》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。''' : （其一） :: 绿水青山枉自多，'''华佗无奈小虫何！''' :: 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。 :: '''坐地日行八万里，巡天遥看一千河。''' :: 牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。 : （其二） :: 春风杨柳万千条，'''六亿神州尽舜尧'''。 :: 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 :: 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 :: '''借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。''' ---- * 《七律二首·送瘟神》发表于1958年10月3日《人民日报》。 * 毛泽东还为这两首诗专门写了一段《后记》：“六月三十日《人民日报》发表文章说：余江县基本消灭了血吸虫，十二省、市灭疫大有希望。我写了两首宣传诗，略等于近来的招贴画，聊为一臂之助。就血吸虫所毁灭我们的生命而言，远强于过去打过我们的任何一个或几个[[帝国主义]]。[[八国联军]]、[[抗日战争]]，就毁人一点来说，都不及血吸虫。除开历史上死掉的人以外，现在尚有一千万人患疫，一万万人受疫的威胁。'''是可忍，孰不可忍？'''然而今之华佗们在早几年大多数信心不足，近一二年干劲渐高，因而有了希望。主要是[[中国共产党|党]]抓起来了，[[群众]]大规模发动起来了。党组织、[[科学]]家、人民群众，三者结合起来，瘟神就只好走路了。” * 同日，毛泽东还致信[[胡乔木]]，信中写道：“睡不着觉，写了两首宣传诗，为灭血吸虫而作。……灭血吸虫是一场恶战。诗中坐地、巡天、红雨、三河之类，可能有些人看不懂，可以不要理他。过一会，或须作点解释。” === 《七律·到韶山》 === （1959年6月） : 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。 : 红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。 : '''为有[[牺牲]]多壮志，敢教日月换新天。''' : '''喜看稻菽千重浪，遍地[[英雄]]下夕烟。''' ---- * 毛泽东于此诗通过对韶山人民革命历史的回顾以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌。 === 《为女[[中国民兵|民兵]]题照》 === （1961年2月） : 飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。 : '''[[中华民族|中华]]儿女多奇志，不爱红装爱武装。''' === 《卜算子·咏梅》 === （1961年12月） : 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 : 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。 === 《七律·和[[郭沫若]]同志》 === （1961年11月17日） : 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 : 僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。 : '''金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。''' : '''今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。''' ---- * 1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宫，看了浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》后，写了一首七律——郭沫若《看孙悟空三打白骨精》： *: 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 *: 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。 ** 郭诗意思是唐僧把人当妖精，把妖精当人，混淆是非，不分敌友。对敌人发慈悲，对朋友却不断刁难。还给孙悟空一遍又一遍念起紧箍咒，使他头痛，却让白骨精连续几次脱逃，应当千刀万剐唐僧的肉。 ** 毛泽东看了郭诗，认为诗中把唐僧看作敌人，要“千刀万剐”，是不恰当的。1961年11月17日，他给郭沫若写了首“和诗”（和读hè ，指唱和，和答）。告诫人们既要敢于斗争，又要善于斗争，正确区分两类不同性质的矛盾，团结大多数群众，最大限度地孤立敌人。 === 《七律·冬云》 === （1962年12月26日，即毛泽东69岁生日） : 雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。 : 高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。 : '''独有[[英雄]]驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。''' : '''[[梅]]花欢喜漫天雪，冻死[[苍蝇]]未足奇。''' ---- * 1962年冬，中国大陆经历了3年特大灾荒，国外一片反华。软弱的人经受不住这种严峻的考验是不足为奇的。真正的革命者则更加意气风发，斗志昂扬。“冬天到了，春天还会远吗？” === 《杂言诗·八连颂》 === {{Wikipedia|南京路上好八连}} （1963年） : 好八连，天下传。为什么？意志坚。 : 为人民，几十年。拒腐蚀，永不沾。 : 因此叫，好八连。[[解放军]]，要学习。 : 全军民，要自立。不怕压，不怕迫。 : 不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。 : 不怕[[帝国主义|帝]]，不怕贼。奇儿女，如松柏。 : 上参天，傲霜雪。纪律好，如坚壁。 : 军事好，如霹雳。政治好，称第一。 : 思想好，能分析。分析好，大有益。 : 益在哪？[[团结]]力。 : '''军民团结如一人，试看天下谁能敌。''' ---- * 《杂言诗·八连颂》是毛主席在1963年为“南京路上好八连”所作的一首诗，发表于1982年12月26日的《解放军报》上。 === 《贺新郎·读史》 === （1964年春） : '''人猿相揖别。''' : 只几个石头磨过，小儿时节。 : 铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。 : '''人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。''' : 一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。 : '''五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。'''有多少风流人物？ : 盗{{ruby|跖|Zhí}}庄{{ruby|-{屩}-|Jué}}流誉后，更陈王奋起挥黄钺。'''歌未竟，东方白。''' ---- * 据毛泽东身边医护人员和保存诗稿的工作人员回忆，诗稿写作于1964年春。 * 最早发表于1978年9月9日《人民日报》和《红旗》杂志1978年第9期。 * -{庄屩}- = -{莊蹻}- === 《水调歌头·重上井冈山》 === （1965年5月） : 久有凌云志，重上井冈山。 : 千里来寻故地，旧貌变新颜。 : 到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。 : 过了黄洋界，险处不须看。 : 风雷动，旌旗奋，是人寰。 : 三十八年过去，弹指一挥间。 : 可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。 : 世上无难事，只要肯登攀。 ---- * 这首词最早发表于《诗刊》1976年1月号。 === 《念奴嬌·井岡山》 === （1965年5月） : 猶記當時烽火裡，九死一生如昨。 : 獨有豪情，天際懸明月，風雷磅礡。 : 一聲雞唱，萬怪煙消雲落。<ref name="毛六">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|89}} === 中苏交恶 === {{Wikipedia|中苏交恶}} ==== 《满江红·和[[郭沫若]]同志》 ==== （1963年） : 小小寰球，有几个[[苍蝇]]碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。 :: '''蚂蚁缘槐夸[[苏联|大国]]，蚍蜉撼树谈何易。'''正西风落叶下[[长安]]，飞鸣镝。 : '''多少事，从来急；天地转，[[光阴]]迫。一万年太久，只争朝夕。''' :: '''四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。''' ==== 《念奴娇·鸟儿问答》 ==== （1965年5月） : 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。 : 炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。 : 借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。 : '''还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放[[屁]]！试看天地翻覆。''' ---- * “吓倒蓬间雀”：嘲讽苏共的“[[w:三和路线|三和路线]]”。 * “土豆烧熟了，再加牛肉。”：嘲讽1964年4月1日[[赫鲁晓夫]]在匈牙利布达佩斯电机厂的演说中将“[[共产主义]]”比喻为“一盘土豆烧牛肉的好菜”（[[w:古拉什共产主义|肉汤共产主义]]）。 == 十年文革 == {{Wikipedia|文化大革命}} === 《七律·读〈封建论〉呈郭老》 === {{Wikisource|封建論}} （1973年8月5日） : 劝[[郭沫若|君]]少骂秦始皇，焚坑事件要商量。 : '''[[秦始皇|祖龙]]魂死业犹在，[[孔子|孔]]学名高实秕糠。''' : ''' 百代都行秦政法'''，十批不是好文章。 : 熟读唐人[[s:封建论|封建论]]，莫从[[柳宗元|子厚]]返[[周文王|文王]]。 == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * 《[[诗经]]》、《[[唐诗三百首]]》、《[[宋词三百首]]》、《[[千家诗]]》 * [[毛泽东]] ** 《[[毛主席语录]]》、[[最高指示]]、[[老三篇]] ** [[毛泽东评点二十四史]]、[[毛泽东点评历史人物]] ** [[对毛泽东的评价]] ** [[毛泽东思想]]（毛主义）、[[实践论]] * “元帅诗人”[[陈毅]] {{-}} {{党和国家领导人}} [[Category:诗歌选集]] [[Category:毛泽东著作]] [[Category:中国诗人]] [[Category:词人]] nrw6zc0p4xs8g7fetc3itf729yy9521 151441 151440 2026-04-19T06:56:30Z 向史公哲曰 50255 /* 红军长征 */ 滥用跨站模板 151441 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia|毛泽东诗词}} {{Wikipedia|舊體詩}} {{Wikipedia|词 (文学)}} '''[[毛泽东]]创作的诗歌作品'''，主要包括中国旧体诗（汉诗）和词（长短句）。 == 早年 == *东海有岛夷，北山尽仇怨，荡涤谁氏子，安得辞浮贱。 *:——《五古·挽易昌陶》（1915年5月） *自信人生二百年，会当水击三千里。 *:——《七古·残句》（1916年） *与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。 *:——《四言诗·奋斗》（1917年） *丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理=。管却自家身与心，胸中日月常新美。 *:——《七古·送纵宇一郎东行》（1918年4月） === 《贺新郎·别友》 === （又名'''《贺新郎·赠[[杨开慧]]》'''，作于1923年12月） : 挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。 :: 眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。 :: 过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？ : 今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。 :: 汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。 :: 凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。 :: '''重比翼，和云翥。''' ---- * 这首词最早发表在1978年9月9日《[[人民日报]]》。 === 《沁园春·长沙》 === （1925年秋） : 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 : 看万山红遍，层林尽染； : 漫江碧透，百舸争流。 : 鹰'''击'''长空，鱼'''翔'''浅底，'''万类霜天竞[[自由]]'''。 : 怅寥廓，'''问苍茫大地，谁主沉浮'''？ : 携来百侣曾游，'''忆往昔峥嵘岁月稠'''。 : '''恰同学少年，风华正茂'''； : 书生意气，挥斥方遒。 : '''指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。''' : 曾记否，'''到[[w:中流击水|中流击水]]，浪遏飞舟'''？<ref name="毛一">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第一卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|44-45}} == 十年内战 == === 《西江月·井冈山》 === （1928年秋） : 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。 : 敌军围困万千重，我自岿然不动。 : 早已森严壁垒，更加众志成城。 : 黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。 === 《采桑子·重阳》 === （1929年10月） : 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。 : 一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。 === 《清平乐·会昌》 === （1934年7月） : 东方欲晓，莫道君行早。 : 踏遍青山人未老，风景这边独好。 : 会昌城外高峰，颠连直接东溟。 : 战士指看南粤，更加郁郁葱葱。 === 红军长征 === ==== 《忆秦娥·娄山关》 ==== （1935年2月娄山关第二次战斗胜利后即兴填词） : 西风烈， : 长空雁叫霜晨月。 : 霜晨月， : 马蹄声碎，喇叭声咽； : '''雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。''' : 从头越， : 苍山如海，残阳如血。 ---- * 二渡赤水后，红军回师攻占桐梓，夺取娄山关，二占遵义城，击溃和歼灭敌人两个师又八个团。这是在毛泽东等指挥下，发挥红军运动战优势所取得的长征以来最大的一次胜利，极大地鼓舞了红军士气。 ==== 《七律·长征》 ==== （1935年9月） : '''红军不怕远征难，万水千山只等闲。''' : 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 : 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 : '''更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。''' ---- ==== 《六言诗·给彭德怀同志》 ==== （1935年10月21日） : 山高路远坑深， : 大军纵横驰奔。 : 谁敢横刀立马？ : 惟我[[彭德怀|彭大将军]]！ ==== 《念奴娇·昆仑》 ==== （1935年10月） : 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 : 飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。 : 夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。 : 千秋功罪，谁人曾与评说？ : 而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。 : 安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ : 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。 : 太平世界，环球同此凉热。 ==== 《清平乐·六盘山》 ==== （1935年10月） : 天高云淡，望断南飞雁。 : 不到长城非好汉，屈指行程二万。 : 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 : 今日长缨在手，何时缚住苍龙？ ==== 《沁园春·雪》 ==== （1936年2月） : 北国风光，千里冰封，万里[[雪]]飘。 :: 望[[长城]]内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 : 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 : '''江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。''' :: 惜[[秦始皇|秦皇]][[汉武帝|汉武]]，略输文采。[[李世民|唐宗]][[宋太祖|宋祖]]，稍逊风骚。一代天骄，[[成吉思汗]]，只识弯弓射大雕。 : 俱往矣，'''数风流人物，还看今朝。''' ---- * 《沁园春·雪》最早发表于1945年11月14日重庆《新民报晚刊》，后正式发表于《诗刊》1957年1月号。 == 解放战争 == {{Wikipedia|第二次国共内战}} === 《七律·人民解放军占领南京》 === （1949年4月作于北平香山） : 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 : '''虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。''' : 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 : '''天若有情天亦老，人间正道是沧桑。''' ---- * 《七律·人民解放军占领南京》最早发表于人民文学出版社1963年12月出版的《毛主席诗词》。 * 1949年4月21日，毛泽东主席和朱德总司令发布《向全国进军的命令》。[[中国人民解放军]]于1949年4月21日至6月2日强渡长江，4月23日占领南京，24日凌晨占领总统府；24日晨，毛泽东为新华社撰写新闻宣布国民政府“已于昨日宣告灭亡”。 === 《七律·和柳亚子先生》 === （1949年4月） : 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 : 三十一年还旧国，落花时节读华章。 : 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 : 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 == 建国初期 == === 《浣溪沙·和柳亚子先生》 === （1950年10月） : 长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。 : 一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。 === 《[[w:浪淘沙|浪淘沙]]·[[w:北戴河|北戴河]]》 === （1954年夏于秦皇岛北戴河开会时填词） : 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。 :: 一片汪洋都不见，知向谁边？ : 往事越千年，[[曹操|魏武]]挥鞭，东临[[w:碣石山 (河北)|碣石]]有[[s:观沧海|遗篇]]。 :: 萧瑟秋风今又是，'''[[w:换了人间|换了人间]]'''。 ---- * 1954年[[w:夏天|夏天]]在北戴河<ref>{{cite web |title=〈龍七公：蕭瑟秋風今又是 人間早無北戴河〉 |url=https://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20170811/mobile/odn-20170811-0811_00184_012.html |date=2017-08-11 |website=[[w:東網|東網]] |access-date=2023-04-23 |archive-date=2023-04-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230423131509/https://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20170811/mobile/odn-20170811-0811_00184_012.html |dead-url=no }}</ref>，毛泽东对身边工作人员说：“我还是喜欢[[曹操]]的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。” === 《水调歌头·游泳》 === （1956年，63岁的毛泽东在5月31日武汉“横渡”/漂流长江后填词） : 才饮长沙水，又食武昌鱼。 : 万里长江横渡，'''极目楚天舒'''。 : 不管风吹浪打，'''胜似闲庭信步'''，今日得宽馀。 : [[孔子|子]]在川上曰：逝者如斯夫! : 风樯动，龟蛇静，起宏图。 : 一桥飞架南北，'''天堑变通途'''。 : 更立西江石壁，截断巫山云雨，'''高峡出平湖'''。 : 神女应无恙，当惊世界殊。 === 《蝶恋花·答李淑一》 === （1957年5月） : 我失[[杨开慧|骄杨]]君失[[柳直荀|柳]]，杨柳轻飏直上重霄九。 : 问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 : '''寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。''' : 忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 ---- * 该词寄托了毛泽东对第二任妻子[[杨开慧]]烈士和亲密战友[[w:柳直荀|柳直荀]]烈士的无限深情以及对革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌颂了革命先烈生死不渝的革命情怀；但所寄之情也决非单纯的个人情感，而引申为激励广大人民捍卫革命成果。 === 《七律二首·送瘟神》 === （1958年6月30日） '''读六月三十日《[[人民日报]]》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。''' : （其一） :: 绿水青山枉自多，'''华佗无奈小虫何！''' :: 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。 :: '''坐地日行八万里，巡天遥看一千河。''' :: 牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。 : （其二） :: 春风杨柳万千条，'''六亿神州尽舜尧'''。 :: 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 :: 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 :: '''借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。''' ---- * 《七律二首·送瘟神》发表于1958年10月3日《人民日报》。 * 毛泽东还为这两首诗专门写了一段《后记》：“六月三十日《人民日报》发表文章说：余江县基本消灭了血吸虫，十二省、市灭疫大有希望。我写了两首宣传诗，略等于近来的招贴画，聊为一臂之助。就血吸虫所毁灭我们的生命而言，远强于过去打过我们的任何一个或几个[[帝国主义]]。[[八国联军]]、[[抗日战争]]，就毁人一点来说，都不及血吸虫。除开历史上死掉的人以外，现在尚有一千万人患疫，一万万人受疫的威胁。'''是可忍，孰不可忍？'''然而今之华佗们在早几年大多数信心不足，近一二年干劲渐高，因而有了希望。主要是[[中国共产党|党]]抓起来了，[[群众]]大规模发动起来了。党组织、[[科学]]家、人民群众，三者结合起来，瘟神就只好走路了。” * 同日，毛泽东还致信[[胡乔木]]，信中写道：“睡不着觉，写了两首宣传诗，为灭血吸虫而作。……灭血吸虫是一场恶战。诗中坐地、巡天、红雨、三河之类，可能有些人看不懂，可以不要理他。过一会，或须作点解释。” === 《七律·到韶山》 === （1959年6月） : 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。 : 红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。 : '''为有[[牺牲]]多壮志，敢教日月换新天。''' : '''喜看稻菽千重浪，遍地[[英雄]]下夕烟。''' ---- * 毛泽东于此诗通过对韶山人民革命历史的回顾以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌。 === 《为女[[中国民兵|民兵]]题照》 === （1961年2月） : 飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。 : '''[[中华民族|中华]]儿女多奇志，不爱红装爱武装。''' === 《卜算子·咏梅》 === （1961年12月） : 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 : 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。 === 《七律·和[[郭沫若]]同志》 === （1961年11月17日） : 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 : 僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。 : '''金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。''' : '''今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。''' ---- * 1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宫，看了浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》后，写了一首七律——郭沫若《看孙悟空三打白骨精》： *: 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 *: 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。 ** 郭诗意思是唐僧把人当妖精，把妖精当人，混淆是非，不分敌友。对敌人发慈悲，对朋友却不断刁难。还给孙悟空一遍又一遍念起紧箍咒，使他头痛，却让白骨精连续几次脱逃，应当千刀万剐唐僧的肉。 ** 毛泽东看了郭诗，认为诗中把唐僧看作敌人，要“千刀万剐”，是不恰当的。1961年11月17日，他给郭沫若写了首“和诗”（和读hè ，指唱和，和答）。告诫人们既要敢于斗争，又要善于斗争，正确区分两类不同性质的矛盾，团结大多数群众，最大限度地孤立敌人。 === 《七律·冬云》 === （1962年12月26日，即毛泽东69岁生日） : 雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。 : 高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。 : '''独有[[英雄]]驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。''' : '''[[梅]]花欢喜漫天雪，冻死[[苍蝇]]未足奇。''' ---- * 1962年冬，中国大陆经历了3年特大灾荒，国外一片反华。软弱的人经受不住这种严峻的考验是不足为奇的。真正的革命者则更加意气风发，斗志昂扬。“冬天到了，春天还会远吗？” === 《杂言诗·八连颂》 === {{Wikipedia|南京路上好八连}} （1963年） : 好八连，天下传。为什么？意志坚。 : 为人民，几十年。拒腐蚀，永不沾。 : 因此叫，好八连。[[解放军]]，要学习。 : 全军民，要自立。不怕压，不怕迫。 : 不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。 : 不怕[[帝国主义|帝]]，不怕贼。奇儿女，如松柏。 : 上参天，傲霜雪。纪律好，如坚壁。 : 军事好，如霹雳。政治好，称第一。 : 思想好，能分析。分析好，大有益。 : 益在哪？[[团结]]力。 : '''军民团结如一人，试看天下谁能敌。''' ---- * 《杂言诗·八连颂》是毛主席在1963年为“南京路上好八连”所作的一首诗，发表于1982年12月26日的《解放军报》上。 === 《贺新郎·读史》 === （1964年春） : '''人猿相揖别。''' : 只几个石头磨过，小儿时节。 : 铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。 : '''人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。''' : 一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。 : '''五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。'''有多少风流人物？ : 盗{{ruby|跖|Zhí}}庄{{ruby|-{屩}-|Jué}}流誉后，更陈王奋起挥黄钺。'''歌未竟，东方白。''' ---- * 据毛泽东身边医护人员和保存诗稿的工作人员回忆，诗稿写作于1964年春。 * 最早发表于1978年9月9日《人民日报》和《红旗》杂志1978年第9期。 * -{庄屩}- = -{莊蹻}- === 《水调歌头·重上井冈山》 === （1965年5月） : 久有凌云志，重上井冈山。 : 千里来寻故地，旧貌变新颜。 : 到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。 : 过了黄洋界，险处不须看。 : 风雷动，旌旗奋，是人寰。 : 三十八年过去，弹指一挥间。 : 可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。 : 世上无难事，只要肯登攀。 ---- * 这首词最早发表于《诗刊》1976年1月号。 === 《念奴嬌·井岡山》 === （1965年5月） : 猶記當時烽火裡，九死一生如昨。 : 獨有豪情，天際懸明月，風雷磅礡。 : 一聲雞唱，萬怪煙消雲落。<ref name="毛六">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|89}} === 中苏交恶 === {{Wikipedia|中苏交恶}} ==== 《满江红·和[[郭沫若]]同志》 ==== （1963年） : 小小寰球，有几个[[苍蝇]]碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。 :: '''蚂蚁缘槐夸[[苏联|大国]]，蚍蜉撼树谈何易。'''正西风落叶下[[长安]]，飞鸣镝。 : '''多少事，从来急；天地转，[[光阴]]迫。一万年太久，只争朝夕。''' :: '''四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。''' ==== 《念奴娇·鸟儿问答》 ==== （1965年5月） : 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。 : 炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。 : 借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。 : '''还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放[[屁]]！试看天地翻覆。''' ---- * “吓倒蓬间雀”：嘲讽苏共的“[[w:三和路线|三和路线]]”。 * “土豆烧熟了，再加牛肉。”：嘲讽1964年4月1日[[赫鲁晓夫]]在匈牙利布达佩斯电机厂的演说中将“[[共产主义]]”比喻为“一盘土豆烧牛肉的好菜”（[[w:古拉什共产主义|肉汤共产主义]]）。 == 十年文革 == {{Wikipedia|文化大革命}} === 《七律·读〈封建论〉呈郭老》 === {{Wikisource|封建論}} （1973年8月5日） : 劝[[郭沫若|君]]少骂秦始皇，焚坑事件要商量。 : '''[[秦始皇|祖龙]]魂死业犹在，[[孔子|孔]]学名高实秕糠。''' : ''' 百代都行秦政法'''，十批不是好文章。 : 熟读唐人[[s:封建论|封建论]]，莫从[[柳宗元|子厚]]返[[周文王|文王]]。 == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * 《[[诗经]]》、《[[唐诗三百首]]》、《[[宋词三百首]]》、《[[千家诗]]》 * [[毛泽东]] ** 《[[毛主席语录]]》、[[最高指示]]、[[老三篇]] ** [[毛泽东评点二十四史]]、[[毛泽东点评历史人物]] ** [[对毛泽东的评价]] ** [[毛泽东思想]]（毛主义）、[[实践论]] * “元帅诗人”[[陈毅]] {{-}} {{党和国家领导人}} [[Category:诗歌选集]] [[Category:毛泽东著作]] [[Category:中国诗人]] [[Category:词人]] 2ud5myb2psjnce6q3tnrr26zobzto8u 0 25614 151470 151353 2026-04-19T08:41:48Z 向史公哲曰 50255 /* 蒋介石 */ 移动自[[毛泽东]] 151470 wikitext text/x-wiki [[毛泽东]]曾点评过大量历史人物。 ==古代人物== ===[[商鞅]]=== *商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。 *:——《商鞅徙木立信论》，1912年6月 ===[[孔子]]=== *孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應該説句公道話。秦始皇比孔子偉大得多。孔夫子是講空話的。<ref name="24史">{{cite book |title=《毛澤東點評二十四史》 |location=北京 |publisher=時事出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|234}} *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 * 孔子的[[知]]（理论）既是不根于客观事实的，是独断的，观念论的，则其见之[[仁]][[勇]]（[[实践]]），也必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的，勇于压迫[[人民]]，勇于守卫封建制度，而不勇于[[为人民服务]]的。''' *: ——1939年2月20日毛泽东致[[张闻天]]的一封信中，谈到儒家旧道德之“勇”，这是毛泽东最早提出“[[w:为人民服务|为人民服务]]”之处。 *孔夫子講「仁者愛人」。愛什麼人？所有的人？沒那麼回事！愛剝削者？也不完全，只剝削者的一部分。不然，孔夫子為什麼不能做大官？人家不要他。他愛他們，要他們團結。可是閙到絕糧。「君子固窮」幾乎送了一條命，匡人要殺他。 *:——〈關於哲學問題的講話〉，在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 * 《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……孔夫子也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *: ——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *我這個人比較有點偏向，就不那麼高興孔夫子。看了説孔夫子是代表奴隸主、舊貴族，我偏向這一方面，而不贊成孔夫子是代表那個時候新興地主階級。 *:——擴大的八屆十二中全會閉幕大會講話，1968年10月31日 ===[[墨子]]=== *《墨子哲學思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了……[[w:墨家|墨家]]的『欲正權利，惡正權害』、『兩而無偏』、『正而不可搖』，與[[w:儒家|儒家]]的『執兩用中』、『擇乎[[中庸]]服膺勿失』、『中立不倚』、『至死不變』是一個意思，都是肯定質的安定性，為此質的安定性而作兩條戰線斗爭，反對過與不及。<ref name="中">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=馮蕙、劉益濤、高風、姜國珍 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|108}} *:——關于[[陳伯達]]寫的《[[墨子]]哲學思想》一文，致信陳伯達，1939年2月1日 * 历史上的[[禹]]王，他是做官的，但也耕田。墨子是一个[[劳动]]者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手做桌子、椅子。历史上几千年来做官的不耕田，读书人也不耕田，假使全国党政军学，办党的，做官的，大家干起来，那还不是一个新的中国吗？………[[马克思主义]]千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。 *: ——1939年4月，在抗大生产运动初步总结大会上的讲话 * [[墨子]]在公元前5世纪就提出‘端’是组成物质的最小成分，比外国人提得早……据说古希腊人[[德谟克利特]]是原子论的主要代表。在古希腊文里，原子就是不可分割的含义。古代化学家为了适应封建帝王的要求，搞点石成金或炼长生不老丹，都走了邪路，所以对原子的理论没有深入，直到18世纪还一直认为原子就不能再分了^你看他们的头脑就是好独立思考，不跟别人脑子走，不信原来多年的成说，不怕名人权威^不管你信不信，反正物质无限可分，我信！”<ref>{{cite journal |title=回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors=（根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> *: ——1953年，毛泽东与徐涛的对话 ===商紂王=== *商朝為什麼叫「商」朝呢？是因為有了商品生產，這是[[郭沫若]]考證出來的。把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原統一鞏固起來，在歷史上是有功的。紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。史書説：周武王伐紂，「血流漂杵」，這是夸張的説法。孟子不相信這個説法，他説：「盡信書，不如無書。」<ref name="24史"/>{{rp|227}} *在鄭州主持召開中央工作會議談話，1958年11月 ===秦始皇=== *江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜[[秦始皇|秦皇]][[汉武帝|汉武]]，略输文采。[[李世民|唐宗]][[宋太祖|宋祖]]，稍逊风骚。一代天骄，[[成吉思汗]]，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 *:——《沁园春·雪》，1936年2月 *一股風一來，本來是基本上好的一件事，可以説成不好的；本來是基本上一個好的人，可以説他是壞人。比如我們對於秦始皇，他的名譽也是又好又壞。搞了兩千多年，封建社會沒有人講他好的，自從資本主義興起來，秦始皇又有名譽了。但是，共產主義者不是每個人都説秦始皇有點什麼好處，不是每個人都估計得那麼恰當。這個人大概缺點甚多，有三個指頭。主要罵他的一條是焚書坑儒。一個古人，幾千年評價不下來，當作教訓談談這個問題，同志們可以想一想……<ref>{{cite book |title=《毛澤東讀書詳析》下冊 }}</ref>{{rp|1161}} *:——主持召開中央政治局擴大會議，1958年2月23日 *秦始皇主张“以古非今者族”，秦始皇是厚今薄古的专家。当然。我也不赞成引秦始皇。秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六干儒。我们镇反。还没有杀掉反革命的知识分子吗？我与民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇独裁者，我们一贯承认，可惜的是，你们说的不够，往往要我们加以补充。 *:——《在八大二次会议上的讲话（摘要）》，1958年5月8日 *必须有控制，不能专讲民主。[[马克思]]与秦始皇结合起来。　 *:——《第一书记要亲自抓工业》（1958年8月19日在北戴河政治局扩大会议上的讲话）（“马克思加秦始皇”的出处） *秦始皇是第一個把中國統一起來的人物。不但在政治上統一了中國，而且統一了中國的文字、中國的各種制度，如度量衡，有些制度後來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的。可是被人罵了幾千年。<ref name="24史"/>{{rp|234}} *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 *兩千多年前統一中國的，就是這個修長城的皇帝——秦始皇。