中文谚语

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    <title>中文谚语</title>
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      <timestamp>2026-04-27T08:05:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>向史公哲曰</username>
        <id>50255</id>
      </contributor>
      <comment>/* 現代 */ 是的，星星之火，可以燎原。真的不是毛泽东发明的话，是类似成语、谚语的事物</comment>
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      <text bytes="27602" sha1="iteewkj62ahlm3jjw3t3lmuykmodp51" xml:space="preserve">'''''&lt;big&gt;&lt;u&gt;[[-水能載舟，並能覆舟]]&lt;/u&gt;&lt;/big&gt;'''''

== 古代 ==
*落花有意，流水無情。
*英雄氣短，兒女情長。

*桃花依舊，人面全非。
*人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
*人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。
*天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
*酒逢知己飲，詩向會人吟。
*路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。
*盡人事，聽天命。
*歷代興亡幾變遷，半由人事半由天。
*樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。
*無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
*有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。
*踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
*不如意事常八九，可與語人無二三。
*逢人且說三分話，未可全拋一片心。
*男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。
*人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
*如今休去便休去，若覓了時無了時。
*龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
*百世修來同船渡，千載修得共枕眠。
*苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
*君不密則喪其國，臣不密則失其身。
*海枯終見底，人死不知心。
*酒肉穿腸過，佛祖心中留。
*要知山下路，須問去來人。
*人無千日好，花無百日红 。
*事了拂衣去，深藏身與名。 
*上山擒虎易，開口求人難。
*啞巴吃黃連，有苦說不出。
*萬般皆是命，半點不由人。
*本來無一物，何處惹塵埃。
*天下本無事，庸人自擾之。
*來世不可待，往世不可追。
*失之毫釐，謬以千里
*一飲一啄，莫非前定
*不在其位，不謀其政
*一人得道，雞犬升天
*一佛出世，二佛升天
*寧為雞首，不為牛後
*木秀於林，風必摧之
*日中則昃，月盈則食
*利之所在，不得不行
*去人滋久，思人滋深
*巧婦難為無米之炊
*是可忍孰不可忍？
*小不忍則亂大謀。
*宰相肚裡可撐船。
*海納百川，有容乃大。
*人無遠慮，必有近憂。
*生於憂患，死於安樂
*空穴來風，未必無因
*各家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜
*智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
*天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
*狡兔死、走狗烹；飛鳥盡、良弓藏；敵國破、謀臣亡。
*攻人之惡勿太嚴，當思其堪受；教人以善勿太過，當使其可行。
*大捨大得，小捨小得，不捨不得
*真人面前不說假話
*瘦死的駱駝比馬大
*爛船還有三斤釘
*殺人不過頭點地
*得饒人處且饒人
*匹夫無罪，懷璧其罪
*當斷不斷，反受其亂
*星星之火，可以燎原 
*百足之蟲，死而不僵
*欲加之罪，何患無辭?
*不入虎穴，焉得虎子?
*哀其不幸，怒其不爭
*神仙打架，小鬼遭殃
*殺人一千，自損八百
*福無雙至，禍不單行
*失之東隅，收之桑榆
*白頭如新，傾蓋如故
*奸同鬼蜮，行若狐鼠
*忍一時风平浪静，退一步海阔天空
*我雖不殺伯仁，伯仁因我而死。
*任憑弱水三千，我只取一瓢飲
*可憐之人必有可恨之處。
*卧榻之側，豈容他人鼾睡
*螢火之光，豈能與皓月爭輝
*秦失其鹿，天下共逐之
*謀莫難於周密，說莫難於悉聽，事莫難於必成
*眼觀鼻，鼻觀心
*死豬不怕開水燙
*兒孫自有兒孫福
*夫夷以近，則游者眾；險夷遠，則至者少。
*話是攔路虎，衣是滲人毛
*不計毀譽，務必佔先
*久病床前無孝子。
*久病成良醫。
*蜀中無大將。
*憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。 （曹松《已亥歲》）
*今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。 （羅隱《自遣》）
*書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。 （宋真宗趙恆《勵學篇》）
*色不迷人人自迷，情人眼裡出西施。 （黃增《集杭州俗語詩》
*十有九人堪白眼，百無一用是書生。 （黃景仁《雜感》
*鬼門關外莫言遠，四海一家皆弟兄。 （黃庭堅《竹枝詞二首·其一》）
*侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。 （崔郊《贈去婢》）
*殫竭心力終為子，可憐天下父母心。 （慈禧太后《祝母壽詩》）
*清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。 （于謙《入京》）
*人不可貌相，海水不可斗量。
*人家烤火我修塘，人家車水我歇涼
*人望高處，水向低流。
*人算不如天算
*牽一髮而動全身 
*三人行必有我師。
*人隨時勢走，水趕潮頭流
*仁者見仁，智者見智
*他山之石，可以攻玉。
*以卵擊石，自不量力。
*兵不厭詐、慈不掌兵。
*任憑風浪起，穩坐釣魚船。
*但願學得鷗兒樣，浪裡來去不徬徨
*來說是非者，便是是非人。
*侠义每多屠狗辈，負心皆是讀書人。
*兒行千里母擔憂，母行萬里兒不愁
*冰封三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功。
*冰霜是水，閻王是鬼。
*出乎爾者，反乎爾者也。
*刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。
*勿以惡小而為之，勿以善小而不為
*十年樹木，百年樹人
*知子莫若父 （此乃熟語，非諺語，因沒有教誨義）
*十類煩惱：一兇、二吉、三毒、四倒、五蘊、六入、七識、八邪、九結、十惡。
*千丈之堤以螻蟻之穴潰，百尺之室以突隙之煙焚。----韓非子·喻老
*九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
*只见贼吃肉，不见贼挨揍
*台上一分鐘，台下十年功。
*吃得苦中苦，方為人上人
*名利易得，自在難求。
*和尚頭上的蝨子，明擺的事。
*問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
*塞翁失馬，焉知非福。
*外甥哭妗子，想起來一陣子
*大樹底下好乘涼
*大水沖了龍王廟，一家人不認一家人
*天下大勢，分久必合，合久必分。
*天下烏鴉一般黑 
*世上無難事，只怕有心人 
*天無絕人之路 
*天要下雨，娘要嫁人。
*失敗乃成功之母
*好言一句三冬暖，冷語傷人六月寒。
*嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。
*學如逆水行舟，不進則退；心似平原縱馬，易放難收。
*學海無涯，唯勤是岸。
*學無止境
*富潤屋，德潤身。
*寡婦門前是非多。
*寧為君子所責修，毋為君子所包容。---菜根譚續
*射人先射馬，擒賊先擒王。
*少壯不努力，老大徒傷悲
*工欲善其事，必先利其器
*己所不欲，勿施於人
*床頭吵，床尾和。
*建功立業者必謙圓之士，敗事失機者必執拗之人
*弓滿則折，月滿則缺。
*忠心天地鑒，誠意江河長。
*救人一命，勝造七級浮屠。
*斬草不除根，春風吹又生
*明知山有虎，偏向虎山行。
*書到用時方恨少，事非經過不知難。
*書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
*月黑殺人夜，風高放火天。
*有志者，事竟成
*有錢能使鬼推磨
*木受繩則直，人受諫則正
*朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。
*樹高萬丈勿離根，花開千層勿離心
*此地無銀三百兩，隔壁王二不曾偷 
*民為邦本，本固邦寧
*水唯能下方成海，山不矜高自及天。
*水底月為天上月，眼中人是面前人。
*水能載舟，亦能覆舟 
*江山易改，本性難移。
*沒有規矩，不成方圓。
*泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德 
*流丸止於甌臾，流言止於智者---荀子‧大略
*浪子回頭金不換。
*滄海橫流，方顯英雄本色。
*熊瞎子掰苞米，掰一路扔一路 
*物以類聚 人以群分
*狗咬呂洞賓，不識好人心。
*獵犬終須山上喪、將軍難免陣前亡
*玉不琢，不成器；人不學，不知理
*甜的吃 ，苦的也吃
*男追女，隔座山；女追男，隔層紗。
*當局者迷，旁觀者清
*登高必自卑，行遠必自邇。
*白日悠悠串四方，夜裡熬油補褲襠
*百行孝為先，萬惡淫為首。
*百行孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。&lt;ref&gt;又作「百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心千古少完人。」強上林題與瀋陽城隍廟。&lt;/ref&gt;
*皮影不會自己跳，幕後自有掌線人
*突發奇想、心血來潮、文思泉湧、靈思泉湧
*竹本無心偏生枝葉;藕雖有孔不染污泥。
*綠水無憂，因風皺面。青山不老，因雪白頭。
*老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 
*聰明不是無價寶 ，最是難得真糊塗 
*多少人，多少路
*肉包子打狗，一去不回頭
*自已動手，豐衣足食。
*舉頭三尺有神明。
*若要了心，無心可了，無了之心，是名真了
*若要人不知，除非己莫為 
*莫將黑白定對錯 ，細為是非找因由 
*莫笑井蛙天地小 ，知否凡塵是非多
*萬事俱備，只欠東風
*藝多不壓身
*藝多不養家
*要想人前顯貴，就得背後受罪
*讀萬卷書不如行萬里路
*賠了夫人又折兵
*走平路，防摔跤；順水船，防暗礁。
*路遙知馬力，日久見人心。
*近朱者赤，近墨者黑。
*這山望著那山高
*過猶不及。
*釣水，逸事也，尚持生殺之柄；弈棋，清戲也，且動爭戰之心。可見喜事不如省事之為適，多能不如無能之全真。
*防人之心不可無，害人之心不可有。
*面上笑容在 ，福氣自然來 
*飛蛾撲火，自取滅亡。
*連消帶打
*又要馬兒好，又要馬兒不吃草
*馬無夜草不肥，人無橫財不富。
*黃鼠狼給雞拜年，沒安好心。
*龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。
*酒逢知己千杯少，話不投機半句多。
*瓦罐難免井邊破，將軍難免陣前亡
*屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風
*風起於藻荇之末，遂成排山倒海之狂飆
*人在做，天在看，天上有一只眼睛在看着你，你敢看天吗？
*不做中，不做保，不做媒人三代好。
*一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。十一擇業與擇偶，十二趨吉要避凶，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來。
*不吃苦上苦，難熬人上人
*不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
*一言既出，驷马难追
*精诚所至，金石为开
*人无千日好，花无百日红
*曾经沧海难为水，除却巫山不是云
*百聞不如一見
*天網恢恢，疏而不漏
*嚴是愛，鬆是害
*人不可以貌相，水不可以斗量
*人勤地出寶，人懶地出草
*不嗚則已，一鳴驚人
*野火燒不盡，春風吹又生

== 現代 ==
*好死不如賴活著！
*搬起石頭砸自己的腳。
*餓就吃，笨就學
*人生如霧亦如夢，緣生緣滅還自在。
*殺人不過頭點地，要死也是屌屌朝天！
*車到山前必有路，走到哪步算哪步。
*你不因有罪而死，我們不為挨餓而生。
*一等二靠三落空，一想二幹三成功。
*一膽、二力、三功夫。
*不出事就是本事，出了事就是大事。
*人怕出名，豬怕肥。
*人搖福薄，樹搖葉落
*一個和尚挑水喝， 兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。
*人生三忙忙盲茫，人生三才才材財。
*人不要臉天下無敵，樹若無皮必死無疑。
*俠義每多屠狗辈，歡場盡是義氣雞。
*公安怎樣公，豬公、狗公、烏龜公，公心何在？公理何存？每事假公圖利祿；公局什麼局，酒局、肉局、大煙局，局內者歡，局外者苦，幾時結局得安寧！   
*力是壓大的，膽是嚇大的。
*勢不可使盡，使盡則禍必至；福不可受盡，受盡則緣必孤；話不可說盡，說盡則人必易；規矩不可行盡，行盡則人必繁。
*執輸行頭，慘過敗家。  
*壓力使人成長，背負使人堅強。
*山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉。
*幻想是美麗的，現實是殘酷的。  
*心正則拳正，心邪則拳邪。
*我听见就忘记了，我看见就记住了，我做了就了解了。
*早睡早起身體好。 
*早起的鳥兒有蟲吃，早起的蟲兒被鳥吃。   
*有狀元學生，無狀元老師。
*樹大必有枯枝，人多必有白痴。
*時間如乳溝，擠一擠總有。
*相由心生，境由心造。
*知識是內功，執行是外功，經驗是心法，領悟是貫通。
*練拳不練功，到頭一場空。
*给点阳光，你就灿烂。
*船頭驚鬼，船尾驚賊。
*成功不是偶然，努力卻是必然。
*讀萬卷書不如行万里路。
*過了這村就沒這店。  
*光腳的不怕穿靴的。
*雲再高也在太陽底下。
*路遙知馬力，日久見人心。
*星星之火，可以燎原。（[[维基语录:每日名言/4月21日]]，曾被[[毛泽东]]引用）

==摘錄==
* 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
* 观今宜鉴古，无古不成今。
* 知己知彼，将心比心。
* 酒逢知己饮，诗向会人吟。
* 相识满天下，知心能几人。
* 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
* 近水知鱼性，近山识鸟音。
* 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
* 运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
* 逢人且说三分话，未可全抛一片心。
* 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
* 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
* 钱财如粪土，仁义值千金。
* 流水下滩非有意，白云出岫本无心。
* 当时若不登高望，谁信东流海洋深。
* 路遥知马力，日久见人心。
* 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
* 相见易得好，久住难为人。
* 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
* 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
* 是亲不是亲，非亲却是亲。
* 美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。
* 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
* 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
* 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
* 在家不会迎宾客，出外方知少主人。
* 黄金无假，阿魏无真。
* 客来主不顾，应恐是痴人。
* 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
* 谁人背后无人说，哪个人前不说人。
* 有钱道真语，无钱语不真。
* 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
* 闹里有钱，静处安身。
* 来如风雨，去似微尘。
* 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
* 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
* 莫道君行早，更有早行人。
* 莫信直中直，须防仁不仁。
* 山中有直树，世上无直人。
* 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
* 大家都是命，半点不由人。
* 一年之计在于春，一日之计在于晨，
* 一家之计在于和，一生之计在于勤。
* 责人之心责己，恕己之心恕人。
* 守口如瓶，防意如城。
* 宁可人负我，切莫我负人。
* 再三须慎意，第一莫欺心。
* 虎生犹可近，人熟不堪亲。
* 来说是非者，便是是非人。
* 远水难救近火，远亲不如近邻。
* 有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
* 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
* 山中也有千年树，世上难逢百岁人。
* 力微休负重，言轻莫劝人。
* 无钱休入众，遭难莫寻亲。
* 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
* 士者国之宝，儒为席上珍。
* 若要断酒法，醒眼看醉人。
* 求人须求大丈夫，济人须济急时无。
* 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
* 久住令人贱，频来亲也疏。
* 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
* 出家如初，成佛有余。
* 积金千两，不如明解经书。
* 养子不教如养驴，养女不教如养猪。
* 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
* 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
* 同君一席话，胜读十年书。
* 人不通今古，马牛如襟裾。
* 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
* 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
* 救人一命，胜造七级浮屠。
* 城门失火，殃及池鱼。
* 庭前生瑞草，好事不如无。
* 欲求生富贵，须下死工夫。
* 百年成之不足，一旦败之有余。
* 人心似铁，官法如炉。
* 善化不足，恶化有余。
* 水太清则无鱼，人至察则无徒。
* 知者减半，省者全无。
* 在家由父，出家从夫。
* 痴人畏妇，贤女敬夫。
* 是非终日有，不听自然无。
* 宁可正而不足，不可邪而有余。
* 宁可信其有，不可信其无。
* 竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。
* 命里有时终须有，命里无时莫强求。
* 道院迎仙客，书堂隐相儒。
* 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
* 结交须胜己，似我不如无。
* 但看三五日，相见不如初。
* 人情似水分高下，世事如云任卷舒。
* 会说说都是，不会说无礼。
* 磨刀恨不利，刀利伤人指。
* 求财恨不得，财多害自己。
* 知足常足，终身不辱。
* 知止常止，终身不耻。
* 有福伤财，无福伤己。
* 差之毫厘，失之千里。
* 若登高必自卑，若涉远必自迩。
* 三思而行，再思可矣。
* 使口不如自走，求人不如求己。
* 小时是兄弟，长大各乡里。
* 妒财莫妒食，怨生莫怨死。
* 人见白头嗔，我见白头喜。
* 多少少年亡，不到白头死。
* 墙有逢，壁有耳。
* 好事不出门，恶事传千里。
* 贼是小人，知过君子。
* 君子固穷，小人穷斯滥也。
* 贫穷自在，富贵多忧。
* 不以我为德，反以我为仇。
* 宁向直中取，不可曲中求。
* 人无远虑，必有近忧。
* 知我者为我心忧，不知我者谓我何求。
* 晴天不肯去，只待雨淋头。
* 成事莫说，覆水难收。
* 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
* 忍得一时之气，免得百日之忧。
* 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
* 惧法朝朝乐，欺公日日忧。
* 人生一世，草生一春。
* 黑发不知勤学早，看看又是白头翁。
* 月到十五光明少，人到中年万事休。
* 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
* 人生不满百，常怀千岁忧。
* 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
* 路逢险处难回避，事到头来不自由。
* 药能医假病，酒不解真愁。
* 人贫不语，水平不流。
* 一家有女百家求，一马不行百马忧。
* 有花方酌酒，无月不登楼。
* 三杯通大道，一醉解千愁。
* 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
* 惜花须检点，爱月不梳头。
* 大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
* 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
* 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
* 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
* 休别有鱼处，莫恋浅滩头。
* 去时终须去，再三留不住。
* 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
* 三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。
* 生不论魂，死不认尸。
* 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
* 人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
* 人善被人欺，马善被人骑。
* 人无横财不富，马无野草不肥。
* 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
* 善恶到头终有报，只争来早与来迟。
* 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
* 得宠思辱，安居虑危。
* 念念有如临敌日，心心常似过桥时。
* 英雄行险道，富贵似花枝。
* 人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
* 送君千里，终须一别。
* 但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
* 见事莫说，问事不知。
* 闲事休管，无事早归。
* 假缎染就真红色，也被旁人说是非。
* 善事可作，恶事莫为。
* 许人一物，千金不移。
* 龙生龙子，虎生豹儿。
* 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
* 一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。
* 十年窗下无人问，一举成名天下知。
* 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
* 养儿待老，积谷防饥。
* 鸡豚狗彘之畜，无失其时。
* 数家之口，可以无饥矣。
* 常将有日思无日，莫把无时当有时。
* 时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。
* 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
* 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
* 息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
* 饶人算人之本，输人算人之机。
* 好言难得，恶语易施。
* 一言既出，驷马难追。
* 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
* 路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
* 三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
* 少壮不努力，老大徒悲伤。
* 人有善愿，天必佑之。
* 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
* 莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
* 种麻得麻，种豆得豆。
* 天眼恢恢，疏而不漏。
* 见官莫向前，做客莫在后。
* 宁添一斗，莫添一口。
* 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
* 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
* 一日夫妻，百世姻缘。
* 百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
* 杀人一万，自损三千。
* 伤人一语，利如刀割。
* 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
* 未晚先投宿，鸡鸣早看天。
* 将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。
* 富人思来年，穷人思眼前。
* 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
* 死生有命，富贵在天。
* 击石原有火，不击乃无烟。
* 为学始知道，不学亦徒然。
* 莫笑他人老，终须还到老。
* 但能依本分，终须无烦恼。
* 君子爱财，取之有道。
* 贞妇爱色，纳之以礼。
* 善有善报，恶有恶报。
* 不是不报，日子不到。
* 人而无信，不知其可也。
* 一人道好，千人传实。
* 凡事要好，须问三老。
* 若争小可，便失大道。
* 年年防饥，夜夜防盗。
* 学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
* 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
* 因风吹火，用力不多。
* 不因渔父引，怎得见波涛。
* 无求到处人情好，不饮从他酒价高。
* 知事少时烦恼少，识人多处是非多。
* 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
* 强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
* 会使不在家豪富，风流不用着衣多。
* 光阴似箭，日月如梭。
* 天时不如地利，地利不如人和。
* 黄金未为贵，安乐值钱多。
* 世上万般皆下品，思量唯有读书高。
* 世间好语书说尽，天下名山僧占多。
* 为善最乐，为恶难逃。
* 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
* 你急他未急，人闲心不闲。
* 隐恶扬善，执其两端。
* 妻贤夫祸少，子孝父心宽。
* 既坠釜甑，反顾无益。
* 翻覆之水，收之实难。
* 人生知足何时足，人老偷闲且是闲。
* 但有绿杨堪系马，处处有路透长安。
* 见者易，学者难。
* 莫将容易得，便作等闲看。
* 用心计较般般错，退步思量事事难。
* 道路各别，养家一般。
* 从俭入奢易，从奢入俭难。
* 知音说与知音听，不是知音莫与弹。
* 点石化为金，人心犹未足。
* 信了肚，卖了屋。
* 他人观花，不涉你目。
* 他人碌碌，不涉你足。
* 谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。
* 莫把真心空计较，五行不是这题目。
* 与人不和，劝人养鹅。
* 与人不睦，劝人架屋。
* 但行好事，莫问前程。
* 河狭水急，人急计生。
* 明知山有虎，莫向虎山行。
* 路不行不到，事不为不成。
* 人不劝不善，钟不打不鸣。
* 无钱方断酒，临老始看经。
* 点塔七层，不如暗处一灯。
* 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
* 但存方寸土，留与子孙耕。
* 灭却心头火，剔起佛前灯。
* 惺惺常不足，懵懵作公卿。
* 众星朗朗，不如孤月独明。
* 兄弟相害，不如自生。
* 合理可作，小利莫争。
* 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
* 欺老莫欺小，欺人心不明。
* 随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。
* 得忍且忍，得耐且耐。
* 不忍不耐，小事成大。
* 相论逞英雄，家计渐渐退。
* 贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
* 一人有庆，兆民咸赖。
* 人老心未老，人穷志莫穷。
* 人无千日好，花无百日红。
* 杀人可恕，情理难容。
* 乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
* 座上客常满，樽中酒不空。
* 屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。
* 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
* 记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
* 礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
* 天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
* 君子安平，达人知命。
* 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
* 顺天者存，逆天者亡。
* 人为财死，鸟为食亡。
* 夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
* 有儿贫不久，无子富不长。
* 善必寿老，恶必早亡。
* 爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。
* 富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
* 画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
* 贪他一斗米，失却半年粮。
* 争他一脚豚，反失一肘羊。
* 龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
* 平生只会量人短，何不回头把自量。
* 见善如不及，见恶如探汤。
* 人贫志短，马瘦毛长。
* 自家心里急，他人未知忙。
* 贫无达士将金赠，病有高人说药方。
* 触来莫与说，事过心清凉。
* 秋至满山多秀色，春来无处不花香。
* 凡人不可貌相，海水不可斗量。
* 清清之水，为土所防。
* 济济之士，为酒所伤。
* 蒿草之下，或有兰香。
* 茅茨之屋，或有侯王。
* 无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。
* 醉后乾坤大，壶中日月长。
* 万事皆已定，浮生空白茫。
* 千里送毫毛，礼轻仁义重。
* 一人传虚，百人传实。
* 世事明如镜，前程暗似漆。
* 光阴黄金难买，一世如驹过隙。
* 良田万倾，日食一升。
* 大厦千间，夜眠八尺。
* 千经万典，孝义为先。
* 一字入公门，九牛拖不出。
* 衙门八字开，有理无钱莫进来。
* 富从升合起，贫因不算来。
* 家中无才子，官从何处来。
* 万事不由人计较，一生都是命安排。
* 急行慢行，前程只有多少路。
* 人间私语，天闻若雷。
* 暗室亏心，神目如电。
* 一毫之恶，劝人莫作。
* 一毫之善，与人方便。
* 欺人是祸，饶人是福。
* 天眼恢恢，报应甚速。
* 圣贤言语，神钦鬼伏。
* 人各有心，心各有见。
* 口说不如身逢，耳闻不如目见。
* 养军千日，用在一朝。
* 国清才子贵，家富小儿骄。
* 利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
* 公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
* 有钱堪出众，无衣懒出门。
* 为官须作相，及第必争先。
* 苗从地发，树向枝分。
* 父子和而家不退，兄弟和而家不分。
* 官有正条，民有和约。
* 闲时不烧香，急时抱佛脚。
* 幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
* 国乱思良将，家贫思贤妻。
* 池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。
* 根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。
* 奉劝君子，各宜守己。
* 只此程式，万无一失。
==参考资料==
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== 參見 ==
*[[增广贤文]]

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[[Category:諺語]]
[[Category:汉语]]</text>
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    <title>毛泽东</title>
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      <contributor>
        <username>向史公哲曰</username>
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      <comment>/* 大跃进时期 */ 截移，此处将文章的三个段落都贴在一起了，能算是句子？</comment>
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      <text bytes="184055" sha1="s26pe6t7v3n29oajuyl67mp3dgqr09j" xml:space="preserve">[[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]]
[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。
*:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日
*過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。
*:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日
*斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日
*一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。
*:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
{{Reflist|30em}}

== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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      <comment>/* 正误与异议 */ 截移1，另外增加毛泽东支持真理不在大众手上而在少数手上的句子</comment>
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[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。
*:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日
*過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。
*:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日
*斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日
*一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。
*:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
{{Reflist|30em}}

== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。
*:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日
*過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。
*:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日
*斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日
*一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。
*:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
{{Reflist|30em}}

== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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      <contributor>
        <username>向史公哲曰</username>
        <id>50255</id>
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      <comment>/* 民主与自由 */ 后面的话是，没有民主不行，没有集中更不行，但没有民主就不可能建立集中的阿诺逻辑</comment>
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      <text bytes="185591" sha1="lohca96vxtgdiiqral3ydwrzt6c786i" xml:space="preserve">[[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]]
[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。
*:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日
*過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。
*:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日
*斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日
*一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。
*:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
{{Reflist|30em}}

== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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        <username>向史公哲曰</username>
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      <comment>/* 民众 */ 毛泽东在七千人大会的讲话还是太全面了</comment>
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      <text bytes="185957" sha1="hc7q2sao18ycjc9y4pltqv3gq0fa1te" xml:space="preserve">[[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]]
[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。
*:——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日
*過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。
*:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日
*斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日
*一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。
*:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
{{Reflist|30em}}

== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。
*:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日
*斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日
*一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。
*:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
{{Reflist|30em}}

== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
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      <contributor>
        <username>向史公哲曰</username>
        <id>50255</id>
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      <comment>/* 工作方法 */ 感觉没有截取移动到此处的必要，言论太过跳脱，怎么截都很怪，当然原版的拼好句也很怪</comment>
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      <text bytes="185477" sha1="oe8epqspe99ev3xbmnpsf5a03omhzsj" xml:space="preserve">[[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]]
[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来'''不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗'''。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。
*:——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日
*斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日
*一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。
*:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
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== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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        <username>向史公哲曰</username>
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      <text bytes="184709" sha1="mqo2wefx9jbi9grpgj68g8bc0xi3uve" xml:space="preserve">[[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]]
[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来'''不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗'''。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日
*一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。
*:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
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== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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        <username>向史公哲曰</username>
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[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来'''不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗'''。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日
*一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。
*:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
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== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来'''不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗'''。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日
*一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。
*:——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
{{Reflist|30em}}

== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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      <comment>/* 大跃进时期 */ 截移</comment>
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      <text bytes="184110" sha1="1fsdj58bvhc17yblkr7y82u5waqqbjw" xml:space="preserve">[[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]]
[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来'''不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗'''。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
{{Reflist|30em}}

== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来'''不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗'''。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*一反右，有人讲真实话，讲困难，讲存在的问题，讲客观实际情况等等，都被认为是右的东西。结果造成一种空气，不敢讲真实情况了。相反就产生另外一种情绪，不讲实际了。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年3月5日）&lt;ref name=&quot;np7&quot;/&gt;{{rp|547-548}}
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
{{Reflist|30em}}

== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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        <username>向史公哲曰</username>
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      <comment>/* 国家与政权 */ 这也是最早进入语录页的内容，为什么后来各种带有为人民服务不分青红皂白地扒出来，这句“最高指示”没有？这是基于wpown的双重标准</comment>
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      <text bytes="184548" sha1="jpwthse41r9tkym6uqdpnv50xwtigo5" xml:space="preserve">[[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]]
[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*提高警惕，保卫祖国。
*:为公安部首届功臣模范代表会议的题词（1953年8月10日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来'''不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗'''。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*一反右，有人讲真实话，讲困难，讲存在的问题，讲客观实际情况等等，都被认为是右的东西。结果造成一种空气，不敢讲真实情况了。相反就产生另外一种情绪，不讲实际了。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年3月5日）&lt;ref name=&quot;np7&quot;/&gt;{{rp|547-548}}
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
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== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*提高警惕，保卫祖国。
*:——为公安部首届功臣模范代表会议的题词（1953年8月10日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来'''不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗'''。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*一反右，有人讲真实话，讲困难，讲存在的问题，讲客观实际情况等等，都被认为是右的东西。结果造成一种空气，不敢讲真实情况了。相反就产生另外一种情绪，不讲实际了。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年3月5日）&lt;ref name=&quot;np7&quot;/&gt;{{rp|547-548}}
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
{{Reflist|30em}}

== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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        <username>向史公哲曰</username>
        <id>50255</id>
      </contributor>
      <comment>/* 革命与阶级 */ 为什么这句名言也没有，毛泽东条目原本近20多万字节的内容都被某些ip用户与非ip用户用来摘抄史料了吗？《毛主席语录》又不是万能的，毛泽东至少一半的名句不在语录里面。</comment>
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      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="184739" sha1="3lv1waoosldi8jvukapl2m5exkrivyi" xml:space="preserve">[[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]]
[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

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==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*提高警惕，保卫祖国。
*:——为公安部首届功臣模范代表会议的题词（1953年8月10日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*有压迫，就有反抗；有剥削，就有反抗。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
**衍生：哪里有压迫哪里就有反抗。
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来'''不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗'''。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name-&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*一反右，有人讲真实话，讲困难，讲存在的问题，讲客观实际情况等等，都被认为是右的东西。结果造成一种空气，不敢讲真实情况了。相反就产生另外一种情绪，不讲实际了。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年3月5日）&lt;ref name=&quot;np7&quot;/&gt;{{rp|547-548}}
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
{{Reflist|30em}}

== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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      <text bytes="184739" sha1="dsifowuno7g2oat8k77pa4rhligqfv8" xml:space="preserve">[[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]]
[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*提高警惕，保卫祖国。
*:——为公安部首届功臣模范代表会议的题词（1953年8月10日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*有压迫，就有反抗；有剥削，就有反抗。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
**衍生：哪里有压迫哪里就有反抗。
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来'''不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗'''。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name=&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*一反右，有人讲真实话，讲困难，讲存在的问题，讲客观实际情况等等，都被认为是右的东西。结果造成一种空气，不敢讲真实情况了。相反就产生另外一种情绪，不讲实际了。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年3月5日）&lt;ref name=&quot;np7&quot;/&gt;{{rp|547-548}}
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
{{Reflist|30em}}

== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*“'''星星之火，可以燎原。'''”这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*提高警惕，保卫祖国。
*:——为公安部首届功臣模范代表会议的题词（1953年8月10日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*有压迫，就有反抗；有剥削，就有反抗。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
**衍生：哪里有压迫哪里就有反抗。
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来'''不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗'''。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name=&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*一反右，有人讲真实话，讲困难，讲存在的问题，讲客观实际情况等等，都被认为是右的东西。结果造成一种空气，不敢讲真实情况了。相反就产生另外一种情绪，不讲实际了。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年3月5日）&lt;ref name=&quot;np7&quot;/&gt;{{rp|547-548}}
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日
*必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。
*:——《彻底纠正五风》，1960年11月15日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
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== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*“'''星星之火，可以燎原。'''”这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*提高警惕，保卫祖国。
*:——为公安部首届功臣模范代表会议的题词（1953年8月10日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*有压迫，就有反抗；有剥削，就有反抗。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
**衍生：哪里有压迫哪里就有反抗。
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来'''不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗'''。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name=&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*一反右，有人讲真实话，讲困难，讲存在的问题，讲客观实际情况等等，都被认为是右的东西。结果造成一种空气，不敢讲真实情况了。相反就产生另外一种情绪，不讲实际了。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年3月5日）&lt;ref name=&quot;np7&quot;/&gt;{{rp|547-548}}
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
{{Reflist|30em}}

== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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      <text bytes="184873" sha1="n2qlxrzt7elmkqyiuk8d5awgbcplwsc" xml:space="preserve">[[File:Mao1939.jpg|thumb|毛泽东名言：「为人民服务！」|200px]]
[[w:毛泽东|毛泽东]]（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国近代马列主义理论家、革命家、政治家、军事战略家与诗人，自1936年起任中共中央军委主席、1943年起任中共最高领导人，1949年起任中华人民共和国最高领导人，至1976年逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。

由于毛泽东言论众多，本处'''不收入'''《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]已有的句子，亦不收入[[毛泽东点评历史人物]]（含自我评价）的句子。如欲查阅毛泽东的经典名句，推荐前去「毛主席语录」条目。关于其他人对毛泽东的评价，请参阅[[对毛泽东的评价]]。

==学习==
*少年學問寡成，壯歲事功難立。
*:——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）
*所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
*:——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1939年卷》 P35&lt;/ref&gt;
*从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。
*:——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）
*努力学习，学好后再做工作，为人民服务。
*:——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月&lt;ref name=&quot;kl&quot;&gt;韓振峰 《“为人民服务”考略》 光明日报 2011年11月02日11版 &lt;/ref&gt;
*好好学习，天天向上。
*:——寄语马毛姐（1951年10月4日）
*要多想，不要老想看经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*加强学习，力求进步，好好为人民服务。
*:——为郭国群题词（1965年5月）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;

==中国==
*吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！
*:——《民众的大联合》（1919年7月21日）
*中国这块土内，有中国人和没有中国人有什么多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有什么不了的关系？推究原因，吃亏就在这“中国”二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的'''中国人从此站立起来了'''。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。
*:——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
*同胞们，中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
*:——开国大典（1949年10月1日）
*帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
*:——《纪念孙中山先生》（1951年11月12日）
*到现在还有人怀疑我们社会主义建不成功，说我们是假共产党，那又有什么办法呢?这些人吃完饭，睡完觉，就在那里宣传，说什么中国党不是真正的共产党，中国建不成社会主义，要建成那才怪呢!看吧，中国也许要变成一个帝国主义，除了美、英、法帝国主义以外，又出现了第四个帝国主义——中国!现在中国没有工业，没有资本，可是过一百年以后，那才厉害呢!成吉思汗复活，欧洲又要吃亏，也许要打到南斯拉夫去!要防范“黄祸”呀!
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*中国人多也好也坏，中国的好处是人多，坏处也是人多。
*:——《在接见全国学联委员时的谈话》（1957年2月14日）
*我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢1070万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是一穷二白，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*中国本身，难道不就是一种联合国吗？中国有好几个少数民族自治区。中国的任何一个自治区，无论人口或面积来说，都比目前在联合国里通过投票来剥夺中国席位的某些国家，要大得多。中国是一个大国，即使不进入联合国，仍然有很多工作要做，忙得很。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==正误与异议==
*我们走过了许多弯路。但是'''错误常常是正确的先导'''。
*:——《改造我们的学习》（1941年5月19日）
*批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种消蚀剂，是对团结不利的。
*:——《在解放日报改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
*“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|19-20}}
*出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。
*:——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|20}}
*一个社会，无论何时，总有先进和落后两种人们、两种意见矛盾地存在着和斗争着，总是先进的意见克服落后的意见，要想使“舆论一律”是不可能的，也是不应该的。只有充分地发扬先进的东西去克服落后的东西，才能使社会前进。
*:——《驳“舆论一律”》（1955年5月24日）
*要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*对于任何有缺点的人，犯过错误的人，不仅要看他改不改，而且要帮助他改，一为看，二为帮。如果只是看，站在那里不动，看你怎么样，你搞得好那也好，你搞得不好该你遭殃。这种态度是一种消极的态度，不是积极的态度。马克思主义者应该采取积极的态度，不但要看，还应该帮。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月20日）
*改正错误就是改正思想的问题，就是整风学习的问题，讨论研究的问题。而各种不公平的事情在任何社会都是难免的。那怎么办呢？我们就是力争求得一个比较的公平。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。
*:——《最高国务会议第十一次(扩大)会议结束语提纲》（1957年3月1日）
*帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。
*:——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
*蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。
*:——在汉口会议上插话（1958年4月6日）&lt;ref&gt;1969年8月版《毛泽东思想万岁》 P185&lt;/ref&gt;
*牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。
*:——《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》（1959年3月30日）
*话有三种，嘴有两用。人有一个嘴巴：一曰吃饭，二曰讲话之义务。长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。话有三种，一是正确的，二是基本正确的或不甚正确的，三是基本不正确或不正确的。两头是对立的。正确与不正确是对立的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*你们都有耳朵，听嘛！难听是难听，欢迎！你这么一想就不难听了！为什么要让人家讲呢？其原因，神州不会陆沉，天不会塌下来。因为我们做了些好事。腰杆子硬。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当同志看待，当作兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老留在冬天过日子。
*:——《机关枪迫击炮的来历及其他》（1959年8月16日）
*哪里有不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理的认识不是一次完成的，而是逐步完成的。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*说中央总是正确的英明领导，这不符合事实嘛。这就不能真正得到经验教训。这几年的高指标、高估产、高征购、高分配和几个大办，大办水利、大办交通、大办猪场等，都是中央的。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*我们头脑这个加工厂，没有了解实情。四高，几个大办，供给制，食堂，这些都是错误的，做了有损于人民利益的事，为人民服了不好的务。服务服得不好，这是一方面。还要看到，有了这些错误，这是我们的宝贵财产。人的认识总有个过程的。问题是认识得慢了一点，时间长了一点。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|62}}
*要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，'''让人讲话，天不会塌下来'''，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于犯了错误的人，对于那些不让别人讲话的人，要采取善意帮助的态度。不要有这样的空气，似乎犯不得错误，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意搞正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检查得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大的政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就还可以让他在那里继续工作。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们提倡'''不抓辫子，不戴帽子，不打棍子'''，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*我们不怕公开反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的，骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违犯纪律的。只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚，讲错了话可以批评，但要用道理说服人家。说而不服怎么办：让他保留意见。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*不管是主动的，被动的，早做检讨，晚做检讨，只要正视错误，肯承认错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了这种态度，都应当欢迎。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。不要总是认为只有自己才行，别人什么都不行，好像世界上没有自己，地球就不转了。
*:——《培养无产阶级的革命接班人》（1964年6月16日）
*不要犯了错误见不得人。我们允许犯错误，你已经犯了嘛！也允许改正错误。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*正确的要听，错了也得听下去。人家批评你批评的错了，有什么问题呢？你本是正确的，人家批评错了，责任在批评者，你听着，有什么问题呢？你不听，那不好。正确的、批评得对的，要听。人家批评错了，那更好听了。还有一个，特别是那些反对你的话，要耐心听。做到这个，比较困难。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）
*对敌人，要使他怕。在同志中，使人怕，那可不行！使人家怕，总是你有鬼，不然为什么使人怕你呢？凡是使人怕的，大概道理少一点。
*:——《在中央工作会议上的讲话》（1964年12月28日）

==品格==
*人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。
*:——《给黎锦熙的信》（1917年8月23日）
*己之本领何在，此应自知也。以欂栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*我太富感情，中了慨慷的弊病，脑子不能入静，工夫难得持久，改变也很不容易改变，真是不得了的恨事呵！
*:——《致黎錦熙信》（1920年6月7日）
*一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法……真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。
*:——《视察南泥湾时的讲话》（1943年9月）
*凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。
*:——《给陈毅的信》（1944年4月9日）
*不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*'''要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦'''。同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子，就那么睡。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*世界上的事情总是谨慎一点好。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要坚忍。如抗美援朝，我们打痛了美帝国主义，打得它相当怕。这对我们建设有利，是我们建设的重要条件。最重要的是，我们的军队受到了锻炼，兵勇、干智。当然，我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。胡宗南进攻陕甘宁边区，我们的县城只剩下一个，但我们并没有退出边区，吃树叶就吃树叶，就是要有一股狠劲。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习的态度，要有真正的国际主义精神。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*人本来是没有尾巴的，为什么要夹紧尾巴呢？好比那个狗，有翘尾巴的时候，有夹尾巴的时候。大概是打了几棍子的时候它就夹紧尾巴，大概是有了几批成绩的时候它的尾巴就翘起来了。我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。'''虚心使人进步，骄傲使人落后。'''
*:——《中共八大开幕词》（1956年9月15日）
*世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。革命党嘛，以饿不死人为原则。人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。
*:——《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
*君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*世界上的事情就怕认真，一认真，不管什么困难都可以打开局面。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月23日）
*要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回，还得去看他们二位。
*:——韶山祭亲后说的话，1959年6月26日&lt;ref&gt;《罗瑞卿同志关于&lt;韶山的节日&gt;事件的一封信》 人民日报 1978年3月23日3版&lt;/ref&gt;
*手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
*:——《粮食问题》（1959年7月5日）
*现在遭了挫折和失败，碰了钉子，但还碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年8月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|12}}

==民主与自由==
*各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为平民主义。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。
*:——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）
*中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*只有加上民主，中国才能前进一步。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这统一应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
*:——《与中外记者团的谈话》（1944年6月13日）
*中国人民理解民主并且要求民主，它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。
*:——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;&gt;（美）周锡瑞编 罗清、赵仲强译《在中国失掉的机会：美国前驻华外交官约翰·S·谢伟思第二次世界大战时期的报告》&lt;/ref&gt;{{rp|259}}
*我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
*:——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》
*现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。
*:——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）
*自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
*:——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
*我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*要造成“又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。”党内党外都应当有这样的政治局面。没有这样的政治局面，群众的积极性是不可能发动起来的。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么是集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==和平==
*现在，最重要的问题是保卫和平。中国需要3~5年的和平喘息时间，用这段时间将经济恢复到战前水平并稳定全国的局势。解决中国最重要的问题，取决于和平的前景。
*:——《与斯大林的会谈记录》（1949年12月16日）
*我们是不是去侵略别人呢？任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*和帝国主义者和谈，同战争一样，也是一种长时间的尖锐的斗争。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*只有我们力量强大，在战场上给敌人的打击愈多愈痛的时候，和谈才有可能获得成功。所以应当边打边谈、谈谈打打，两者不可偏废。决不可因为和谈而稍为放松自己在军事上打击敌人的努力。
*:——致电胡志明（1953年11月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|553}}
*不同的制度是可以和平共处的。
*:——与英国工团代表团的谈话（1954年8月）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|566}}
*中国人民是爱好和平的。我们认为，侵略就是犯罪，我们不侵犯别人一寸土、一根草。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*中国不仅要自己料理自己，自己过生活，还应该对别的国家和民族进行帮助，对世界有些益处。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*不管美国承认不承认我们，不管我们进不进联合国，世界和平的责任我们是要担负的。我们不会因为不进联合国就无法无天，像孙悟空大闹天宫那样。我们要维持世界和平，不要打世界大战。我们主张国与国之间不要用战争来解决问题。但是，维持世界和平不但中国有责任，美国也有责任。解决台湾问题是中国的内政，这点我们是要坚持的。
*:——《同斯诺的一段谈话》（1960年10月22日）
*凡是讲和平的，我们就赞成。我们不赞成战争。但是，对被压迫人民的反对帝国主义的战争我们是支持的。
*:——《支持被压迫人民反对帝国主义的战争》（1964年6月23日）
*中国国内的工作非常忙。越过本国的国境去打仗，是犯罪行为。中国为什么一定要这样作呢？越南的形势，越南人自己应付得了。
*:——《和美国记者斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。好斗，出修正主义就不那么容易了。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
*:——同尼克松的谈话（1976年2月23日）

==军事==
*不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。
*:——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1927年卷》 P180&lt;/ref&gt;
*以後要非常注意軍事，須知'''政權是由槍桿子中取得的'''。
*:——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）
*我们的战术就是游击的战术。大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“'''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追'''”“固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策”、“很短的时间，很好的方法，发动很大的群众”。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战。
*:——《在华北局势危急情况下应坚持游击战争方针》（1937年9月29日）
*决胜负的战争尚在前面，最后胜负要在持久战中去解决。
*:——《目前抗战形势与党的任务报告提纲》（1937年10月）
*中国人民要自由，要统一，要联合政府，要彻底地打倒日本侵略者和建设新中国，没有一支站在人民立场上的军队，那是不行的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*敌人要来了，我们准备给他打扫房子。我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。'''存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。'''
*:——引自 袁学凯等《伟大的军事思想英明的战略战术——回忆毛主席指挥陕北战争》
*战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。
*:——《先打弱的后打强的你打你的我打我的》（1947年4月22日）
*敌进甚急，捕捉战机最关紧要。两三天内敌即可能发觉是我军而有所处置，此时如我尚无统一全军动作的处置，即将丧失战机。
*:——《捕捉战机最关紧要》（1950年10月23日）
*“打得一拳开，免得百拳来”，我们抗美援朝，就是保家卫国。
*:——与周士钊等人谈话（1950年10月27日）&lt;ref&gt; 李慎明 《“抗美援朝”为新中国站立、发展和壮大奠定了坚实基础》&lt;/ref&gt;
*战争仍然要做长期打算，要估计到今后许多困难情况。要懂得不经过严重的斗争，不歼灭伪军全部至少是其大部，不再歼灭美、英军至少四五万人，朝鲜问题是不能解决的，速胜的观点是有害的。
*:——《关于第二次战役结束后全军主力后撤休整的电报》（1950年12月26日）
*我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*人是第一，武器是第二。武器同机器差不多，都是人手的延长而已。是人拿在武器手里，还是武器拿在人手里?当然是后者，因为武器没有手，哪个武器有手？我打了二十五年仗，包括朝鲜战争三年。我原来是不会打仗的，不知道怎样打，是通过二十五年的战争过程学会打的。我从没有看见过武器有手，只看见人有手，而人用手掌握武器。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
*勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。
*:——《关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）
*打的办法就有两条：'''你打你的，我打我的。'''什么军事道理，简单的就这么两句话。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，扑了个空。什么叫我打我的？我们集中几个师、几个旅，把他吃掉。
*:——《接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话》（1965年3月）
*一件事情，不能看得那么容易。有人想三线建设好了再打仗，我看美帝国主义不会等你的。它是不以我们的意志为转移的，它等你建设起来才打？也可能建设不起来就打，也可能建设起来又不打，要有两手准备。
*:——同汪东兴谈话（1965年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|504}}

==境遇与时势==
*“'''星星之火，可以燎原。'''”这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談；不看明天，就是政治上的近視眼。
*:——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）&lt;ref&gt;《中国共产党编年史 1936年卷》P103-104&lt;/ref&gt;
*所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
*:——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（1945年5月31日）
*当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
*:——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）
*一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1957年7月14日）
*事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）
*世界上的事情在变化，变化得特别快。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出来的。小路是人走出来的，大路也是人开辟出来的。逐步取得经验，逐步看到光明。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|24}}
*从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。要准备着由盲目性遭到许多的失败和挫折，从而取得经验，取得最后胜利。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*今后的一千年比过去的一千年可能变化大。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*将来的一代应该比现在的我们更聪明，问题是他们怎样判断，而不是由我们来判断。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）

==社会主义==
*试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。'''凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的'''。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。
*:——同湖南省府交涉（1922年12月）&lt;ref&gt;李銳《毛澤東同志的初期革命活動》（1957版）P235&lt;/ref&gt;
*新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。
*:——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）
*反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*马克思主义者是不怕批评的。马克思主义如果能够批评倒他就没有用，能够证明马克思主义不是真理，那么这个东西就不行了。
*:——《在最高国务会议上的结束语》（1957年3月1日）
*要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。
*:——《在中共全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
*无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）

==唯物辩证观==
*从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的，你们信不信？
*:——与钱三强的谈话（1955年1月15日）&lt;ref&gt;《回憶毛澤東談「物質無限可分」》 香港文匯報&lt;/ref&gt;
*矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
*:——《要团结一切可以团结的力量》（1956年4月29日）
*一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*问三岁小孩子，你妈妈是狗还是人？他能回答是人不是狗，这就是小孩的判断。妈妈是个别的，人是一般的，这里面有同一性。这是个别与普遍的对立的统一，这就是辩证法。所以说三岁小孩就懂得矛盾统一，懂得辩证法。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月17日）
*凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守，不能办到的就不办，一定要他办到就是主观主义。主观反映了客观，就成了主观能动性，不是主观主义。主观能动性有两种。一种是脱离实际的，就是主观主义，一种是符合客观规律的，是符合实践的主观主义。凡是违反客观规律的就要受挫折。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*世界是无限的。世界在时间上、在空间上都是无穷无尽的，在太阳系外有无数个恒星，它们组成银河系。银河系以外，又有无数个银河系。宇宙从大的方面来看，是无限的。宇宙从小的方面来看，也是无限的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们对世界的认识也是无穷无尽的，要不然物理学这门科学就不再发展了。如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*人对事物的认识，总要经过多次的反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起从感性认识到理性认识的飞跃。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*世界上一切事物都是对立统一。所谓对立统一，就是不同性质的对立的东西的统一。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*坏事有两重性，一重是坏，一重是好。许多人看到那个“事”字上边有一个“坏”字，就认为它只是坏。我们说还有一个意义，它又是好事，这就是所谓“失败者成功之母”。凡是失败的事，倒霉的事，错误，在一定的条件下，会产生好的结果。波兰也好，匈牙利也好，既然有火，总是要燃烧的。烧起来好，还是不烧起来好？纸是包不住火的，现在烧起来了，烧起来就好了。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
*:——《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）
*人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。不然，发展也就会停止了，科学也就会不存在了。要知道，错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样)，那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1965年）

==国家与政权==
*正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。
*:——《新民丛报批语》（1910年）
*在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。
*:——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）
*提高警惕，保卫祖国。
*:——为公安部首届功臣模范代表会议的题词（1953年8月10日）
*国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。
*:——《在省市委书记会议上的插话》（1957年1月）
*各尽所能，按劳取酬。然后再经过多少年，社会产品极大地丰富了，全体人民的共产主义的思想觉悟和道德品质都极大地提高了，全民教育普及并且提高了，社会主义时期还不得不保存的旧社会遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，都逐步地消失了，反映这些差别的不平等的资产阶级法权的残余，也逐步地消失了，国家职能只是为了对付外部敌人的侵略，对内已经不起作用了，在这种时候，我国社会就将进入各尽所能，各取所需的共产主义时代。
*:——《在农村建立人民公社问题的决议》上加写的文字（1958年8月29日）
*作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1959年12月9日）

