نقاش:العوازم
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
معركة نقير لم ينتصر العوازم فيها ولن اقحم نفسي في جدال معك حول هذا الموضوع انما سأكتفي بذكر مصدر محايد ومعاصر للمعركة وقريب منها الا وهو الكولونيل ديكسون وهو الوكيل السياسي البريطاني في الكويت حيث ذكر في كتابة الكويت وجاراتها حيث قال (وفي الخامس من تشرين الأول هاجم فيصل الدويش العوازم في (نقير) بأواسط الأحساء وأحرز عليهم نصراً كاملاً وفقد الثوار في المعركة 48 رجلاً وفقد العوازم 250 وكلاهما رقم كبير بالنسبة للمعارك العربية ، وأستولى الدويش على 800 بعير وغيرها من الأسلاب ، وهرب محمد السهلي أحد قادة إبن سعود من المعركة مع خمسة من مرافقيه وطلبت العوازم شروط الصلح فأعطيت لهم في 10 تشرين الأول ، وقد رافق الدويش بموجب تلك الشروط أن يسمح للعوازم أن تنتقل إلى الأراضي الكويتية وتبقى هناك ، لقد أعطت معركة (نقير) الثوار ثلاثة أرباع مقاطعة الأحساء ) وهناك كثير من البرقيات الانكليزية التي تذكر انتصار الاخوان بقيادة فيصل الدويش في المعركة وانهزام قوات الملك عبدالعزيز آل سعود التي تتمثل بالهواجر والعوازم والخوالد ...أرجوا تحري الحقيقة في ذكر الوقائع بعيدا عن التعصب
المصادر المحايدة لمعركة نقير
اولا يا خوي الي ناقشت الموضوع انت اكيد من قبيلة مطير الكريمة لان قبيلة العجمان الي شاركوا في هذي المعركة قالوا انا العوازم هم الذين انتصروا اما اذا كنت تريد مصادر محايدة فياليت يا اخي اب تاتي بها من داخل الجزيرة العربية لان من في الخارج لا يهمهم من الذي فاز انما خسائر الطرفين التي هي من العجمان 70 وحلفائهم 70 والعوازم قتل منهم 300 لكنهم ثبتوا رغم كثر قتلاهم واما المصادر المحايدة فهي
كون نقير:4ربيع الآخر1348ه_8سبتمبر1929م
1-ذكرها الشيخ محمد بن عبدالقادر في كتابه تحفة المستفيد بتاريخ الأحساء في القديم والجديد
2-وكتاب تحفة اليقين لبرك السبيت0
3-وذكرها أيضا العلامه الشيخ حمد الجاسر
4-كتاب من وقائع واحداث البدو لخلف بن حديد ص234
5-الموسوعة الجغرافية لشرقي البلاد السعودية لعبدالرحمن العبيد ج2 ص 321
6-اصدق البنود لعبدالله الزامل ص 302
7-حرب في الصحراء لغلوب باشا ص 311
8-كتاب العجمان وزعيمهم راكان لابوعبدالرحمن الظواهري ص 98
9-كتاب تحفة المستفيد لمحمد الاحسائي ص 380
10-كتاب قبيلة الرشايدة لرباح مبارك الرشيدي ص 570 و571 و572
11-خير الدين الزركلي في كتابه شبه الجزيرة ط5 سنة 1971-ج2-ص492 و 493
12-وايضا لشاعر صالح الغضوري العنزي في نقير :-
مزنه في شعيب نقير هلت ومطرها // امطرت واستهلت باشهب الملح غيره
صار دخانها والزلم كثرت عثرها // يوم اشبوا اهل البل في متلاهم سعيره
قومهم يوم غارب ربي اللي كسرها // واحمد الله عليهم كل كون كسيره
المعادي اشتهى عرب رعت في ديرها // ما درى انها على اللي مشتهيها عسيــره
يوم حضــب جموعـه والبيــارق نشــرها // قال : يارجـال خلوهـا عليهـم مغيــره