中國這個字有兩説：一個叫瓷器，沒有A字，就是CHIN（秦朝）。這個皇帝可做了些事情呢。人家罵他可罵得厲害。<ref name="24史"/>{{rp|236,238}} *在人民大會堂會見外賓，1970年6月19日 *劝[[郭沫若|君]]少骂秦始皇，焚坑事件要商量。 :[[秦始皇|祖龙]]魂死业犹在，[[孔子|孔]]学名高实秕糠。 :百代都行秦政法，《十批》不是好文章。 :熟读唐人《封建论》，莫从[[柳宗元|子厚]]返[[周文王|文王]]。 ::——《七律·读〈封建论〉呈郭老》，1973年8月5日<ref name="毛六">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，[[w:逄先知|逄先知]]、[[w:金沖及|金沖及]]主編 |title=《[[w:毛澤東傳|毛澤東傳]]（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|344}} *历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。<ref name="24史"/>{{rp|238}} *1973年8月5日 *秦始皇是中國封建社會第一個有名皇帝，我也是秦始皇，[[林彪]]骂我是秦始皇。中國歷來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因為秦始皇是第一個統一中國，統一文字，修築寬廣的道路，不搞國中有國，而用集權制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。<ref name="24史"/>{{rp|238}} *: ——在中南海游泳池会见阿拉伯埃及共和國副總統侯賽因·沙菲時談話，1973年9月23日 * 孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的“左派”。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说，在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。 * （秦始皇）统一六国后，丧失进取的方面，志得意满，耽于逸乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。陈胜、吴广揭竿而起，反对秦的暴政，完全是正义的。 ===漢文帝、漢景帝=== *歷史上不是提什麼「文景之治」嗎？實際上，文帝、景帝只是守成，是維持會，庸碌無能。<ref name="24史"/>{{rp|431}} *:——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日 ===漢宣帝、漢元帝=== *從元帝開始，每況愈下。元帝「牽制文義，優柔寡斷」。他説他父親宣帝持刑太深，主張起用儒生。宣帝生氣地説：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德政，用周政乎？」並説：「亂我家者，太子也！」到了哀平，更是腐敗。<ref name="24史"/>{{rp|431}} *:——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日 ===華佗=== *什麼都搞特殊化，看病也搞特殊化，我很不贊成搞什麼高級病房、高級病床，老百姓有了病怎麼辦啊？有那麼多的工人、農民，有了病怎麼辦？你不給看？不給治？現在的這些醫生，都喜歡給大官看病，還不如三國時期的華佗，華佗給老百姓看病是不收錢的，實行治病救人…… *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 === 曹操 === * [[曹操]]和秦始皇都应恢复名誉。曹操曾几次说，[[刘备]]很厉害，不过得计稍迟。《[[三国演义]]》的作者[[罗贯中]]不是继承[[司马迁]]的传统，而是继承[[朱熹]]的传统。曹操结束了汉末豪强混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，对于后来西晋的统一铺平了道路。 * 曹操统一北方，创立魏国。那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。 * 汉末开始大分裂，黄巾起义摧毁了汉代的封建统治，后来形成三国，还是向统一发展的。三国的几个政治家、军事家，对统一都有所贡献，而以曹操为最大。司马氏一度完成了统一，主要就是曹操那时候打下的基础。 * 汉武帝罢黜百家，独尊儒术。结果汉代只有僵化的经学，思想界死气沉沉。武帝以后，汉代有几个大军事家、大政治家、大思想家？到东汉末年，儒家独尊的统治局面被打破了，建安、三国，出了多少军事家、政治家啊！连[[苏轼]]自己在他的《念奴娇·赤壁怀古》中也说：“江山如画，一时多少豪杰！” * 我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。 *: ——1954年夏在北戴河，对身边工作人员说 * 曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。 *: ——对孩子们说 * 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。 *: ——《浪淘沙·北戴河》 * [[孫權]]勸曹操當皇帝。曹操說，孫權是要把他放在爐火上烤。我勸你們不要把我當曹操，你們也不要做孫權。 *: ——〈在中央政治局會議上的談話〉，1970年4月 ===曾国藩=== *愚于近人，独服[[曾國藩|曾文正]]，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？ *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ===康有为=== *今之论人者，称[[袁世凯]]、[[孙文]]、[[康有为]]而三。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣，然细观之，其本源究不能指其实在何处，徒为华言炫听，并无一干竖立、枝叶扶疏之妙。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==国民党党员== *辛亥年的革命，虽然其本质应该是反对国际帝国主义，然因当时多数党员还没有看清此点，黄兴、章炳麟、宋教仁等一班右倾的领袖们只知道国内清朝贵族阶级是敌人，革命的口号变成简单的“排满”，党的组织和内容是极其简单，作战的队伍是极其孤弱。 *:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1925年冬） *我们第一靠国民党留下来的工程师、知识分子、技术工人，第二靠苏联帮助。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日） *办学校也要靠国民党留下来的人，我们自己没有大学教授。我们连唱戏也不会，要靠国民党留下来的人。这批人对我们来说是宝贝。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日） === 孫中山 === *孙中山先生在其临终遗嘱上面，说他积四十年的经验，深知欲达到自由平等之目的，必须实行两大革命原则。就是：（一）唤起民众，（二）联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。岂有国难严重到了今日的程度，还可以不实行孙先生的临终训示？'''唤起民众就是要实行民权民生主义'''，否则无从唤起，尤其是民权主义，真如大旱望云，一刻不可成缓。 *:——《抗日模范根据地晋察翼边区序》（1939年3月2日） * 從中國歷史來看，孫中山領導民主革命，推翻了帝制，但是民主革命沒有成功。當時是立憲還是共和，是改良還是革命，有六年的爭論。因為那時是資產階級領導的，不徹底，跟著就失敗了。以後國民黨在蘇聯的幫助下，在中國共產黨的說明下，組織了北伐。<ref name="毛五">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|236}} *: ——同中共浙江省委負責人和浙江調查組負責人談話，1961年2月8日 *（孫中山）絕對是為了「救苦」，絕對不是為了「發財」：絕對是使[[人類]]從壓迫階級解放出來，絕對不是為了準備做新的壓迫階級。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|28-29}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *《三民主义》骨头很少，水分很多。孙中山晚年没有知识了。他是个讲演家，煽动家，讲得慷慨激昂，博得给他鼓掌。我听过他的讲演，也跟他谈过话。他是不准人驳的，提不得意见的。实际上他的话水很多，油很少，很不民主。我说，他可以做六十年前的好皇帝，没有民主。他一进场，全场都要站起来的，叫孙先生。没有民主，亦无知识，他的无知识达到此等程度：他给右派解释共产主义时，画了个太极图，里面画了个小圈，写上共产主义；外面又画了个圈，写上社会主义，最后外面又画了个大圈，写上民生主义。他说，社会主义、共产主义，都包括在我的三民主义里头。 *:——《在中央工作座谈会上关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ===蒋介石=== *七月十七日，蒋介石先生在庐山发表了谈话。这个谈话，确定了准备抗战的方针，为国民党多年以来在对外问题上的第一次正确的宣言，因此，受到了我们和全国同胞的欢迎。 *:——《反对日本进攻的方针、办法和前途》（1937年7月23日） *先生指导全民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人，无不崇仰。 *:——给蔣中正的信，1938年 *蒋介石要放手发动内战也有许多困难。第一，解放区有一万万人民、一百万军队、二百多万民兵。第二，国民党统治地区的觉悟的人民是反对内战的，这对蒋介石是一种牵制。第三，国民党内部也有一部分人不赞成内战。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *我们要感谢我们的好先生，就是蒋介石。他把我们赶到农村去。这个时期很长，十年内战，跟他打了十年，那就非得研究一下农村不可。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *蒋介石利用了孙中山对他的信任，又开了一个黄埔学校，收罗了一大批反动派，由此起家。他一反共，几乎整个地主资产阶级都拥护他，那时共产党又没有经验，所以他高兴地暂时地得势了。但这二十年中，他从来没有统一过，国共两党的战争，国民党和各派军阀之间的战争，中日战争，最后是四年大内战，他就滚到一群海岛上去了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *蔣委員長畢竟是蔣委員長，他敢於當杜勒斯之面頂住美國的「兩個中國」政策，證明他仍然是個偉大的民族主義者。 *:——在北京聽陳毅傳達情資後，1958年12月 *蒋介石做总统比较好，还是别人做比较好？在目前看，还是蒋介石比较好。他这个人是亲美派，但是亲美亲到要把他那点东西搞垮，他就不赞成。 *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *蔣介石近來在軍事上、外交上及反汪行動上都表現是進步的，但在進步中更要限制我們。蔣之政策是聯共又反共，所以最近反映出來各地磨擦增加。<ref name="毛二">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第二卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|88}} *:——在中共中央書記處討論汪精衛叛逃事件，1939年1月5日 *蒋介石是中国最大的教员，教育了全国人民，教育了我们全体党员。他用机关枪上课，王明则用嘴上课。 *: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *只要蒋氏父子能抵制美国，我们可以和他合作。我们赞成蒋介石保住金、马的方针，如蒋撤退金、马，大势已去，人心动摇，很可能垮。只要不同美国搞在一起，台、澎、金、马都可由蒋管，可管多少年，但要让通航，不要来大陆搞特务活动。台、澎、金、马要整个回来。 *:——同曹聚仁談話（1958年10月13日）<ref>曹景行 父亲和我见证的台海波涛 《国际先驱导报》</ref> *金门、马祖还是留给蒋委员长比较好。金、马、澎都给他。因为美国就是以金、马换台、澎这么一个方针，如果我们只搞回金、马来，恰好我们变成执行杜勒斯路线了。 *:——在民主党派负责人座谈会的谈话（1959年9月15日） *还是蒋介石比较好。他这个人是亲美派，但是亲美亲到要把他那点东西搞垮，他就不赞成。 *:——在民主党派负责人座谈会的谈话（1959年9月15日） *蒋介石为什么不再做总统？我们都是“拥蒋派”，问题是美国要整他。 *:——同曹聚仁談話（1958年10月13日）<ref>杨天石 蒋介石的功过是非《二十一世紀》199期 </ref> *我长期也是资产阶级世界观。开头相信孔夫子，后头相信康德的唯心论。什么马克思，根本不知道。我相信华盛顿，相信拿破仑。后头还是蒋介石帮了忙，一九二七年他杀人了。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） == 中共党员 == *我说我们这些人，包括我一个，总司令一个，少奇同志半个(不包括恩来同志、陈云同志跟邓小平同志，他们是少壮派)，就是做跑龙套工作的。我们不能登台演主角，没有那个资格了，只能维持维持，帮助帮助，起这么一个作用。你们不要以为我现在在打退堂鼓，想不干事了，的确是身体、年龄、精力各方面都不如别人了。我是属于现状维持派，靠老资格吃饭。老资格也有好处，因为他资格老。但是能力就不行了，比如写文章，登台演说，就不行了。 *:——《关于中共中央设副主席和总书记的问题》（1956年9月13日） ===张闻天=== *怎么搞的？你陷入那个军事俱乐部去了。真是物以类聚，人以群分。你这次安的是什么主意？那样四面八方勤劳辛苦，找出那些漆黑一团的材料，真是好宝贝！你是不是跑到东海龙王敖广那里取来的？不然，何其多也！然而一展览，尽是假的。讲完没两天你就心慌意乱，十五个吊桶打水，八上七下，被人们缠住脱不了身。自作自受，怨得谁人？我认为你是旧病复发，你的老而又老的疟疾原虫还未去掉，现在又发寒热症了。 *: ——《给张闻天的信》（ 1959年 ） *你这个人很需要大病一场。 *: ——《给张闻天的信》（1959年） *你把马克思主义的要言妙道通通忘记了，于是乎跑进了军事俱乐部，真是文武合璧，相得益彰，现在有什么办法呢？愿借你同志之箸为同志筹之：两个字曰：“痛改”。 *: ——《给张闻天的信》（1959年） *我一直不大满意你。在延安时对你曾有五个字的批评，你记得吗？进城后，我对陈云、恩来几次说过，'''你有严重的书生气，不大懂实际。'''记得好像也对你当面说过。 *: ——《给张闻天的信》（1958年） *我对你的上述看法，或者不大对，可能对你估计过高，即书生气，大少爷气，还没有完全去掉，还没有完全实际化。若果如此，也不要紧，你继续进步就是了。 *: ——《给张闻天的信》（1958年） ===王明=== *过去的王明路线，实际上就是斯大林路线。它把当时我们根据地的力量搞垮了百分之九十，把白区几乎搞垮了百分之百。少奇同志在八大的报告中也谈到这一点。为什么不公开说明这就是斯大林的路线呢?这也有原因。苏联可以公开批评斯大林，我们公开批评就不那么好。我们应该和苏联搞好关系。也许过一些时候可能公开提出。世界上的事总是这样，事实就是事实。那时第三国际做了许多错事。第三国际前后两段还好，中间有一大段不好:列宁在世的时候好，后来季米特洛夫负责的时候也较好。中国第一次王明路线搞了四年，对中国革命的损失最大。王明现在在莫斯科养病，我们还要选他当中央委员。他是我们党的教员，是教授，无价之宝，用钱都买不到的。他教育了全党不能走他的路线。 *: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *王明是可以直接见斯大林的，他能讲俄文，很会捧斯大林。斯大林派他回国来。过去他搞“左”倾，这次则搞右倾。在和国民党合作中，他是“梳妆打扮，送上门去”，一切都服从国民党。 *: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） === 十大元帅 === ==== [[朱德]] ==== * 度量如大海，意志坚如钢。 ==== [[彭德怀]] ==== * 谁敢横刀立马？唯我彭大将军。 *: ——《六言诗·给彭德怀同志》 * 我这个人是被许多人恨的，特别是彭德怀同志，他是恨死了我的；不恨死了，也有若干恨。我跟彭德怀同志的政策是这样的：‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。’过去跟我兄弟也是这样。 *: ——《庐山会议实录》 * 我同你历史关系，这么多次，你每次动摇，昨天朋友，今天敌人。 *: ——《庐山会议实录》 *6亿人中最高明的是你，（说我是）先生（你是）学生，是假的。 *: ——《庐山会议实录》 * 弯弯曲曲，内心深处不见人。人们说你是伪君子，像冯玉祥。 * 你知道彭德怀原来叫什么名字吗？彭德怀原来叫彭得华，就是要得中华。 *: ——与田云玉的谈话 * 在几次路线斗争中，你都摇摆，由于挨了整，心里恨得要死，今后也很难说……我同你的关系，合作，不合作，三七开。融洽三成，搞不来七成。三十一年，是否如此？ *: ——1959年7月31日中共中央政治局常委会 * 工作问题，还请同志们注意，阶级斗争不要影响了我们的工作。一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，后来出了彭德怀，说：“你肏了我四十天娘，我肏你二十天娘不行？”这一肏，就被扰乱了，工作受到影响。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第435页</ref> *: ——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 * 我过去反对你彭德怀是积极的，现在支持你也是诚心诚意的，对你老彭的看法应当一分为二，我自己也是这样。 *: ——1965年9月的谈话 ==== 林彪 ==== * 这个娃娃堪当大任。 *: ——在井冈山会师时看见娃娃模样的林彪给部队作政治动员后点评 * 他一个娃娃懂什么？ *尊孔反法，国民党也是一样啊！林彪也是啊！ *:——1973年7月4日，指出 *[[林彪]]還是我們黨中央的副主席呀！“天要下雨，娘要嫁人”，不要阻攔，讓他飛吧！ *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月<ref>《汪東興回憶——毛澤東與林彪反革命集團的鬥爭》P208</ref> **变体：天要下雨，娘要嫁人，由他去吧。 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 ==== [[刘伯承]] ==== * 四川称刘伯承是一条龙下凡，江水怎么会挡得住龙呢？他会把我们带过去的！ ==== [[贺龙]] ==== * 贺龙两把菜刀起家，现在当军长，带出了一个军。 * 賀龍這個人，我先是保他的，但後來知道他搞陰謀，和成鈞他們一起搞陰謀，搞顛覆，我就不保他了。 * 我看對賀龍同志搞錯了，我要負責呢。當時我對他講了：你呢，不同，你是一個方面軍的旗幟，要保護你。總理也保護他呢。不過這個人經常身上有武器。要翻案呢，不然少了賀龍不好呢。楊、余、傅也要翻案呢，都是林彪搞的。我是聽了林彪一面之辭，所以我犯了錯誤。 *: ——同參加中央軍委會議人員談話，1973年12月21日 ==== [[陈毅]] ==== * 我也來悼念陳毅同志嘛！陈毅同志是个好同志。 *: ——對陳毅夫人張茜講話，1972年1月10日 *林彪是反對我的，[[陳毅]]是支持我的。他是我們黨的一個好黨員、好同志。他能團結人。他跟我吵過架，但我們在幾十年的相處中，一直合作得很好。<ref name="毛六"/>{{rp|303}} *:——向西哈努克親王說，1972年1月 ==== [[罗荣桓]] ==== * 記得當年草上飛，紅軍隊裡每相逢。長征不是難堪日，戰錦方為大問題。斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁？ *: ——〈七律·弔羅榮桓同志〉（1963年12月） ==== [[徐向前]] ==== * 留得青山在，不怕没柴烧。你能回来就好，有鸡就有蛋。 ==== [[聂荣臻]] ==== * 五台山，前有鲁智深，今有聂荣臻，聂荣臻就是新的鲁智深。 ==== [[叶剑英]] ==== * 诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。（原话是明代思想家[[李贄]]说的） === 四人帮 === ==== [[王洪文]] ==== * “洪文当过兵，做过工，集工农兵于一身，这点就是我和总理都比不上，地方的工作经验也有，所以，我考虑把他作为一个接班人来培养。” * “不要搞四人帮，不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。” ==== [[张春桥]] ==== ==== [[江青]] ==== *處分人要注意，動不動就要撤職，動不動就要關起來，表現是神經衰弱症。<ref name="文8">{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}</ref>{{rp|444}} *:——同[[江青]]談話，〈黨的文藝政策應當調整〉，1975年7月14日 *這個人不懂事，沒有多少人信她的。<ref name="毛六"/>{{rp|434}} *:——同邓小平谈及江青，1975年9月24日 *將來她會跟所有的人鬥翻。現在人家也是敷衍她。我死了以後，她會鬧事。<ref name="毛六"/>{{rp|402}} *:——〈同王海容、唐聞生的談話〉，1975年1月 *不要多露面，不要批文件，不要由你組閣（當後台老闆）。