==问题==
*事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;&gt;《毛泽东在延安纪事》P207&lt;/ref&gt;
*各去所偏，就会归于一是。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。
*:——致谢觉哉（1941年8月5日）&lt;ref name=&quot;xx&quot;/&gt;
*什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*把问题形象化，最能说服人。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*如果要把问题搞清楚，一天两天是不行的。时间短了，只能是压服，而不是说服。那时许多同志找我谈，我打你通，你不通。一两天，怎么能打通呢?
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*问题没有解决就不要放着不管，就要讲，没有解决就是没有解决，现在还是没有解决嘛!
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==革命与阶级==
*社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？
*:——《致蔡和森等》（1920年12月1日）
*政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。
*:——《外力、军阀与革命》（1923年4月10日）
*为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。
*:——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）
*中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1926年1月）
*农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。
*:——《农民问题丛刊序》（1926年9月1日）
*全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
*:——《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）
*何时转变，应以是否具备了转变的条件为标准，时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时，不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时，不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短的时间内去转变。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*'''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”'''几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。'''根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。
*:——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）
*中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。我们是不要内战的。如果蒋介石一定要强迫中国人民接受内战，为了自卫，为了保卫解放区人民的生命、财产、权利和幸福，我们就只好拿起武器和他作战。这个内战是他强迫我们打的。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*假如办十件事，九件是坏的，都登在报刊上，一定灭亡，应当灭亡，那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，'''你解放军不跟我走，我就找红军去'''。我看解放军会跟我走的。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*革命不是哪个想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，是因为形势所逼，不能不干。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|25}}
*阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。
*:——《[[S:中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议公报|对中共八届十中全会公报的修改]]》（1962年9月）
**衍生：千万不要忘记阶级斗争！&lt;ref&gt;钱钢 《从&lt;解放军报&gt;（1956–1969）看「阶级斗争」一词的传播》 《二十一世纪》2003年6月号&lt;/ref&gt;
*受壓迫的人民自己總是要起來的。
*:——《受壓迫的人民總是要起來的》（1963年8月9日）
*阶级出身和本人表现要加以区别，重在表现,唯成分论是不对的。
*:——《在计委领导小组汇报时的谈话》(1964年5月13日)&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|350}}
*有压迫，就有反抗；有剥削，就有反抗。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）
**衍生：哪里有压迫哪里就有反抗。
*去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==党建==
*为党即是为人民服务。
*:——《书报简讯题词》（1944年冬）&lt;ref name=&quot;kl&quot;/&gt;
*理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显著标志之一。
*:——《论联合政府》（1945年4月24日）
*要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
*:——《关于无产阶级专政的历史经验》（1956年4月5日）
*一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。
*:——《“吐故纳新”指示》（1967年11月5日）
*党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。
*:——《五十字建党方针》（1967年10月27日）

==民众==
*小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
*:——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）
*动员群众的方式，不应该是官僚主义的。官僚主义的领导方式，是任何革命工作所不应有的，
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用。
*:——《必须注意经济工作》（1933年8月12日）
*处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。
*:——《论合作社》（1943年10月）
*力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。
*:——《美帝国主义是纸老虎》（1956年7月14日）
*县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那么工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
*:——《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》（1958年5月18日）
*一捆、二打、三骂、四斗，不是解决人民内部矛盾的方法。
*:—— 听取刘子厚汇报（1958年10月21日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;/&gt;{{rp|473}}
*强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼、画画就画画、唱歌就唱歌、跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。
*:——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）&lt;ref name=&quot;np6&quot;&gt;《毛泽东年谱 第6卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|631}}
*不要“善财难舍”，须知这是劫财不是善财。无偿占有别人劳动是不许可的。
*:——《对湖北省委报告麻城经验的批语》（1959年4月3日）
*一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔，但不要有恩赐观点。还有一个，凡是冤枉的人都要平反。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）
*不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部说明情况，不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见，他们还对你感到害怕，不敢讲话，就不可能发动他们的积极性。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃，做投机生意，脱离群众。
*:——同听涛克己谈话（1964年1月5日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|302}}
*力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。
*:——《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1964年8月29日）
*有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，'''遇事多和群众商量，做群众的小学生。'''
*:——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）
*历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。
*:——引自1968年12月18日人民日报第2版
*人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。
*:——在協作區主任會議上講話（1958年8月21日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;&gt;《毛泽东传 1949-1976 上》（2003版）&lt;/ref&gt;{{rp|833}}
*胜利是逐步得来的。群众觉悟也是逐步提高的。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）
*大官还得有人做，大官没人做还得了！薪水多一点，房子好一点，坐汽车也可以，但不要摆架子，和工农群众平等相待。不要动不动就训人，骂人。
*:——《与努马扎莱的谈话》（1967年10月3日）

==历史与迷信==
*每朝有几十年或百多年的太平，全靠住一个条件得来，就是杀人多，流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉！
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
*:——论反对日本帝国主义的策略（1935年12月27日）
*三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
*:——人民英雄纪念碑碑文（1949年9月20日）
*我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。
*:——《在成都會議上講話》（1958年3月22日）
*我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法!我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。
*:——《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》（1959年5月6日）
*如果要看前途，一定要看歷史。
*:——《从历史来看亚非拉人民斗争的前途》（1964年7月9日）

==宪政与选举==
*挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。
*:——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

==团结与合作==
*统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。
*:——《论反对日本帝国主义的策略》（1935年12月27日）
*有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。
*:——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）
*统一战线下，统一是基本的原则，要贯彻到一切地方、一切工作中，任何时候，任何地方，不能忘记统一。同时，不能不辅助之以斗争的原则，因为斗争正是为了统一，没有斗争不能发展与巩固统一战线。适合情况的必要斗争是须要的，对付顽固分子，推动他们进步是必要的。
*:——在政治局会议的发言（1939年9月24日）&lt;ref&gt;逄先知《抗日民族统一战线的几个问题》&lt;/ref&gt;
*党的任务就在于：一方面，坚决反抗投降派顽固派的军事进攻和政治进攻；又一方面，积极发展全国党政军民学各方面的统一战线，力争国民党中的大多数，力争中间阶层，力争抗战军队中的同情者，力争民众运动的深入，力争知识分子，力争抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力争党的巩固和进步。如此双管齐下，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。所以，力争时局好转，同时提起可能发生突然事变（在目前是局部的、地方性的突然事变）的警觉性，这就是党的目前政策的总方针。
*:——《克服投降危险，力争时局好转》（1940年1月28日）
*顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。
*:——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）
*斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）
*除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。'''国事是国家的公事，不是一党一派的私事'''。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
*:——《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
*处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
*:——《学习和时局》（1944年4月12日）
*没有非党干部参加政府就会出毛病，共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*多则无力，不多不少则力量大。
*:——在政治局会议的插话（1950年3月28日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|15}}
*不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。我们绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数人不反对我们。这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了。我们的政策就是这样，我们的战略策略方针就是这样。
*:——《不要四面出击》（1950年6月6日）
*所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。至于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的。所谓还没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。
*:——《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日）
*思想统一了，就完全团结了，所谓不团结，都是思想上有距离。
*:——《关于第八届中央委员会的选举问题》（1956年9月10日）
*我们反对大汉族主义。这种倾向危害各民族的团结。大国主义和大汉族主义都是宗派主义。有大国主义的人，只顾本国的利益，不顾人家。大汉族主义，只顾汉族，认为汉族最高级，就危害少数民族。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心。
*:——《在中共八届二中全会的讲话》（1956年11月15日）
*不管他是什么人，只要不是敌对分子，破坏分子，那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法，而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法？就是对一切加以分析，承认人总是要犯错误的，不因为一个人犯了错误就否定他的一切。
*:——《党内团结的辩证方法》（1957年11月18日）
*没有矛盾就没有运动，社会总是运动发展的，在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力，因为不一致才有团结的任务，才需要为团结而斗争，如果总是十分一致，那还有什么必要不断进行团结的工作呢？
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*只要认真改变，都表示欢迎，就要团结他，要团结，治病救人，惩前毖后，团结——批评——团结。但是，是非要搞清楚，不能吞吞吐吐，敲一下吐一点，不能采取这样的态度。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*'''要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。'''不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。
*:——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

==英美==
*假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|257}}
*中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响，我们愿意欢迎它。
*:——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）&lt;ref name=&quot;xws&quot;/&gt;{{rp|260}}
*美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。
*:——引自《雷洁琼纪念文集》P428
*我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
*:——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》（1963年8月8日）
*香港人就是我们中国人。香港是通商要道，如果我们现在就控制它，对世界贸易、对我们同世界的贸易关系都不利。我们不动它并不是永远不动它，英国现在安心，将来会不安心的。
*:——《受压迫的人民总是要起来的》（1963年8月9日）
*美国人的手伸到全世界，我们早已提过要他们收回去一点，他们照例不听。要走不好，不走也不好，这使美国政府处于困难的境地。要美国撤兵困难，不撤也困难。哪里有点风吹草动，它就要派兵，就这么调来调去。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
*美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
*:——《支持美国黑人抗暴斗争的声明》（1968年4月16日）

==执政策略==
*天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎。
:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。
*:——《共产党人发刊词》（1939年10月4日）
*规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*领导是一个因素，没有正确的领导，事情是做不好的。
*:——《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》（1953年9月12日）
*政协不能搞成国家机关，因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，那就成为二元了，这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。
*:——《关于政协的性质和任务的谈话提纲》（1954年12月19日）
*政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）&lt;ref&gt;《伟人年谱编纂背后的故事》 P136&lt;/ref&gt;
*全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
*:——《如实公开报道灾情》（1959年6月20日）

==日本==
*每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。
*:——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）&lt;ref&gt;《中国共产党抗日战争时期大事记》P2&lt;/ref&gt;
*中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。
*:——在中央常委会的讲话（1938年5月10日）&lt;ref&gt;《毛泽东手迹寻踪》P105&lt;/ref&gt;
*一些同志认为日本占地越少越好，后来才统一认识：让日本多占地，才爱国。 否则变成爱蒋介石的国了。国内有国，蒋、日、我，三国志。
*:——1959年7月31日，引自李锐《庐山会议实录》（初版）P223
*日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西，都是美国源源不断给日本送去的。但是，美国却扶植了一个力量，造成了一个珍珠港事件。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*战败了，殖民地都没有了，这对日本有利。日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我看一个国家的人民，没有外力的压迫是不会觉悟的。现在日本不仅有本国垄断资本的压迫，而且有它的同盟者美国的压迫，这就很快地教育了日本人民，使日本人民团结起来；并且迫使日本人民做出选择，要么当美帝国主义、垄断资本的奴隶，要么起来争取独立和自由。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民，不然中国人民不会觉悟，不会团结，那末我们到现在也还在山上，不能到北京来看京戏。就是因为日本皇军占领了大半个中国，中国人民别无出路，才觉悟起来，才武装起来进行斗争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*日本这样伟大的民族应该有独立和主权。日本的经济、文化都走在中国的前面，据说冈山县就有七所大学；我们有个无锡，文化比较发达，但也没有七所大学。我们没有这样一个县可以同日本比的。中国要赶上日本还要一定的时间。
*:——《日本人民斗争的影响是很深远的》（1961年1月24日）
*我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军对我们是一个很好的教员，也是你们的教员。结果日本的命运那么样呢？还不是被美帝控制吗？
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）

==工作方法==
*一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。
*:——《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
*要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。
*:——《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
*必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。
*:——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）
*要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。
*:——《同绥远负责人的谈话》（1949年10月24日）
*原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*要有准备有步骤地进行。我们历来'''不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗'''。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
*:——《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》（1956年6月28日）
*全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日&lt;ref&gt;学习时报 《毛泽东学习英文背后的战略眼光》&lt;/ref&gt;
*劳动力少的户跟劳动力多的户吃粮都一样，他横直有的吃，所以就不积极；劳动力多的户，他们想我干也是白费了，所以也不积极了。
*:——政治局扩大会议的讲话（1961年3月14日）&lt;ref name=&quot;np7&quot;&gt;《毛泽东年谱 第7卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|557}}
*下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指大事，不是指有了决议后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能地慎重一些，周到一些。如果不是这样，就是一人称霸。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==文论==
*中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
*:——《给陈毅的信》（1965年7月21日）
*《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
*:——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）
*中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。'''我反正不读新诗，除非给一百块大洋。'''
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）
*人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。
*:——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》（1957年4月26日）

==国际形势==
*发出自己的消息，把地球管起来，让全世界都能听到我们的声音。
*:——对新华社的指示（1955年12月）&lt;ref&gt;《毛泽东新闻工作文选》P182&lt;/ref&gt;
*帮助我们建设的是苏联，还是社会主义国家好，现在只有这样一个国家，虽然有那样多的错误，但是值得学习的多，我们不要盲从，应加以分析，屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。
*:——《在中央政治局扩大会议上的发言》（1956年4月25日）
*我们不能把友人当敌人，这是我们的国策。几年来，特别是最近三个月，我们两个之间的吵架，不过是两国千年万年友好过程中的一个插曲而己。值不得我们两国广大人民和政府当局为此而大惊小怪。
*:——《论中印关系问题》（1959年5月15日）
*冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。
*:——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）
*我们没有什么侵略政策可以放弃，我们没有侵略。可是中国支持革命，不支持不行。哪里发生革命，我们就发表声明支持，并开些大会声援。帝国主义讨厌的就是这个。我们喜欢说空话，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?
*:——《同斯諾的談話》（1965年1月9日）
*世界上的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。
*:——听取备战计划汇报，1965年4月&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|492}}
*为全中国人民和全世界人民服务！
*:——《为中国人民广播事业创建二十周年题词》（1965年9月15日）
*要多找些人学外国语，把外国的好的东西学过来，坏的东西不要，好的东西批判地吸收。
*:——同周恩来等人谈话（1972年7月24日）&lt;ref name=&quot;np9&quot;&gt;《毛泽东年谱 第9卷》（2023版）&lt;/ref&gt;{{rp|442}}

==反修正主义==
*孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。
*:——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）
*要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。不然，我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧，还要来个否定的否定，以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）
*修正主义上台，也就是资产阶级上台。
*:——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）
*我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！
*:——在中央工作會議上的插話（1965年10月12日）&lt;ref name=&quot;06mz&quot;&gt;《毛泽东传（第六卷）》（2011年香港中和版）&lt;/ref&gt;{{rp|94}}
*文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。
*:——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;&gt;《毛泽东年谱 第8卷》（2023年版）&lt;/ref&gt;{{rp|573}}
*要斗私，批修！
*:——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

==科教衛體==
*学校的第一坏处，是师生间没有感情，先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商行罢了！学校的第二个坏处，是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性。人的资性各不相同，高才低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重“人格”，不应该说谁“管理”谁，学校乃袭专制皇帝的余威，蔑视学生的人格，公然将学生“管理”起来。只有划一的教授而学生无完全的人性。只有机械的管理，而学生无完全的人格。这是学校的最大缺点，有人教育的人所万不能忽视的。学校的第三个坏处，是钟点过多，课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
*:——《湖南自修大学创立宣言》（1921年8月）
*科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。
*:——《反对党八股》（1942年2月8日）
*现在的考试办法是对付敌人的办法，而不是对人民的办法。实行突然袭击，出偏题，出古怪题，还是考八股文章的办法，我不赞成，要彻底改革。我主张公开出考题，向同学公布，让同学自己看书，自己研究，看书去作。例如对《红楼梦》出二十道题，有的学生作出一半，但其中有几个题目答得很出色，有创造性，可以一百分。另外有些学生二十道题都答了，是照书本上背下来的，按老师讲的答对了，但没有创造性的，只能给五十分或六十分，考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得，可以试点，要搞得活一些，不要搞得人死。先生讲课有的啰啰嗦嗦，允许学生打瞌睡，你讲的不好，还一定让人家听，与其睁着眼睛听着没味道，还不如睡觉，可以养养精神，可以不听，稀稀拉拉，休息一下脑筋。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*现在书念多了害死人。现在的课程太多，负担太重，使中学生大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样非改不行。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……那是不行的。
*:——《春节谈话》（1964年2月13日）
*要允许学生上课看小说，要允许学生上课打瞌睡，要爱护学生身体，教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为，他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。
*:——《和王海蓉同志的谈话》（1964年6月24日）
*男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术科学，不惜少有牺牲。
*:——《关于模特儿问题的批示》（1965年7月18日）
*现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
*:——《改造学校教育让学生接触社会实际》（1965年12月21日）
*不要考试，考试干什么？一样不考才好哩！对于考试一概废除，搞个绝对化。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。
*:——《七·二一指示》(1968年7月21日)
*欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
*:——《体育之研究》（1917年）
*发展体育运动，增强人民体质。
*:——《为中华全国体育总会成立大会题词》（1952年6月10日）
*带救生圈游不快，阻力大，年轻人要到大风大浪中锻炼。
*:——在钱塘江游泳时的话（1957年9月11日）&lt;ref&gt;《伟人与武警：武警成长壮大篇》P99&lt;/ref&gt;
*游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
*:——《关于游泳的谈话》（1959年8月）
*不要总想高人一头，比如打篮球吧，老想赢人家。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家要帮助人家，要帮助人家把你们打赢了才好，'''友谊第一，比赛第二'''嘛
*:——1969年观看篮球赛的发言，引自《梅岭：毛泽东在东湖客舍》P479
*救死扶伤，实行革命的人道主义。
*:——《给延安中国医科大学的题词》（1941年）
*医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）
*把医疗卫生的重点放到农村去嘛！
*:——《对卫生工作的指示》（1965年6月26日）

==哲学==
*欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
*:——《实践论》（1937年7月）
*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
*:——《实践论》（1937年7月）
*'''新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律'''。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
*:——《矛盾论》（1937年8月）
*一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
*:——《新民主主义论》（1940年1月）
*情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
*:——《关于农村调查》（1941年9月13日）
*只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
*全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
*:——《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日）
*事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月20日）
*旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。一种新的社会制度，一种新的思想，要慢慢地才能在人们的头脑里占领阵地，才能使旧的东西的影响逐步缩小。
*:——《工商业者要掌握自已的命运》（1955年10月27日）
*什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
*:——《同新闻出版界代表的谈话》（1957年3月10日）
*自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。
*:——《主动权来自实事求是》（1960年6月18日）
*哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。
*:——《在一次汇报时的插话》（1964年3月）
*存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*认识规律，总是开始少数人认识，然后是多数人认识，从不认识到认识要经过实践的过程和学习的过程，任何人开始总是不懂的，从来没有什么先知先觉。人们要经过实践取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中才能使认识逐步推进。要认识事物发展的客观规律，必须经过实践，必须采取马列主义的态度，而且必须经过成功与失败的比较，反复实践，反复学习，经过多次的胜利和失败，并且进行认真的研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利。没看见失败，要认识规律也是不行的。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*本质总是藏在现象的后面，只有通过现象才能揭露本质。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*意识形态成为系统，总是在事物运动的后面，因为思想认识是物质运动的反映。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，事物反复出现，才成为规律，才能够被人认识。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变。质变是飞跃，在这个时候，旧的量变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定经过不断的量变和许多的部分质变。这里有个主观能动性的问题。如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不能来到。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*计划是意识形态。意识是实际的反映，又对实际起反作用。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*总是从概念出发，从定义出发，只下定义，不讲道理。其实定义应当是分析的结果，不是分析的出发点。
*:——《苏联政治经济学教科书阅读笔记》（1959-1960年）
*必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性，认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
*对于客观世界的认识要有一个过程：先是不认识或者不完全认识，经过反复的实践，在实践里面得到成绩，有了胜利，又翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失败的比较，然后才有可能发展成为完全的认识或者比较完全的认识。在那个时候，我们就比较主动了，比较自由了，就变成比较聪明一些的人了。自由是对必然的辩证规律，所谓必然，就是客观存在的规律性。在没有认识它以前，我们的行为总是不自觉的，带有盲目性的，这时候我们是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==生死==
*我看人类他对自己最不会管理自己，对于工厂的生产，生产布匹，生产桌椅板凳，生产钢铁，他有计划、对于生产人类自己就是没有计划，就是无政府主义，无政府无组织无纪律。这样子搞下去，我看人类要提前大拼的，就是趋于灭亡。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。
*:——《做革命的促进派》（1957年10月9日）
*中国人把结婚叫红喜事，死人叫做白喜事，合起来叫红白喜事，我看很有道理。中国人是懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出孩子来．是个突变，是喜事。一个母亲分数出三个、两个，一个小人出来。多子女的分裂出六个、七个，七个、八个，甚至十个，像航空母舰一样。我不是不赞成节育，我是讲辩证法，是说新事物的发生，人的生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事。一方面并追悼会，哭鼻子，要送葬，人之常情。另一方面是喜事。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月20日）
*从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。
*:——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》
*一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）
*一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）
*哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。
*:——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》
*不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？
*:——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》
*毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》
*我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。
*:——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

==私有制==
*和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）&lt;ref name=&quot;bo&quot;&gt;薄一波《若干重大决策与事件的回顾 修订本 上》&lt;/ref&gt;{{rp|101-102}}
*使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种，这是一个很好的事，很有意义的好事。我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它在地球上绝种，变成历史的东西。凡是历史上发生的东西，总是要消灭的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。资本主义这个东西是历史上发生的，也是要死亡的，它有一个很好的地方去，就是“睡”到那个土里头去。
*:——《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》（1955年10月11日）
*现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。
*:——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）
*资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*农民瞒产私分是完全有理由的，不瞒产私分不得了。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*搞点资本主义也可以。社会很复杂，只搞社会主义，不搞资本主义，不是太单调了吗？不是没有对立统一，只有片面性了吗？让他们搞，猖狂进攻，上街游行，拿枪叛变，我都赞成。
*:——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

==反左倾==
*我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。
*:——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）&lt;ref name=&quot;bo&quot;/&gt;{{rp|103}}
*什么叫“左”？超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右，这个也不好。我们党内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右，都是不好的。我们要进行两条战线的斗争，既反对“左”，也反对右。
*:——《在中共全国代表会议上的讲话》（1955年3月）
*对于人民生活这样一个重大问题缺少关心。注意不足，照顾不周，（这在现时几乎普遍存在）的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千钧重担压下去，是乡干部没有办法，只好硬着头皮干，少干一点就被叫作“右倾”，把人们的心思引到片面性上去了，顾了生产，忘了生活。解决办法：（一）任务不要提得太重，不要超过群众负担的可能性，要为群众留点余地；（二）生产、生活同时抓，两条腿走路，不要片面性。
*:——《一个教训》（1958年11月25日）
*我反对平均主义和左倾冒险主义。手伸得太长，用的劳动力太多，工业办得太多，竭泽而渔，可能影响农业三十年不能发展。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年2月28日）
*这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。
*:——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）
*反右必出‘左’，反左必出‘右’，这是必然性。
*:——《对于一封信的评论》（1959年7月26日）
*反对平均主义，是正确的；反过头了，会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。
*:——《读苏联政治经济学教科书的谈话》（1959-1960年）
*彻底纠正十分错误的共产风、浮夸风、命令风、干部特殊风和对生产瞎指挥风，而以纠正共产风为重点。
*:——《彻底纠正五风》（1960年11月15日）
*一反右，有人讲真实话，讲困难，讲存在的问题，讲客观实际情况等等，都被认为是右的东西。结果造成一种空气，不敢讲真实情况了。相反就产生另外一种情绪，不讲实际了。
*:——在政治局扩大会议的讲话（1961年3月5日）&lt;ref name=&quot;np7&quot;/&gt;{{rp|547-548}}
*（反右）搞下去就整出了许多“右倾机会主义分子”，现在看是犯了错误，把好人、讲老实话的人整成了“右倾机会主义分子”，甚至整成了“反革命分子”。
*:——《总结经验，教育干部》（1961年6月12日）

==地方分权==
*湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。
*:——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）
*九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，'''最好分为二十七国。'''
*:——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）
*政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。
*:——《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日）
*要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。起码一点，就是南北不应复合，进一层则为各省自决自治。各省自决自治，为改建真中国唯一的法子。
*:——《反对统一》（1920年10月10日）
*湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。
*:——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）
*中央要巩固，就要注意地方的利益。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*我起初是支持地方的，后来我看不对头，现在要支持集中了。
*:——在政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话（1961年12月20日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|61}}

==实事求是==
*将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。
*:——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）
*不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
*:——《反对本本主义》（1930年5月）
*实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据“想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。
*:——《兴国调查前言》（1931年1月26日）
*世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题，不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*自然界有个抵抗力，这是一条科学。你不承认，他就要把你整伤砸死。
*:——《在武昌会议上的讲话》（1958年11月）
*积极性有两种：一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。
*:——《庐山会议讨论的十八个问题》（1959年夏）
*主动权是一个极端重要的事情。主动权就是“高屋建瓴”“势如破竹”，这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程，中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。
*:——《十年总结》（1960年6月18日）
*你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。
*:——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）
*实事求是，努力为人民服务。
*:——给杨颖的题词（1960年12月25日）
*不做调查研究工作，只凭想像和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。
*:——《大兴调查研究之风》（1961年1月13日）

==个人崇拜==
*一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列，这是学生和先生的关系，应当如此。
*:——《反对党内的资产阶级思想》（1953年8月12日）
*个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。
*:——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）
*报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher, Great Leader, Great Supreme Commander, Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）
*你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！
*:——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》
*到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！
*:——视察南方的谈话（1971年9月3日）&lt;ref&gt;《从一大到十七大 第4册 图文版》P35&lt;/ref&gt;

==经济与财政==
*发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。
*:——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）
*不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。
*:——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）
*说马上要打第三次世界大战，是吓唬人的。我们要争取十年工夫建设工业，打下强固的基础。
*:——《边打边谈边稳》（1952年8月4日）
*现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
*:——《关于中华人民共和国宪法草案》（1954年6月14日）
*限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。
*:——听取轻工业部门汇报 (1956年春)&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|477}}
*现在我们的任务是解放生产力。生产力首先需要人。要人们不恐慌，要党内不恐慌，要民主党派不恐慌。其次，是保护生产力。
*:——与英共代表团的谈话（1956年9月23日）&lt;ref name=&quot;mzs&quot;/&gt;{{rp|539}}
*和别的国家互相帮助，发展经济关系，尤其是我们亚洲、非洲、拉丁美洲国家之间互相了解、交流经验，很有必要。搞经济关门是不行的，需要交换。
*:——《经济建设是科学，要老老实实学习》（1959年6月11日）
*国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
*:——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）
*'''没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅'''，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
*:——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）
*节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，'''忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干、半稀'''，杂些番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类，此事一定要十分抓紧。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年、八年的奋斗，粮食问题可能解决，在十年内一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的，须知我国是一个六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。
*:——《党内通讯》（1959年4月29日）
*备战备荒为人民。
*:——《关于农业机械化问题与备战备荒为人民的指示信》（1966年3月12日）