مـا درى ان العــوازم قاضبيـن نحرهـا // محتسين لقومــه كـل شــرفا قصيـــره
وقومهم يوم غارت عودت مع عثرهــا // وصار في وسط جمع المعادين نطل العثيــره
واذبحوها العوازم وركبوا في نحرهـــا // واحشرومهم وبسوى الموت والله حشــيره
ولي الادبار من ضرب العوازم حشــرها// ليـــن كـل توســع وانهــزم في منــيره
شيخهم عاف قومــه يوم ربــي عثرهــا // والمعــادي ربعــه ذبحــوا بــالجريري
يطلب الصلــح"فيصل" عاف تالي قشــرها// شاف ماعاد له بالكون هذا نصيــره
(شيخ غياض)يذكر كل شوبه حضرهــا // ما اتقى عن ربوعـه يوم شـاف الكبيـــره
و(أبن جــامع) جموعه ربي اللــي نصرهــا // سعد من عانه الله بالليــالي العســيره
من قديم على العدوان يذكــر ظفرهــــــــــا // من نطحهم يعود وفي جموعــه ضريـــــــــــــــره
كم هنـــوف من الخــوان هلــت عبرهـــا // ذا ذبيـــح ولـــد عمــــــــه وهـــــذا عشـيره
13-الـشـاعر خالد الفرج ((رفـعـت إلي الملـك عبـد العزيـز أل سـعود - رحمه الله إثر قدومه إلى الجبيل يوم 21رمضان سنة 1348هـ))
وإن أنس للتاريخ لا أنـس مواقفـا // لأل عطا في صدقهـم إذ تصلبوا
بــداة وأخــلاق الحضـارة هذبــت // حواشـيهم في فعلها فتهذبوا
فظلوا على اخلاصهم وولائهم // وليس لهم الا ولاؤك مذهب
وما (العازمي) عند العدى غير لقمة // تساغ والا شربة الماء تشرب
هناك على (الوفراء) باتت جموعهم // وشادوا بيوت الحرب فيها وطنبوا
وقد ارسلوا نحو "الدويش" بداره // فأغروه أن الجهل بـالعقل يلعب
وساقوا انوف المارقين أمامهم // وليس لهم غير العوازم مـأرب
فأرضاهم القوم الميامين في (رضى) // بضربة من للحق يرضى ويغضب
فولوا ولم يلووا فلا الإبن منقذ // أباه ولا يلوي على إبنه الأب
لقد هاله فقد إبنه وهو ساعده // ومن معه من خيرة القوم منكب
فأدركه اليأس المميــت فمالــه // سوى الضربة القصوى وهل ثم مضرب
فقــرر إتيـــان العـــوازم حاســباً // بـأن اسمه عند العوازم مرعــب
(((وما كاد يلقى في (النقاير) جمعهــم // إذا هو من أيـدي العوازم يعطــب)))
ويكفيـــه ان الله اخــزى عتــوه // فذ اللهإذ لم يكــن قط يحســب
(((تنــازل يغطــي الصلــح عن كبريائــه // وأي "دويــش"للعــوازم يرهـــب)))
ولكنـــه أمــر من الله نــافذ // يعــز فيعطــي أو يــذل فيســلــــــب
14-تحفت المستفيد:لمحمد عبدالقادر الاحسائي
15-عنوان المجد في تاريخ نجد:عثمان
16-سمط النجوم العوالي في انباء الاوائل والتوالي:عبدالملك العصامي
17-تاريخ الكويت:لعبدالعزيز الرشيد (الذي هو مؤرخ الكويت الاول)
18-شيوخ وشعراء :لسعود الهاجري
19-الاستاذ عبدالله ناصر الصانع:مقدمة ديوان الشاعر سالم الدواي
20-الموسوعه الكويتيه المختصره: لعبدالعزيز السعيدان
21-من تاريخ الكويت:لسيف مرزوق الشملان
22-قبيلة العوازم:لعبدالرحمن العبيد
23-الالف سنه الغامضه:عبدالرحمن السويداء
واريد ان اقول اخيرا ان هذة المصادر جميعها تقول انا العوازم هم الذين انتصروا في نقير.