你積怨甚多，要團結多數。<ref name="毛六"/>{{rp|393}} *:——〈對江青來信的批語〉，手稿，1974年11月12日 *不見還好些。過去多年同你談的，你有好些不執行，多見何益？有馬列書在，有我的書在，你就是不研究。我重病在身，八十一了，也不體諒。你有特權，我死了，看你怎麼辦？你也是個大事不討論，小事天天送的人。請你考慮。<ref name="毛六"/>{{rp|372}} *:——〈給江青的信〉，1974年3月20日 *江青同志，你要注意呢！別人對你有意見，又不好當面對你講，你也不知道。不要設兩個工廠，一個叫鋼鐵工廠，一個叫帽子工廠，動不動就給人戴大帽子，不好呢，要注意呢。<ref name="毛六"/>{{rp|378-379}} *:——〈召集在京中共中央政治局成員談話〉，1974年7月17日 ==== [[姚文元]] ==== === 务实派 === ====周恩来==== *党没有拉科西，中国又没有纳吉，你能说周恩来同志是纳吉吗？他是总理啊！我不是拉科西啊！这是最主要的。这是路线正确，作风正确，这是联系群众。第二，反革命杀了100多万。匈牙利没有杀反革命。六亿几千万人，消灭那个100多万，这个东西我看要喊万岁。 *:——引自李锐《庐山会议实录》 ==== [[刘少奇]] ==== *為甚麼國家主席候選人是[[劉少奇]]同志，而不是[[朱德]]同志？朱德同志是很有威望的，劉少奇同志也是很有威望的。為甚麼是這個，不是那個？因為我們共產黨主持工作，我算一個，但是我是不管日常事務的。有時候管一點，有時候不管。經常管的是誰呢？是少奇同志。我一離開北京，都是他代理我的工作。這已經是多年了。在延安開始就是如此，現在到北京已經又十年了。在延安，比如我到重慶去，代理我的工作就是少奇同志。以他擔任主席比較適合。同時，朱德同志極力推薦少奇同志。我說，你們對調一下，把少奇同志過去的工作（委員長）請你做，他很高興。在上海會議，在七中全會，就決定這樣做<ref name="毛五"/>{{rp|64}}。 *:——主持召開最高國務會議第十六次會議，最後一次以國家主席身份主持最高國務會議，1959年4月15日 *你在北京專政嘛，專得好！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 ==== [[邓小平]] ==== * 看见那个小个子了吗？他非常聪明，前途远大。 *: ——1957年11月，访问莫斯科参加[[十月革命]]40周年庆典，随行的有邓小平、[[宋庆龄]]、[[朱德]]、[[李先念]]等；座谈会上，邓小平有理有据地反驳苏共的大理论家苏斯洛夫，令大为激赏，会议结束时指着邓小平对别人如此说。 * 邓小平耳朵聋，一开会就在我很远的地方坐着。一九五九年以来，六年不向我汇报工作，书记处的工作他就抓彭真。你们说他有能力吗？ *: ——在中央政治局汇报会上的讲话，1966年10月 * 鄧小平，大家要開除他，我對這一點還有一點保留。我覺得這個人嘛，總要使他跟劉少奇有點區別，事實上是有些區別。 *: ——1968年10月31日，在十二中全會閉幕會上講話<ref name="毛六"/>{{rp|229}} * 鄧小平同志所犯錯誤是嚴重的。但應與劉少奇加以區別。（一）他在中央蘇區是挨整的，即鄧（鄧小平）、毛（毛澤覃）、謝（謝唯俊）、古（古柏）四個罪人之一，是所謂毛派的頭子。整他的材料見《兩條路線》、《六大以來》兩書。出面整他的人是張聞天。（二）他沒有歷史問題。即沒有投降過敵人。（三）他協助劉伯承同志打仗是得力的，有戰功。除此之外，進城以後，也不是一件好事都沒有作的，例如率領代表團到莫斯科談判，他沒有屈服於蘇修。這些事我過去講過多次，現在再說一遍。 *: ——〈對鄧小平來信的批語〉，1972年8月14日<ref name="稿13">《建國以來毛澤東文稿》第十三冊，北京：中央文獻出版社，1998年</ref>{{rp|308}} * 人才难得，政治思想强。 *: ――1974年，在筹备第四届全国人大和酝酿国务院领导人选时评价邓小平 * 其他的人都犧牲了。我只見過你一面，你就是[[毛派]]的代表。 *: ——〈在中共中央政治局會議上的講話〉（1975年5月3日）<ref name="毛六"/>{{rp|416}} *邓小平这个人比较公道，他跟我一样，不是没有缺点，但是比较公道。他比较有才干，比较能办事。 * 小平看不起那些人，我在还可以，我死了，谁也压不住他。他这个人对三自一包那些东西还是有感情的，对走资派恨不起来。 * 他只要表态对文革有个基本认识，就不能动。你们这些人加起来也比不了他。他不是总理和老总，不妥协、不认输，外面是乌龟壳，里面是钢铁公司，你们不了解他，我是知道的。 * 你呢，人家有点怕你，我送你两句话，柔中有刚，绵里藏针。外面和气一点，内部是钢铁公司，过去的缺点，慢慢改一改吧。 * 小平提出“三项指示为纲”，不和政治局研究，在国务院也不商量，也不报告我，就那么讲。他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是“白猫，黑猫”啊，不管是帝国主义还是马克思主义。说“每次运动往往伤害老工人和有经验的干部”，那反对[[陈独秀]]、[[瞿秋白]]、[[李立三]]、[[罗章龙]]，反对[[王明]]、[[张国焘]]，反对高岗、彭德怀、刘少奇、林彪，都伤害了吗？说“教育有危机，学生不读书”。他自己就不读书，不懂马列，代表资产阶级，说是“永不翻案”，靠不住啊。小平从不谈心，人家怕，不敢和他讲话，也不听群众的意见。当领导此作风是大问题。他还是人民内部问题，引导得好，可以不走到对抗方面去〔如刘少奇、林彪那样〕。邓与刘、林还是有一些区别，邓愿作自我批评，而刘、林则根本不愿。要帮助他，批他的错误就是帮助，顺着不好。批是要批的，但不应一棍子打死。对犯有缺点和错误的人，我们党历来有政策，就是惩前毖后，治病救人。要互相帮助，改正错误，搞好团结，搞好工作。 *: ——《走资派还在走，“永不翻案”靠不住》，1975年10月——1976年1月（发动“批邓、反击右倾翻案风”运动的多次重要谈话纪要） *鄧小平是不是要保？一個他打過一些仗；第二，他不是國民黨的人；第三，他沒有黑修養。<ref name="毛六"/>{{rp|199}} *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *就請華國鋒帶個頭，他自認為是政治水平不高的人；小平專管外事。<ref name="毛六"/>{{rp|448-449}} *:——同毛遠新談話，提議華國鋒任代總理，主持政治局工作，1976年1月21日 *[[鄧小平|鄧]]做第一副總理兼[[w:中國人民解放軍總參謀長|總長]]，這是[[w:葉劍英|葉]]的意見，我贊成照他的意見辦。<ref name="毛六"/>{{rp|389}} *:——〈關於四屆人大籌備工作和人事安排的意見的傳達〉，1974年10月20日 ===雷锋=== *雷锋值得学习啊！ 向雷锋学习，也包括我自己，我也向雷锋学习。 *:——对罗瑞卿说（1963年2月初） *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务。 *:——为钟学坤题词（1965年8月30日） ==其他人物== * 生的伟大，死的光荣。 *: ——1947年3月25日，亲笔为'''[[刘胡兰]]'''题词<ref name="毛二"/>{{rp|344-345}} *我們[[郭沫若|郭老]]，在歷史分期這個問題上，我是贊成他的。但是他在《十批判書》裡邊，立場觀點是尊儒反法的。<ref name="毛六"/>{{rp|343}} *:——〈同[[楊振寧]]談話〉，1973年7月17日 *王（力）、關（鋒）、戚（本禹）是破壞文化大革命的，不是好人，你只向總理一人報告，把他們抓起來，要總理負責處理。<ref name="毛六"/>{{rp|196}} *:——1967年8月25日，毛泽东口授 *還有個王實味，是個暗藏的國民黨探子。在延安的時候，他寫過一篇文章，題名《野百合花》，攻擊革命，誣蔑共產黨。後頭把他抓起來，殺掉了。那是保安機關在行軍中間，自己殺的，不是中央的決定。對於這件事，我們總是提出批評，認為不應當殺。他當特務，寫文章罵我們，又死不肯改，就把他放在那裡吧，讓他勞動去吧，殺了不好。人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ===马克思=== *在马克思主义产生以前就已经有唯物主义，资产阶级曾经发挥了唯物主义，例如法国的唯物主义。辩证法也不是马克思发现的，例如德国过去有唯心辩证法。马克思是改造了这两种东西。他把唯物主义改造成为辩证唯物主义，认为世界是联系的、发展的。为什么会有发展呢?因为有矛盾存在。他把辩证法改造成为唯物辩证法。唯物辩证法是正确反映客观世界的辩证法，这与德国黑格尔的唯心辩证法不同。 *: ——《马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变》（1959年2月14日） ===斯大林=== *有些人认为斯大林完全错了，这是严重的误解。斯大林是一个伟大的马克思列宁主义者，但是也是一个犯了几个严重错误而不自觉其为错误的马克思列宁主义者。我们应当用历史的观点看斯大林，对于他的正确的地方和错误的地方作出全面的和适当的分析，从而吸取有益的教训。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *慶祝[[斯大林]]，這不是一件應景的事情。慶祝斯大林，這就是說，擁護他，擁護他的事業，擁護社會主義的勝利，擁護他給人類指示的方向，擁護自己的親切的朋友。因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助，才能解脫人類的災難。 *:——〈斯大林是中國人民的朋友〉，1939年12月20日<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|657}} *斯大林的错误，有它的历史和社会根源，但主要应从主观认识上找根源。苏联在阶级消灭以后，仍找对象，大批抓人杀人。客观形势已经发展了，社会已从这一个阶段过到另一个阶段，这时阶级斗争已经完结，人民已经用和平的方法来保护生产力，而不是通过阶级斗争来解放生产力的时候，但是在思想上却没有认识这一点，还要继续进行阶级斗争，这就是错误的根源。斯大林的错误还是小部分，七分是正确的，三分是错误的，也许还比三分少些，只有一分到二分。 *:——同意共代表团谈话（1956年9月22日） *我向来不愿祝贺人家，也不愿人家祝贺我。但到莫斯科去祝寿，不歌颂他，还能骂他不成?他死后，苏联需要我们的支持，而我们也要支持苏联，就写了那篇歌功颂德的文章。这不是对斯大林个人的，而是对苏联党的。延安的那篇文章，我抛掉了个人感情，把他当做社会主义国家的领袖。那篇文章还比较有生气，其他两篇不是出于内心意愿，而是出于需要。人的生活就是这样矛盾的，感情上不愿写，但理智上不这样不行。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *我在见到斯大林之前，从感情上说对他就不怎么样。我不太喜欢看他的著作，只看过《论列宁主义基础》、批判托洛茨基的一篇长文章、《胜利冲昏头脑》等。他写的关于中国革命的文章我更不爱看。他和列宁不同，列宁是把心给别人，平等待人，而斯大林则站在别人的头上发号施令。他的著作中都有这种气氛。我见到他以后就更不高兴了，在莫斯科的时候和他吵得很厉害。斯大林有脾气，有时冲动起来，讲一些不大适当的话。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *斯大林提倡辩证唯物主义，有时也缺乏唯物主义，有点形而上学；写的是历史唯物主义，但做的常是历史唯心主义。他有些做法走极端，个人神化、使人难堪等等，都不是唯物主义的。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *要讲心里有气，我也有一肚子气，主要是对斯大林。但是我没有讲过，我今天也只是讲有气就是了，什么气我也不准备讲。实际上现在我也没有气了，至少是气不多了，时间过去了，斯大林死了……苏联的发展是一个曲线，它是按照辩证法走路的。列宁的辩证法，斯大林的形而上学（若干部分，相当大一部分），现在又在回到辩证法。我很高兴，看见苏联同志们的一些辩证法的文章，讨论社会主义社会的矛盾，社会主义国家间的矛盾。斯大林时代就不敢讲。 *:——在社會主義國家共產黨和工人黨代表會議開幕會上的講話，1957年11月14日<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>>{{rp|268-269}} *斯大林的悲剧，是想做好事，结果做了坏事。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） ===赫鲁晓夫=== *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。社会主义社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》P463—464 ===邹韬奋=== *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方。 *:——《解放日报·邹韬奋先生逝世纪念特刊题词》（1944年11月15日） ===十四世达赖=== *我们希望达赖回来，还建议这次选举不仅选班禅，而且要选达赖。他是个年轻人，现在还只有二十五岁。假如他活到八十五岁，从现在算起还有六十年，那个时候二十一世纪了，世界会怎么样呀?要变的。那个时候，我相信他会回来的。他五十九年不回来，第六十年他有可能回来。那时候世界都变了。这里是他的父母之邦，生于斯，长于斯，现在到外国，仰人鼻息，几根枪都缴了。我们采取这个态度比较主动，不做绝了。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *现在看来，一下子要他回来也难。他如果是想回来，明天回来都可以，但是他得进行改革，得平息叛乱，就是要完全站在我们这方面来。看来，他事实上一下子也很难。但是，我们文章不做绝了。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） ===坂田昌一=== *时间、空间，是无限的。空间方面，宏观。微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做，一百万年以后也有工作可做。听了些说法。看了些文章，很欣赏《自然辩证法研究通讯》上坂田昌一的文章。以前没有看过这样的文章。他是辩证唯物主义者，引了列宁的话。 *:——同龚育之等人的谈话（1964年8月18日） ===波尔布特=== *你们的作战、war、政治、军事、经济、外交、统一战线，我不谈了。（指邓小平）我赞成他的。他说你们是正确的。 *:——《与波尔布特的谈话》（1975年6月21日） *我们赞成你们啊！你们很多经验比我们好。中国没有资格批评你们，50年犯了10次路线错误，有些是全国性的，有些是局部的。陈独秀、瞿秋白、李立三、罗章龙，这4次跟苏联没有关系。王明、张国焘、高岗、彭德怀、刘少奇、林彪，这六次都跟苏联有关，反对我们，分裂党。可是他们都失败了，党没有分裂，把他们排除出去了。所以我说中国没有批评你们的资格，只有赞成你们。你们基本上是正确的。至于有没有缺点，我不清楚。总会有，你们自己去纠正，rectification。这些我都不谈了，由这位姓邓的去谈。 *:——《与波尔布特的谈话》（1975年6月21日） == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * [[毛泽东]] ** 《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》 ** 《[[毛主席语录]]》、[[老三篇]]、[[最高指示]] ** [[毛泽东诗词]] ** [[毛泽东评点二十四史]] ** [[对毛泽东的评价]] ** [[毛泽东思想]] {{-}} {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东]] [[Category:历史]] [[Category:人物]] 0nge5jgio6p14s4ln4tohootlwfzwsg 151473 151470 2026-04-19T08:45:18Z 向史公哲曰 50255 /* 蒋介石 */ 增加中共摘桃 151473 wikitext text/x-wiki [[毛泽东]]曾点评过大量历史人物。 ==古代人物== ===[[商鞅]]=== *商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。 *:——《商鞅徙木立信论》，1912年6月 ===[[孔子]]=== *孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應該説句公道話。秦始皇比孔子偉大得多。孔夫子是講空話的。<ref name="24史">{{cite book |title=《毛澤東點評二十四史》 |location=北京 |publisher=時事出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|234}} *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 * 孔子的[[知]]（理论）既是不根于客观事实的，是独断的，观念论的，则其见之[[仁]][[勇]]（[[实践]]），也必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的，勇于压迫[[人民]]，勇于守卫封建制度，而不勇于[[为人民服务]]的。''' *: ——1939年2月20日毛泽东致[[张闻天]]的一封信中，谈到儒家旧道德之“勇”，这是毛泽东最早提出“[[w:为人民服务|为人民服务]]”之处。 *孔夫子講「仁者愛人」。愛什麼人？所有的人？沒那麼回事！愛剝削者？也不完全，只剝削者的一部分。不然，孔夫子為什麼不能做大官？人家不要他。他愛他們，要他們團結。可是閙到絕糧。「君子固窮」幾乎送了一條命，匡人要殺他。 *:——〈關於哲學問題的講話〉，在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 * 《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……孔夫子也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *: ——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *我這個人比較有點偏向，就不那麼高興孔夫子。看了説孔夫子是代表奴隸主、舊貴族，我偏向這一方面，而不贊成孔夫子是代表那個時候新興地主階級。 *:——擴大的八屆十二中全會閉幕大會講話，1968年10月31日 ===[[墨子]]=== *《墨子哲學思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了……[[w:墨家|墨家]]的『欲正權利，惡正權害』、『兩而無偏』、『正而不可搖』，與[[w:儒家|儒家]]的『執兩用中』、『擇乎[[中庸]]服膺勿失』、『中立不倚』、『至死不變』是一個意思，都是肯定質的安定性，為此質的安定性而作兩條戰線斗爭，反對過與不及。<ref name="中">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=馮蕙、劉益濤、高風、姜國珍 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|108}} *:——關于[[陳伯達]]寫的《[[墨子]]哲學思想》一文，致信陳伯達，1939年2月1日 * 历史上的[[禹]]王，他是做官的，但也耕田。墨子是一个[[劳动]]者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手做桌子、椅子。历史上几千年来做官的不耕田，读书人也不耕田，假使全国党政军学，办党的，做官的，大家干起来，那还不是一个新的中国吗？………[[马克思主义]]千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。 *: ——1939年4月，在抗大生产运动初步总结大会上的讲话 * [[墨子]]在公元前5世纪就提出‘端’是组成物质的最小成分，比外国人提得早……据说古希腊人[[德谟克利特]]是原子论的主要代表。在古希腊文里，原子就是不可分割的含义。古代化学家为了适应封建帝王的要求，搞点石成金或炼长生不老丹，都走了邪路，所以对原子的理论没有深入，直到18世纪还一直认为原子就不能再分了^你看他们的头脑就是好独立思考，不跟别人脑子走，不信原来多年的成说，不怕名人权威^不管你信不信，反正物质无限可分，我信！”<ref>{{cite journal |title=回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors=（根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> *: ——1953年，毛泽东与徐涛的对话 ===商紂王=== *商朝為什麼叫「商」朝呢？是因為有了商品生產，這是[[郭沫若]]考證出來的。把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原統一鞏固起來，在歷史上是有功的。紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。史書説：周武王伐紂，「血流漂杵」，這是夸張的説法。孟子不相信這個説法，他説：「盡信書，不如無書。」<ref name="24史"/>{{rp|227}} *在鄭州主持召開中央工作會議談話，1958年11月 ===秦始皇=== *江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜[[秦始皇|秦皇]][[汉武帝|汉武]]，略输文采。[[李世民|唐宗]][[宋太祖|宋祖]]，稍逊风骚。