==知识分子==
*应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
*:——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）
*知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
*:——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）
*知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。'''世界观的转变是一个根本的转变'''，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）
*智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。
*:——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）
*年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。为什么？这是因为他们的方向对。学问再多，方向不对，等于无用。
*:——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
*中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。
*:——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

==妇女与青年==
*青年人既要勇敢又要谦虚。
*: ——《在莫斯科大学会见中国留学生时的谈话》（1957年11月17日）
*因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼“女子解放”时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*生育这个事件，是一个极苦痛事件。“产难”两个字，凡是女子，谁都听着惊心，除开在医学发明，使“产难”变为“产易”以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子在结婚以前，需预备够足自已生活的知识和技能，以此为最小单位。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
*:——《女子自立问题》（1919年11月21日）
*十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。
*:——《青年团的工作要照顾青年的特点》（1953年6月30日）
*你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。
*:——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）&lt;ref&gt;12. Memorandum of Conversation, Foreign Relations of the United States, 1969–1976, Volume XVIII, China, 1973–1976, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12&lt;/ref&gt;

==镇反与斗争==
*同顽固派斗争，必须注意下列几项原则：第一是自卫原则。'''人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人'''。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击，这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、彻底、干净、全部地消灭之。第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之，这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地又同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。决不可无止境地每日每时地斗下去，决不可被胜利冲昏自己的头脑。这就是每一斗争的暂时性。
*:——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月1日）
*划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
*:——《论人民民主专政》（1949年6月30日）
*一个不杀，大部不捉。
*:《关于镇反工作和肃反工作的批语》（1950年9月27日）
*对镇压反革命分子，请注意打得稳、打得准、打得狠，使社会各界没有话说。
*:——《关于镇压反革命分子的策略问题的电报》（1950年12月）
*要大杀几批。所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。
*:——《关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报》（1951年1月17日）
*南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。
*:——对上海南京镇反工作的指示（1951年2月12日）&lt;ref&gt;杨奎松《新中国“镇压反革命”运动研究》，《史学月刊》2006年第1期&lt;/ref&gt;
*按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定。
*:——《致小平、漱石、子恢、剑英、仲勋同志并告一波、高岗同志电》（1951年4月）
*大城市是反革命分子及其领导机关潜藏的最主要的巢穴，必须用很大的力量去对付，必须认真研究，周密布置，大杀几批，才能初步地解决问题。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。
*:——《转发黄敬关于天津镇反补充计划的批语》（1951年3月18日）
*坚决地将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。
*:——《关于胡风反革命集团的第三批材料的按语》（1955年6月10日）
*原有的反革命分子肃清了，还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性，那就会上大当，吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）
*人要少捕，少杀。动不动就捕人、杀人，会弄得人人自危，不敢讲话。在这种风气下面，就不会有多少民主。
*:——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

==大跃进时期==
*和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。
*:——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日
*高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。
*:——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日

==核武==
*我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
*:——《论十大关系》（1956年4月25日）
*想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设，每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来。
*:——《在共产党和工人党国际会议的发言》（1957年11月18日）
**衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？
*我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。
*:——《在八届六中全会上的讲话》（1958年12月9日）
*我对核武器不感兴趣。这个东西是不会用的，越造得多，核战争就越打不起来。要打还是用常规武器打。打常规武器还可以讲点军事艺术，什么战略、战术，指挥官可以临时按照情况有所变化。用核武器的战争就是按电钮，几下子就打完了。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月24日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|27}}

==文化大革命==
*为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）
*资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。
*:——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）
*事物的發展是不以人的意志為轉移的。
*:——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日
*關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。
*:——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日
*一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。
*:——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日
*天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。
*:——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日
*不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。
*:——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日
*长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。
*:——载1966年7月26日《人民日報》
*党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。
*:——《关于打人问题》，1966年8月1日
*中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！
*:——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》
*講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日
*危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。
*:——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日
*什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！
*:——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道
*至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。
*:——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日
*這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。
*:——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日
*青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。
*:——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话
*凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！
*:——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”
*犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*對群眾我們不能潑冷水，但要說服。
*:——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日
*我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。
*:——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）
*懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。
*:——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日
*亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。
*:——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日
*必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。
*:——载于1967年6月25日《人民日报》
*有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。
*:——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日
*現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。
*:——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日
*黨的機構、政府機構都應大大縮小。
*:——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日
*我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。
*:——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”
*我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日
*以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。
*:——1968年8月末，对姚文元文章的批示
*對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。
*:——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日
*搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。
*:——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日
*有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。
*:——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日
*你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。[[聶榮臻]]不能只管一個國防科委，[[葉劍英]]只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及[[陳毅]]等談話〉，1969年3月22日
*報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有[[王明]]犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。
*:——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日
*對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。
*:——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日
*現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。
*:——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日
*我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。
*:——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日
*我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。
*:——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣[[珍寶島事件|珍寶島地區]]，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊
*搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。
*:——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日
*人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。
*:——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月
*对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
*文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
*文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
*这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
*有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。
*:——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。
*武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。对武斗要作全面分析，社会现象不以人的意志为转移。现在工人去干涉，如果不行，把工人撤出来，再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*我才不怕打哩，一听打仗我就高兴。北京算什么打，无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
*:——《接见首都红代会“五大领袖”时的谈话》（1968年7月28日）
*世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
**〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
*庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？
*:——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日
*照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
**〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
*這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
**〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
*什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
**在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
*我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
**〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
*法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。
*:——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日
*历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。
*:——与江青谈话时说，1973年8月5日
*你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。
*:——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日
*一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。
*:——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日
*不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。
*:——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初
*不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。
*:——對江青說，1975年1月下旬
*都放了算了，強迫人家改造也不好。}
*:——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日
*清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。
*:——《講話要點》，1975年
*八億人口，不斗行嗎？
*:——1975年12月31日，会见美国前总统[[尼克松]]女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话
*對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。
*:——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月
*我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。
*:——与康生等同志谈话纪要，1966年3月
*以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。
*:——在滴水洞会见湖南干部（1966年6月26日）&lt;ref name=&quot;np8&quot;/&gt;{{rp|595}}
*我很难受，叫医生来！
*:——遗言（1976年9月8日）&lt;ref&gt;蘇少壬《毛澤東、周恩來的最后時光》&lt;/ref&gt;

==參考文献==
本处仅罗列破折号后未充分说明的，或难以查考的来源出处：
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== 参见 ==
*《[[毛主席语录]]》、[[毛泽东诗词]]
*《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》、[[老三篇]]
*[[毛泽东点评历史人物]]
*[[毛泽东思想]]
**[[毛泽东军事思想]]
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东| ]]
[[Category:中国共产党中央委员会主席]]
[[Category:中国共产党中央军事委员会主席]]
[[Category:中华人民共和国主席]]
[[Category:中国人民政治协商会议全国委员会主席]]
[[Category:1893年出生]]
[[Category:1976年逝世]]
[[Category:中國革命家]]
[[Category:中國思想家]]
[[Category:中国政治人物]]
[[Category:中国人民解放军军事家]]
[[Category:中國诗人]]
[[Category:马克思主义者]]
[[Category:政治領袖]]
[[Category:軍事領袖]]
[[Category:湖南人]]</text>
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      <contributor>
        <username>向史公哲曰</username>
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      <comment>星星之火不是毛泽东说的，这是中国的俗语，最早追溯至尚书，后来张鸿《续孽海花》、《淞沪护军使卢永祥电》都有引用，而且毛泽东在原文中也说这是中国的一句老话</comment>
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      <text bytes="52" sha1="kgez6d22tw9wjuo444cq3r2qjzj35ak" xml:space="preserve">星星之火，可以燎原。——[[中文谚语]]</text>
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    <title>毛泽东诗词</title>
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      <text bytes="7454" sha1="pze6ycv61qddittroptg7x23ur6054f" xml:space="preserve">'''[[毛泽东]]创作的诗歌作品'''，主要包括中国旧体诗（汉诗）和词（长短句）。

== 早年 ==
*孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
*:——《七绝·呈父亲》（1910年，改写自日本僧人月性的诗作）
*东海有岛夷，北山尽仇怨，荡涤谁氏子，安得辞浮贱。
*:——《五古·挽易昌陶》（1915年5月）
*自信人生二百年，会当水击三千里。
*:——《七古·残句》（1916年）
*与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。
*:——《四言诗·奋斗》（1917年）
*丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理=。管却自家身与心，胸中日月常新美。
*:——《七古·送纵宇一郎东行》（1918年4月）
*汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。
*:——《贺新郎·别友》（1923年12月）
* 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*忆往昔峥嵘岁月稠。
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*敌军围困万千重，我自岿然不动。
*:——《西江月·井冈山》（1928年）
*早已森严壁垒，更加众志成城。
*:——《西江月·井冈山》（1928年）
*战地黄花分外香。
*:——《采桑子·重阳》（1929年10月）
*赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？
*:——《菩萨蛮·大柏地》（1933年）
*东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。
*:——《清平乐·会昌》（1934年7月）
*西风烈，长空雁叫霜晨月。
*:——《忆秦娥·娄山关》（1935年2月）
*雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
*:——《忆秦娥·娄山关》（1935年2月）
* 苍山如海，残阳如血。
*:——《忆秦娥·娄山关》（1935年2月）
*红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
*:——《七律·长征》（1935年9月）
*横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
*:——《念奴娇·昆仑》 （1935年10月）
*千秋功罪，谁人曾与评说？
*:——《念奴娇·昆仑》 （1935年10月）
*安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。 
*:——《念奴娇·昆仑》 （1935年10月）
*不到长城非好汉。
*:——《清平乐·六盘山》（1935年10月）
*红旗漫卷西风。
*:——《清平乐·六盘山》（1935年10月）
*今日长缨在手，何时缚住苍龙？
*:——《清平乐·六盘山》（1935年10月）
*北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
*:——《沁园春·雪》（1945年11月14日）
*钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
*:——《七律·人民解放军占领南京》（1949年4月）
*牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
*:——《七律·和柳亚子先生》（1949年4月）
*一唱雄鸡天下白。
*:——《浣溪沙·和柳亚子先生》（1950年10月）
*往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
*:——《浪淘沙·北戴河》（1954年）
*才饮长沙水，又食武昌鱼。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*极目楚天舒。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*一桥飞架南北，天堑变通途。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*截断巫山云雨，高峡出平湖。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
*:——《蝶恋花·答李淑一》（1957年5月11日）
*坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
*:——《七律二首·送瘟神》（1958年6月30日）
*春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
*:——《七律二首·送瘟神》（1958年6月30日）
*中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
*:——《为女民兵题照》（1961年2月）
*暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
*:——《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》（1961年9月9日）
*一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
*:——《七律·和郭沫若同志》（1961年11月17日）
*待到山花爛漫時，她在叢中笑。
*:——《卜算子·咏梅》（1961年12月）
*我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
*:——《七律·答友人》（1961年）
*梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。
*:——《七律·冬云》（1962年12月26日）
*军民团结如一人，试看天下谁能敌。
*:——《杂言诗·八连颂》（1963年）
*五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
*:——《贺新郎·读史》（1964年）
*歌未竟，东方白。
*:——《贺新郎·读史》（1964年）
*久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。
*:——《水调歌头·重上井冈山》（1965年5月）
*风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。
*:——《水调歌头·重上井冈山》（1965年5月）
*可上九天揽月，可下五洋捉鳖。
*:——《水调歌头·重上井冈山》（1965年5月）
*世上无难事，只要肯登攀。
*:——《水调歌头·重上井冈山》（1965年5月）
*为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
*:——《七律·到韶山》（1959年6月）
*多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。
*:——《满江红·和郭沫若同志》（1963年1月9日）
*怎么得了，哎呀我要飞跃。
*:——《念奴娇·鸟儿问答》（1965年5月）
*不须放屁！试看天地翻覆。
*:——《念奴娇·鸟儿问答》（1965年5月）
*犹记当时烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。一声鸡唱，万怪烟消云落。
*:——《念奴娇·井冈山》（1965年5月）

== 参考文献 ==
{{Reflist}}

== 参见 ==
* [[毛泽东]]
**[[毛主席语录]]
** [[毛泽东点评历史人物]]
** [[对毛泽东的评价]]
** [[毛泽东思想]]
{{-}}
{{党和国家领导人}}

[[Category:诗歌选集]]
[[Category:毛泽东著作]]
[[Category:中国诗人]]
[[Category:词人]]</text>
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        <username>向史公哲曰</username>
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      <text bytes="7458" sha1="j2u4iadjmf0t6t9mpc91bdg54jyvoa5" xml:space="preserve">'''[[毛泽东]]创作的诗歌作品'''，主要包括中国旧体诗（汉诗）和词（长短句）。

==经典诗词==
*孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
*:——《七绝·呈父亲》（1910年，改写自日本僧人月性的诗作）
*东海有岛夷，北山尽仇怨，荡涤谁氏子，安得辞浮贱。
*:——《五古·挽易昌陶》（1915年5月）
*自信人生二百年，会当水击三千里。
*:——《七古·残句》（1916年）
*与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。
*:——《四言诗·奋斗》（1917年）
*丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理=。管却自家身与心，胸中日月常新美。
*:——《七古·送纵宇一郎东行》（1918年4月）
*汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。
*:——《贺新郎·别友》（1923年12月）
* 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*忆往昔峥嵘岁月稠。
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*敌军围困万千重，我自岿然不动。
*:——《西江月·井冈山》（1928年）
*早已森严壁垒，更加众志成城。
*:——《西江月·井冈山》（1928年）
*战地黄花分外香。
*:——《采桑子·重阳》（1929年10月）
*赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？
*:——《菩萨蛮·大柏地》（1933年）
*东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。
*:——《清平乐·会昌》（1934年7月）
*西风烈，长空雁叫霜晨月。
*:——《忆秦娥·娄山关》（1935年2月）
*雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
*:——《忆秦娥·娄山关》（1935年2月）
* 苍山如海，残阳如血。
*:——《忆秦娥·娄山关》（1935年2月）
*红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
*:——《七律·长征》（1935年9月）
*横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
*:——《念奴娇·昆仑》 （1935年10月）
*千秋功罪，谁人曾与评说？
*:——《念奴娇·昆仑》 （1935年10月）
*安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。 
*:——《念奴娇·昆仑》 （1935年10月）
*不到长城非好汉。
*:——《清平乐·六盘山》（1935年10月）
*红旗漫卷西风。
*:——《清平乐·六盘山》（1935年10月）
*今日长缨在手，何时缚住苍龙？
*:——《清平乐·六盘山》（1935年10月）
*北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
*:——《沁园春·雪》（1945年11月14日）
*钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
*:——《七律·人民解放军占领南京》（1949年4月）
*牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
*:——《七律·和柳亚子先生》（1949年4月）
*一唱雄鸡天下白。
*:——《浣溪沙·和柳亚子先生》（1950年10月）
*往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
*:——《浪淘沙·北戴河》（1954年）
*才饮长沙水，又食武昌鱼。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*极目楚天舒。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*一桥飞架南北，天堑变通途。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*截断巫山云雨，高峡出平湖。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
*:——《蝶恋花·答李淑一》（1957年5月11日）
*坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
*:——《七律二首·送瘟神》（1958年6月30日）
*春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
*:——《七律二首·送瘟神》（1958年6月30日）
*中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
*:——《为女民兵题照》（1961年2月）
*暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
*:——《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》（1961年9月9日）
*一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
*:——《七律·和郭沫若同志》（1961年11月17日）
*待到山花爛漫時，她在叢中笑。
*:——《卜算子·咏梅》（1961年12月）
*我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
*:——《七律·答友人》（1961年）
*梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。
*:——《七律·冬云》（1962年12月26日）
*军民团结如一人，试看天下谁能敌。
*:——《杂言诗·八连颂》（1963年）
*五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
*:——《贺新郎·读史》（1964年）
*歌未竟，东方白。
*:——《贺新郎·读史》（1964年）
*久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。
*:——《水调歌头·重上井冈山》（1965年5月）
*风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。
*:——《水调歌头·重上井冈山》（1965年5月）
*可上九天揽月，可下五洋捉鳖。
*:——《水调歌头·重上井冈山》（1965年5月）
*世上无难事，只要肯登攀。
*:——《水调歌头·重上井冈山》（1965年5月）
*为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
*:——《七律·到韶山》（1959年6月）
*多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。
*:——《满江红·和郭沫若同志》（1963年1月9日）
*怎么得了，哎呀我要飞跃。
*:——《念奴娇·鸟儿问答》（1965年5月）
*不须放屁！试看天地翻覆。
*:——《念奴娇·鸟儿问答》（1965年5月）
*犹记当时烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。一声鸡唱，万怪烟消云落。
*:——《念奴娇·井冈山》（1965年5月）

== 参考文献 ==
{{Reflist}}

== 参见 ==
* [[毛泽东]]
**[[毛主席语录]]
** [[毛泽东点评历史人物]]
** [[对毛泽东的评价]]
** [[毛泽东思想]]
{{-}}
{{党和国家领导人}}

[[Category:诗歌选集]]
[[Category:毛泽东著作]]
[[Category:中国诗人]]
[[Category:词人]]</text>
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      <contributor>
        <username>向史公哲曰</username>
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      <comment>/* 经典诗词 */</comment>
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      <text bytes="7721" sha1="a0i87ji7emxn86tiajyayv8dfsetue7" xml:space="preserve">'''[[毛泽东]]创作的诗歌作品'''，主要包括中国旧体诗（汉诗）和词（长短句）。

==经典诗词==
*孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
*:——《七绝·呈父亲》（1910年，改写自日本僧人月性的诗作）
*东海有岛夷，北山尽仇怨，荡涤谁氏子，安得辞浮贱。
*:——《五古·挽易昌陶》（1915年5月）
*自信人生二百年，会当水击三千里。
*:——《七古·残句》（1916年）
*与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。
*:——《四言诗·奋斗》（1917年）
*丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理=。管却自家身与心，胸中日月常新美。
*:——《七古·送纵宇一郎东行》（1918年4月）
*汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。
*:——《贺新郎·别友》（1923年12月）
* 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*忆往昔峥嵘岁月稠。
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
*:——《沁园春·长沙》（1925年）
*敌军围困万千重，我自岿然不动。
*:——《西江月·井冈山》（1928年）
*早已森严壁垒，更加众志成城。
*:——《西江月·井冈山》（1928年）
*战地黄花分外香。
*:——《采桑子·重阳》（1929年10月）
*赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？
*:——《菩萨蛮·大柏地》（1933年）
*东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。
*:——《清平乐·会昌》（1934年7月）
*西风烈，长空雁叫霜晨月。
*:——《忆秦娥·娄山关》（1935年2月）
*雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
*:——《忆秦娥·娄山关》（1935年2月）
* 苍山如海，残阳如血。
*:——《忆秦娥·娄山关》（1935年2月）
*红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
*:——《七律·长征》（1935年9月）
*横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
*:——《念奴娇·昆仑》 （1935年10月）
*千秋功罪，谁人曾与评说？
*:——《念奴娇·昆仑》 （1935年10月）
*安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。 
*:——《念奴娇·昆仑》 （1935年10月）
*不到长城非好汉。
*:——《清平乐·六盘山》（1935年10月）
*红旗漫卷西风。
*:——《清平乐·六盘山》（1935年10月）
*今日长缨在手，何时缚住苍龙？
*:——《清平乐·六盘山》（1935年10月）
*北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
*:——《沁园春·雪》（1945年11月14日）
*钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
*:——《七律·人民解放军占领南京》（1949年4月）
*牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
*:——《七律·和柳亚子先生》（1949年4月）
*一唱雄鸡天下白。
*:——《浣溪沙·和柳亚子先生》（1950年10月）
*往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
*:——《浪淘沙·北戴河》（1954年）
*才饮长沙水，又食武昌鱼。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*极目楚天舒。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*一桥飞架南北，天堑变通途。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*截断巫山云雨，高峡出平湖。
*:——《水调歌头·游泳》（1956年）
*忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
*:——《蝶恋花·答李淑一》（1957年5月11日）
*坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
*:——《七律二首·送瘟神》（1958年6月30日）
*春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
*:——《七律二首·送瘟神》（1958年6月30日）
*中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
*:——《为女民兵题照》（1961年2月）
*暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
*:——《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》（1961年9月9日）
*一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
*:——《七律·和郭沫若同志》（1961年11月17日）
*待到山花爛漫時，她在叢中笑。
*:——《卜算子·咏梅》（1961年12月）
*我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
*:——《七律·答友人》（1961年）
*梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。
*:——《七律·冬云》（1962年12月26日）
*军民团结如一人，试看天下谁能敌。
*:——《杂言诗·八连颂》（1963年）
*五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
*:——《贺新郎·读史》（1964年）
*歌未竟，东方白。
*:——《贺新郎·读史》（1964年）
*久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。
*:——《水调歌头·重上井冈山》（1965年5月）
*风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。
*:——《水调歌头·重上井冈山》（1965年5月）
*可上九天揽月，可下五洋捉鳖。
*:——《水调歌头·重上井冈山》（1965年5月）
*世上无难事，只要肯登攀。
*:——《水调歌头·重上井冈山》（1965年5月）
*为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
*:——《七律·到韶山》（1959年6月）
*小小寰球，有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。
*:——《满江红·和郭沫若同志》（1963年1月9日）
*蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。
*:——《满江红·和郭沫若同志》（1963年1月9日）
*多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。
*:——《满江红·和郭沫若同志》（1963年1月9日）
*怎么得了，哎呀我要飞跃。
*:——《念奴娇·鸟儿问答》（1965年5月）
*不须放屁！试看天地翻覆。
*:——《念奴娇·鸟儿问答》（1965年5月）
*犹记当时烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。一声鸡唱，万怪烟消云落。
*:——《念奴娇·井冈山》（1965年5月）

== 参考文献 ==
{{Reflist}}

== 参见 ==
* [[毛泽东]]
**[[毛主席语录]]
** [[毛泽东点评历史人物]]
** [[对毛泽东的评价]]
** [[毛泽东思想]]
{{-}}
{{党和国家领导人}}

[[Category:诗歌选集]]
[[Category:毛泽东著作]]
[[Category:中国诗人]]
[[Category:词人]]</text>
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    <title>毛泽东点评历史人物</title>
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      <contributor>
        <username>向史公哲曰</username>
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      <comment>/* 自评 */ 移动</comment>
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      <text bytes="60398" sha1="cbl01z8g8j5nz9n4bltisq2tqx748yy" xml:space="preserve">[[毛泽东]]曾点评过大量历史人物。

==自评==
*舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。
*:——与毛泽连的谈话&lt;ref&gt;高菊村《青年毛泽东》P39-40&lt;/ref&gt;
*
*我这个人从前也是个知识分子，各种思想都有。喜旺嘉错先生，你那个佛教我们拜过菩萨的，我经过南岳山，为我母亲还愿。我信过无政府主义。嘿！那个无政府主义很好，又信过康德的唯心论，你看我这个人多复杂。马克思主义后来才钻进去，把我脑筋改了一下。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*主要责任应当说在我身上。过去说别人，现在别人说我，应该说我。过去说周恩来、陈云同志，现在说我，实在是有一大堆事情没有办。你们看，“始作俑者，其无后乎。”我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我一个儿子打死了，一个儿子疯了，我看是没有后的。一个大炼钢铁，一个人民公社。大跃进的发明权是我，还是柯老？我同柯庆施谈过一次话，我说还是我。
*：——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*我哪里是什么天才的军事家和战略家？我只是比那些死背教条的人多懂得三条道理：人要吃饭，走路要用脚，子弹能打死人。
*:——与威尔科克斯的谈话（1959年10月1日）
*我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*“人生七十古来稀”，我八十多了，人老总想后事。中国有句古话叫“盖棺定论”，我虽未“盖棺”也快了，总可以定论吧!我一生干了两件事：一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔“遗产”得交给下一代。怎么交?和平交不成就动荡中交，搞不好就得“血雨腥风”了。'''你们怎么办?只有天知道。'''
*:——“两件事”谈话（1976年）&lt;ref&gt;韩钢《考证与分析：毛泽东晚年的“两件事”谈话》，《中共党史研究》2015年第3期&lt;/ref&gt;

==古代人物==
===商鞅===
*商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
*:——《商鞅徙木立信论》，1912年6月
===孔子===
*圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象，如孔子之“百世可知”，孟子之“圣人复起，不易吾言”。孔孟对答弟子之问，曾不能难，愚者或震之为神奇，不知并无谬巧，惟在得一大本而已。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應該説句公道話。秦始皇比孔子偉大得多。孔夫子是講空話的。&lt;ref name=&quot;24史&quot;&gt;{{cite book |title=《毛澤東點評二十四史》 |location=北京 |publisher=時事出版社 |year=1997 }}&lt;/ref&gt;{{rp|234}}
*:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日

* 孔子的知（理论）既是不根于客观事实的，是独断的，观念论的，则其见之仁勇（[[实践]]），也必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的，勇于压迫人民，勇于守卫封建制度，而不勇于为人民服务的。
*: ——1939年2月20日毛泽东致[[张闻天]]的一封信
*孔夫子講「仁者愛人」。愛什麼人？所有的人？沒那麼回事！愛剝削者？也不完全，只剝削者的一部分。不然，孔夫子為什麼不能做大官？人家不要他。他愛他們，要他們團結。可是閙到絕糧。「君子固窮」幾乎送了一條命，匡人要殺他。
*:——〈關於哲學問題的講話〉，在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日
* 《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……孔夫子也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。
*: ——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日）
*我這個人比較有點偏向，就不那麼高興孔夫子。看了説孔夫子是代表奴隸主、舊貴族，我偏向這一方面，而不贊成孔夫子是代表那個時候新興地主階級。
*:——擴大的八屆十二中全會閉幕大會講話，1968年10月31日