ويا اخي الا تعلم ان الشخص الوحيد الذي قال انكم انتصرتم هو المشرك دكسون والذي كان جاسوسا من الحكومة البريطانية ديكسون يااخي كان يعمل لدى الشيخ احمد الجابر رحمه الله ومن مصلحه الشيخ احمد ان يكون
بمظهر القوي وتضعيف حجم بن سعود لدى البريطانيين فادى الى ان قام ديكسون بتزوير الحقائق التاريخيه امام اسياده البريطانين ولمصلحه بن صباح ولكن هذا الامر انكره غلوب باشا بكتابه حرب في الصحراء واكد بان العوازم انتصروا بمعركه نقير 00 وقد كافا بن صباح المشرك المزرو ديكسون بان جعله مستشار نفطي بالكويت وانت تدرك ماذا يعني مستشار نفطي اتذاك 000؟؟؟؟ و ان الوثائق البريطانيه التي تزعم يا اخي بصحتها هي بخط المشرك ديكسون الذي جمعها بكتبه بعد ذلك 00 والغريب انك يا اخي تصدق كذبه ابتدعها ديكسون وتجحد المصادر الكثيره الاخرى وابرزها رواه شيبان مطير وكافه القبائل 00 وابرزها روايه الشيخ بن دامر رحمه الله التي كانت مثالا على قول الحق بكل صدق 00 == == == == ==لغامضه:عبدالرحمن السويداء
1- ان اكون من مطير او لا اكون منها هذا امر لا يهم فأنا باحث عن الحقيقه
2- لا تحاول انت تثبت التاريخ بالاشعار فهذا امر يدعوا الى السخريه لان الاشعار لا قيمه لها كأثبات بل من يدري لعلها تكون غير هذي الواقعه او مفبركه وحاول انت تاتي بأدله ملموسه قطعيه
3-تنتقد دكسون وتقول عنه انه غير محايد وانه يخدع حكومته يجب انت تتفهم كون دكسون رجل انجليزي لا ينتمي الى اطراف النزاع فضلا عن كونه لا ينتمي الى احد القبائل فهو طرف محايد
4-ذكرت ان غلوب باشا ذكر انتصار العوازم وغلوب باشا هو رجل يعمل لدى الاستخبارات البريطانيه وكان معاصرا للمعركة ارجو منك مراجعه كتابه حيث انه ذكر ان المعركه لم تكن حاسمه وان العوازم سرعان ماطلبوا الصلح من الدويش وقد ذكر دكسون شروط الصلح الا وهي تهجير العوازم للكويت وهو عكس ما ذكر في المقاله وعلى اي حال فقد ذكر ان العوازم قد حفروا خناقد وتحصنوا بها وانتظار لهجوم الاخوان اي كانوا في موقف دفاعي
5-بالنسبه لقبيله العوازم فهي من القبائل الضعيفه في شبه الجزيره العربيه وانظر كتاب دليل الخليج للمؤلف الانجليزي لورمير الذي كتبه عام 1906 حيث ذكر ان العوازم قبيله ضعيفه اما حركة الاخوان ففهيا اعظم قبائل نجد العجمان ومطير وعتيبه ويذكر غلوب باشا ان اسم الاخوان او الدويش كان يثير الفزع في قلوب قبائل العراق التي كانت تنزح شمالا خوفا من بطشهم اذا مقارنه بسيطه بين العوازم وقبائل العراق يبين مدى ضعف العوازم مع قواة الاخوان حتى وان امدها ابن سعود بالامدادت حيث امدهم بسريه بقيادة ابن سهلي بالضافه الى قبيلة الهواجر والخوالد
6-بالنسبه لمصادرك مثل الزركلي وغيره فهم مؤرخين البلاط الملكي السعودي انظر كتبهم فهي عباره عن مديح غير منقطع للملكه السعويه فكيف تراهم ينصفون حركة الاخوان وستجد كذبهم بين حيث تراهم يمرون امام المعركه مرور الكرام ذاكرين فقط انتصار العوازم وطلب الدويش الصلح منهم في اقل من سطرين دون ذكر للتفاصيل وهم بالاجمال هم غير محايدين ولا يجب الحتجاج بهم
ولان يا بن عطا ارجوا ان الصورة قد اتضحت لك وان تبتعد عن التعصب ولاتنكر الحق او تأخذك العزة بالاثم وتذكر ان ماتكتبه من تزوير ينقلب عليك اخرا واخير وان الباطل كان زهوقا
لقد عدلت الصفحة لأضيف اليها المصداقيه الشبه معدومه...على اية حال لقد عدلت اطراف معركة نقير حيث لم يشارك امير عنزة ولا امير عتيبه في المعركة وقد بحثت طويلا ولم اجد لهم ذكر حتى في المصادر المنحازة فكيف ذكرتهم في مقالك واذا كانا قد شاركا ارجوا وضع المصارد لتعم الفائدة..اخوك بااحث عن الحقيقه
اخوي باحث الحقيقة
اولا:انا كاتب اكثر من عشرين مصدر انت ما رديت عليهم كلهم
ثانيا:رواية الشيخ عبدالله الدامر رحمه الله ماذا تقول عنها وهو كان موجود في المعركة
ثالثا:القصايد الي جبتها مذكورة في كتب موثوقة وتقدر تلقاها
انا قلت ان الشعر ماله قيمه قدام التاريخ المكتوب وانت تذكرني بالي يحتج بحديث ضعيف قدام ايات من القرأن انت حالتك تشبهه مايصير بأبيات شعر اتحرف وتقول التاريخ وبعدين خل عنك روايه فلان وعلان اجيبلك كتب وتاريخ وتجيبلي شعر وراويه فلان بن فلان يعني هالحين دكسون يكذب وهو المقيم السياسي فالكويت ويخدع حكومته وغلوب باشا يكذب وهو ظابط استخبارت انجليزي بالعراق الا اذا هم يتأمرون ضد قبيله العوازم؟؟!!!!