一代天骄，[[成吉思汗]]，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 *:——《沁园春·雪》，1936年2月 *一股風一來，本來是基本上好的一件事，可以説成不好的；本來是基本上一個好的人，可以説他是壞人。比如我們對於秦始皇，他的名譽也是又好又壞。搞了兩千多年，封建社會沒有人講他好的，自從資本主義興起來，秦始皇又有名譽了。但是，共產主義者不是每個人都説秦始皇有點什麼好處，不是每個人都估計得那麼恰當。這個人大概缺點甚多，有三個指頭。主要罵他的一條是焚書坑儒。一個古人，幾千年評價不下來，當作教訓談談這個問題，同志們可以想一想……<ref>{{cite book |title=《毛澤東讀書詳析》下冊 }}</ref>{{rp|1161}} *:——主持召開中央政治局擴大會議，1958年2月23日 *秦始皇主张“以古非今者族”，秦始皇是厚今薄古的专家。当然。我也不赞成引秦始皇。秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六干儒。我们镇反。还没有杀掉反革命的知识分子吗？我与民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇独裁者，我们一贯承认，可惜的是，你们说的不够，往往要我们加以补充。 *:——《在八大二次会议上的讲话（摘要）》，1958年5月8日 *必须有控制，不能专讲民主。[[马克思]]与秦始皇结合起来。　 *:——《第一书记要亲自抓工业》（1958年8月19日在北戴河政治局扩大会议上的讲话）（“马克思加秦始皇”的出处） *秦始皇是第一個把中國統一起來的人物。不但在政治上統一了中國，而且統一了中國的文字、中國的各種制度，如度量衡，有些制度後來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的。可是被人罵了幾千年。<ref name="24史"/>{{rp|234}} *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 *兩千多年前統一中國的，就是這個修長城的皇帝——秦始皇。中國這個字有兩説：一個叫瓷器，沒有A字，就是CHIN（秦朝）。這個皇帝可做了些事情呢。人家罵他可罵得厲害。<ref name="24史"/>{{rp|236,238}} *在人民大會堂會見外賓，1970年6月19日 *劝[[郭沫若|君]]少骂秦始皇，焚坑事件要商量。 :[[秦始皇|祖龙]]魂死业犹在，[[孔子|孔]]学名高实秕糠。 :百代都行秦政法，《十批》不是好文章。 :熟读唐人《封建论》，莫从[[柳宗元|子厚]]返[[周文王|文王]]。 ::——《七律·读〈封建论〉呈郭老》，1973年8月5日<ref name="毛六">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，[[w:逄先知|逄先知]]、[[w:金沖及|金沖及]]主編 |title=《[[w:毛澤東傳|毛澤東傳]]（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|344}} *历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。<ref name="24史"/>{{rp|238}} *1973年8月5日 *秦始皇是中國封建社會第一個有名皇帝，我也是秦始皇，[[林彪]]骂我是秦始皇。中國歷來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因為秦始皇是第一個統一中國，統一文字，修築寬廣的道路，不搞國中有國，而用集權制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。<ref name="24史"/>{{rp|238}} *: ——在中南海游泳池会见阿拉伯埃及共和國副總統侯賽因·沙菲時談話，1973年9月23日 * 孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的“左派”。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说，在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。 * （秦始皇）统一六国后，丧失进取的方面，志得意满，耽于逸乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。陈胜、吴广揭竿而起，反对秦的暴政，完全是正义的。 ===漢文帝、漢景帝=== *歷史上不是提什麼「文景之治」嗎？實際上，文帝、景帝只是守成，是維持會，庸碌無能。<ref name="24史"/>{{rp|431}} *:——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日 ===漢宣帝、漢元帝=== *從元帝開始，每況愈下。元帝「牽制文義，優柔寡斷」。他説他父親宣帝持刑太深，主張起用儒生。宣帝生氣地説：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德政，用周政乎？」並説：「亂我家者，太子也！」到了哀平，更是腐敗。<ref name="24史"/>{{rp|431}} *:——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日 ===華佗=== *什麼都搞特殊化，看病也搞特殊化，我很不贊成搞什麼高級病房、高級病床，老百姓有了病怎麼辦啊？有那麼多的工人、農民，有了病怎麼辦？你不給看？不給治？現在的這些醫生，都喜歡給大官看病，還不如三國時期的華佗，華佗給老百姓看病是不收錢的，實行治病救人…… *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 === 曹操 === * [[曹操]]和秦始皇都应恢复名誉。曹操曾几次说，[[刘备]]很厉害，不过得计稍迟。《[[三国演义]]》的作者[[罗贯中]]不是继承[[司马迁]]的传统，而是继承[[朱熹]]的传统。曹操结束了汉末豪强混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，对于后来西晋的统一铺平了道路。 * 曹操统一北方，创立魏国。那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。 * 汉末开始大分裂，黄巾起义摧毁了汉代的封建统治，后来形成三国，还是向统一发展的。三国的几个政治家、军事家，对统一都有所贡献，而以曹操为最大。司马氏一度完成了统一，主要就是曹操那时候打下的基础。 * 汉武帝罢黜百家，独尊儒术。结果汉代只有僵化的经学，思想界死气沉沉。武帝以后，汉代有几个大军事家、大政治家、大思想家？到东汉末年，儒家独尊的统治局面被打破了，建安、三国，出了多少军事家、政治家啊！连[[苏轼]]自己在他的《念奴娇·赤壁怀古》中也说：“江山如画，一时多少豪杰！” * 我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。 *: ——1954年夏在北戴河，对身边工作人员说 * 曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。 *: ——对孩子们说 * 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。 *: ——《浪淘沙·北戴河》 * [[孫權]]勸曹操當皇帝。曹操說，孫權是要把他放在爐火上烤。我勸你們不要把我當曹操，你們也不要做孫權。 *: ——〈在中央政治局會議上的談話〉，1970年4月 ===曾国藩=== *愚于近人，独服[[曾國藩|曾文正]]，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？ *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ===康有为=== *今之论人者，称[[袁世凯]]、[[孙文]]、[[康有为]]而三。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣，然细观之，其本源究不能指其实在何处，徒为华言炫听，并无一干竖立、枝叶扶疏之妙。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==国民党党员== *辛亥年的革命，虽然其本质应该是反对国际帝国主义，然因当时多数党员还没有看清此点，黄兴、章炳麟、宋教仁等一班右倾的领袖们只知道国内清朝贵族阶级是敌人，革命的口号变成简单的“排满”，党的组织和内容是极其简单，作战的队伍是极其孤弱。 *:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1925年冬） *我们第一靠国民党留下来的工程师、知识分子、技术工人，第二靠苏联帮助。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日） *办学校也要靠国民党留下来的人，我们自己没有大学教授。我们连唱戏也不会，要靠国民党留下来的人。这批人对我们来说是宝贝。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日） === 孫中山 === *孙中山先生在其临终遗嘱上面，说他积四十年的经验，深知欲达到自由平等之目的，必须实行两大革命原则。就是：（一）唤起民众，（二）联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。岂有国难严重到了今日的程度，还可以不实行孙先生的临终训示？'''唤起民众就是要实行民权民生主义'''，否则无从唤起，尤其是民权主义，真如大旱望云，一刻不可成缓。 *:——《抗日模范根据地晋察翼边区序》（1939年3月2日） * 從中國歷史來看，孫中山領導民主革命，推翻了帝制，但是民主革命沒有成功。當時是立憲還是共和，是改良還是革命，有六年的爭論。因為那時是資產階級領導的，不徹底，跟著就失敗了。以後國民黨在蘇聯的幫助下，在中國共產黨的說明下，組織了北伐。<ref name="毛五">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|236}} *: ——同中共浙江省委負責人和浙江調查組負責人談話，1961年2月8日 *（孫中山）絕對是為了「救苦」，絕對不是為了「發財」：絕對是使[[人類]]從壓迫階級解放出來，絕對不是為了準備做新的壓迫階級。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|28-29}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *《三民主义》骨头很少，水分很多。孙中山晚年没有知识了。他是个讲演家，煽动家，讲得慷慨激昂，博得给他鼓掌。我听过他的讲演，也跟他谈过话。他是不准人驳的，提不得意见的。实际上他的话水很多，油很少，很不民主。我说，他可以做六十年前的好皇帝，没有民主。他一进场，全场都要站起来的，叫孙先生。没有民主，亦无知识，他的无知识达到此等程度：他给右派解释共产主义时，画了个太极图，里面画了个小圈，写上共产主义；外面又画了个圈，写上社会主义，最后外面又画了个大圈，写上民生主义。他说，社会主义、共产主义，都包括在我的三民主义里头。 *:——《在中央工作座谈会上关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ===蒋介石=== *七月十七日，蒋介石先生在庐山发表了谈话。这个谈话，确定了准备抗战的方针，为国民党多年以来在对外问题上的第一次正确的宣言，因此，受到了我们和全国同胞的欢迎。 *:——《反对日本进攻的方针、办法和前途》（1937年7月23日） *先生指导全民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人，无不崇仰。 *:——给蔣中正的信，1938年 *蒋介石要放手发动内战也有许多困难。第一，解放区有一万万人民、一百万军队、二百多万民兵。第二，国民党统治地区的觉悟的人民是反对内战的，这对蒋介石是一种牵制。第三，国民党内部也有一部分人不赞成内战。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子就是胜利果实。桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。蒋介石蹲在山上一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。他说，此桃子的所有权属于我蒋介石，我是地主，你们是农奴，我不准你们摘。我们在报上驳了他。我们说，你没有挑过水，所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水，最有权利摘的应该是我们。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *我们要感谢我们的好先生，就是蒋介石。他把我们赶到农村去。这个时期很长，十年内战，跟他打了十年，那就非得研究一下农村不可。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *蒋介石利用了孙中山对他的信任，又开了一个黄埔学校，收罗了一大批反动派，由此起家。他一反共，几乎整个地主资产阶级都拥护他，那时共产党又没有经验，所以他高兴地暂时地得势了。但这二十年中，他从来没有统一过，国共两党的战争，国民党和各派军阀之间的战争，中日战争，最后是四年大内战，他就滚到一群海岛上去了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *蔣委員長畢竟是蔣委員長，他敢於當杜勒斯之面頂住美國的「兩個中國」政策，證明他仍然是個偉大的民族主義者。 *:——在北京聽陳毅傳達情資後，1958年12月 *蒋介石做总统比较好，还是别人做比较好？在目前看，还是蒋介石比较好。他这个人是亲美派，但是亲美亲到要把他那点东西搞垮，他就不赞成。 *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *蔣介石近來在軍事上、外交上及反汪行動上都表現是進步的，但在進步中更要限制我們。蔣之政策是聯共又反共，所以最近反映出來各地磨擦增加。<ref name="毛二">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第二卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|88}} *:——在中共中央書記處討論汪精衛叛逃事件，1939年1月5日 *蒋介石是中国最大的教员，教育了全国人民，教育了我们全体党员。他用机关枪上课，王明则用嘴上课。 *: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *只要蒋氏父子能抵制美国，我们可以和他合作。我们赞成蒋介石保住金、马的方针，如蒋撤退金、马，大势已去，人心动摇，很可能垮。只要不同美国搞在一起，台、澎、金、马都可由蒋管，可管多少年，但要让通航，不要来大陆搞特务活动。台、澎、金、马要整个回来。 *:——同曹聚仁談話（1958年10月13日）<ref>曹景行 父亲和我见证的台海波涛 《国际先驱导报》</ref> *金门、马祖还是留给蒋委员长比较好。金、马、澎都给他。因为美国就是以金、马换台、澎这么一个方针，如果我们只搞回金、马来，恰好我们变成执行杜勒斯路线了。 *:——在民主党派负责人座谈会的谈话（1959年9月15日） *还是蒋介石比较好。他这个人是亲美派，但是亲美亲到要把他那点东西搞垮，他就不赞成。 *:——在民主党派负责人座谈会的谈话（1959年9月15日） *蒋介石为什么不再做总统？我们都是“拥蒋派”，问题是美国要整他。 *:——同曹聚仁談話（1958年10月13日）<ref>杨天石 蒋介石的功过是非《二十一世紀》199期 </ref> *我长期也是资产阶级世界观。开头相信孔夫子，后头相信康德的唯心论。什么马克思，根本不知道。我相信华盛顿，相信拿破仑。后头还是蒋介石帮了忙，一九二七年他杀人了。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） == 中共党员 == *我说我们这些人，包括我一个，总司令一个，少奇同志半个(不包括恩来同志、陈云同志跟邓小平同志，他们是少壮派)，就是做跑龙套工作的。我们不能登台演主角，没有那个资格了，只能维持维持，帮助帮助，起这么一个作用。你们不要以为我现在在打退堂鼓，想不干事了，的确是身体、年龄、精力各方面都不如别人了。我是属于现状维持派，靠老资格吃饭。老资格也有好处，因为他资格老。但是能力就不行了，比如写文章，登台演说，就不行了。 *:——《关于中共中央设副主席和总书记的问题》（1956年9月13日） ===张闻天=== *怎么搞的？你陷入那个军事俱乐部去了。真是物以类聚，人以群分。你这次安的是什么主意？那样四面八方勤劳辛苦，找出那些漆黑一团的材料，真是好宝贝！你是不是跑到东海龙王敖广那里取来的？不然，何其多也！然而一展览，尽是假的。讲完没两天你就心慌意乱，十五个吊桶打水，八上七下，被人们缠住脱不了身。自作自受，怨得谁人？我认为你是旧病复发，你的老而又老的疟疾原虫还未去掉，现在又发寒热症了。 *: ——《给张闻天的信》（ 1959年 ） *你这个人很需要大病一场。 *: ——《给张闻天的信》（1959年） *你把马克思主义的要言妙道通通忘记了，于是乎跑进了军事俱乐部，真是文武合璧，相得益彰，现在有什么办法呢？愿借你同志之箸为同志筹之：两个字曰：“痛改”。 *: ——《给张闻天的信》（1959年） *我一直不大满意你。在延安时对你曾有五个字的批评，你记得吗？进城后，我对陈云、恩来几次说过，'''你有严重的书生气，不大懂实际。'''记得好像也对你当面说过。 *: ——《给张闻天的信》（1958年） *我对你的上述看法，或者不大对，可能对你估计过高，即书生气，大少爷气，还没有完全去掉，还没有完全实际化。若果如此，也不要紧，你继续进步就是了。 *: ——《给张闻天的信》（1958年） ===王明=== *过去的王明路线，实际上就是斯大林路线。它把当时我们根据地的力量搞垮了百分之九十，把白区几乎搞垮了百分之百。少奇同志在八大的报告中也谈到这一点。为什么不公开说明这就是斯大林的路线呢?这也有原因。苏联可以公开批评斯大林，我们公开批评就不那么好。我们应该和苏联搞好关系。也许过一些时候可能公开提出。世界上的事总是这样，事实就是事实。那时第三国际做了许多错事。第三国际前后两段还好，中间有一大段不好:列宁在世的时候好，后来季米特洛夫负责的时候也较好。中国第一次王明路线搞了四年，对中国革命的损失最大。王明现在在莫斯科养病，我们还要选他当中央委员。他是我们党的教员，是教授，无价之宝，用钱都买不到的。他教育了全党不能走他的路线。 *: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *王明是可以直接见斯大林的，他能讲俄文，很会捧斯大林。斯大林派他回国来。过去他搞“左”倾，这次则搞右倾。在和国民党合作中，他是“梳妆打扮，送上门去”，一切都服从国民党。 *: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） === 十大元帅 === ==== [[朱德]] ==== * 度量如大海，意志坚如钢。 ==== [[彭德怀]] ==== * 谁敢横刀立马？唯我彭大将军。 *: ——《六言诗·给彭德怀同志》 * 我这个人是被许多人恨的，特别是彭德怀同志，他是恨死了我的；不恨死了，也有若干恨。我跟彭德怀同志的政策是这样的：‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。’过去跟我兄弟也是这样。 *: ——《庐山会议实录》 * 我同你历史关系，这么多次，你每次动摇，昨天朋友，今天敌人。 *: ——《庐山会议实录》 *6亿人中最高明的是你，（说我是）先生（你是）学生，是假的。 *: ——《庐山会议实录》 * 弯弯曲曲，内心深处不见人。人们说你是伪君子，像冯玉祥。 * 你知道彭德怀原来叫什么名字吗？彭德怀原来叫彭得华，就是要得中华。 *: ——与田云玉的谈话 * 在几次路线斗争中，你都摇摆，由于挨了整，心里恨得要死，今后也很难说……我同你的关系，合作，不合作，三七开。融洽三成，搞不来七成。三十一年，是否如此？ *: ——1959年7月31日中共中央政治局常委会 * 工作问题，还请同志们注意，阶级斗争不要影响了我们的工作。一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，后来出了彭德怀，说：“你肏了我四十天娘，我肏你二十天娘不行？”这一肏，就被扰乱了，工作受到影响。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第435页</ref> *: ——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 * 我过去反对你彭德怀是积极的，现在支持你也是诚心诚意的，对你老彭的看法应当一分为二，我自己也是这样。 *: ——1965年9月的谈话 ==== 林彪 ==== * 这个娃娃堪当大任。 *: ——在井冈山会师时看见娃娃模样的林彪给部队作政治动员后点评 * 他一个娃娃懂什么？ *尊孔反法，国民党也是一样啊！林彪也是啊！ *:——1973年7月4日，指出 *[[林彪]]還是我們黨中央的副主席呀！“天要下雨，娘要嫁人”，不要阻攔，讓他飛吧！ *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月<ref>《汪東興回憶——毛澤東與林彪反革命集團的鬥爭》P208</ref> **变体：天要下雨，娘要嫁人，由他去吧。 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 ==== [[刘伯承]] ==== * 四川称刘伯承是一条龙下凡，江水怎么会挡得住龙呢？他会把我们带过去的！ ==== [[贺龙]] ==== * 贺龙两把菜刀起家，现在当军长，带出了一个军。 * 賀龍這個人，我先是保他的，但後來知道他搞陰謀，和成鈞他們一起搞陰謀，搞顛覆，我就不保他了。 * 我看對賀龍同志搞錯了，我要負責呢。當時我對他講了：你呢，不同，你是一個方面軍的旗幟，要保護你。總理也保護他呢。不過這個人經常身上有武器。要翻案呢，不然少了賀龍不好呢。楊、余、傅也要翻案呢，都是林彪搞的。我是聽了林彪一面之辭，所以我犯了錯誤。 *: ——同參加中央軍委會議人員談話，1973年12月21日 ==== [[陈毅]] ==== * 我也來悼念陳毅同志嘛！陈毅同志是个好同志。 *: ——對陳毅夫人張茜講話，1972年1月10日 *林彪是反對我的，[[陳毅]]是支持我的。他是我們黨的一個好黨員、好同志。他能團結人。他跟我吵過架，但我們在幾十年的相處中，一直合作得很好。<ref name="毛六"/>{{rp|303}} *:——向西哈努克親王說，1972年1月 ==== [[罗荣桓]] ==== * 記得當年草上飛，紅軍隊裡每相逢。長征不是難堪日，戰錦方為大問題。斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁？ *: ——〈七律·弔羅榮桓同志〉（1963年12月） ==== [[徐向前]] ==== * 留得青山在，不怕没柴烧。你能回来就好，有鸡就有蛋。 ==== [[聂荣臻]] ==== * 五台山，前有鲁智深，今有聂荣臻，聂荣臻就是新的鲁智深。 ==== [[叶剑英]] ==== * 诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。（原话是明代思想家[[李贄]]说的） === 四人帮 === ==== [[王洪文]] ==== * “洪文当过兵，做过工，集工农兵于一身，这点就是我和总理都比不上，地方的工作经验也有，所以，我考虑把他作为一个接班人来培养。” * “不要搞四人帮，不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。” ==== [[张春桥]] ==== ==== [[江青]] ==== *處分人要注意，動不動就要撤職，動不動就要關起來，表現是神經衰弱症。<ref name="文8">{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}</ref>{{rp|444}} *:——同[[江青]]談話，〈黨的文藝政策應當調整〉，1975年7月14日 *這個人不懂事，沒有多少人信她的。<ref name="毛六"/>{{rp|434}} *:——同邓小平谈及江青，1975年9月24日 *將來她會跟所有的人鬥翻。現在人家也是敷衍她。我死了以後，她會鬧事。<ref name="毛六"/>{{rp|402}} *:——〈同王海容、唐聞生的談話〉，1975年1月 *不要多露面，不要批文件，不要由你組閣（當後台老闆）。你積怨甚多，要團結多數。<ref name="毛六"/>{{rp|393}} *:——〈對江青來信的批語〉，手稿，1974年11月12日 *不見還好些。過去多年同你談的，你有好些不執行，多見何益？有馬列書在，有我的書在，你就是不研究。我重病在身，八十一了，也不體諒。你有特權，我死了，看你怎麼辦？你也是個大事不討論，小事天天送的人。請你考慮。<ref name="毛六"/>{{rp|372}} *:——〈給江青的信〉，1974年3月20日 *江青同志，你要注意呢！別人對你有意見，又不好當面對你講，你也不知道。不要設兩個工廠，一個叫鋼鐵工廠，一個叫帽子工廠，動不動就給人戴大帽子，不好呢，要注意呢。<ref name="毛六"/>{{rp|378-379}} *:——〈召集在京中共中央政治局成員談話〉，1974年7月17日 ==== [[姚文元]] ==== === 务实派 === ====周恩来==== *党没有拉科西，中国又没有纳吉，你能说周恩来同志是纳吉吗？他是总理啊！我不是拉科西啊！这是最主要的。这是路线正确，作风正确，这是联系群众。第二，反革命杀了100多万。匈牙利没有杀反革命。六亿几千万人，消灭那个100多万，这个东西我看要喊万岁。 *:——引自李锐《庐山会议实录》 ==== [[刘少奇]] ==== *為甚麼國家主席候選人是[[劉少奇]]同志，而不是[[朱德]]同志？朱德同志是很有威望的，劉少奇同志也是很有威望的。為甚麼是這個，不是那個？因為我們共產黨主持工作，我算一個，但是我是不管日常事務的。有時候管一點，有時候不管。經常管的是誰呢？是少奇同志。我一離開北京，都是他代理我的工作。這已經是多年了。在延安開始就是如此，現在到北京已經又十年了。在延安，比如我到重慶去，代理我的工作就是少奇同志。以他擔任主席比較適合。同時，朱德同志極力推薦少奇同志。我說，你們對調一下，把少奇同志過去的工作（委員長）請你做，他很高興。在上海會議，在七中全會，就決定這樣做<ref name="毛五"/>{{rp|64}}。 *:——主持召開最高國務會議第十六次會議，最後一次以國家主席身份主持最高國務會議，1959年4月15日 *你在北京專政嘛，專得好！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 ==== [[邓小平]] ==== * 看见那个小个子了吗？他非常聪明，前途远大。 *: ——1957年11月，访问莫斯科参加[[十月革命]]40周年庆典，随行的有邓小平、[[宋庆龄]]、[[朱德]]、[[李先念]]等；座谈会上，邓小平有理有据地反驳苏共的大理论家苏斯洛夫，令大为激赏，会议结束时指着邓小平对别人如此说。 * 邓小平耳朵聋，一开会就在我很远的地方坐着。一九五九年以来，六年不向我汇报工作，书记处的工作他就抓彭真。你们说他有能力吗？ *: ——在中央政治局汇报会上的讲话，1966年10月 * 鄧小平，大家要開除他，我對這一點還有一點保留。我覺得這個人嘛，總要使他跟劉少奇有點區別，事實上是有些區別。 *: ——1968年10月31日，在十二中全會閉幕會上講話<ref name="毛六"/>{{rp|229}} * 鄧小平同志所犯錯誤是嚴重的。但應與劉少奇加以區別。（一）他在中央蘇區是挨整的，即鄧（鄧小平）、毛（毛澤覃）、謝（謝唯俊）、古（古柏）四個罪人之一，是所謂毛派的頭子。整他的材料見《兩條路線》、《六大以來》兩書。出面整他的人是張聞天。（二）他沒有歷史問題。即沒有投降過敵人。（三）他協助劉伯承同志打仗是得力的，有戰功。除此之外，進城以後，也不是一件好事都沒有作的，例如率領代表團到莫斯科談判，他沒有屈服於蘇修。這些事我過去講過多次，現在再說一遍。 *: ——〈對鄧小平來信的批語〉，1972年8月14日<ref name="稿13">《建國以來毛澤東文稿》第十三冊，北京：中央文獻出版社，1998年</ref>{{rp|308}} * 人才难得，政治思想强。 *: ――1974年，在筹备第四届全国人大和酝酿国务院领导人选时评价邓小平 * 其他的人都犧牲了。我只見過你一面，你就是[[毛派]]的代表。 *: ——〈在中共中央政治局會議上的講話〉（1975年5月3日）<ref name="毛六"/>{{rp|416}} *邓小平这个人比较公道，他跟我一样，不是没有缺点，但是比较公道。他比较有才干，比较能办事。 * 小平看不起那些人，我在还可以，我死了，谁也压不住他。他这个人对三自一包那些东西还是有感情的，对走资派恨不起来。 * 他只要表态对文革有个基本认识，就不能动。你们这些人加起来也比不了他。他不是总理和老总，不妥协、不认输，外面是乌龟壳，里面是钢铁公司，你们不了解他，我是知道的。 * 你呢，人家有点怕你，我送你两句话，柔中有刚，绵里藏针。外面和气一点，内部是钢铁公司，过去的缺点，慢慢改一改吧。 * 小平提出“三项指示为纲”，不和政治局研究，在国务院也不商量，也不报告我，就那么讲。他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是“白猫，黑猫”啊，不管是帝国主义还是马克思主义。说“每次运动往往伤害老工人和有经验的干部”，那反对[[陈独秀]]、[[瞿秋白]]、[[李立三]]、[[罗章龙]]，反对[[王明]]、[[张国焘]]，反对高岗、彭德怀、刘少奇、林彪，都伤害了吗？说“教育有危机，学生不读书”。他自己就不读书，不懂马列，代表资产阶级，说是“永不翻案”，靠不住啊。小平从不谈心，人家怕，不敢和他讲话，也不听群众的意见。当领导此作风是大问题。他还是人民内部问题，引导得好，可以不走到对抗方面去〔如刘少奇、林彪那样〕。邓与刘、林还是有一些区别，邓愿作自我批评，而刘、林则根本不愿。要帮助他，批他的错误就是帮助，顺着不好。批是要批的，但不应一棍子打死。对犯有缺点和错误的人，我们党历来有政策，就是惩前毖后，治病救人。要互相帮助，改正错误，搞好团结，搞好工作。 *: ——《走资派还在走，“永不翻案”靠不住》，1975年10月——1976年1月（发动“批邓、反击右倾翻案风”运动的多次重要谈话纪要） *鄧小平是不是要保？一個他打過一些仗；第二，他不是國民黨的人；第三，他沒有黑修養。<ref name="毛六"/>{{rp|199}} *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *就請華國鋒帶個頭，他自認為是政治水平不高的人；小平專管外事。<ref name="毛六"/>{{rp|448-449}} *:——同毛遠新談話，提議華國鋒任代總理，主持政治局工作，1976年1月21日 *[[鄧小平|鄧]]做第一副總理兼[[w:中國人民解放軍總參謀長|總長]]，這是[[w:葉劍英|葉]]的意見，我贊成照他的意見辦。<ref name="毛六"/>{{rp|389}} *:——〈關於四屆人大籌備工作和人事安排的意見的傳達〉，1974年10月20日 ===雷锋=== *雷锋值得学习啊！ 向雷锋学习，也包括我自己，我也向雷锋学习。 *:——对罗瑞卿说（1963年2月初） *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务。 *:——为钟学坤题词（1965年8月30日） ==其他人物== * 生的伟大，死的光荣。 *: ——1947年3月25日，亲笔为'''[[刘胡兰]]'''题词<ref name="毛二"/>{{rp|344-345}} *我們[[郭沫若|郭老]]，在歷史分期這個問題上，我是贊成他的。但是他在《十批判書》裡邊，立場觀點是尊儒反法的。<ref name="毛六"/>{{rp|343}} *:——〈同[[楊振寧]]談話〉，1973年7月17日 *王（力）、關（鋒）、戚（本禹）是破壞文化大革命的，不是好人，你只向總理一人報告，把他們抓起來，要總理負責處理。<ref name="毛六"/>{{rp|196}} *:——1967年8月25日，毛泽东口授 *還有個王實味，是個暗藏的國民黨探子。在延安的時候，他寫過一篇文章，題名《野百合花》，攻擊革命，誣蔑共產黨。後頭把他抓起來，殺掉了。那是保安機關在行軍中間，自己殺的，不是中央的決定。對於這件事，我們總是提出批評，認為不應當殺。他當特務，寫文章罵我們，又死不肯改，就把他放在那裡吧，讓他勞動去吧，殺了不好。人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ===马克思=== *在马克思主义产生以前就已经有唯物主义，资产阶级曾经发挥了唯物主义，例如法国的唯物主义。辩证法也不是马克思发现的，例如德国过去有唯心辩证法。马克思是改造了这两种东西。他把唯物主义改造成为辩证唯物主义，认为世界是联系的、发展的。为什么会有发展呢?因为有矛盾存在。他把辩证法改造成为唯物辩证法。唯物辩证法是正确反映客观世界的辩证法，这与德国黑格尔的唯心辩证法不同。 *: ——《马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变》（1959年2月14日） ===斯大林=== *有些人认为斯大林完全错了，这是严重的误解。斯大林是一个伟大的马克思列宁主义者，但是也是一个犯了几个严重错误而不自觉其为错误的马克思列宁主义者。我们应当用历史的观点看斯大林，对于他的正确的地方和错误的地方作出全面的和适当的分析，从而吸取有益的教训。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *慶祝[[斯大林]]，這不是一件應景的事情。慶祝斯大林，這就是說，擁護他，擁護他的事業，擁護社會主義的勝利，擁護他給人類指示的方向，擁護自己的親切的朋友。因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助，才能解脫人類的災難。 *:——〈斯大林是中國人民的朋友〉，1939年12月20日<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|657}} *斯大林的错误，有它的历史和社会根源，但主要应从主观认识上找根源。苏联在阶级消灭以后，仍找对象，大批抓人杀人。客观形势已经发展了，社会已从这一个阶段过到另一个阶段，这时阶级斗争已经完结，人民已经用和平的方法来保护生产力，而不是通过阶级斗争来解放生产力的时候，但是在思想上却没有认识这一点，还要继续进行阶级斗争，这就是错误的根源。斯大林的错误还是小部分，七分是正确的，三分是错误的，也许还比三分少些，只有一分到二分。 *:——同意共代表团谈话（1956年9月22日） *我向来不愿祝贺人家，也不愿人家祝贺我。但到莫斯科去祝寿，不歌颂他，还能骂他不成?他死后，苏联需要我们的支持，而我们也要支持苏联，就写了那篇歌功颂德的文章。这不是对斯大林个人的，而是对苏联党的。延安的那篇文章，我抛掉了个人感情，把他当做社会主义国家的领袖。那篇文章还比较有生气，其他两篇不是出于内心意愿，而是出于需要。人的生活就是这样矛盾的，感情上不愿写，但理智上不这样不行。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *我在见到斯大林之前，从感情上说对他就不怎么样。我不太喜欢看他的著作，只看过《论列宁主义基础》、批判托洛茨基的一篇长文章、《胜利冲昏头脑》等。他写的关于中国革命的文章我更不爱看。他和列宁不同，列宁是把心给别人，平等待人，而斯大林则站在别人的头上发号施令。他的著作中都有这种气氛。我见到他以后就更不高兴了，在莫斯科的时候和他吵得很厉害。斯大林有脾气，有时冲动起来，讲一些不大适当的话。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *斯大林提倡辩证唯物主义，有时也缺乏唯物主义，有点形而上学；写的是历史唯物主义，但做的常是历史唯心主义。他有些做法走极端，个人神化、使人难堪等等，都不是唯物主义的。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *要讲心里有气，我也有一肚子气，主要是对斯大林。但是我没有讲过，我今天也只是讲有气就是了，什么气我也不准备讲。实际上现在我也没有气了，至少是气不多了，时间过去了，斯大林死了……苏联的发展是一个曲线，它是按照辩证法走路的。列宁的辩证法，斯大林的形而上学（若干部分，相当大一部分），现在又在回到辩证法。我很高兴，看见苏联同志们的一些辩证法的文章，讨论社会主义社会的矛盾，社会主义国家间的矛盾。斯大林时代就不敢讲。 *:——在社會主義國家共產黨和工人黨代表會議開幕會上的講話，1957年11月14日<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>>{{rp|268-269}} *斯大林的悲剧，是想做好事，结果做了坏事。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） ===赫鲁晓夫=== *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。社会主义社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》P463—464 ===邹韬奋=== *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方。 *:——《解放日报·邹韬奋先生逝世纪念特刊题词》（1944年11月15日） ===十四世达赖=== *我们希望达赖回来，还建议这次选举不仅选班禅，而且要选达赖。他是个年轻人，现在还只有二十五岁。假如他活到八十五岁，从现在算起还有六十年，那个时候二十一世纪了，世界会怎么样呀?要变的。那个时候，我相信他会回来的。他五十九年不回来，第六十年他有可能回来。那时候世界都变了。这里是他的父母之邦，生于斯，长于斯，现在到外国，仰人鼻息，几根枪都缴了。我们采取这个态度比较主动，不做绝了。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *现在看来，一下子要他回来也难。他如果是想回来，明天回来都可以，但是他得进行改革，得平息叛乱，就是要完全站在我们这方面来。看来，他事实上一下子也很难。但是，我们文章不做绝了。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） ===坂田昌一=== *时间、空间，是无限的。空间方面，宏观。微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做，一百万年以后也有工作可做。听了些说法。看了些文章，很欣赏《自然辩证法研究通讯》上坂田昌一的文章。以前没有看过这样的文章。他是辩证唯物主义者，引了列宁的话。 *:——同龚育之等人的谈话（1964年8月18日） ===波尔布特=== *你们的作战、war、政治、军事、经济、外交、统一战线，我不谈了。（指邓小平）我赞成他的。他说你们是正确的。 *:——《与波尔布特的谈话》（1975年6月21日） *我们赞成你们啊！你们很多经验比我们好。中国没有资格批评你们，50年犯了10次路线错误，有些是全国性的，有些是局部的。陈独秀、瞿秋白、李立三、罗章龙，这4次跟苏联没有关系。王明、张国焘、高岗、彭德怀、刘少奇、林彪，这六次都跟苏联有关，反对我们，分裂党。可是他们都失败了，党没有分裂，把他们排除出去了。所以我说中国没有批评你们的资格，只有赞成你们。你们基本上是正确的。至于有没有缺点，我不清楚。总会有，你们自己去纠正，rectification。这些我都不谈了，由这位姓邓的去谈。 *:——《与波尔布特的谈话》（1975年6月21日） == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * [[毛泽东]] ** 《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》 ** 《[[毛主席语录]]》、[[老三篇]]、[[最高指示]] ** [[毛泽东诗词]] ** [[毛泽东评点二十四史]] ** [[对毛泽东的评价]] ** [[毛泽东思想]] {{-}} {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东]] [[Category:历史]] [[Category:人物]] 5ytiiph5tgfclcyiai6z7llddkqiel3 151474 151473 2026-04-19T08:47:07Z 向史公哲曰 50255 /* 蒋介石 */ 151474 wikitext text/x-wiki [[毛泽东]]曾点评过大量历史人物。 ==古代人物== ===[[商鞅]]=== *商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。 *:——《商鞅徙木立信论》，1912年6月 ===[[孔子]]=== *孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應該説句公道話。秦始皇比孔子偉大得多。孔夫子是講空話的。<ref name="24史">{{cite book |title=《毛澤東點評二十四史》 |location=北京 |publisher=時事出版社 |year=1997 }}</ref>{{rp|234}} *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 * 孔子的[[知]]（理论）既是不根于客观事实的，是独断的，观念论的，则其见之[[仁]][[勇]]（[[实践]]），也必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的，勇于压迫[[人民]]，勇于守卫封建制度，而不勇于[[为人民服务]]的。''' *: ——1939年2月20日毛泽东致[[张闻天]]的一封信中，谈到儒家旧道德之“勇”，这是毛泽东最早提出“[[w:为人民服务|为人民服务]]”之处。 *孔夫子講「仁者愛人」。愛什麼人？所有的人？沒那麼回事！愛剝削者？也不完全，只剝削者的一部分。不然，孔夫子為什麼不能做大官？人家不要他。他愛他們，要他們團結。可是閙到絕糧。「君子固窮」幾乎送了一條命，匡人要殺他。 *:——〈關於哲學問題的講話〉，在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 * 《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……孔夫子也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。 *: ——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日） *我這個人比較有點偏向，就不那麼高興孔夫子。看了説孔夫子是代表奴隸主、舊貴族，我偏向這一方面，而不贊成孔夫子是代表那個時候新興地主階級。 *:——擴大的八屆十二中全會閉幕大會講話，1968年10月31日 ===[[墨子]]=== *《墨子哲學思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了……[[w:墨家|墨家]]的『欲正權利，惡正權害』、『兩而無偏』、『正而不可搖』，與[[w:儒家|儒家]]的『執兩用中』、『擇乎[[中庸]]服膺勿失』、『中立不倚』、『至死不變』是一個意思，都是肯定質的安定性，為此質的安定性而作兩條戰線斗爭，反對過與不及。<ref name="中">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=馮蕙、劉益濤、高風、姜國珍 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}</ref>{{rp|108}} *:——關于[[陳伯達]]寫的《[[墨子]]哲學思想》一文，致信陳伯達，1939年2月1日 * 历史上的[[禹]]王，他是做官的，但也耕田。