===[[墨子]]===
*《墨子哲學思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了……[[w:墨家|墨家]]的『欲正權利，惡正權害』、『兩而無偏』、『正而不可搖』，與[[w:儒家|儒家]]的『執兩用中』、『擇乎[[中庸]]服膺勿失』、『中立不倚』、『至死不變』是一個意思，都是肯定質的安定性，為此質的安定性而作兩條戰線斗爭，反對過與不及。&lt;ref name=&quot;中&quot;&gt;{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=馮蕙、劉益濤、高風、姜國珍 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}&lt;/ref&gt;{{rp|108}}
*:——關于[[陳伯達]]寫的《[[墨子]]哲學思想》一文，致信陳伯達，1939年2月1日

* 历史上的[[禹]]王，他是做官的，但也耕田。墨子是一个[[劳动]]者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手做桌子、椅子。历史上几千年来做官的不耕田，读书人也不耕田，假使全国党政军学，办党的，做官的，大家干起来，那还不是一个新的中国吗？………[[马克思主义]]千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。
*: ——1939年4月，在抗大生产运动初步总结大会上的讲话

* [[墨子]]在公元前5世纪就提出‘端’是组成物质的最小成分，比外国人提得早……据说古希腊人[[德谟克利特]]是原子论的主要代表。在古希腊文里，原子就是不可分割的含义。古代化学家为了适应封建帝王的要求，搞点石成金或炼长生不老丹，都走了邪路，所以对原子的理论没有深入，直到18世纪还一直认为原子就不能再分了^你看他们的头脑就是好独立思考，不跟别人脑子走，不信原来多年的成说，不怕名人权威^不管你信不信，反正物质无限可分，我信！”&lt;ref&gt;{{cite journal |title=回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors=（根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}&lt;/ref&gt;
*: ——1953年，毛泽东与徐涛的对话

===商紂王===
*商朝為什麼叫「商」朝呢？是因為有了商品生產，這是[[郭沫若]]考證出來的。把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原統一鞏固起來，在歷史上是有功的。紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。史書説：周武王伐紂，「血流漂杵」，這是夸張的説法。孟子不相信這個説法，他説：「盡信書，不如無書。」&lt;ref name=&quot;24史&quot;/&gt;{{rp|227}}
*在鄭州主持召開中央工作會議談話，1958年11月

===秦始皇===
*江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜[[秦始皇|秦皇]][[汉武帝|汉武]]，略输文采。[[李世民|唐宗]][[宋太祖|宋祖]]，稍逊风骚。一代天骄，[[成吉思汗]]，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
*:——《沁园春·雪》，1936年2月

*一股風一來，本來是基本上好的一件事，可以説成不好的；本來是基本上一個好的人，可以説他是壞人。比如我們對於秦始皇，他的名譽也是又好又壞。搞了兩千多年，封建社會沒有人講他好的，自從資本主義興起來，秦始皇又有名譽了。但是，共產主義者不是每個人都説秦始皇有點什麼好處，不是每個人都估計得那麼恰當。這個人大概缺點甚多，有三個指頭。主要罵他的一條是焚書坑儒。一個古人，幾千年評價不下來，當作教訓談談這個問題，同志們可以想一想……&lt;ref&gt;{{cite book |title=《毛澤東讀書詳析》下冊 }}&lt;/ref&gt;{{rp|1161}}
*:——主持召開中央政治局擴大會議，1958年2月23日

*秦始皇主张“以古非今者族”，秦始皇是厚今薄古的专家。当然。我也不赞成引秦始皇。秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六干儒。我们镇反。还没有杀掉反革命的知识分子吗？我与民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇独裁者，我们一贯承认，可惜的是，你们说的不够，往往要我们加以补充。
*:——《在八大二次会议上的讲话（摘要）》，1958年5月8日

*必须有控制，不能专讲民主。[[马克思]]与秦始皇结合起来。　
*:——《第一书记要亲自抓工业》（1958年8月19日在北戴河政治局扩大会议上的讲话）（“马克思加秦始皇”的出处）

*秦始皇是第一個把中國統一起來的人物。不但在政治上統一了中國，而且統一了中國的文字、中國的各種制度，如度量衡，有些制度後來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的。可是被人罵了幾千年。&lt;ref name=&quot;24史&quot;/&gt;{{rp|234}}
*:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日

*兩千多年前統一中國的，就是這個修長城的皇帝——秦始皇。中國這個字有兩説：一個叫瓷器，沒有A字，就是CHIN（秦朝）。這個皇帝可做了些事情呢。人家罵他可罵得厲害。&lt;ref name=&quot;24史&quot;/&gt;{{rp|236,238}}
*在人民大會堂會見外賓，1970年6月19日

*劝[[郭沫若|君]]少骂秦始皇，焚坑事件要商量。
:[[秦始皇|祖龙]]魂死业犹在，[[孔子|孔]]学名高实秕糠。
:百代都行秦政法，《十批》不是好文章。
:熟读唐人《封建论》，莫从[[柳宗元|子厚]]返[[周文王|文王]]。
::——《七律·读〈封建论〉呈郭老》，1973年8月5日&lt;ref name=&quot;毛六&quot;&gt;{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，[[w:逄先知|逄先知]]、[[w:金沖及|金沖及]]主編 |title=《[[w:毛澤東傳|毛澤東傳]]（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}&lt;/ref&gt;{{rp|344}}

*历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。&lt;ref name=&quot;24史&quot;/&gt;{{rp|238}}
*1973年8月5日

*秦始皇是中國封建社會第一個有名皇帝，我也是秦始皇，[[林彪]]骂我是秦始皇。中國歷來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因為秦始皇是第一個統一中國，統一文字，修築寬廣的道路，不搞國中有國，而用集權制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。&lt;ref name=&quot;24史&quot;/&gt;{{rp|238}}
*: ——在中南海游泳池会见阿拉伯埃及共和國副總統侯賽因·沙菲時談話，1973年9月23日

* 孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的“左派”。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说，在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。

* （秦始皇）统一六国后，丧失进取的方面，志得意满，耽于逸乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。陈胜、吴广揭竿而起，反对秦的暴政，完全是正义的。

===漢文帝、漢景帝===
*歷史上不是提什麼「文景之治」嗎？實際上，文帝、景帝只是守成，是維持會，庸碌無能。&lt;ref name=&quot;24史&quot;/&gt;{{rp|431}}
*:——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日

===漢宣帝、漢元帝===
*從元帝開始，每況愈下。元帝「牽制文義，優柔寡斷」。他説他父親宣帝持刑太深，主張起用儒生。宣帝生氣地説：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德政，用周政乎？」並説：「亂我家者，太子也！」到了哀平，更是腐敗。&lt;ref name=&quot;24史&quot;/&gt;{{rp|431}}
*:——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日

===華佗===
*什麼都搞特殊化，看病也搞特殊化，我很不贊成搞什麼高級病房、高級病床，老百姓有了病怎麼辦啊？有那麼多的工人、農民，有了病怎麼辦？你不給看？不給治？現在的這些醫生，都喜歡給大官看病，還不如三國時期的華佗，華佗給老百姓看病是不收錢的，實行治病救人……
*:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日

=== 曹操 ===
* [[曹操]]和秦始皇都应恢复名誉。曹操曾几次说，[[刘备]]很厉害，不过得计稍迟。《[[三国演义]]》的作者[[罗贯中]]不是继承[[司马迁]]的传统，而是继承[[朱熹]]的传统。曹操结束了汉末豪强混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，对于后来西晋的统一铺平了道路。

* 曹操统一北方，创立魏国。那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。

* 汉末开始大分裂，黄巾起义摧毁了汉代的封建统治，后来形成三国，还是向统一发展的。三国的几个政治家、军事家，对统一都有所贡献，而以曹操为最大。司马氏一度完成了统一，主要就是曹操那时候打下的基础。

* 汉武帝罢黜百家，独尊儒术。结果汉代只有僵化的经学，思想界死气沉沉。武帝以后，汉代有几个大军事家、大政治家、大思想家？到东汉末年，儒家独尊的统治局面被打破了，建安、三国，出了多少军事家、政治家啊！连[[苏轼]]自己在他的《念奴娇·赤壁怀古》中也说：“江山如画，一时多少豪杰！”

* 我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。
*: ——1954年夏在北戴河，对身边工作人员说

* 曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。
*: ——对孩子们说

* 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
*: ——《浪淘沙·北戴河》

* [[孫權]]勸曹操當皇帝。曹操說，孫權是要把他放在爐火上烤。我勸你們不要把我當曹操，你們也不要做孫權。
*: ——〈在中央政治局會議上的談話〉，1970年4月

===曾国藩===
*愚于近人，独服[[曾國藩|曾文正]]，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？
*:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日
===康有为===
*今之论人者，称[[袁世凯]]、[[孙文]]、[[康有为]]而三。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣，然细观之，其本源究不能指其实在何处，徒为华言炫听，并无一干竖立、枝叶扶疏之妙。
*:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日

==国民党党员==
*辛亥年的革命，虽然其本质应该是反对国际帝国主义，然因当时多数党员还没有看清此点，黄兴、章炳麟、宋教仁等一班右倾的领袖们只知道国内清朝贵族阶级是敌人，革命的口号变成简单的“排满”，党的组织和内容是极其简单，作战的队伍是极其孤弱。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1925年冬）
*我们第一靠国民党留下来的工程师、知识分子、技术工人，第二靠苏联帮助。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）
*办学校也要靠国民党留下来的人，我们自己没有大学教授。我们连唱戏也不会，要靠国民党留下来的人。这批人对我们来说是宝贝。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）
=== 孫中山 ===
*孙中山先生在其临终遗嘱上面，说他积四十年的经验，深知欲达到自由平等之目的，必须实行两大革命原则。就是：（一）唤起民众，（二）联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。岂有国难严重到了今日的程度，还可以不实行孙先生的临终训示？'''唤起民众就是要实行民权民生主义'''，否则无从唤起，尤其是民权主义，真如大旱望云，一刻不可成缓。
*:——《抗日模范根据地晋察翼边区序》（1939年3月2日）
* 從中國歷史來看，孫中山領導民主革命，推翻了帝制，但是民主革命沒有成功。當時是立憲還是共和，是改良還是革命，有六年的爭論。因為那時是資產階級領導的，不徹底，跟著就失敗了。以後國民黨在蘇聯的幫助下，在中國共產黨的說明下，組織了北伐。&lt;ref name=&quot;毛五&quot;&gt;{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}&lt;/ref&gt;{{rp|236}}
*: ——同中共浙江省委負責人和浙江調查組負責人談話，1961年2月8日
*（孫中山）絕對是為了「救苦」，絕對不是為了「發財」：絕對是使[[人類]]從壓迫階級解放出來，絕對不是為了準備做新的壓迫階級。&lt;ref name=&quot;文1&quot;&gt;{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}&lt;/ref&gt;{{rp|28-29}}
*:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬
*一百多年以来，中国人民的先进分子，其中杰出者有如领导辛亥革命的伟大革命家孙中山先生，为了推翻帝国主义和中国反动政府的压迫，领导广大的人民，进行了不断的斗争，百折不挠，再接再厉，到现在，终于达到了目的。
*:——《中国人民大团结万岁》（1949年9月30日）
*《三民主义》骨头很少，水分很多。孙中山晚年没有知识了。他是个讲演家，煽动家，讲得慷慨激昂，博得给他鼓掌。我听过他的讲演，也跟他谈过话。他是不准人驳的，提不得意见的。实际上他的话水很多，油很少，很不民主。我说，他可以做六十年前的好皇帝，没有民主。他一进场，全场都要站起来的，叫孙先生。没有民主，亦无知识，他的无知识达到此等程度：他给右派解释共产主义时，画了个太极图，里面画了个小圈，写上共产主义；外面又画了个圈，写上社会主义，最后外面又画了个大圈，写上民生主义。他说，社会主义、共产主义，都包括在我的三民主义里头。
*:——《在中央工作座谈会上关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）

===蒋介石===
*七月十七日，蒋介石先生在庐山发表了谈话。这个谈话，确定了准备抗战的方针，为国民党多年以来在对外问题上的第一次正确的宣言，因此，受到了我们和全国同胞的欢迎。
*:——《反对日本进攻的方针、办法和前途》（1937年7月23日）
*先生指导全民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人，无不崇仰。
*:——给蔣中正的信，1938年
*蒋介石要放手发动内战也有许多困难。第一，解放区有一万万人民、一百万军队、二百多万民兵。第二，国民党统治地区的觉悟的人民是反对内战的，这对蒋介石是一种牵制。第三，国民党内部也有一部分人不赞成内战。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*独裁、内战和卖国三位一体，这一贯是蒋介石方针的基本点。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子就是胜利果实。桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。蒋介石蹲在山上一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。他说，此桃子的所有权属于我蒋介石，我是地主，你们是农奴，我不准你们摘。我们在报上驳了他。我们说，你没有挑过水，所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水，最有权利摘的应该是我们。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。
*:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日
*我们要感谢我们的好先生，就是蒋介石。他把我们赶到农村去。这个时期很长，十年内战，跟他打了十年，那就非得研究一下农村不可。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*蒋介石利用了孙中山对他的信任，又开了一个黄埔学校，收罗了一大批反动派，由此起家。他一反共，几乎整个地主资产阶级都拥护他，那时共产党又没有经验，所以他高兴地暂时地得势了。但这二十年中，他从来没有统一过，国共两党的战争，国民党和各派军阀之间的战争，中日战争，最后是四年大内战，他就滚到一群海岛上去了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*蔣委員長畢竟是蔣委員長，他敢於當杜勒斯之面頂住美國的「兩個中國」政策，證明他仍然是個偉大的民族主義者。
*:——在北京聽陳毅傳達情資後，1958年12月
*蒋介石做总统比较好，还是别人做比较好？在目前看，还是蒋介石比较好。他这个人是亲美派，但是亲美亲到要把他那点东西搞垮，他就不赞成。
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日
*蔣介石近來在軍事上、外交上及反汪行動上都表現是進步的，但在進步中更要限制我們。蔣之政策是聯共又反共，所以最近反映出來各地磨擦增加。&lt;ref name=&quot;毛二&quot;&gt;{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第二卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}&lt;/ref&gt;{{rp|88}}
*:——在中共中央書記處討論汪精衛叛逃事件，1939年1月5日
*蒋介石是中国最大的教员，教育了全国人民，教育了我们全体党员。他用机关枪上课，王明则用嘴上课。
*: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*只要蒋氏父子能抵制美国，我们可以和他合作。我们赞成蒋介石保住金、马的方针，如蒋撤退金、马，大势已去，人心动摇，很可能垮。只要不同美国搞在一起，台、澎、金、马都可由蒋管，可管多少年，但要让通航，不要来大陆搞特务活动。台、澎、金、马要整个回来。
*:——同曹聚仁談話（1958年10月13日）&lt;ref&gt;曹景行 父亲和我见证的台海波涛 《国际先驱导报》&lt;/ref&gt;
*金门、马祖还是留给蒋委员长比较好。金、马、澎都给他。因为美国就是以金、马换台、澎这么一个方针，如果我们只搞回金、马来，恰好我们变成执行杜勒斯路线了。
*:——在民主党派负责人座谈会的谈话（1959年9月15日）
*还是蒋介石比较好。他这个人是亲美派，但是亲美亲到要把他那点东西搞垮，他就不赞成。
*:——在民主党派负责人座谈会的谈话（1959年9月15日）
*蒋介石为什么不再做总统？我们都是“拥蒋派”，问题是美国要整他。
*:——同曹聚仁談話（1958年10月13日）&lt;ref&gt;杨天石 蒋介石的功过是非《二十一世紀》199期 &lt;/ref&gt;
*蒋介石是一个什么人物呢？曾经和我们合作过，举行过北伐战争，这是1926年到1927年的事。到1927年他就杀共产党，把几百万人的工会、几千万人的农会，一扫而光。蒋介石是第一位教会我们打仗的人，就是指这一次。一打就打了十年。我们从没有军队，发展到有三十万人的军队，结果我们自己犯错误，这不能怪蒋介石，把南方根据地统统失掉，只好进行二万五千里长征。在座的，有我，还有廖承志同志。剩下的军队有多少呢？从三十万减到二万五千人。我们为什么要感谢日本皇军呢？就是日本皇军来了，我们和日本皇军打，才又和蒋介石合作。二万五千军队，打了八年，我们又发展到一百二十万军队，有一亿人口的根据地。你们说要不要感谢呀！
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）
*我长期也是资产阶级世界观。开头相信孔夫子，后头相信康德的唯心论。什么马克思，根本不知道。我相信华盛顿，相信拿破仑。后头还是蒋介石帮了忙，一九二七年他杀人了。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）

== 中共党员 ==
*我说我们这些人，包括我一个，总司令一个，少奇同志半个(不包括恩来同志、陈云同志跟邓小平同志，他们是少壮派)，就是做跑龙套工作的。我们不能登台演主角，没有那个资格了，只能维持维持，帮助帮助，起这么一个作用。你们不要以为我现在在打退堂鼓，想不干事了，的确是身体、年龄、精力各方面都不如别人了。我是属于现状维持派，靠老资格吃饭。老资格也有好处，因为他资格老。但是能力就不行了，比如写文章，登台演说，就不行了。
*:——《关于中共中央设副主席和总书记的问题》（1956年9月13日）
===瞿秋白===
*瞿秋白搞盲动主义，把我开除出中央政治局，传出来就说开除了我的党籍，我就成了民主人士。他没有搞几个月嘛。
*:——《接见阿尔巴尼亚党政代表团谈话记录》（1966年5月5日）
===张闻天===
*怎么搞的？你陷入那个军事俱乐部去了。真是物以类聚，人以群分。你这次安的是什么主意？那样四面八方勤劳辛苦，找出那些漆黑一团的材料，真是好宝贝！你是不是跑到东海龙王敖广那里取来的？不然，何其多也！然而一展览，尽是假的。讲完没两天你就心慌意乱，十五个吊桶打水，八上七下，被人们缠住脱不了身。自作自受，怨得谁人？我认为你是旧病复发，你的老而又老的疟疾原虫还未去掉，现在又发寒热症了。
*: ——《给张闻天的信》（ 1959年 ）
*你这个人很需要大病一场。
*: ——《给张闻天的信》（1959年）
*你把马克思主义的要言妙道通通忘记了，于是乎跑进了军事俱乐部，真是文武合璧，相得益彰，现在有什么办法呢？愿借你同志之箸为同志筹之：两个字曰：“痛改”。
*: ——《给张闻天的信》（1959年）
*我一直不大满意你。在延安时对你曾有五个字的批评，你记得吗？进城后，我对陈云、恩来几次说过，'''你有严重的书生气，不大懂实际。'''记得好像也对你当面说过。
*: ——《给张闻天的信》（1958年）
*我对你的上述看法，或者不大对，可能对你估计过高，即书生气，大少爷气，还没有完全去掉，还没有完全实际化。若果如此，也不要紧，你继续进步就是了。
*: ——《给张闻天的信》（1958年）
===王明===
*过去的王明路线，实际上就是斯大林路线。它把当时我们根据地的力量搞垮了百分之九十，把白区几乎搞垮了百分之百。少奇同志在八大的报告中也谈到这一点。为什么不公开说明这就是斯大林的路线呢?这也有原因。苏联可以公开批评斯大林，我们公开批评就不那么好。我们应该和苏联搞好关系。也许过一些时候可能公开提出。世界上的事总是这样，事实就是事实。那时第三国际做了许多错事。第三国际前后两段还好，中间有一大段不好:列宁在世的时候好，后来季米特洛夫负责的时候也较好。中国第一次王明路线搞了四年，对中国革命的损失最大。王明现在在莫斯科养病，我们还要选他当中央委员。他是我们党的教员，是教授，无价之宝，用钱都买不到的。他教育了全党不能走他的路线。
*: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*王明是可以直接见斯大林的，他能讲俄文，很会捧斯大林。斯大林派他回国来。过去他搞“左”倾，这次则搞右倾。在和国民党合作中，他是“梳妆打扮，送上门去”，一切都服从国民党。
*: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）

===将领===
*中央文革小组执行十一中全会精神。错误是百分之一、二、三，百分之九十七都是正确的。谁反对中央文革，我就坚持反对谁！你们要否定文化大革命，办不到！叶群同志你告诉林彪，他的地位也不稳当啊，有人要夺他的权哩，让他做好准备，这次文化大革命失败了，我和他就撤出北京，再上井冈山打游击。你们说江青、陈伯达不行，那就让陈毅来当中央文革组长吧，谭震林当副组长。把陈伯达、江青逮捕、枪毙！让康生去充军！我也下台，你们把王明请回来当主席嘛！把张国焘也请回来，力量还嫌不够的话，干脆请美国、苏联一起来吧。你陈毅要翻延安整风的案，全党不答应！你谭震林也算是老党员，为什么站在资产阶级路线上说话呢？
*:——怒斥陈毅、谭震林（1967年2月19日），引自《戚本禹回忆录》第二十章
==== [[朱德]] ====
* 度量如大海，意志坚如钢。

==== [[彭德怀]] ====
* 谁敢横刀立马？唯我彭大将军。
*: ——《六言诗·给彭德怀同志》

* 我这个人是被许多人恨的，特别是彭德怀同志，他是恨死了我的；不恨死了，也有若干恨。我跟彭德怀同志的政策是这样的：‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。’过去跟我兄弟也是这样。
*: ——《庐山会议实录》

* 我同你历史关系，这么多次，你每次动摇，昨天朋友，今天敌人。
*: ——《庐山会议实录》

*6亿人中最高明的是你，（说我是）先生（你是）学生，是假的。
*: ——《庐山会议实录》

* 弯弯曲曲，内心深处不见人。人们说你是伪君子，像冯玉祥。

* 你知道彭德怀原来叫什么名字吗？彭德怀原来叫彭得华，就是要得中华。
*: ——与田云玉的谈话

* 在几次路线斗争中，你都摇摆，由于挨了整，心里恨得要死，今后也很难说……我同你的关系，合作，不合作，三七开。融洽三成，搞不来七成。三十一年，是否如此？
*: ——1959年7月31日中共中央政治局常委会

* 工作问题，还请同志们注意，阶级斗争不要影响了我们的工作。一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，后来出了彭德怀，说：“你肏了我四十天娘，我肏你二十天娘不行？”这一肏，就被扰乱了，工作受到影响。&lt;ref&gt;《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第435页&lt;/ref&gt;
*: ——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话

*  我过去反对你彭德怀是积极的，现在支持你也是诚心诚意的，对你老彭的看法应当一分为二，我自己也是这样。
*: ——1965年9月的谈话

==== 林彪 ====
* 这个娃娃堪当大任。
*: ——在井冈山会师时看见娃娃模样的林彪给部队作政治动员后点评
*我们林彪同志读过小学，又读过3年中学，又读过6个月的军事学校，蒋介石的学生，可了不起呀！
* 他一个娃娃懂什么？
*尊孔反法，国民党也是一样啊！林彪也是啊！
*:——1973年7月4日，指出
*[[林彪]]還是我們黨中央的副主席呀！“天要下雨，娘要嫁人”，不要阻攔，讓他飛吧！
*:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月&lt;ref&gt;《汪東興回憶——毛澤東與林彪反革命集團的鬥爭》P208&lt;/ref&gt;
**变体：天要下雨，娘要嫁人，由他去吧。
*是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。
*:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日

==== [[刘伯承]] ====
* 四川称刘伯承是一条龙下凡，江水怎么会挡得住龙呢？他会把我们带过去的！

==== [[贺龙]] ====
* 贺龙两把菜刀起家，现在当军长，带出了一个军。
* 賀龍這個人，我先是保他的，但後來知道他搞陰謀，和成鈞他們一起搞陰謀，搞顛覆，我就不保他了。
* 我看對賀龍同志搞錯了，我要負責呢。當時我對他講了：你呢，不同，你是一個方面軍的旗幟，要保護你。總理也保護他呢。不過這個人經常身上有武器。要翻案呢，不然少了賀龍不好呢。楊、余、傅也要翻案呢，都是林彪搞的。我是聽了林彪一面之辭，所以我犯了錯誤。
*: ——同參加中央軍委會議人員談話，1973年12月21日

==== [[陈毅]] ====
* 我也來悼念陳毅同志嘛！陈毅同志是个好同志。
*: ——對陳毅夫人張茜講話，1972年1月10日
*林彪是反對我的，[[陳毅]]是支持我的。他是我們黨的一個好黨員、好同志。他能團結人。他跟我吵過架，但我們在幾十年的相處中，一直合作得很好。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|303}}
*:——向西哈努克親王說，1972年1月

==== [[罗荣桓]] ====
* 記得當年草上飛，紅軍隊裡每相逢。長征不是難堪日，戰錦方為大問題。斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁？
*: ——〈七律·弔羅榮桓同志〉（1963年12月）

==== [[徐向前]] ====
* 留得青山在，不怕没柴烧。你能回来就好，有鸡就有蛋。

==== [[聂荣臻]] ====
* 五台山，前有鲁智深，今有聂荣臻，聂荣臻就是新的鲁智深。

==== [[叶剑英]] ====
* 诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。（原话是明代思想家[[李贄]]说的）

=== 四人帮 ===
==== [[王洪文]] ====
* “洪文当过兵，做过工，集工农兵于一身，这点就是我和总理都比不上，地方的工作经验也有，所以，我考虑把他作为一个接班人来培养。”
* “不要搞四人帮，不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。”