ثانيا لا تقعد تجيب لي كتب جديده مؤلفيها ماعاصروا المعركه او كتب البلاط الملكي لانهم يكذبون وكذبهم يبين من كتابتهم للمعركه
اخي الكريم باحث عن الحقيقة ارجو منك عدم العبث بمحتويات الموضوع الا بدليل وان كان لديك اي سؤال او شيء لايعجبك يمكن ان نتناقش به هنا في نقاش الصفحه.
ولاداعي لشتم الملكيه السعوديه فهي من تحكم بالشريعه في هذا الزمن الا بدليل انهم يستحقون الشتم.
ثم من قال لك ان دكسون ملاك لايكذب؟وهل الكذب من باب الكره ام من باب المصالح؟الم يكذب جورج بوش على العالم كله فقط لغزو العراق؟اين اسلحة الدمار الشامل التي قال عنها بوش قبل غزو العراق الم يتضح في النهايه انه كذب من اجل مصالحه الشخصيه(تجارة السلاح وتجارة النفط)
نصيحه دائما خذ العلم من اهل العلم فلا يمكن ان تسأل النصارى عن دين المسلمين لانهم سيعطونك معلومات مشوهه بل تأخذ العلم من المسلمين وهذا كحال المعركه لانقول لك خذها من قبيلة العوازم المنتصره ولكن نقول لك خذها من قبيلة العجمان وقبيلة مطير اللتاني اعترفتا بالهزيمه وهذا لاينقص من قدر احد
اذا كنت مصمما على ان الدويش هو من انتصر في المعركه فبأمكانك ان تكتب موضوعا عن بطولات قبيلت مطير وان تذكر فيها انتصارهم على العوازم في المعركه دون العبث في هذا الموضوع الموثق بالمصادر.
والسلام عليكم
انا لقيت حل يرضيك كتبت المعركه واطرافها وكتبت المشكله الا وهي تضارب المصادر وكتب كل مصدر ورأيه في المعركه عاد انت ضيف مصادر واكتب رأي المؤلف في المعركه عن انتصار او هزيمه الاطراف لكن بليز انقل من امهات الكتب يعني من مؤلفين عاصروا ذيك الاحداث مو من كتب ينقلون الاحداث عن الكتب القديمه عشان لاتسوي على القارئ تشويش اما الاطراف اعتقد خلصنا منها العوازم ضد مطير والعجمان وماني متاكد اشتراك فرحان بن مشهور لكني اضفته وراح ابحث اذا شارك او لا واغلب الظن انه شارك وعموما هو احد مراء الروله مهو امير لعنزه كلها اما العتبان ما شاركوا في المعركه وانا وان لقيت اطراف جديده بزيد وراح اكتب مصادري الي نقلت عنه
ومعركه رضى عدلت فيها شغلات بالنسبه للأطراف مطير ماشاركت اذا شاركت اكتب لي الكتب الي ذكرت انها شاركت وعنزه شارك فيها فرحان بن مشهور الشعلان من الروله هو الي شارك ماهي عنزه كلها وبالطبع العجمان ولا تحاول تحذف اشياء او توهم الناس بشياء ماحدثت لان مثل ما انا جيت وعدلت واحد ثاني يجي ويعدل وماراح اتخلص اما اذا كتبت الحق وحطيت المصادر وناقشت ماراح يكون لحد حجه عليك الباحث عن الحقيقه 05:05, 8 مارس 2007 (UTC)