墨子是一个[[劳动]]者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手做桌子、椅子。历史上几千年来做官的不耕田，读书人也不耕田，假使全国党政军学，办党的，做官的，大家干起来，那还不是一个新的中国吗？………[[马克思主义]]千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。 *: ——1939年4月，在抗大生产运动初步总结大会上的讲话 * [[墨子]]在公元前5世纪就提出‘端’是组成物质的最小成分，比外国人提得早……据说古希腊人[[德谟克利特]]是原子论的主要代表。在古希腊文里，原子就是不可分割的含义。古代化学家为了适应封建帝王的要求，搞点石成金或炼长生不老丹，都走了邪路，所以对原子的理论没有深入，直到18世纪还一直认为原子就不能再分了^你看他们的头脑就是好独立思考，不跟别人脑子走，不信原来多年的成说，不怕名人权威^不管你信不信，反正物质无限可分，我信！”<ref>{{cite journal |title=回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors=（根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}</ref> *: ——1953年，毛泽东与徐涛的对话 ===商紂王=== *商朝為什麼叫「商」朝呢？是因為有了商品生產，這是[[郭沫若]]考證出來的。把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原統一鞏固起來，在歷史上是有功的。紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。史書説：周武王伐紂，「血流漂杵」，這是夸張的説法。孟子不相信這個説法，他説：「盡信書，不如無書。」<ref name="24史"/>{{rp|227}} *在鄭州主持召開中央工作會議談話，1958年11月 ===秦始皇=== *江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜[[秦始皇|秦皇]][[汉武帝|汉武]]，略输文采。[[李世民|唐宗]][[宋太祖|宋祖]]，稍逊风骚。一代天骄，[[成吉思汗]]，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 *:——《沁园春·雪》，1936年2月 *一股風一來，本來是基本上好的一件事，可以説成不好的；本來是基本上一個好的人，可以説他是壞人。比如我們對於秦始皇，他的名譽也是又好又壞。搞了兩千多年，封建社會沒有人講他好的，自從資本主義興起來，秦始皇又有名譽了。但是，共產主義者不是每個人都説秦始皇有點什麼好處，不是每個人都估計得那麼恰當。這個人大概缺點甚多，有三個指頭。主要罵他的一條是焚書坑儒。一個古人，幾千年評價不下來，當作教訓談談這個問題，同志們可以想一想……<ref>{{cite book |title=《毛澤東讀書詳析》下冊 }}</ref>{{rp|1161}} *:——主持召開中央政治局擴大會議，1958年2月23日 *秦始皇主张“以古非今者族”，秦始皇是厚今薄古的专家。当然。我也不赞成引秦始皇。秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六干儒。我们镇反。还没有杀掉反革命的知识分子吗？我与民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇独裁者，我们一贯承认，可惜的是，你们说的不够，往往要我们加以补充。 *:——《在八大二次会议上的讲话（摘要）》，1958年5月8日 *必须有控制，不能专讲民主。[[马克思]]与秦始皇结合起来。　 *:——《第一书记要亲自抓工业》（1958年8月19日在北戴河政治局扩大会议上的讲话）（“马克思加秦始皇”的出处） *秦始皇是第一個把中國統一起來的人物。不但在政治上統一了中國，而且統一了中國的文字、中國的各種制度，如度量衡，有些制度後來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的。可是被人罵了幾千年。<ref name="24史"/>{{rp|234}} *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 *兩千多年前統一中國的，就是這個修長城的皇帝——秦始皇。中國這個字有兩説：一個叫瓷器，沒有A字，就是CHIN（秦朝）。這個皇帝可做了些事情呢。人家罵他可罵得厲害。<ref name="24史"/>{{rp|236,238}} *在人民大會堂會見外賓，1970年6月19日 *劝[[郭沫若|君]]少骂秦始皇，焚坑事件要商量。 :[[秦始皇|祖龙]]魂死业犹在，[[孔子|孔]]学名高实秕糠。 :百代都行秦政法，《十批》不是好文章。 :熟读唐人《封建论》，莫从[[柳宗元|子厚]]返[[周文王|文王]]。 ::——《七律·读〈封建论〉呈郭老》，1973年8月5日<ref name="毛六">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，[[w:逄先知|逄先知]]、[[w:金沖及|金沖及]]主編 |title=《[[w:毛澤東傳|毛澤東傳]]（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|344}} *历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。<ref name="24史"/>{{rp|238}} *1973年8月5日 *秦始皇是中國封建社會第一個有名皇帝，我也是秦始皇，[[林彪]]骂我是秦始皇。中國歷來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因為秦始皇是第一個統一中國，統一文字，修築寬廣的道路，不搞國中有國，而用集權制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。<ref name="24史"/>{{rp|238}} *: ——在中南海游泳池会见阿拉伯埃及共和國副總統侯賽因·沙菲時談話，1973年9月23日 * 孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的“左派”。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说，在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。 * （秦始皇）统一六国后，丧失进取的方面，志得意满，耽于逸乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。陈胜、吴广揭竿而起，反对秦的暴政，完全是正义的。 ===漢文帝、漢景帝=== *歷史上不是提什麼「文景之治」嗎？實際上，文帝、景帝只是守成，是維持會，庸碌無能。<ref name="24史"/>{{rp|431}} *:——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日 ===漢宣帝、漢元帝=== *從元帝開始，每況愈下。元帝「牽制文義，優柔寡斷」。他説他父親宣帝持刑太深，主張起用儒生。宣帝生氣地説：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德政，用周政乎？」並説：「亂我家者，太子也！」到了哀平，更是腐敗。<ref name="24史"/>{{rp|431}} *:——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日 ===華佗=== *什麼都搞特殊化，看病也搞特殊化，我很不贊成搞什麼高級病房、高級病床，老百姓有了病怎麼辦啊？有那麼多的工人、農民，有了病怎麼辦？你不給看？不給治？現在的這些醫生，都喜歡給大官看病，還不如三國時期的華佗，華佗給老百姓看病是不收錢的，實行治病救人…… *:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日 === 曹操 === * [[曹操]]和秦始皇都应恢复名誉。曹操曾几次说，[[刘备]]很厉害，不过得计稍迟。《[[三国演义]]》的作者[[罗贯中]]不是继承[[司马迁]]的传统，而是继承[[朱熹]]的传统。曹操结束了汉末豪强混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，对于后来西晋的统一铺平了道路。 * 曹操统一北方，创立魏国。那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。 * 汉末开始大分裂，黄巾起义摧毁了汉代的封建统治，后来形成三国，还是向统一发展的。三国的几个政治家、军事家，对统一都有所贡献，而以曹操为最大。司马氏一度完成了统一，主要就是曹操那时候打下的基础。 * 汉武帝罢黜百家，独尊儒术。结果汉代只有僵化的经学，思想界死气沉沉。武帝以后，汉代有几个大军事家、大政治家、大思想家？到东汉末年，儒家独尊的统治局面被打破了，建安、三国，出了多少军事家、政治家啊！连[[苏轼]]自己在他的《念奴娇·赤壁怀古》中也说：“江山如画，一时多少豪杰！” * 我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。 *: ——1954年夏在北戴河，对身边工作人员说 * 曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。 *: ——对孩子们说 * 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。 *: ——《浪淘沙·北戴河》 * [[孫權]]勸曹操當皇帝。曹操說，孫權是要把他放在爐火上烤。我勸你們不要把我當曹操，你們也不要做孫權。 *: ——〈在中央政治局會議上的談話〉，1970年4月 ===曾国藩=== *愚于近人，独服[[曾國藩|曾文正]]，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？ *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ===康有为=== *今之论人者，称[[袁世凯]]、[[孙文]]、[[康有为]]而三。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣，然细观之，其本源究不能指其实在何处，徒为华言炫听，并无一干竖立、枝叶扶疏之妙。 *:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日 ==国民党党员== *辛亥年的革命，虽然其本质应该是反对国际帝国主义，然因当时多数党员还没有看清此点，黄兴、章炳麟、宋教仁等一班右倾的领袖们只知道国内清朝贵族阶级是敌人，革命的口号变成简单的“排满”，党的组织和内容是极其简单，作战的队伍是极其孤弱。 *:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1925年冬） *我们第一靠国民党留下来的工程师、知识分子、技术工人，第二靠苏联帮助。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日） *办学校也要靠国民党留下来的人，我们自己没有大学教授。我们连唱戏也不会，要靠国民党留下来的人。这批人对我们来说是宝贝。 *:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日） === 孫中山 === *孙中山先生在其临终遗嘱上面，说他积四十年的经验，深知欲达到自由平等之目的，必须实行两大革命原则。就是：（一）唤起民众，（二）联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。岂有国难严重到了今日的程度，还可以不实行孙先生的临终训示？'''唤起民众就是要实行民权民生主义'''，否则无从唤起，尤其是民权主义，真如大旱望云，一刻不可成缓。 *:——《抗日模范根据地晋察翼边区序》（1939年3月2日） * 從中國歷史來看，孫中山領導民主革命，推翻了帝制，但是民主革命沒有成功。當時是立憲還是共和，是改良還是革命，有六年的爭論。因為那時是資產階級領導的，不徹底，跟著就失敗了。以後國民黨在蘇聯的幫助下，在中國共產黨的說明下，組織了北伐。<ref name="毛五">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|236}} *: ——同中共浙江省委負責人和浙江調查組負責人談話，1961年2月8日 *（孫中山）絕對是為了「救苦」，絕對不是為了「發財」：絕對是使[[人類]]從壓迫階級解放出來，絕對不是為了準備做新的壓迫階級。<ref name="文1">{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}</ref>{{rp|28-29}} *:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬 *《三民主义》骨头很少，水分很多。孙中山晚年没有知识了。他是个讲演家，煽动家，讲得慷慨激昂，博得给他鼓掌。我听过他的讲演，也跟他谈过话。他是不准人驳的，提不得意见的。实际上他的话水很多，油很少，很不民主。我说，他可以做六十年前的好皇帝，没有民主。他一进场，全场都要站起来的，叫孙先生。没有民主，亦无知识，他的无知识达到此等程度：他给右派解释共产主义时，画了个太极图，里面画了个小圈，写上共产主义；外面又画了个圈，写上社会主义，最后外面又画了个大圈，写上民生主义。他说，社会主义、共产主义，都包括在我的三民主义里头。 *:——《在中央工作座谈会上关于四清问题的讲话》（1964年12月20日） ===蒋介石=== *七月十七日，蒋介石先生在庐山发表了谈话。这个谈话，确定了准备抗战的方针，为国民党多年以来在对外问题上的第一次正确的宣言，因此，受到了我们和全国同胞的欢迎。 *:——《反对日本进攻的方针、办法和前途》（1937年7月23日） *先生指导全民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人，无不崇仰。 *:——给蔣中正的信，1938年 *蒋介石要放手发动内战也有许多困难。第一，解放区有一万万人民、一百万军队、二百多万民兵。第二，国民党统治地区的觉悟的人民是反对内战的，这对蒋介石是一种牵制。第三，国民党内部也有一部分人不赞成内战。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *独裁、内战和卖国三位一体，这一贯是蒋介石方针的基本点。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子就是胜利果实。桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。蒋介石蹲在山上一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。他说，此桃子的所有权属于我蒋介石，我是地主，你们是农奴，我不准你们摘。我们在报上驳了他。我们说，你没有挑过水，所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水，最有权利摘的应该是我们。 *:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日） *我们要感谢我们的好先生，就是蒋介石。他把我们赶到农村去。这个时期很长，十年内战，跟他打了十年，那就非得研究一下农村不可。 *:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日） *蒋介石利用了孙中山对他的信任，又开了一个黄埔学校，收罗了一大批反动派，由此起家。他一反共，几乎整个地主资产阶级都拥护他，那时共产党又没有经验，所以他高兴地暂时地得势了。但这二十年中，他从来没有统一过，国共两党的战争，国民党和各派军阀之间的战争，中日战争，最后是四年大内战，他就滚到一群海岛上去了。 *:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日 *蔣委員長畢竟是蔣委員長，他敢於當杜勒斯之面頂住美國的「兩個中國」政策，證明他仍然是個偉大的民族主義者。 *:——在北京聽陳毅傳達情資後，1958年12月 *蒋介石做总统比较好，还是别人做比较好？在目前看，还是蒋介石比较好。他这个人是亲美派，但是亲美亲到要把他那点东西搞垮，他就不赞成。 *:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日 *蔣介石近來在軍事上、外交上及反汪行動上都表現是進步的，但在進步中更要限制我們。蔣之政策是聯共又反共，所以最近反映出來各地磨擦增加。<ref name="毛二">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第二卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>{{rp|88}} *:——在中共中央書記處討論汪精衛叛逃事件，1939年1月5日 *蒋介石是中国最大的教员，教育了全国人民，教育了我们全体党员。他用机关枪上课，王明则用嘴上课。 *: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *只要蒋氏父子能抵制美国，我们可以和他合作。我们赞成蒋介石保住金、马的方针，如蒋撤退金、马，大势已去，人心动摇，很可能垮。只要不同美国搞在一起，台、澎、金、马都可由蒋管，可管多少年，但要让通航，不要来大陆搞特务活动。台、澎、金、马要整个回来。 *:——同曹聚仁談話（1958年10月13日）<ref>曹景行 父亲和我见证的台海波涛 《国际先驱导报》</ref> *金门、马祖还是留给蒋委员长比较好。金、马、澎都给他。因为美国就是以金、马换台、澎这么一个方针，如果我们只搞回金、马来，恰好我们变成执行杜勒斯路线了。 *:——在民主党派负责人座谈会的谈话（1959年9月15日） *还是蒋介石比较好。他这个人是亲美派，但是亲美亲到要把他那点东西搞垮，他就不赞成。 *:——在民主党派负责人座谈会的谈话（1959年9月15日） *蒋介石为什么不再做总统？我们都是“拥蒋派”，问题是美国要整他。 *:——同曹聚仁談話（1958年10月13日）<ref>杨天石 蒋介石的功过是非《二十一世紀》199期 </ref> *我长期也是资产阶级世界观。开头相信孔夫子，后头相信康德的唯心论。什么马克思，根本不知道。我相信华盛顿，相信拿破仑。后头还是蒋介石帮了忙，一九二七年他杀人了。 *:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日） == 中共党员 == *我说我们这些人，包括我一个，总司令一个，少奇同志半个(不包括恩来同志、陈云同志跟邓小平同志，他们是少壮派)，就是做跑龙套工作的。我们不能登台演主角，没有那个资格了，只能维持维持，帮助帮助，起这么一个作用。你们不要以为我现在在打退堂鼓，想不干事了，的确是身体、年龄、精力各方面都不如别人了。我是属于现状维持派，靠老资格吃饭。老资格也有好处，因为他资格老。但是能力就不行了，比如写文章，登台演说，就不行了。 *:——《关于中共中央设副主席和总书记的问题》（1956年9月13日） ===张闻天=== *怎么搞的？你陷入那个军事俱乐部去了。真是物以类聚，人以群分。你这次安的是什么主意？那样四面八方勤劳辛苦，找出那些漆黑一团的材料，真是好宝贝！你是不是跑到东海龙王敖广那里取来的？不然，何其多也！然而一展览，尽是假的。讲完没两天你就心慌意乱，十五个吊桶打水，八上七下，被人们缠住脱不了身。自作自受，怨得谁人？我认为你是旧病复发，你的老而又老的疟疾原虫还未去掉，现在又发寒热症了。 *: ——《给张闻天的信》（ 1959年 ） *你这个人很需要大病一场。 *: ——《给张闻天的信》（1959年） *你把马克思主义的要言妙道通通忘记了，于是乎跑进了军事俱乐部，真是文武合璧，相得益彰，现在有什么办法呢？愿借你同志之箸为同志筹之：两个字曰：“痛改”。 *: ——《给张闻天的信》（1959年） *我一直不大满意你。在延安时对你曾有五个字的批评，你记得吗？进城后，我对陈云、恩来几次说过，'''你有严重的书生气，不大懂实际。'''记得好像也对你当面说过。 *: ——《给张闻天的信》（1958年） *我对你的上述看法，或者不大对，可能对你估计过高，即书生气，大少爷气，还没有完全去掉，还没有完全实际化。若果如此，也不要紧，你继续进步就是了。 *: ——《给张闻天的信》（1958年） ===王明=== *过去的王明路线，实际上就是斯大林路线。它把当时我们根据地的力量搞垮了百分之九十，把白区几乎搞垮了百分之百。少奇同志在八大的报告中也谈到这一点。为什么不公开说明这就是斯大林的路线呢?这也有原因。苏联可以公开批评斯大林，我们公开批评就不那么好。我们应该和苏联搞好关系。也许过一些时候可能公开提出。世界上的事总是这样，事实就是事实。那时第三国际做了许多错事。第三国际前后两段还好，中间有一大段不好:列宁在世的时候好，后来季米特洛夫负责的时候也较好。中国第一次王明路线搞了四年，对中国革命的损失最大。王明现在在莫斯科养病，我们还要选他当中央委员。他是我们党的教员，是教授，无价之宝，用钱都买不到的。他教育了全党不能走他的路线。 *: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *王明是可以直接见斯大林的，他能讲俄文，很会捧斯大林。斯大林派他回国来。过去他搞“左”倾，这次则搞右倾。在和国民党合作中，他是“梳妆打扮，送上门去”，一切都服从国民党。 *: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） === 十大元帅 === ==== [[朱德]] ==== * 度量如大海，意志坚如钢。 ==== [[彭德怀]] ==== * 谁敢横刀立马？唯我彭大将军。 *: ——《六言诗·给彭德怀同志》 * 我这个人是被许多人恨的，特别是彭德怀同志，他是恨死了我的；不恨死了，也有若干恨。我跟彭德怀同志的政策是这样的：‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。’过去跟我兄弟也是这样。 *: ——《庐山会议实录》 * 我同你历史关系，这么多次，你每次动摇，昨天朋友，今天敌人。 *: ——《庐山会议实录》 *6亿人中最高明的是你，（说我是）先生（你是）学生，是假的。 *: ——《庐山会议实录》 * 弯弯曲曲，内心深处不见人。人们说你是伪君子，像冯玉祥。 * 你知道彭德怀原来叫什么名字吗？彭德怀原来叫彭得华，就是要得中华。 *: ——与田云玉的谈话 * 在几次路线斗争中，你都摇摆，由于挨了整，心里恨得要死，今后也很难说……我同你的关系，合作，不合作，三七开。融洽三成，搞不来七成。三十一年，是否如此？ *: ——1959年7月31日中共中央政治局常委会 * 工作问题，还请同志们注意，阶级斗争不要影响了我们的工作。一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，后来出了彭德怀，说：“你肏了我四十天娘，我肏你二十天娘不行？”这一肏，就被扰乱了，工作受到影响。<ref>《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第435页</ref> *: ——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话 * 我过去反对你彭德怀是积极的，现在支持你也是诚心诚意的，对你老彭的看法应当一分为二，我自己也是这样。 *: ——1965年9月的谈话 ==== 林彪 ==== * 这个娃娃堪当大任。 *: ——在井冈山会师时看见娃娃模样的林彪给部队作政治动员后点评 * 他一个娃娃懂什么？ *尊孔反法，国民党也是一样啊！林彪也是啊！ *:——1973年7月4日，指出 *[[林彪]]還是我們黨中央的副主席呀！“天要下雨，娘要嫁人”，不要阻攔，讓他飛吧！ *:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月<ref>《汪東興回憶——毛澤東與林彪反革命集團的鬥爭》P208</ref> **变体：天要下雨，娘要嫁人，由他去吧。 *是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。 *:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日 ==== [[刘伯承]] ==== * 四川称刘伯承是一条龙下凡，江水怎么会挡得住龙呢？他会把我们带过去的！ ==== [[贺龙]] ==== * 贺龙两把菜刀起家，现在当军长，带出了一个军。 * 賀龍這個人，我先是保他的，但後來知道他搞陰謀，和成鈞他們一起搞陰謀，搞顛覆，我就不保他了。 * 我看對賀龍同志搞錯了，我要負責呢。當時我對他講了：你呢，不同，你是一個方面軍的旗幟，要保護你。總理也保護他呢。不過這個人經常身上有武器。要翻案呢，不然少了賀龍不好呢。楊、余、傅也要翻案呢，都是林彪搞的。我是聽了林彪一面之辭，所以我犯了錯誤。 *: ——同參加中央軍委會議人員談話，1973年12月21日 ==== [[陈毅]] ==== * 我也來悼念陳毅同志嘛！陈毅同志是个好同志。 *: ——對陳毅夫人張茜講話，1972年1月10日 *林彪是反對我的，[[陳毅]]是支持我的。他是我們黨的一個好黨員、好同志。他能團結人。他跟我吵過架，但我們在幾十年的相處中，一直合作得很好。<ref name="毛六"/>{{rp|303}} *:——向西哈努克親王說，1972年1月 ==== [[罗荣桓]] ==== * 記得當年草上飛，紅軍隊裡每相逢。長征不是難堪日，戰錦方為大問題。斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁？ *: ——〈七律·弔羅榮桓同志〉（1963年12月） ==== [[徐向前]] ==== * 留得青山在，不怕没柴烧。你能回来就好，有鸡就有蛋。 ==== [[聂荣臻]] ==== * 五台山，前有鲁智深，今有聂荣臻，聂荣臻就是新的鲁智深。 ==== [[叶剑英]] ==== * 诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。（原话是明代思想家[[李贄]]说的） === 四人帮 === ==== [[王洪文]] ==== * “洪文当过兵，做过工，集工农兵于一身，这点就是我和总理都比不上，地方的工作经验也有，所以，我考虑把他作为一个接班人来培养。” * “不要搞四人帮，不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。” ==== [[张春桥]] ==== ==== [[江青]] ==== *處分人要注意，動不動就要撤職，動不動就要關起來，表現是神經衰弱症。<ref name="文8">{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}</ref>{{rp|444}} *:——同[[江青]]談話，〈黨的文藝政策應當調整〉，1975年7月14日 *這個人不懂事，沒有多少人信她的。<ref name="毛六"/>{{rp|434}} *:——同邓小平谈及江青，1975年9月24日 *將來她會跟所有的人鬥翻。現在人家也是敷衍她。我死了以後，她會鬧事。<ref name="毛六"/>{{rp|402}} *:——〈同王海容、唐聞生的談話〉，1975年1月 *不要多露面，不要批文件，不要由你組閣（當後台老闆）。你積怨甚多，要團結多數。<ref name="毛六"/>{{rp|393}} *:——〈對江青來信的批語〉，手稿，1974年11月12日 *不見還好些。過去多年同你談的，你有好些不執行，多見何益？有馬列書在，有我的書在，你就是不研究。我重病在身，八十一了，也不體諒。你有特權，我死了，看你怎麼辦？你也是個大事不討論，小事天天送的人。請你考慮。<ref name="毛六"/>{{rp|372}} *:——〈給江青的信〉，1974年3月20日 *江青同志，你要注意呢！別人對你有意見，又不好當面對你講，你也不知道。不要設兩個工廠，一個叫鋼鐵工廠，一個叫帽子工廠，動不動就給人戴大帽子，不好呢，要注意呢。<ref name="毛六"/>{{rp|378-379}} *:——〈召集在京中共中央政治局成員談話〉，1974年7月17日 ==== [[姚文元]] ==== === 务实派 === ====周恩来==== *党没有拉科西，中国又没有纳吉，你能说周恩来同志是纳吉吗？他是总理啊！我不是拉科西啊！这是最主要的。这是路线正确，作风正确，这是联系群众。第二，反革命杀了100多万。匈牙利没有杀反革命。六亿几千万人，消灭那个100多万，这个东西我看要喊万岁。 *:——引自李锐《庐山会议实录》 ==== [[刘少奇]] ==== *為甚麼國家主席候選人是[[劉少奇]]同志，而不是[[朱德]]同志？朱德同志是很有威望的，劉少奇同志也是很有威望的。為甚麼是這個，不是那個？因為我們共產黨主持工作，我算一個，但是我是不管日常事務的。有時候管一點，有時候不管。經常管的是誰呢？是少奇同志。我一離開北京，都是他代理我的工作。這已經是多年了。在延安開始就是如此，現在到北京已經又十年了。在延安，比如我到重慶去，代理我的工作就是少奇同志。以他擔任主席比較適合。同時，朱德同志極力推薦少奇同志。我說，你們對調一下，把少奇同志過去的工作（委員長）請你做，他很高興。在上海會議，在七中全會，就決定這樣做<ref name="毛五"/>{{rp|64}}。 *:——主持召開最高國務會議第十六次會議，最後一次以國家主席身份主持最高國務會議，1959年4月15日 *你在北京專政嘛，專得好！<ref name="毛六"/>{{rp|124}} *:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日 ==== [[邓小平]] ==== * 看见那个小个子了吗？他非常聪明，前途远大。 *: ——1957年11月，访问莫斯科参加[[十月革命]]40周年庆典，随行的有邓小平、[[宋庆龄]]、[[朱德]]、[[李先念]]等；座谈会上，邓小平有理有据地反驳苏共的大理论家苏斯洛夫，令大为激赏，会议结束时指着邓小平对别人如此说。 * 邓小平耳朵聋，一开会就在我很远的地方坐着。一九五九年以来，六年不向我汇报工作，书记处的工作他就抓彭真。你们说他有能力吗？ *: ——在中央政治局汇报会上的讲话，1966年10月 * 鄧小平，大家要開除他，我對這一點還有一點保留。我覺得這個人嘛，總要使他跟劉少奇有點區別，事實上是有些區別。 *: ——1968年10月31日，在十二中全會閉幕會上講話<ref name="毛六"/>{{rp|229}} * 鄧小平同志所犯錯誤是嚴重的。但應與劉少奇加以區別。（一）他在中央蘇區是挨整的，即鄧（鄧小平）、毛（毛澤覃）、謝（謝唯俊）、古（古柏）四個罪人之一，是所謂毛派的頭子。整他的材料見《兩條路線》、《六大以來》兩書。出面整他的人是張聞天。（二）他沒有歷史問題。即沒有投降過敵人。（三）他協助劉伯承同志打仗是得力的，有戰功。除此之外，進城以後，也不是一件好事都沒有作的，例如率領代表團到莫斯科談判，他沒有屈服於蘇修。這些事我過去講過多次，現在再說一遍。 *: ——〈對鄧小平來信的批語〉，1972年8月14日<ref name="稿13">《建國以來毛澤東文稿》第十三冊，北京：中央文獻出版社，1998年</ref>{{rp|308}} * 人才难得，政治思想强。 *: ――1974年，在筹备第四届全国人大和酝酿国务院领导人选时评价邓小平 * 其他的人都犧牲了。我只見過你一面，你就是[[毛派]]的代表。 *: ——〈在中共中央政治局會議上的講話〉（1975年5月3日）<ref name="毛六"/>{{rp|416}} *邓小平这个人比较公道，他跟我一样，不是没有缺点，但是比较公道。他比较有才干，比较能办事。 * 小平看不起那些人，我在还可以，我死了，谁也压不住他。他这个人对三自一包那些东西还是有感情的，对走资派恨不起来。 * 他只要表态对文革有个基本认识，就不能动。你们这些人加起来也比不了他。他不是总理和老总，不妥协、不认输，外面是乌龟壳，里面是钢铁公司，你们不了解他，我是知道的。 * 你呢，人家有点怕你，我送你两句话，柔中有刚，绵里藏针。外面和气一点，内部是钢铁公司，过去的缺点，慢慢改一改吧。 * 小平提出“三项指示为纲”，不和政治局研究，在国务院也不商量，也不报告我，就那么讲。他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是“白猫，黑猫”啊，不管是帝国主义还是马克思主义。说“每次运动往往伤害老工人和有经验的干部”，那反对[[陈独秀]]、[[瞿秋白]]、[[李立三]]、[[罗章龙]]，反对[[王明]]、[[张国焘]]，反对高岗、彭德怀、刘少奇、林彪，都伤害了吗？说“教育有危机，学生不读书”。他自己就不读书，不懂马列，代表资产阶级，说是“永不翻案”，靠不住啊。小平从不谈心，人家怕，不敢和他讲话，也不听群众的意见。当领导此作风是大问题。他还是人民内部问题，引导得好，可以不走到对抗方面去〔如刘少奇、林彪那样〕。邓与刘、林还是有一些区别，邓愿作自我批评，而刘、林则根本不愿。要帮助他，批他的错误就是帮助，顺着不好。批是要批的，但不应一棍子打死。对犯有缺点和错误的人，我们党历来有政策，就是惩前毖后，治病救人。要互相帮助，改正错误，搞好团结，搞好工作。 *: ——《走资派还在走，“永不翻案”靠不住》，1975年10月——1976年1月（发动“批邓、反击右倾翻案风”运动的多次重要谈话纪要） *鄧小平是不是要保？一個他打過一些仗；第二，他不是國民黨的人；第三，他沒有黑修養。<ref name="毛六"/>{{rp|199}} *:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日 *就請華國鋒帶個頭，他自認為是政治水平不高的人；小平專管外事。<ref name="毛六"/>{{rp|448-449}} *:——同毛遠新談話，提議華國鋒任代總理，主持政治局工作，1976年1月21日 *[[鄧小平|鄧]]做第一副總理兼[[w:中國人民解放軍總參謀長|總長]]，這是[[w:葉劍英|葉]]的意見，我贊成照他的意見辦。<ref name="毛六"/>{{rp|389}} *:——〈關於四屆人大籌備工作和人事安排的意見的傳達〉，1974年10月20日 ===雷锋=== *雷锋值得学习啊！ 向雷锋学习，也包括我自己，我也向雷锋学习。 *:——对罗瑞卿说（1963年2月初） *学习白求恩，学习雷锋，为人民服务。 *:——为钟学坤题词（1965年8月30日） ==其他人物== * 生的伟大，死的光荣。 *: ——1947年3月25日，亲笔为'''[[刘胡兰]]'''题词<ref name="毛二"/>{{rp|344-345}} *我們[[郭沫若|郭老]]，在歷史分期這個問題上，我是贊成他的。但是他在《十批判書》裡邊，立場觀點是尊儒反法的。<ref name="毛六"/>{{rp|343}} *:——〈同[[楊振寧]]談話〉，1973年7月17日 *王（力）、關（鋒）、戚（本禹）是破壞文化大革命的，不是好人，你只向總理一人報告，把他們抓起來，要總理負責處理。<ref name="毛六"/>{{rp|196}} *:——1967年8月25日，毛泽东口授 *還有個王實味，是個暗藏的國民黨探子。在延安的時候，他寫過一篇文章，題名《野百合花》，攻擊革命，誣蔑共產黨。後頭把他抓起來，殺掉了。那是保安機關在行軍中間，自己殺的，不是中央的決定。對於這件事，我們總是提出批評，認為不應當殺。他當特務，寫文章罵我們，又死不肯改，就把他放在那裡吧，讓他勞動去吧，殺了不好。人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。<ref name="文8"/>{{rp|309}} *:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日 ===马克思=== *在马克思主义产生以前就已经有唯物主义，资产阶级曾经发挥了唯物主义，例如法国的唯物主义。辩证法也不是马克思发现的，例如德国过去有唯心辩证法。马克思是改造了这两种东西。他把唯物主义改造成为辩证唯物主义，认为世界是联系的、发展的。为什么会有发展呢?因为有矛盾存在。他把辩证法改造成为唯物辩证法。唯物辩证法是正确反映客观世界的辩证法，这与德国黑格尔的唯心辩证法不同。 *: ——《马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变》（1959年2月14日） ===斯大林=== *有些人认为斯大林完全错了，这是严重的误解。斯大林是一个伟大的马克思列宁主义者，但是也是一个犯了几个严重错误而不自觉其为错误的马克思列宁主义者。我们应当用历史的观点看斯大林，对于他的正确的地方和错误的地方作出全面的和适当的分析，从而吸取有益的教训。 *:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日 *慶祝[[斯大林]]，這不是一件應景的事情。慶祝斯大林，這就是說，擁護他，擁護他的事業，擁護社會主義的勝利，擁護他給人類指示的方向，擁護自己的親切的朋友。因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助，才能解脫人類的災難。 *:——〈斯大林是中國人民的朋友〉，1939年12月20日<ref name="選2">{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}</ref>{{rp|657}} *斯大林的错误，有它的历史和社会根源，但主要应从主观认识上找根源。苏联在阶级消灭以后，仍找对象，大批抓人杀人。客观形势已经发展了，社会已从这一个阶段过到另一个阶段，这时阶级斗争已经完结，人民已经用和平的方法来保护生产力，而不是通过阶级斗争来解放生产力的时候，但是在思想上却没有认识这一点，还要继续进行阶级斗争，这就是错误的根源。斯大林的错误还是小部分，七分是正确的，三分是错误的，也许还比三分少些，只有一分到二分。 *:——同意共代表团谈话（1956年9月22日） *我向来不愿祝贺人家，也不愿人家祝贺我。但到莫斯科去祝寿，不歌颂他，还能骂他不成?他死后，苏联需要我们的支持，而我们也要支持苏联，就写了那篇歌功颂德的文章。这不是对斯大林个人的，而是对苏联党的。延安的那篇文章，我抛掉了个人感情，把他当做社会主义国家的领袖。那篇文章还比较有生气，其他两篇不是出于内心意愿，而是出于需要。人的生活就是这样矛盾的，感情上不愿写，但理智上不这样不行。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *我在见到斯大林之前，从感情上说对他就不怎么样。我不太喜欢看他的著作，只看过《论列宁主义基础》、批判托洛茨基的一篇长文章、《胜利冲昏头脑》等。他写的关于中国革命的文章我更不爱看。他和列宁不同，列宁是把心给别人，平等待人，而斯大林则站在别人的头上发号施令。他的著作中都有这种气氛。我见到他以后就更不高兴了，在莫斯科的时候和他吵得很厉害。斯大林有脾气，有时冲动起来，讲一些不大适当的话。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *斯大林提倡辩证唯物主义，有时也缺乏唯物主义，有点形而上学；写的是历史唯物主义，但做的常是历史唯心主义。他有些做法走极端，个人神化、使人难堪等等，都不是唯物主义的。 *:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日） *要讲心里有气，我也有一肚子气，主要是对斯大林。但是我没有讲过，我今天也只是讲有气就是了，什么气我也不准备讲。实际上现在我也没有气了，至少是气不多了，时间过去了，斯大林死了……苏联的发展是一个曲线，它是按照辩证法走路的。列宁的辩证法，斯大林的形而上学（若干部分，相当大一部分），现在又在回到辩证法。我很高兴，看见苏联同志们的一些辩证法的文章，讨论社会主义社会的矛盾，社会主义国家间的矛盾。斯大林时代就不敢讲。 *:——在社會主義國家共產黨和工人黨代表會議開幕會上的講話，1957年11月14日<ref name="毛四">{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}</ref>>{{rp|268-269}} *斯大林的悲剧，是想做好事，结果做了坏事。 *:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日） ===赫鲁晓夫=== *看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。社会主义社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？ *:——引自吴冷西《十年论战》P463—464 ===邹韬奋=== *热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方。 *:——《解放日报·邹韬奋先生逝世纪念特刊题词》（1944年11月15日） ===十四世达赖=== *我们希望达赖回来，还建议这次选举不仅选班禅，而且要选达赖。他是个年轻人，现在还只有二十五岁。假如他活到八十五岁，从现在算起还有六十年，那个时候二十一世纪了，世界会怎么样呀?要变的。那个时候，我相信他会回来的。他五十九年不回来，第六十年他有可能回来。那时候世界都变了。这里是他的父母之邦，生于斯，长于斯，现在到外国，仰人鼻息，几根枪都缴了。我们采取这个态度比较主动，不做绝了。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） *现在看来，一下子要他回来也难。他如果是想回来，明天回来都可以，但是他得进行改革，得平息叛乱，就是要完全站在我们这方面来。看来，他事实上一下子也很难。但是，我们文章不做绝了。 *:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日） ===坂田昌一=== *时间、空间，是无限的。空间方面，宏观。微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做，一百万年以后也有工作可做。听了些说法。看了些文章，很欣赏《自然辩证法研究通讯》上坂田昌一的文章。以前没有看过这样的文章。他是辩证唯物主义者，引了列宁的话。 *:——同龚育之等人的谈话（1964年8月18日） ===波尔布特=== *你们的作战、war、政治、军事、经济、外交、统一战线，我不谈了。（指邓小平）我赞成他的。他说你们是正确的。 *:——《与波尔布特的谈话》（1975年6月21日） *我们赞成你们啊！你们很多经验比我们好。中国没有资格批评你们，50年犯了10次路线错误，有些是全国性的，有些是局部的。陈独秀、瞿秋白、李立三、罗章龙，这4次跟苏联没有关系。王明、张国焘、高岗、彭德怀、刘少奇、林彪，这六次都跟苏联有关，反对我们，分裂党。可是他们都失败了，党没有分裂，把他们排除出去了。所以我说中国没有批评你们的资格，只有赞成你们。你们基本上是正确的。至于有没有缺点，我不清楚。总会有，你们自己去纠正，rectification。这些我都不谈了，由这位姓邓的去谈。 *:——《与波尔布特的谈话》（1975年6月21日） == 参考文献 == {{Reflist}} == 参见 == * [[毛泽东]] ** 《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》 ** 《[[毛主席语录]]》、[[老三篇]]、[[最高指示]] ** [[毛泽东诗词]] ** [[毛泽东评点二十四史]] ** [[对毛泽东的评价]] ** [[毛泽东思想]] {{-}} {{党和国家领导人}} [[Category:毛泽东]] [[Category:历史]] [[Category:人物]] 9tjw3osr5lfyqhjw3izl25jdodktl8e