==== [[张春桥]] ====

==== [[江青]] ====
*處分人要注意，動不動就要撤職，動不動就要關起來，表現是神經衰弱症。&lt;ref name=&quot;文8&quot;&gt;{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}&lt;/ref&gt;{{rp|444}}
*:——同[[江青]]談話，〈黨的文藝政策應當調整〉，1975年7月14日
*這個人不懂事，沒有多少人信她的。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|434}}
*:——同邓小平谈及江青，1975年9月24日
*將來她會跟所有的人鬥翻。現在人家也是敷衍她。我死了以後，她會鬧事。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|402}}
*:——〈同王海容、唐聞生的談話〉，1975年1月
*不要多露面，不要批文件，不要由你組閣（當後台老闆）。你積怨甚多，要團結多數。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|393}}
*:——〈對江青來信的批語〉，手稿，1974年11月12日
*不見還好些。過去多年同你談的，你有好些不執行，多見何益？有馬列書在，有我的書在，你就是不研究。我重病在身，八十一了，也不體諒。你有特權，我死了，看你怎麼辦？你也是個大事不討論，小事天天送的人。請你考慮。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|372}}
*:——〈給江青的信〉，1974年3月20日
*江青同志，你要注意呢！別人對你有意見，又不好當面對你講，你也不知道。不要設兩個工廠，一個叫鋼鐵工廠，一個叫帽子工廠，動不動就給人戴大帽子，不好呢，要注意呢。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|378-379}}
*:——〈召集在京中共中央政治局成員談話〉，1974年7月17日

==== [[姚文元]] ====

=== 务实派 ===
*牛鬼蛇神，在座的就有！
*:——在政治局擴大會議上对叶剑英的回答，1966年8月4日
====周恩来====
*党没有拉科西，中国又没有纳吉，你能说周恩来同志是纳吉吗？他是总理啊！我不是拉科西啊！这是最主要的。这是路线正确，作风正确，这是联系群众。第二，反革命杀了100多万。匈牙利没有杀反革命。六亿几千万人，消灭那个100多万，这个东西我看要喊万岁。
*:——引自李锐《庐山会议实录》
==== [[刘少奇]] ====
*為甚麼國家主席候選人是[[劉少奇]]同志，而不是[[朱德]]同志？朱德同志是很有威望的，劉少奇同志也是很有威望的。為甚麼是這個，不是那個？因為我們共產黨主持工作，我算一個，但是我是不管日常事務的。有時候管一點，有時候不管。經常管的是誰呢？是少奇同志。我一離開北京，都是他代理我的工作。這已經是多年了。在延安開始就是如此，現在到北京已經又十年了。在延安，比如我到重慶去，代理我的工作就是少奇同志。以他擔任主席比較適合。同時，朱德同志極力推薦少奇同志。我說，你們對調一下，把少奇同志過去的工作（委員長）請你做，他很高興。在上海會議，在七中全會，就決定這樣做&lt;ref name=&quot;毛五&quot;/&gt;{{rp|64}}。
*:——主持召開最高國務會議第十六次會議，最後一次以國家主席身份主持最高國務會議，1959年4月15日
*你在北京專政嘛，專得好！&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|124}}
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日

==== [[邓小平]] ====
* 看见那个小个子了吗？他非常聪明，前途远大。
*: ——1957年11月，访问莫斯科参加[[十月革命]]40周年庆典，随行的有邓小平、[[宋庆龄]]、[[朱德]]、[[李先念]]等；座谈会上，邓小平有理有据地反驳苏共的大理论家苏斯洛夫，令大为激赏，会议结束时指着邓小平对别人如此说。

* 邓小平耳朵聋，一开会就在我很远的地方坐着。一九五九年以来，六年不向我汇报工作，书记处的工作他就抓彭真。你们说他有能力吗？
*: ——在中央政治局汇报会上的讲话，1966年10月

* 鄧小平，大家要開除他，我對這一點還有一點保留。我覺得這個人嘛，總要使他跟劉少奇有點區別，事實上是有些區別。
*: ——1968年10月31日，在十二中全會閉幕會上講話&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|229}}

* 鄧小平同志所犯錯誤是嚴重的。但應與劉少奇加以區別。（一）他在中央蘇區是挨整的，即鄧（鄧小平）、毛（毛澤覃）、謝（謝唯俊）、古（古柏）四個罪人之一，是所謂毛派的頭子。整他的材料見《兩條路線》、《六大以來》兩書。出面整他的人是張聞天。（二）他沒有歷史問題。即沒有投降過敵人。（三）他協助劉伯承同志打仗是得力的，有戰功。除此之外，進城以後，也不是一件好事都沒有作的，例如率領代表團到莫斯科談判，他沒有屈服於蘇修。這些事我過去講過多次，現在再說一遍。
*: ——〈對鄧小平來信的批語〉，1972年8月14日&lt;ref name=&quot;稿13&quot;&gt;《建國以來毛澤東文稿》第十三冊，北京：中央文獻出版社，1998年&lt;/ref&gt;{{rp|308}}

* 人才难得，政治思想强。
*: ――1974年，在筹备第四届全国人大和酝酿国务院领导人选时评价邓小平

* 其他的人都犧牲了。我只見過你一面，你就是[[毛派]]的代表。
*: ——〈在中共中央政治局會議上的講話〉（1975年5月3日）&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|416}}
*我犯了一个错误，没有用邓小平同志去指挥，他是一个懂军事的，你看他人这么小，可是打南京是他统帅的。打南京是两个野战军，差不多100万军队。打上海，打浙江，打杭州（西湖，后天你们就要去），打江西，打福建，然后他们第二野战军向西占领四川、云南、贵州。这三个省差不多有1亿人口。
*邓小平这个人比较公道，他跟我一样，不是没有缺点，但是比较公道。他比较有才干，比较能办事。

* 小平看不起那些人，我在还可以，我死了，谁也压不住他。他这个人对三自一包那些东西还是有感情的，对走资派恨不起来。

* 他只要表态对文革有个基本认识，就不能动。你们这些人加起来也比不了他。他不是总理和老总，不妥协、不认输，外面是乌龟壳，里面是钢铁公司，你们不了解他，我是知道的。

* 你呢，人家有点怕你，我送你两句话，柔中有刚，绵里藏针。外面和气一点，内部是钢铁公司，过去的缺点，慢慢改一改吧。

* 小平提出“三项指示为纲”，不和政治局研究，在国务院也不商量，也不报告我，就那么讲。他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是“白猫，黑猫”啊，不管是帝国主义还是马克思主义。说“每次运动往往伤害老工人和有经验的干部”，那反对[[陈独秀]]、[[瞿秋白]]、[[李立三]]、[[罗章龙]]，反对[[王明]]、[[张国焘]]，反对高岗、彭德怀、刘少奇、林彪，都伤害了吗？说“教育有危机，学生不读书”。他自己就不读书，不懂马列，代表资产阶级，说是“永不翻案”，靠不住啊。小平从不谈心，人家怕，不敢和他讲话，也不听群众的意见。当领导此作风是大问题。他还是人民内部问题，引导得好，可以不走到对抗方面去〔如刘少奇、林彪那样〕。邓与刘、林还是有一些区别，邓愿作自我批评，而刘、林则根本不愿。要帮助他，批他的错误就是帮助，顺着不好。批是要批的，但不应一棍子打死。对犯有缺点和错误的人，我们党历来有政策，就是惩前毖后，治病救人。要互相帮助，改正错误，搞好团结，搞好工作。
*: ——《走资派还在走，“永不翻案”靠不住》，1975年10月——1976年1月（发动“批邓、反击右倾翻案风”运动的多次重要谈话纪要）

*鄧小平是不是要保？一個他打過一些仗；第二，他不是國民黨的人；第三，他沒有黑修養。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|199}}
*:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日

*就請華國鋒帶個頭，他自認為是政治水平不高的人；小平專管外事。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|448-449}}
*:——同毛遠新談話，提議華國鋒任代總理，主持政治局工作，1976年1月21日

*[[鄧小平|鄧]]做第一副總理兼[[w:中國人民解放軍總參謀長|總長]]，這是[[w:葉劍英|葉]]的意見，我贊成照他的意見辦。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|389}}
*:——〈關於四屆人大籌備工作和人事安排的意見的傳達〉，1974年10月20日

===雷锋===
*雷锋值得学习啊！ 向雷锋学习，也包括我自己，我也向雷锋学习。
*:——对罗瑞卿说（1963年2月初）
*向雷锋同志学习。
*:——人民日报发表的毛泽东题词(1963年3月5日)
*学习白求恩，学习雷锋，为人民服务。
*:——为钟学坤题词（1965年8月30日）

==其他人物==
* 生的伟大，死的光荣。
*: ——1947年3月25日，亲笔为'''[[刘胡兰]]'''题词&lt;ref name=&quot;毛二&quot;/&gt;{{rp|344-345}}
*我們[[郭沫若|郭老]]，在歷史分期這個問題上，我是贊成他的。但是他在《十批判書》裡邊，立場觀點是尊儒反法的。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|343}}
*:——〈同[[楊振寧]]談話〉，1973年7月17日
*王（力）、關（鋒）、戚（本禹）是破壞文化大革命的，不是好人，你只向總理一人報告，把他們抓起來，要總理負責處理。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|196}}
*:——1967年8月25日，毛泽东口授
*王實味是個暗藏的國民黨探子。在延安的時候，他寫過一篇文章，題名《野百合花》，攻擊革命，誣蔑共產黨。後頭把他抓起來，殺掉了。那是保安機關在行軍中間，自己殺的，不是中央的決定。對於這件事，我們總是提出批評，認為不應當殺。他當特務，寫文章罵我們，又死不肯改，就把他放在那裡吧，讓他勞動去吧，殺了不好。人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。&lt;ref name=&quot;文8&quot;/&gt;{{rp|309}}
*:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日
*我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。
*:——《蝶恋花·答李淑一》（1957年5月11日）
*利用写小说搞反党活动，是一大发明。凡是要想推翻一个政权，先要制造舆论，要搞意识形态，搞上层建筑，革命如此，反革命也如此。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）中对《刘志丹》作者李建彤的评价
*国民党云南总司令现在还在北京，叫卢汉，他现在有吃饭、拉屎、睡觉三项任务。这样的人养得还不少，几十个，就是吃饭、拉屎、睡觉三项任务，别的事不做。他们也学习，但越学越笨。倒有一个皇帝比较学得好一些，可惜他现在有病，害了毒瘤。
*:——《接见阿尔巴尼亚党政代表团谈话记录》（1966年5月5日）
===马克思===
*在马克思主义产生以前就已经有唯物主义，资产阶级曾经发挥了唯物主义，例如法国的唯物主义。辩证法也不是马克思发现的，例如德国过去有唯心辩证法。马克思是改造了这两种东西。他把唯物主义改造成为辩证唯物主义，认为世界是联系的、发展的。为什么会有发展呢?因为有矛盾存在。他把辩证法改造成为唯物辩证法。唯物辩证法是正确反映客观世界的辩证法，这与德国黑格尔的唯心辩证法不同。
*: ——《马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变》（1959年2月14日）
===斯大林===
*有些人认为斯大林完全错了，这是严重的误解。斯大林是一个伟大的马克思列宁主义者，但是也是一个犯了几个严重错误而不自觉其为错误的马克思列宁主义者。我们应当用历史的观点看斯大林，对于他的正确的地方和错误的地方作出全面的和适当的分析，从而吸取有益的教训。
*:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日
*慶祝[[斯大林]]，這不是一件應景的事情。慶祝斯大林，這就是說，擁護他，擁護他的事業，擁護社會主義的勝利，擁護他給人類指示的方向，擁護自己的親切的朋友。因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助，才能解脫人類的災難。
*:——〈斯大林是中國人民的朋友〉，1939年12月20日&lt;ref name=&quot;選2&quot;&gt;{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}&lt;/ref&gt;{{rp|657}}
*斯大林的错误，有它的历史和社会根源，但主要应从主观认识上找根源。苏联在阶级消灭以后，仍找对象，大批抓人杀人。客观形势已经发展了，社会已从这一个阶段过到另一个阶段，这时阶级斗争已经完结，人民已经用和平的方法来保护生产力，而不是通过阶级斗争来解放生产力的时候，但是在思想上却没有认识这一点，还要继续进行阶级斗争，这就是错误的根源。斯大林的错误还是小部分，七分是正确的，三分是错误的，也许还比三分少些，只有一分到二分。
*:——同意共代表团谈话（1956年9月22日）
*我向来不愿祝贺人家，也不愿人家祝贺我。但到莫斯科去祝寿，不歌颂他，还能骂他不成?他死后，苏联需要我们的支持，而我们也要支持苏联，就写了那篇歌功颂德的文章。这不是对斯大林个人的，而是对苏联党的。延安的那篇文章，我抛掉了个人感情，把他当做社会主义国家的领袖。那篇文章还比较有生气，其他两篇不是出于内心意愿，而是出于需要。人的生活就是这样矛盾的，感情上不愿写，但理智上不这样不行。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*我在见到斯大林之前，从感情上说对他就不怎么样。我不太喜欢看他的著作，只看过《论列宁主义基础》、批判托洛茨基的一篇长文章、《胜利冲昏头脑》等。他写的关于中国革命的文章我更不爱看。他和列宁不同，列宁是把心给别人，平等待人，而斯大林则站在别人的头上发号施令。他的著作中都有这种气氛。我见到他以后就更不高兴了，在莫斯科的时候和他吵得很厉害。斯大林有脾气，有时冲动起来，讲一些不大适当的话。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*斯大林提倡辩证唯物主义，有时也缺乏唯物主义，有点形而上学；写的是历史唯物主义，但做的常是历史唯心主义。他有些做法走极端，个人神化、使人难堪等等，都不是唯物主义的。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*要讲心里有气，我也有一肚子气，主要是对斯大林。但是我没有讲过，我今天也只是讲有气就是了，什么气我也不准备讲。实际上现在我也没有气了，至少是气不多了，时间过去了，斯大林死了……苏联的发展是一个曲线，它是按照辩证法走路的。列宁的辩证法，斯大林的形而上学（若干部分，相当大一部分），现在又在回到辩证法。我很高兴，看见苏联同志们的一些辩证法的文章，讨论社会主义社会的矛盾，社会主义国家间的矛盾。斯大林时代就不敢讲。
*:——在社會主義國家共產黨和工人黨代表會議開幕會上的講話，1957年11月14日&lt;ref name=&quot;毛四&quot;&gt;{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}&lt;/ref&gt;&gt;{{rp|268-269}}
*斯大林的悲剧，是想做好事，结果做了坏事。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*斯大林就是阻止中国革命，说不能打内战，要与蒋介石合作，否则中华民族就要灭亡。当时我们没有执行，革命胜利了。革命胜利后，又怀疑中国是南斯拉夫，我就变成铁托。以后到莫斯科，签订中苏同盟互助条约，也是经过一场斗争的，他不愿签，经过两个月的谈判最后签了。斯大林相信我们是从什么时候起呢？是从抗美援朝起。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）

===赫鲁晓夫===
*看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。社会主义社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？
*:——引自吴冷西《十年论战》P463—464
*赫鲁晓夫自己也没有预料到他自己统治了10年就被赶走。所以，事物不断地走向反面。不仅是量变，而且要起质变；只有量变，不起质变那就是形而上学。我们也准备着，你晓得哪一天修正主义占领北京？现在这些拥护我们的人摇身一变，就变成修正主义。
*:——《接见阿尔巴尼亚党政代表团谈话记录》（1966年5月5日）

===邹韬奋===
*热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方。
*:——《解放日报·邹韬奋先生逝世纪念特刊题词》（1944年11月15日）
===十四世达赖===
*我们希望达赖回来，还建议这次选举不仅选班禅，而且要选达赖。他是个年轻人，现在还只有二十五岁。假如他活到八十五岁，从现在算起还有六十年，那个时候二十一世纪了，世界会怎么样呀?要变的。那个时候，我相信他会回来的。他五十九年不回来，第六十年他有可能回来。那时候世界都变了。这里是他的父母之邦，生于斯，长于斯，现在到外国，仰人鼻息，几根枪都缴了。我们采取这个态度比较主动，不做绝了。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*现在看来，一下子要他回来也难。他如果是想回来，明天回来都可以，但是他得进行改革，得平息叛乱，就是要完全站在我们这方面来。看来，他事实上一下子也很难。但是，我们文章不做绝了。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
===坂田昌一===
*时间、空间，是无限的。空间方面，宏观。微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做，一百万年以后也有工作可做。听了些说法。看了些文章，很欣赏《自然辩证法研究通讯》上坂田昌一的文章。以前没有看过这样的文章。他是辩证唯物主义者，引了列宁的话。
*:——同龚育之等人的谈话（1964年8月18日）
===波尔布特===
*你们的作战、war、政治、军事、经济、外交、统一战线，我不谈了。（指邓小平）我赞成他的。他说你们是正确的。
*:——《与波尔布特的谈话》（1975年6月21日）
*我们赞成你们啊！你们很多经验比我们好。中国没有资格批评你们，50年犯了10次路线错误，有些是全国性的，有些是局部的。陈独秀、瞿秋白、李立三、罗章龙，这4次跟苏联没有关系。王明、张国焘、高岗、彭德怀、刘少奇、林彪，这六次都跟苏联有关，反对我们，分裂党。可是他们都失败了，党没有分裂，把他们排除出去了。所以我说中国没有批评你们的资格，只有赞成你们。你们基本上是正确的。至于有没有缺点，我不清楚。总会有，你们自己去纠正，rectification。这些我都不谈了，由这位姓邓的去谈。
*:——《与波尔布特的谈话》（1975年6月21日）
===萧子升===
*相違咫尺數日，情若千里三秋。
*:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日）
===赵五贞===
*一个人的自杀，完全是由环境所决定。赵女士的本意，是求死的么?不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是：(一)中国社会，(二)长沙南阳街赵宅一家人，(三)他所不愿意的夫家长沙柑子园吴宅一家人。这三件是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。
*:——《对于赵女士自杀的批评》（1919年11月16日）
===华盛顿===
*华盛顿的“名誉”不好，我们可以追认他为“共产党”……华盛顿所起的革命作用，我们应当承认，他当时起了很先进的作用，是很进步的。还有林肯也一样。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
===瓦特===
*世界上大多数事情都是年轻的、比较不出名的、地位比较低的、财富比较少的人作出来的。比如英国发明蒸汽机的瓦特，就是工人出身。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）

== 参考文献 ==
{{Reflist}}

== 参见 ==
* [[毛泽东]]
** 《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》
** 《[[毛主席语录]]》、[[老三篇]]、[[最高指示]]
** [[毛泽东诗词]]
** [[毛泽东评点二十四史]]
** [[对毛泽东的评价]]
** [[毛泽东思想]]

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{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东]]
[[Category:历史]]
[[Category:人物]]</text>
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      <contributor>
        <username>向史公哲曰</username>
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      <comment>/* 自评 */</comment>
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      <text bytes="60396" sha1="e4y6xtn4bggjxiqb23celtmemhj659i" xml:space="preserve">[[毛泽东]]曾点评过大量历史人物。

==自评==
*舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。
*:——与毛泽连的谈话&lt;ref&gt;高菊村《青年毛泽东》P39-40&lt;/ref&gt;
*
*我这个人从前也是个知识分子，各种思想都有。喜旺嘉错先生，你那个佛教我们拜过菩萨的，我经过南岳山，为我母亲还愿。我信过无政府主义。嘿！那个无政府主义很好，又信过康德的唯心论，你看我这个人多复杂。马克思主义后来才钻进去，把我脑筋改了一下。
*:——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）
*主要责任应当说在我身上。过去说别人，现在别人说我，应该说我。过去说周恩来、陈云同志，现在说我，实在是有一大堆事情没有办。你们看，“始作俑者，其无后乎。”我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我一个儿子打死了，一个儿子疯了，我看是没有后的。一个大炼钢铁，一个人民公社。大跃进的发明权是我，还是柯老？我同柯庆施谈过一次话，我说还是我。
*:——《在庐山会议上的讲话》（1959年7月23日）
*我哪里是什么天才的军事家和战略家？我只是比那些死背教条的人多懂得三条道理：人要吃饭，走路要用脚，子弹能打死人。
*:——与威尔科克斯的谈话（1959年10月1日）
*我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。
*:——《给江青的信》（1966年7月8日）
*“人生七十古来稀”，我八十多了，人老总想后事。中国有句古话叫“盖棺定论”，我虽未“盖棺”也快了，总可以定论吧!我一生干了两件事：一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔“遗产”得交给下一代。怎么交?和平交不成就动荡中交，搞不好就得“血雨腥风”了。'''你们怎么办?只有天知道。'''
*:——“两件事”谈话（1976年）&lt;ref&gt;韩钢《考证与分析：毛泽东晚年的“两件事”谈话》，《中共党史研究》2015年第3期&lt;/ref&gt;

==古代人物==
===商鞅===
*商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
*:——《商鞅徙木立信论》，1912年6月
===孔子===
*圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象，如孔子之“百世可知”，孟子之“圣人复起，不易吾言”。孔孟对答弟子之问，曾不能难，愚者或震之为神奇，不知并无谬巧，惟在得一大本而已。
*:——《给黎锦熙的信》(1917年8月23日）
*孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應該説句公道話。秦始皇比孔子偉大得多。孔夫子是講空話的。&lt;ref name=&quot;24史&quot;&gt;{{cite book |title=《毛澤東點評二十四史》 |location=北京 |publisher=時事出版社 |year=1997 }}&lt;/ref&gt;{{rp|234}}
*:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日

* 孔子的知（理论）既是不根于客观事实的，是独断的，观念论的，则其见之仁勇（[[实践]]），也必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的，勇于压迫人民，勇于守卫封建制度，而不勇于为人民服务的。
*: ——1939年2月20日毛泽东致[[张闻天]]的一封信
*孔夫子講「仁者愛人」。愛什麼人？所有的人？沒那麼回事！愛剝削者？也不完全，只剝削者的一部分。不然，孔夫子為什麼不能做大官？人家不要他。他愛他們，要他們團結。可是閙到絕糧。「君子固窮」幾乎送了一條命，匡人要殺他。
*:——〈關於哲學問題的講話〉，在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日
* 《[[诗经]]》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……孔夫子也相当[[民主]]，男女[[爱情|恋爱]]的诗他也收。
*: ——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日）
*我這個人比較有點偏向，就不那麼高興孔夫子。看了説孔夫子是代表奴隸主、舊貴族，我偏向這一方面，而不贊成孔夫子是代表那個時候新興地主階級。
*:——擴大的八屆十二中全會閉幕大會講話，1968年10月31日

===[[墨子]]===
*《墨子哲學思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了……[[w:墨家|墨家]]的『欲正權利，惡正權害』、『兩而無偏』、『正而不可搖』，與[[w:儒家|儒家]]的『執兩用中』、『擇乎[[中庸]]服膺勿失』、『中立不倚』、『至死不變』是一個意思，都是肯定質的安定性，為此質的安定性而作兩條戰線斗爭，反對過與不及。&lt;ref name=&quot;中&quot;&gt;{{cite book |editors=中共中央文獻研究室編，主編逄先知，副主編馮蕙、姚旭、趙福亭、吳正裕 |authors=馮蕙、劉益濤、高風、姜國珍 |title=《毛澤東年譜（1893－1949）》中卷 |location=北京 |publisher=人民出版社、中央文獻出版社 |year=1993 |ISBN=7-01-001818-9 }}&lt;/ref&gt;{{rp|108}}
*:——關于[[陳伯達]]寫的《[[墨子]]哲學思想》一文，致信陳伯達，1939年2月1日

* 历史上的[[禹]]王，他是做官的，但也耕田。墨子是一个[[劳动]]者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手做桌子、椅子。历史上几千年来做官的不耕田，读书人也不耕田，假使全国党政军学，办党的，做官的，大家干起来，那还不是一个新的中国吗？………[[马克思主义]]千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。
*: ——1939年4月，在抗大生产运动初步总结大会上的讲话

* [[墨子]]在公元前5世纪就提出‘端’是组成物质的最小成分，比外国人提得早……据说古希腊人[[德谟克利特]]是原子论的主要代表。在古希腊文里，原子就是不可分割的含义。古代化学家为了适应封建帝王的要求，搞点石成金或炼长生不老丹，都走了邪路，所以对原子的理论没有深入，直到18世纪还一直认为原子就不能再分了^你看他们的头脑就是好独立思考，不跟别人脑子走，不信原来多年的成说，不怕名人权威^不管你信不信，反正物质无限可分，我信！”&lt;ref&gt;{{cite journal |title=回忆毛泽东谈“物质无限可分” |authors=（根据徐涛、钱三强、龚育之、于光远的回忆文章摘编） |journal=《党的文献》 |via=中国共产党新闻网 |url=http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.html }}&lt;/ref&gt;
*: ——1953年，毛泽东与徐涛的对话

===商紂王===
*商朝為什麼叫「商」朝呢？是因為有了商品生產，這是[[郭沫若]]考證出來的。把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原統一鞏固起來，在歷史上是有功的。紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。史書説：周武王伐紂，「血流漂杵」，這是夸張的説法。孟子不相信這個説法，他説：「盡信書，不如無書。」&lt;ref name=&quot;24史&quot;/&gt;{{rp|227}}
*在鄭州主持召開中央工作會議談話，1958年11月

===秦始皇===
*江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜[[秦始皇|秦皇]][[汉武帝|汉武]]，略输文采。[[李世民|唐宗]][[宋太祖|宋祖]]，稍逊风骚。一代天骄，[[成吉思汗]]，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
*:——《沁园春·雪》，1936年2月

*一股風一來，本來是基本上好的一件事，可以説成不好的；本來是基本上一個好的人，可以説他是壞人。比如我們對於秦始皇，他的名譽也是又好又壞。搞了兩千多年，封建社會沒有人講他好的，自從資本主義興起來，秦始皇又有名譽了。但是，共產主義者不是每個人都説秦始皇有點什麼好處，不是每個人都估計得那麼恰當。這個人大概缺點甚多，有三個指頭。主要罵他的一條是焚書坑儒。一個古人，幾千年評價不下來，當作教訓談談這個問題，同志們可以想一想……&lt;ref&gt;{{cite book |title=《毛澤東讀書詳析》下冊 }}&lt;/ref&gt;{{rp|1161}}
*:——主持召開中央政治局擴大會議，1958年2月23日

*秦始皇主张“以古非今者族”，秦始皇是厚今薄古的专家。当然。我也不赞成引秦始皇。秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六干儒。我们镇反。还没有杀掉反革命的知识分子吗？我与民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇独裁者，我们一贯承认，可惜的是，你们说的不够，往往要我们加以补充。
*:——《在八大二次会议上的讲话（摘要）》，1958年5月8日

*必须有控制，不能专讲民主。[[马克思]]与秦始皇结合起来。　
*:——《第一书记要亲自抓工业》（1958年8月19日在北戴河政治局扩大会议上的讲话）（“马克思加秦始皇”的出处）

*秦始皇是第一個把中國統一起來的人物。不但在政治上統一了中國，而且統一了中國的文字、中國的各種制度，如度量衡，有些制度後來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的。可是被人罵了幾千年。&lt;ref name=&quot;24史&quot;/&gt;{{rp|234}}
*:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日

*兩千多年前統一中國的，就是這個修長城的皇帝——秦始皇。中國這個字有兩説：一個叫瓷器，沒有A字，就是CHIN（秦朝）。這個皇帝可做了些事情呢。人家罵他可罵得厲害。&lt;ref name=&quot;24史&quot;/&gt;{{rp|236,238}}
*在人民大會堂會見外賓，1970年6月19日

*劝[[郭沫若|君]]少骂秦始皇，焚坑事件要商量。
:[[秦始皇|祖龙]]魂死业犹在，[[孔子|孔]]学名高实秕糠。
:百代都行秦政法，《十批》不是好文章。
:熟读唐人《封建论》，莫从[[柳宗元|子厚]]返[[周文王|文王]]。
::——《七律·读〈封建论〉呈郭老》，1973年8月5日&lt;ref name=&quot;毛六&quot;&gt;{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，[[w:逄先知|逄先知]]、[[w:金沖及|金沖及]]主編 |title=《[[w:毛澤東傳|毛澤東傳]]（第六卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}&lt;/ref&gt;{{rp|344}}

*历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。&lt;ref name=&quot;24史&quot;/&gt;{{rp|238}}
*1973年8月5日

*秦始皇是中國封建社會第一個有名皇帝，我也是秦始皇，[[林彪]]骂我是秦始皇。中國歷來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因為秦始皇是第一個統一中國，統一文字，修築寬廣的道路，不搞國中有國，而用集權制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。&lt;ref name=&quot;24史&quot;/&gt;{{rp|238}}
*: ——在中南海游泳池会见阿拉伯埃及共和國副總統侯賽因·沙菲時談話，1973年9月23日

* 孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的“左派”。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说，在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。

* （秦始皇）统一六国后，丧失进取的方面，志得意满，耽于逸乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。陈胜、吴广揭竿而起，反对秦的暴政，完全是正义的。

===漢文帝、漢景帝===
*歷史上不是提什麼「文景之治」嗎？實際上，文帝、景帝只是守成，是維持會，庸碌無能。&lt;ref name=&quot;24史&quot;/&gt;{{rp|431}}
*:——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日

===漢宣帝、漢元帝===
*從元帝開始，每況愈下。元帝「牽制文義，優柔寡斷」。他説他父親宣帝持刑太深，主張起用儒生。宣帝生氣地説：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德政，用周政乎？」並説：「亂我家者，太子也！」到了哀平，更是腐敗。&lt;ref name=&quot;24史&quot;/&gt;{{rp|431}}
*:——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日

===華佗===
*什麼都搞特殊化，看病也搞特殊化，我很不贊成搞什麼高級病房、高級病床，老百姓有了病怎麼辦啊？有那麼多的工人、農民，有了病怎麼辦？你不給看？不給治？現在的這些醫生，都喜歡給大官看病，還不如三國時期的華佗，華佗給老百姓看病是不收錢的，實行治病救人……
*:——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日

=== 曹操 ===
* [[曹操]]和秦始皇都应恢复名誉。曹操曾几次说，[[刘备]]很厉害，不过得计稍迟。《[[三国演义]]》的作者[[罗贯中]]不是继承[[司马迁]]的传统，而是继承[[朱熹]]的传统。曹操结束了汉末豪强混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，对于后来西晋的统一铺平了道路。

* 曹操统一北方，创立魏国。那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。

* 汉末开始大分裂，黄巾起义摧毁了汉代的封建统治，后来形成三国，还是向统一发展的。三国的几个政治家、军事家，对统一都有所贡献，而以曹操为最大。司马氏一度完成了统一，主要就是曹操那时候打下的基础。

* 汉武帝罢黜百家，独尊儒术。结果汉代只有僵化的经学，思想界死气沉沉。武帝以后，汉代有几个大军事家、大政治家、大思想家？到东汉末年，儒家独尊的统治局面被打破了，建安、三国，出了多少军事家、政治家啊！连[[苏轼]]自己在他的《念奴娇·赤壁怀古》中也说：“江山如画，一时多少豪杰！”

* 我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。
*: ——1954年夏在北戴河，对身边工作人员说

* 曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。
*: ——对孩子们说

* 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
*: ——《浪淘沙·北戴河》

* [[孫權]]勸曹操當皇帝。曹操說，孫權是要把他放在爐火上烤。我勸你們不要把我當曹操，你們也不要做孫權。
*: ——〈在中央政治局會議上的談話〉，1970年4月

===曾国藩===
*愚于近人，独服[[曾國藩|曾文正]]，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？
*:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日
===康有为===
*今之论人者，称[[袁世凯]]、[[孙文]]、[[康有为]]而三。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣，然细观之，其本源究不能指其实在何处，徒为华言炫听，并无一干竖立、枝叶扶疏之妙。
*:——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日

==国民党党员==
*辛亥年的革命，虽然其本质应该是反对国际帝国主义，然因当时多数党员还没有看清此点，黄兴、章炳麟、宋教仁等一班右倾的领袖们只知道国内清朝贵族阶级是敌人，革命的口号变成简单的“排满”，党的组织和内容是极其简单，作战的队伍是极其孤弱。
*:——《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》（1925年冬）
*我们第一靠国民党留下来的工程师、知识分子、技术工人，第二靠苏联帮助。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）
*办学校也要靠国民党留下来的人，我们自己没有大学教授。我们连唱戏也不会，要靠国民党留下来的人。这批人对我们来说是宝贝。
*:——与蒙哥马利的谈话（1961年9月23日）
=== 孫中山 ===
*孙中山先生在其临终遗嘱上面，说他积四十年的经验，深知欲达到自由平等之目的，必须实行两大革命原则。就是：（一）唤起民众，（二）联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。岂有国难严重到了今日的程度，还可以不实行孙先生的临终训示？'''唤起民众就是要实行民权民生主义'''，否则无从唤起，尤其是民权主义，真如大旱望云，一刻不可成缓。
*:——《抗日模范根据地晋察翼边区序》（1939年3月2日）
* 從中國歷史來看，孫中山領導民主革命，推翻了帝制，但是民主革命沒有成功。當時是立憲還是共和，是改良還是革命，有六年的爭論。因為那時是資產階級領導的，不徹底，跟著就失敗了。以後國民黨在蘇聯的幫助下，在中國共產黨的說明下，組織了北伐。&lt;ref name=&quot;毛五&quot;&gt;{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第五卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}&lt;/ref&gt;{{rp|236}}
*: ——同中共浙江省委負責人和浙江調查組負責人談話，1961年2月8日
*（孫中山）絕對是為了「救苦」，絕對不是為了「發財」：絕對是使[[人類]]從壓迫階級解放出來，絕對不是為了準備做新的壓迫階級。&lt;ref name=&quot;文1&quot;&gt;{{cite book |title=《毛澤東文集》第一卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1993 }}&lt;/ref&gt;{{rp|28-29}}
*:——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬
*一百多年以来，中国人民的先进分子，其中杰出者有如领导辛亥革命的伟大革命家孙中山先生，为了推翻帝国主义和中国反动政府的压迫，领导广大的人民，进行了不断的斗争，百折不挠，再接再厉，到现在，终于达到了目的。
*:——《中国人民大团结万岁》（1949年9月30日）
*《三民主义》骨头很少，水分很多。孙中山晚年没有知识了。他是个讲演家，煽动家，讲得慷慨激昂，博得给他鼓掌。我听过他的讲演，也跟他谈过话。他是不准人驳的，提不得意见的。实际上他的话水很多，油很少，很不民主。我说，他可以做六十年前的好皇帝，没有民主。他一进场，全场都要站起来的，叫孙先生。没有民主，亦无知识，他的无知识达到此等程度：他给右派解释共产主义时，画了个太极图，里面画了个小圈，写上共产主义；外面又画了个圈，写上社会主义，最后外面又画了个大圈，写上民生主义。他说，社会主义、共产主义，都包括在我的三民主义里头。
*:——《在中央工作座谈会上关于四清问题的讲话》（1964年12月20日）

===蒋介石===
*七月十七日，蒋介石先生在庐山发表了谈话。这个谈话，确定了准备抗战的方针，为国民党多年以来在对外问题上的第一次正确的宣言，因此，受到了我们和全国同胞的欢迎。
*:——《反对日本进攻的方针、办法和前途》（1937年7月23日）
*先生指导全民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人，无不崇仰。
*:——给蔣中正的信，1938年
*蒋介石要放手发动内战也有许多困难。第一，解放区有一万万人民、一百万军队、二百多万民兵。第二，国民党统治地区的觉悟的人民是反对内战的，这对蒋介石是一种牵制。第三，国民党内部也有一部分人不赞成内战。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*独裁、内战和卖国三位一体，这一贯是蒋介石方针的基本点。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子就是胜利果实。桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。蒋介石蹲在山上一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。他说，此桃子的所有权属于我蒋介石，我是地主，你们是农奴，我不准你们摘。我们在报上驳了他。我们说，你没有挑过水，所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水，最有权利摘的应该是我们。
*:——《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
*所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。
*:——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日
*我们要感谢我们的好先生，就是蒋介石。他把我们赶到农村去。这个时期很长，十年内战，跟他打了十年，那就非得研究一下农村不可。
*:——《我们党的—些历史经验》（1956年9月25日）
*蒋介石利用了孙中山对他的信任，又开了一个黄埔学校，收罗了一大批反动派，由此起家。他一反共，几乎整个地主资产阶级都拥护他，那时共产党又没有经验，所以他高兴地暂时地得势了。但这二十年中，他从来没有统一过，国共两党的战争，国民党和各派军阀之间的战争，中日战争，最后是四年大内战，他就滚到一群海岛上去了。
*:——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日
*蔣委員長畢竟是蔣委員長，他敢於當杜勒斯之面頂住美國的「兩個中國」政策，證明他仍然是個偉大的民族主義者。
*:——在北京聽陳毅傳達情資後，1958年12月
*蒋介石做总统比较好，还是别人做比较好？在目前看，还是蒋介石比较好。他这个人是亲美派，但是亲美亲到要把他那点东西搞垮，他就不赞成。
*:——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日
*蔣介石近來在軍事上、外交上及反汪行動上都表現是進步的，但在進步中更要限制我們。蔣之政策是聯共又反共，所以最近反映出來各地磨擦增加。&lt;ref name=&quot;毛二&quot;&gt;{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第二卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}&lt;/ref&gt;{{rp|88}}
*:——在中共中央書記處討論汪精衛叛逃事件，1939年1月5日
*蒋介石是中国最大的教员，教育了全国人民，教育了我们全体党员。他用机关枪上课，王明则用嘴上课。
*: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*只要蒋氏父子能抵制美国，我们可以和他合作。我们赞成蒋介石保住金、马的方针，如蒋撤退金、马，大势已去，人心动摇，很可能垮。只要不同美国搞在一起，台、澎、金、马都可由蒋管，可管多少年，但要让通航，不要来大陆搞特务活动。台、澎、金、马要整个回来。
*:——同曹聚仁談話（1958年10月13日）&lt;ref&gt;曹景行 父亲和我见证的台海波涛 《国际先驱导报》&lt;/ref&gt;
*金门、马祖还是留给蒋委员长比较好。金、马、澎都给他。因为美国就是以金、马换台、澎这么一个方针，如果我们只搞回金、马来，恰好我们变成执行杜勒斯路线了。
*:——在民主党派负责人座谈会的谈话（1959年9月15日）
*还是蒋介石比较好。他这个人是亲美派，但是亲美亲到要把他那点东西搞垮，他就不赞成。
*:——在民主党派负责人座谈会的谈话（1959年9月15日）
*蒋介石为什么不再做总统？我们都是“拥蒋派”，问题是美国要整他。
*:——同曹聚仁談話（1958年10月13日）&lt;ref&gt;杨天石 蒋介石的功过是非《二十一世紀》199期 &lt;/ref&gt;
*蒋介石是一个什么人物呢？曾经和我们合作过，举行过北伐战争，这是1926年到1927年的事。到1927年他就杀共产党，把几百万人的工会、几千万人的农会，一扫而光。蒋介石是第一位教会我们打仗的人，就是指这一次。一打就打了十年。我们从没有军队，发展到有三十万人的军队，结果我们自己犯错误，这不能怪蒋介石，把南方根据地统统失掉，只好进行二万五千里长征。在座的，有我，还有廖承志同志。剩下的军队有多少呢？从三十万减到二万五千人。我们为什么要感谢日本皇军呢？就是日本皇军来了，我们和日本皇军打，才又和蒋介石合作。二万五千军队，打了八年，我们又发展到一百二十万军队，有一亿人口的根据地。你们说要不要感谢呀！
*:——《接见日本社会党人士的谈话》（1964年7月10日）
*我长期也是资产阶级世界观。开头相信孔夫子，后头相信康德的唯心论。什么马克思，根本不知道。我相信华盛顿，相信拿破仑。后头还是蒋介石帮了忙，一九二七年他杀人了。
*:——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）

== 中共党员 ==
*我说我们这些人，包括我一个，总司令一个，少奇同志半个(不包括恩来同志、陈云同志跟邓小平同志，他们是少壮派)，就是做跑龙套工作的。我们不能登台演主角，没有那个资格了，只能维持维持，帮助帮助，起这么一个作用。你们不要以为我现在在打退堂鼓，想不干事了，的确是身体、年龄、精力各方面都不如别人了。我是属于现状维持派，靠老资格吃饭。老资格也有好处，因为他资格老。但是能力就不行了，比如写文章，登台演说，就不行了。
*:——《关于中共中央设副主席和总书记的问题》（1956年9月13日）
===瞿秋白===
*瞿秋白搞盲动主义，把我开除出中央政治局，传出来就说开除了我的党籍，我就成了民主人士。他没有搞几个月嘛。
*:——《接见阿尔巴尼亚党政代表团谈话记录》（1966年5月5日）
===张闻天===
*怎么搞的？你陷入那个军事俱乐部去了。真是物以类聚，人以群分。你这次安的是什么主意？那样四面八方勤劳辛苦，找出那些漆黑一团的材料，真是好宝贝！你是不是跑到东海龙王敖广那里取来的？不然，何其多也！然而一展览，尽是假的。讲完没两天你就心慌意乱，十五个吊桶打水，八上七下，被人们缠住脱不了身。自作自受，怨得谁人？我认为你是旧病复发，你的老而又老的疟疾原虫还未去掉，现在又发寒热症了。
*: ——《给张闻天的信》（ 1959年 ）
*你这个人很需要大病一场。
*: ——《给张闻天的信》（1959年）
*你把马克思主义的要言妙道通通忘记了，于是乎跑进了军事俱乐部，真是文武合璧，相得益彰，现在有什么办法呢？愿借你同志之箸为同志筹之：两个字曰：“痛改”。
*: ——《给张闻天的信》（1959年）
*我一直不大满意你。在延安时对你曾有五个字的批评，你记得吗？进城后，我对陈云、恩来几次说过，'''你有严重的书生气，不大懂实际。'''记得好像也对你当面说过。
*: ——《给张闻天的信》（1958年）
*我对你的上述看法，或者不大对，可能对你估计过高，即书生气，大少爷气，还没有完全去掉，还没有完全实际化。若果如此，也不要紧，你继续进步就是了。
*: ——《给张闻天的信》（1958年）
===王明===
*过去的王明路线，实际上就是斯大林路线。它把当时我们根据地的力量搞垮了百分之九十，把白区几乎搞垮了百分之百。少奇同志在八大的报告中也谈到这一点。为什么不公开说明这就是斯大林的路线呢?这也有原因。苏联可以公开批评斯大林，我们公开批评就不那么好。我们应该和苏联搞好关系。也许过一些时候可能公开提出。世界上的事总是这样，事实就是事实。那时第三国际做了许多错事。第三国际前后两段还好，中间有一大段不好:列宁在世的时候好，后来季米特洛夫负责的时候也较好。中国第一次王明路线搞了四年，对中国革命的损失最大。王明现在在莫斯科养病，我们还要选他当中央委员。他是我们党的教员，是教授，无价之宝，用钱都买不到的。他教育了全党不能走他的路线。
*: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*王明是可以直接见斯大林的，他能讲俄文，很会捧斯大林。斯大林派他回国来。过去他搞“左”倾，这次则搞右倾。在和国民党合作中，他是“梳妆打扮，送上门去”，一切都服从国民党。
*: ——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）

===将领===
*中央文革小组执行十一中全会精神。错误是百分之一、二、三，百分之九十七都是正确的。谁反对中央文革，我就坚持反对谁！你们要否定文化大革命，办不到！叶群同志你告诉林彪，他的地位也不稳当啊，有人要夺他的权哩，让他做好准备，这次文化大革命失败了，我和他就撤出北京，再上井冈山打游击。你们说江青、陈伯达不行，那就让陈毅来当中央文革组长吧，谭震林当副组长。把陈伯达、江青逮捕、枪毙！让康生去充军！我也下台，你们把王明请回来当主席嘛！把张国焘也请回来，力量还嫌不够的话，干脆请美国、苏联一起来吧。你陈毅要翻延安整风的案，全党不答应！你谭震林也算是老党员，为什么站在资产阶级路线上说话呢？
*:——怒斥陈毅、谭震林（1967年2月19日），引自《戚本禹回忆录》第二十章
==== [[朱德]] ====
* 度量如大海，意志坚如钢。

==== [[彭德怀]] ====
* 谁敢横刀立马？唯我彭大将军。
*: ——《六言诗·给彭德怀同志》

* 我这个人是被许多人恨的，特别是彭德怀同志，他是恨死了我的；不恨死了，也有若干恨。我跟彭德怀同志的政策是这样的：‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。’过去跟我兄弟也是这样。
*: ——《庐山会议实录》

* 我同你历史关系，这么多次，你每次动摇，昨天朋友，今天敌人。
*: ——《庐山会议实录》

*6亿人中最高明的是你，（说我是）先生（你是）学生，是假的。
*: ——《庐山会议实录》

* 弯弯曲曲，内心深处不见人。人们说你是伪君子，像冯玉祥。

* 你知道彭德怀原来叫什么名字吗？彭德怀原来叫彭得华，就是要得中华。
*: ——与田云玉的谈话

* 在几次路线斗争中，你都摇摆，由于挨了整，心里恨得要死，今后也很难说……我同你的关系，合作，不合作，三七开。融洽三成，搞不来七成。三十一年，是否如此？
*: ——1959年7月31日中共中央政治局常委会

* 工作问题，还请同志们注意，阶级斗争不要影响了我们的工作。一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，后来出了彭德怀，说：“你肏了我四十天娘，我肏你二十天娘不行？”这一肏，就被扰乱了，工作受到影响。&lt;ref&gt;《毛泽东思想万岁》，1969年8月，第435页&lt;/ref&gt;
*: ——1962年9月24日在中共八届十中全会上的讲话

*  我过去反对你彭德怀是积极的，现在支持你也是诚心诚意的，对你老彭的看法应当一分为二，我自己也是这样。
*: ——1965年9月的谈话

==== 林彪 ====
* 这个娃娃堪当大任。
*: ——在井冈山会师时看见娃娃模样的林彪给部队作政治动员后点评
*我们林彪同志读过小学，又读过3年中学，又读过6个月的军事学校，蒋介石的学生，可了不起呀！
* 他一个娃娃懂什么？
*尊孔反法，国民党也是一样啊！林彪也是啊！
*:——1973年7月4日，指出
*[[林彪]]還是我們黨中央的副主席呀！“天要下雨，娘要嫁人”，不要阻攔，讓他飛吧！
*:——答是否擊落林彪飛機，1971年9月&lt;ref&gt;《汪東興回憶——毛澤東與林彪反革命集團的鬥爭》P208&lt;/ref&gt;
**变体：天要下雨，娘要嫁人，由他去吧。
*是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。
*:——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日

==== [[刘伯承]] ====
* 四川称刘伯承是一条龙下凡，江水怎么会挡得住龙呢？他会把我们带过去的！

==== [[贺龙]] ====
* 贺龙两把菜刀起家，现在当军长，带出了一个军。
* 賀龍這個人，我先是保他的，但後來知道他搞陰謀，和成鈞他們一起搞陰謀，搞顛覆，我就不保他了。
* 我看對賀龍同志搞錯了，我要負責呢。當時我對他講了：你呢，不同，你是一個方面軍的旗幟，要保護你。總理也保護他呢。不過這個人經常身上有武器。要翻案呢，不然少了賀龍不好呢。楊、余、傅也要翻案呢，都是林彪搞的。我是聽了林彪一面之辭，所以我犯了錯誤。
*: ——同參加中央軍委會議人員談話，1973年12月21日

==== [[陈毅]] ====
* 我也來悼念陳毅同志嘛！陈毅同志是个好同志。
*: ——對陳毅夫人張茜講話，1972年1月10日
*林彪是反對我的，[[陳毅]]是支持我的。他是我們黨的一個好黨員、好同志。他能團結人。他跟我吵過架，但我們在幾十年的相處中，一直合作得很好。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|303}}
*:——向西哈努克親王說，1972年1月

==== [[罗荣桓]] ====
* 記得當年草上飛，紅軍隊裡每相逢。長征不是難堪日，戰錦方為大問題。斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁？
*: ——〈七律·弔羅榮桓同志〉（1963年12月）

==== [[徐向前]] ====
* 留得青山在，不怕没柴烧。你能回来就好，有鸡就有蛋。

==== [[聂荣臻]] ====
* 五台山，前有鲁智深，今有聂荣臻，聂荣臻就是新的鲁智深。

==== [[叶剑英]] ====
* 诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。（原话是明代思想家[[李贄]]说的）

=== 四人帮 ===
==== [[王洪文]] ====
* “洪文当过兵，做过工，集工农兵于一身，这点就是我和总理都比不上，地方的工作经验也有，所以，我考虑把他作为一个接班人来培养。”
* “不要搞四人帮，不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。”

==== [[张春桥]] ====

==== [[江青]] ====
*處分人要注意，動不動就要撤職，動不動就要關起來，表現是神經衰弱症。&lt;ref name=&quot;文8&quot;&gt;{{cite book |title=《毛澤東文集》第八卷 |editor=中共中央文獻研究室 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1999 |ISBN = 7-01-003028-6 }}&lt;/ref&gt;{{rp|444}}
*:——同[[江青]]談話，〈黨的文藝政策應當調整〉，1975年7月14日
*這個人不懂事，沒有多少人信她的。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|434}}
*:——同邓小平谈及江青，1975年9月24日
*將來她會跟所有的人鬥翻。現在人家也是敷衍她。我死了以後，她會鬧事。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|402}}
*:——〈同王海容、唐聞生的談話〉，1975年1月
*不要多露面，不要批文件，不要由你組閣（當後台老闆）。你積怨甚多，要團結多數。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|393}}
*:——〈對江青來信的批語〉，手稿，1974年11月12日
*不見還好些。過去多年同你談的，你有好些不執行，多見何益？有馬列書在，有我的書在，你就是不研究。我重病在身，八十一了，也不體諒。你有特權，我死了，看你怎麼辦？你也是個大事不討論，小事天天送的人。請你考慮。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|372}}
*:——〈給江青的信〉，1974年3月20日
*江青同志，你要注意呢！別人對你有意見，又不好當面對你講，你也不知道。不要設兩個工廠，一個叫鋼鐵工廠，一個叫帽子工廠，動不動就給人戴大帽子，不好呢，要注意呢。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|378-379}}
*:——〈召集在京中共中央政治局成員談話〉，1974年7月17日

==== [[姚文元]] ====

=== 务实派 ===
*牛鬼蛇神，在座的就有！
*:——在政治局擴大會議上对叶剑英的回答，1966年8月4日
====周恩来====
*党没有拉科西，中国又没有纳吉，你能说周恩来同志是纳吉吗？他是总理啊！我不是拉科西啊！这是最主要的。这是路线正确，作风正确，这是联系群众。第二，反革命杀了100多万。匈牙利没有杀反革命。六亿几千万人，消灭那个100多万，这个东西我看要喊万岁。
*:——引自李锐《庐山会议实录》
==== [[刘少奇]] ====
*為甚麼國家主席候選人是[[劉少奇]]同志，而不是[[朱德]]同志？朱德同志是很有威望的，劉少奇同志也是很有威望的。為甚麼是這個，不是那個？因為我們共產黨主持工作，我算一個，但是我是不管日常事務的。有時候管一點，有時候不管。經常管的是誰呢？是少奇同志。我一離開北京，都是他代理我的工作。這已經是多年了。在延安開始就是如此，現在到北京已經又十年了。在延安，比如我到重慶去，代理我的工作就是少奇同志。以他擔任主席比較適合。同時，朱德同志極力推薦少奇同志。我說，你們對調一下，把少奇同志過去的工作（委員長）請你做，他很高興。在上海會議，在七中全會，就決定這樣做&lt;ref name=&quot;毛五&quot;/&gt;{{rp|64}}。
*:——主持召開最高國務會議第十六次會議，最後一次以國家主席身份主持最高國務會議，1959年4月15日
*你在北京專政嘛，專得好！&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|124}}
*:——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日

==== [[邓小平]] ====
* 看见那个小个子了吗？他非常聪明，前途远大。
*: ——1957年11月，访问莫斯科参加[[十月革命]]40周年庆典，随行的有邓小平、[[宋庆龄]]、[[朱德]]、[[李先念]]等；座谈会上，邓小平有理有据地反驳苏共的大理论家苏斯洛夫，令大为激赏，会议结束时指着邓小平对别人如此说。

* 邓小平耳朵聋，一开会就在我很远的地方坐着。一九五九年以来，六年不向我汇报工作，书记处的工作他就抓彭真。你们说他有能力吗？
*: ——在中央政治局汇报会上的讲话，1966年10月

* 鄧小平，大家要開除他，我對這一點還有一點保留。我覺得這個人嘛，總要使他跟劉少奇有點區別，事實上是有些區別。
*: ——1968年10月31日，在十二中全會閉幕會上講話&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|229}}

* 鄧小平同志所犯錯誤是嚴重的。但應與劉少奇加以區別。（一）他在中央蘇區是挨整的，即鄧（鄧小平）、毛（毛澤覃）、謝（謝唯俊）、古（古柏）四個罪人之一，是所謂毛派的頭子。整他的材料見《兩條路線》、《六大以來》兩書。出面整他的人是張聞天。（二）他沒有歷史問題。即沒有投降過敵人。（三）他協助劉伯承同志打仗是得力的，有戰功。除此之外，進城以後，也不是一件好事都沒有作的，例如率領代表團到莫斯科談判，他沒有屈服於蘇修。這些事我過去講過多次，現在再說一遍。
*: ——〈對鄧小平來信的批語〉，1972年8月14日&lt;ref name=&quot;稿13&quot;&gt;《建國以來毛澤東文稿》第十三冊，北京：中央文獻出版社，1998年&lt;/ref&gt;{{rp|308}}

* 人才难得，政治思想强。
*: ――1974年，在筹备第四届全国人大和酝酿国务院领导人选时评价邓小平

* 其他的人都犧牲了。我只見過你一面，你就是[[毛派]]的代表。
*: ——〈在中共中央政治局會議上的講話〉（1975年5月3日）&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|416}}
*我犯了一个错误，没有用邓小平同志去指挥，他是一个懂军事的，你看他人这么小，可是打南京是他统帅的。打南京是两个野战军，差不多100万军队。打上海，打浙江，打杭州（西湖，后天你们就要去），打江西，打福建，然后他们第二野战军向西占领四川、云南、贵州。这三个省差不多有1亿人口。
*邓小平这个人比较公道，他跟我一样，不是没有缺点，但是比较公道。他比较有才干，比较能办事。

* 小平看不起那些人，我在还可以，我死了，谁也压不住他。他这个人对三自一包那些东西还是有感情的，对走资派恨不起来。

* 他只要表态对文革有个基本认识，就不能动。你们这些人加起来也比不了他。他不是总理和老总，不妥协、不认输，外面是乌龟壳，里面是钢铁公司，你们不了解他，我是知道的。

* 你呢，人家有点怕你，我送你两句话，柔中有刚，绵里藏针。外面和气一点，内部是钢铁公司，过去的缺点，慢慢改一改吧。

* 小平提出“三项指示为纲”，不和政治局研究，在国务院也不商量，也不报告我，就那么讲。他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是“白猫，黑猫”啊，不管是帝国主义还是马克思主义。说“每次运动往往伤害老工人和有经验的干部”，那反对[[陈独秀]]、[[瞿秋白]]、[[李立三]]、[[罗章龙]]，反对[[王明]]、[[张国焘]]，反对高岗、彭德怀、刘少奇、林彪，都伤害了吗？说“教育有危机，学生不读书”。他自己就不读书，不懂马列，代表资产阶级，说是“永不翻案”，靠不住啊。小平从不谈心，人家怕，不敢和他讲话，也不听群众的意见。当领导此作风是大问题。他还是人民内部问题，引导得好，可以不走到对抗方面去〔如刘少奇、林彪那样〕。邓与刘、林还是有一些区别，邓愿作自我批评，而刘、林则根本不愿。要帮助他，批他的错误就是帮助，顺着不好。批是要批的，但不应一棍子打死。对犯有缺点和错误的人，我们党历来有政策，就是惩前毖后，治病救人。要互相帮助，改正错误，搞好团结，搞好工作。
*: ——《走资派还在走，“永不翻案”靠不住》，1975年10月——1976年1月（发动“批邓、反击右倾翻案风”运动的多次重要谈话纪要）

*鄧小平是不是要保？一個他打過一些仗；第二，他不是國民黨的人；第三，他沒有黑修養。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|199}}
*:——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日

*就請華國鋒帶個頭，他自認為是政治水平不高的人；小平專管外事。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|448-449}}
*:——同毛遠新談話，提議華國鋒任代總理，主持政治局工作，1976年1月21日

*[[鄧小平|鄧]]做第一副總理兼[[w:中國人民解放軍總參謀長|總長]]，這是[[w:葉劍英|葉]]的意見，我贊成照他的意見辦。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|389}}
*:——〈關於四屆人大籌備工作和人事安排的意見的傳達〉，1974年10月20日

===雷锋===
*雷锋值得学习啊！ 向雷锋学习，也包括我自己，我也向雷锋学习。
*:——对罗瑞卿说（1963年2月初）
*向雷锋同志学习。
*:——人民日报发表的毛泽东题词(1963年3月5日)
*学习白求恩，学习雷锋，为人民服务。
*:——为钟学坤题词（1965年8月30日）

==其他人物==
* 生的伟大，死的光荣。
*: ——1947年3月25日，亲笔为'''[[刘胡兰]]'''题词&lt;ref name=&quot;毛二&quot;/&gt;{{rp|344-345}}
*我們[[郭沫若|郭老]]，在歷史分期這個問題上，我是贊成他的。但是他在《十批判書》裡邊，立場觀點是尊儒反法的。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|343}}
*:——〈同[[楊振寧]]談話〉，1973年7月17日
*王（力）、關（鋒）、戚（本禹）是破壞文化大革命的，不是好人，你只向總理一人報告，把他們抓起來，要總理負責處理。&lt;ref name=&quot;毛六&quot;/&gt;{{rp|196}}
*:——1967年8月25日，毛泽东口授
*王實味是個暗藏的國民黨探子。在延安的時候，他寫過一篇文章，題名《野百合花》，攻擊革命，誣蔑共產黨。後頭把他抓起來，殺掉了。那是保安機關在行軍中間，自己殺的，不是中央的決定。對於這件事，我們總是提出批評，認為不應當殺。他當特務，寫文章罵我們，又死不肯改，就把他放在那裡吧，讓他勞動去吧，殺了不好。人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。&lt;ref name=&quot;文8&quot;/&gt;{{rp|309}}
*:——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日
*我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。
*:——《蝶恋花·答李淑一》（1957年5月11日）
*利用写小说搞反党活动，是一大发明。凡是要想推翻一个政权，先要制造舆论，要搞意识形态，搞上层建筑，革命如此，反革命也如此。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）中对《刘志丹》作者李建彤的评价
*国民党云南总司令现在还在北京，叫卢汉，他现在有吃饭、拉屎、睡觉三项任务。这样的人养得还不少，几十个，就是吃饭、拉屎、睡觉三项任务，别的事不做。他们也学习，但越学越笨。倒有一个皇帝比较学得好一些，可惜他现在有病，害了毒瘤。
*:——《接见阿尔巴尼亚党政代表团谈话记录》（1966年5月5日）
===马克思===
*在马克思主义产生以前就已经有唯物主义，资产阶级曾经发挥了唯物主义，例如法国的唯物主义。辩证法也不是马克思发现的，例如德国过去有唯心辩证法。马克思是改造了这两种东西。他把唯物主义改造成为辩证唯物主义，认为世界是联系的、发展的。为什么会有发展呢?因为有矛盾存在。他把辩证法改造成为唯物辩证法。唯物辩证法是正确反映客观世界的辩证法，这与德国黑格尔的唯心辩证法不同。
*: ——《马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变》（1959年2月14日）
===斯大林===
*有些人认为斯大林完全错了，这是严重的误解。斯大林是一个伟大的马克思列宁主义者，但是也是一个犯了几个严重错误而不自觉其为错误的马克思列宁主义者。我们应当用历史的观点看斯大林，对于他的正确的地方和错误的地方作出全面的和适当的分析，从而吸取有益的教训。
*:——《[[s:關於無產階級專政的歷史經驗|關於無產階級專政的歷史經驗]]》，1956年4月5日
*慶祝[[斯大林]]，這不是一件應景的事情。慶祝斯大林，這就是說，擁護他，擁護他的事業，擁護社會主義的勝利，擁護他給人類指示的方向，擁護自己的親切的朋友。因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助，才能解脫人類的災難。
*:——〈斯大林是中國人民的朋友〉，1939年12月20日&lt;ref name=&quot;選2&quot;&gt;{{cite book |author=毛澤東 |title=《毛澤東選集》第二卷 |location=北京 |publisher=人民出版社 |year=1991 |edition=第2版 }}&lt;/ref&gt;{{rp|657}}
*斯大林的错误，有它的历史和社会根源，但主要应从主观认识上找根源。苏联在阶级消灭以后，仍找对象，大批抓人杀人。客观形势已经发展了，社会已从这一个阶段过到另一个阶段，这时阶级斗争已经完结，人民已经用和平的方法来保护生产力，而不是通过阶级斗争来解放生产力的时候，但是在思想上却没有认识这一点，还要继续进行阶级斗争，这就是错误的根源。斯大林的错误还是小部分，七分是正确的，三分是错误的，也许还比三分少些，只有一分到二分。
*:——同意共代表团谈话（1956年9月22日）
*我向来不愿祝贺人家，也不愿人家祝贺我。但到莫斯科去祝寿，不歌颂他，还能骂他不成?他死后，苏联需要我们的支持，而我们也要支持苏联，就写了那篇歌功颂德的文章。这不是对斯大林个人的，而是对苏联党的。延安的那篇文章，我抛掉了个人感情，把他当做社会主义国家的领袖。那篇文章还比较有生气，其他两篇不是出于内心意愿，而是出于需要。人的生活就是这样矛盾的，感情上不愿写，但理智上不这样不行。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*我在见到斯大林之前，从感情上说对他就不怎么样。我不太喜欢看他的著作，只看过《论列宁主义基础》、批判托洛茨基的一篇长文章、《胜利冲昏头脑》等。他写的关于中国革命的文章我更不爱看。他和列宁不同，列宁是把心给别人，平等待人，而斯大林则站在别人的头上发号施令。他的著作中都有这种气氛。我见到他以后就更不高兴了，在莫斯科的时候和他吵得很厉害。斯大林有脾气，有时冲动起来，讲一些不大适当的话。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*斯大林提倡辩证唯物主义，有时也缺乏唯物主义，有点形而上学；写的是历史唯物主义，但做的常是历史唯心主义。他有些做法走极端，个人神化、使人难堪等等，都不是唯物主义的。
*:——《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日）
*要讲心里有气，我也有一肚子气，主要是对斯大林。但是我没有讲过，我今天也只是讲有气就是了，什么气我也不准备讲。实际上现在我也没有气了，至少是气不多了，时间过去了，斯大林死了……苏联的发展是一个曲线，它是按照辩证法走路的。列宁的辩证法，斯大林的形而上学（若干部分，相当大一部分），现在又在回到辩证法。我很高兴，看见苏联同志们的一些辩证法的文章，讨论社会主义社会的矛盾，社会主义国家间的矛盾。斯大林时代就不敢讲。
*:——在社會主義國家共產黨和工人黨代表會議開幕會上的講話，1957年11月14日&lt;ref name=&quot;毛四&quot;&gt;{{cite book |editors=中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編 |title=《毛澤東傳（第四卷）》 |location=香港 |publisher=中和出版 |year=2011 |edition=香港第一版 |ISBN=978-988-15116-8-3 }}&lt;/ref&gt;&gt;{{rp|268-269}}
*斯大林的悲剧，是想做好事，结果做了坏事。
*:——《在省市委书记会上的讲话》（1959年2月2日）
*斯大林就是阻止中国革命，说不能打内战，要与蒋介石合作，否则中华民族就要灭亡。当时我们没有执行，革命胜利了。革命胜利后，又怀疑中国是南斯拉夫，我就变成铁托。以后到莫斯科，签订中苏同盟互助条约，也是经过一场斗争的，他不愿签，经过两个月的谈判最后签了。斯大林相信我们是从什么时候起呢？是从抗美援朝起。
*:——《在八届十中全会上的讲话》（1962年9月24日）

===赫鲁晓夫===
*看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。社会主义社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？
*:——引自吴冷西《十年论战》P463—464
*赫鲁晓夫自己也没有预料到他自己统治了10年就被赶走。所以，事物不断地走向反面。不仅是量变，而且要起质变；只有量变，不起质变那就是形而上学。我们也准备着，你晓得哪一天修正主义占领北京？现在这些拥护我们的人摇身一变，就变成修正主义。
*:——《接见阿尔巴尼亚党政代表团谈话记录》（1966年5月5日）

===邹韬奋===
*热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方。
*:——《解放日报·邹韬奋先生逝世纪念特刊题词》（1944年11月15日）
===十四世达赖===
*我们希望达赖回来，还建议这次选举不仅选班禅，而且要选达赖。他是个年轻人，现在还只有二十五岁。假如他活到八十五岁，从现在算起还有六十年，那个时候二十一世纪了，世界会怎么样呀?要变的。那个时候，我相信他会回来的。他五十九年不回来，第六十年他有可能回来。那时候世界都变了。这里是他的父母之邦，生于斯，长于斯，现在到外国，仰人鼻息，几根枪都缴了。我们采取这个态度比较主动，不做绝了。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
*现在看来，一下子要他回来也难。他如果是想回来，明天回来都可以，但是他得进行改革，得平息叛乱，就是要完全站在我们这方面来。看来，他事实上一下子也很难。但是，我们文章不做绝了。
*:——《关于西藏平叛》（1959年4月15日）
===坂田昌一===
*时间、空间，是无限的。空间方面，宏观。微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做，一百万年以后也有工作可做。听了些说法。看了些文章，很欣赏《自然辩证法研究通讯》上坂田昌一的文章。以前没有看过这样的文章。他是辩证唯物主义者，引了列宁的话。
*:——同龚育之等人的谈话（1964年8月18日）
===波尔布特===
*你们的作战、war、政治、军事、经济、外交、统一战线，我不谈了。（指邓小平）我赞成他的。他说你们是正确的。
*:——《与波尔布特的谈话》（1975年6月21日）
*我们赞成你们啊！你们很多经验比我们好。中国没有资格批评你们，50年犯了10次路线错误，有些是全国性的，有些是局部的。陈独秀、瞿秋白、李立三、罗章龙，这4次跟苏联没有关系。王明、张国焘、高岗、彭德怀、刘少奇、林彪，这六次都跟苏联有关，反对我们，分裂党。可是他们都失败了，党没有分裂，把他们排除出去了。所以我说中国没有批评你们的资格，只有赞成你们。你们基本上是正确的。至于有没有缺点，我不清楚。总会有，你们自己去纠正，rectification。这些我都不谈了，由这位姓邓的去谈。
*:——《与波尔布特的谈话》（1975年6月21日）
===萧子升===
*相違咫尺數日，情若千里三秋。
*:——《致蕭子昇信》（1916年2月19日）
===赵五贞===
*一个人的自杀，完全是由环境所决定。赵女士的本意，是求死的么?不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是：(一)中国社会，(二)长沙南阳街赵宅一家人，(三)他所不愿意的夫家长沙柑子园吴宅一家人。这三件是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。
*:——《对于赵女士自杀的批评》（1919年11月16日）
===华盛顿===
*华盛顿的“名誉”不好，我们可以追认他为“共产党”……华盛顿所起的革命作用，我们应当承认，他当时起了很先进的作用，是很进步的。还有林肯也一样。
*:——《同斯诺的谈话》（1965年1月9日）
===瓦特===
*世界上大多数事情都是年轻的、比较不出名的、地位比较低的、财富比较少的人作出来的。比如英国发明蒸汽机的瓦特，就是工人出身。
*:——《接见日本文学代表团时的谈话》（1960年6月21日）

== 参考文献 ==
{{Reflist}}

== 参见 ==
* [[毛泽东]]
** 《[[中国社会各阶级的分析]]》、《[[实践论]]》
** 《[[毛主席语录]]》、[[老三篇]]、[[最高指示]]
** [[毛泽东诗词]]
** [[毛泽东评点二十四史]]
** [[对毛泽东的评价]]
** [[毛泽东思想]]

{{-}}
{{党和国家领导人}}

[[Category:毛泽东]]
[[Category:历史]]
[[Category:人物]]</text>
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    <title>魔兽世界</title>
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        <username>Iuliusnanus</username>
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      <comment>/* 熊猫人之谜 */</comment>
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      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3595" sha1="8k1xv0quktt7i4bagsh5s7tdix7cek2" xml:space="preserve">《'''魔獸世界'''》（英語：''World of Warcraft''，縮寫作'''WoW'''），簡稱'''魔獸'''，是由暴雪娛樂製作的一款大型多人在線角色扮演遊戲。{{Wikipedia}}
==原版==
奥格瑞玛卫兵：
* 为了部落！
* 鲜血与雷鸣！
* 力量与荣耀！
暴风城卫兵：
* 为了联盟！
* 愿圣光与你同在。

地精：
* 时间就是金钱，我的朋友。

侏儒：
* 天呐，你真高！

被遗忘者卫兵：
* 拥抱黑暗吧。

暗夜精灵卫兵：
* 愿星辰指引你的道路。

希尔瓦娜斯·风行者：
* 如果我们不是痛苦的奴仆，那我们是什么？
* 我是被遗忘者，任何胆敢阻挡我的人都得死！

===黑暗深渊===
梦游者克尔里斯：谁敢扰乱我的冥思？

===血色修道院===
大检察官怀特迈恩：复活吧，我的勇士！血色十字军指挥官莫格莱尼：为你而战，我的女士！

血色十字军勇士赫洛德：
* 给我来一次真正的挑战吧！
* 光明之刃！

驯犬者洛克希：关门，放狗！

===奥达曼===
格瑞姆洛克：我，格瑞姆洛克，是国王！

阿扎达斯：谁敢唤醒阿扎达斯，谁敢触怒造物之神！

===黑翼之巢===
狂野的拉格佐尔：如果我要落入地狱，那么你们这些凡人也要与我同去。

===安其拉废墟===
无疤者奥斯里安：沙漠，扬起你的沙砾，遮蔽太阳的光芒吧！

==燃烧的远征==
猎手阿图门：
* 我就知道，总有一天，猎手也将变为猎物.....
埃兰之影：
* 没错，我的儿子非常强大！但我也有自己的力量！我是聂拉斯.埃兰！我要让你们知道，老狗也有几颗牙！

凯尔萨斯·逐日者：
* 我的死根本算不了什么，主人一定会消灭你们的！你们会溺毙在自己的鲜血中！这个世界将熊熊燃烧！

伊利丹·怒风：
* 阿卡玛，你的两面三刀并没有让我感到意外！我早就该将你和你那些畸形的同胞全都杀掉！
* 你们这是自寻死路！
* 说的好，但这毫无意义！

==巫妖王之怒==
洛肯：我见证过无数朝代的兴衰变换，唯一不变的就是凡人的愚蠢。而你的到来，恰好证明了这一点。

乌瑟尔·光明使者：孩子，记住，有时候最大的勇气不是拿起武器，而是放下它。

巫妖王：让我来亲自告诉你！当一切结束，你会跪求我的宽恕...而我，会拒绝你！你痛苦的哀嚎，将是我狂野力量的最好证明！

泰瑞纳斯·米奈希尔国王：王权没有永恒，我的儿子。

==大地的裂变==
加尔鲁什·地狱咆哮：要么为部落效忠，要么被部落碾碎！

死亡之翼：你们什么也没做到，我要撕碎你们的世界。大海将吞噬你们熊熊燃烧的尸体。你的护甲毫无作用，你的信仰一文不值。谁都逃不过我的怒火！吾名死亡之翼，天命之灭世者，万物的终结者。无可阻挡，无可违逆，吾即大灾变！

==熊猫人之谜==
砮皂：你能否独立山巅，任由风霜侵袭，直至沧海变为桑田，高山沉入海底？

加尔鲁什·地狱咆哮：唯一让我后悔的‘暴行’，就是我还没有做出来的暴行！唯一让我心痛的只有我在让真正的部落再次觉醒之前，就受到了妨碍！

==德拉诺之王==
格罗玛什·地狱咆哮（魔兽争霸III译为格罗姆·地狱咆哮）：“那么，古尔丹，代价是什么呢？”
古尔丹：“一切。”

==暗影国度==
希尔瓦娜斯·风行者：部落都是废物！你们，也全都是废物！

[[Category:2004年電子遊戲]]</text>
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      <text bytes="4025" sha1="iabdbcero7v68a7zi2g3jaa23wsfahf" xml:space="preserve">《'''魔獸世界'''》（英語：''World of Warcraft''，縮寫作'''WoW'''），簡稱'''魔獸'''，是由暴雪娛樂製作的一款大型多人在線角色扮演遊戲。{{Wikipedia}}
==原版==
奥格瑞玛卫兵：
* 为了部落！
* 鲜血与雷鸣！
* 力量与荣耀！
暴风城卫兵：
* 为了联盟！
* 愿圣光与你同在。

地精：
* 时间就是金钱，我的朋友。

侏儒：
* 天呐，你真高！

被遗忘者卫兵：
* 拥抱黑暗吧。

暗夜精灵卫兵：
* 愿星辰指引你的道路。

希尔瓦娜斯·风行者：
* 如果我们不是痛苦的奴仆，那我们是什么？
* 我是被遗忘者，任何胆敢阻挡我的人都得死！

===黑暗深渊===
梦游者克尔里斯：谁敢扰乱我的冥思？

===血色修道院===
大检察官怀特迈恩：复活吧，我的勇士！血色十字军指挥官莫格莱尼：为你而战，我的女士！

血色十字军勇士赫洛德：
* 给我来一次真正的挑战吧！
* 光明之刃！

驯犬者洛克希：关门，放狗！

===奥达曼===
格瑞姆洛克：我，格瑞姆洛克，是国王！

阿扎达斯：谁敢唤醒阿扎达斯，谁敢触怒造物之神！

===黑翼之巢===
狂野的拉格佐尔：如果我要落入地狱，那么你们这些凡人也要与我同去。

===安其拉废墟===
无疤者奥斯里安：沙漠，扬起你的沙砾，遮蔽太阳的光芒吧！

==燃烧的远征==
猎手阿图门：
* 我就知道，总有一天，猎手也将变为猎物.....
埃兰之影：
* 没错，我的儿子非常强大！但我也有自己的力量！我是聂拉斯.埃兰！我要让你们知道，老狗也有几颗牙！

凯尔萨斯·逐日者：
* 我的死根本算不了什么，主人一定会消灭你们的！你们会溺毙在自己的鲜血中！这个世界将熊熊燃烧！

伊利丹·怒风：
* 阿卡玛，你的两面三刀并没有让我感到意外！我早就该将你和你那些畸形的同胞全都杀掉！
* 你们这是自寻死路！
* 说的好，但这毫无意义！

==巫妖王之怒==
洛肯：我见证过无数朝代的兴衰变换，唯一不变的就是凡人的愚蠢。而你的到来，恰好证明了这一点。

乌瑟尔·光明使者：孩子，记住，有时候最大的勇气不是拿起武器，而是放下它。

巫妖王：让我来亲自告诉你！当一切结束，你会跪求我的宽恕...而我，会拒绝你！你痛苦的哀嚎，将是我狂野力量的最好证明！

泰瑞纳斯·米奈希尔国王：
* 孩子，当你出生的时候，洛丹伦的森林轻声唤出了你的名字——阿尔萨斯。我骄傲地看着你一天天长大，成为正义的化身。你要记住，我们一直都是以智慧与力量统治这个国家。我也相信你会谨慎地使用自己强大的力量。但真正的胜利，是鼓舞你的子民心中的斗志。总有一天，我的生命将抵达终点，而你，将加冕为王。

* 王权没有永恒，我的儿子。

==大地的裂变==
加尔鲁什·地狱咆哮：要么为部落效忠，要么被部落碾碎！

死亡之翼：你们什么也没做到，我要撕碎你们的世界。大海将吞噬你们熊熊燃烧的尸体。你的护甲毫无作用，你的信仰一文不值。谁都逃不过我的怒火！吾名死亡之翼，天命之灭世者，万物的终结者。无可阻挡，无可违逆，吾即大灾变！

==熊猫人之谜==
砮皂：你能否独立山巅，任由风霜侵袭，直至沧海变为桑田，高山沉入海底？

加尔鲁什·地狱咆哮：唯一让我后悔的‘暴行’，就是我还没有做出来的暴行！唯一让我心痛的只有我在让真正的部落再次觉醒之前，就受到了妨碍！

==德拉诺之王==
格罗玛什·地狱咆哮（魔兽争霸III译为格罗姆·地狱咆哮）：“那么，古尔丹，代价是什么呢？”
古尔丹：“一切。”

==暗影国度==
希尔瓦娜斯·风行者：部落都是废物！你们，也全都是废物！

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