نقاش:حمار
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أنا آسف .الفقرة كانت تتحدث عن ذكر الحمار في النصوص الدينية والزميل الازدي أضاف ما ذكر عن الحمار في الكتاب المقدس وأغفل ما ذكر عنه في كتب الحديث فقمت أنا بإضافته معززا بالمصادر ، ولكن يبدو أن مداخلتي لم تعجب الازدي فقام بحذفها مع أنها معززة بمصادر إسلامية وأنا لم أسخر فيها من أحد فقد ذكرت فيها ماذكر في كتب الحديث فقط دون تعليق. على كل حال ونزولا عند طلب صديقي الحبيب سوف أتوقف نهائيا عن الكتابة في هذا الموقع بعد أن وصلتكم رسالتي حول المعاملة بالمثل، واتمنى لكم التوفيق .--الكرداوي 18:16, 18 فبراير 2007 (UTC)
[تحرير] متطفل على مقال حمار
مثال لناقل يغرف بمالا يعرف، أي ينقل بدون فهم كما ترى أدناه، فالنقل يسير أما الفهم فعليه عسير.
[تحرير] سبب الحذف
بما أن التهجمات مازالت مستمرة فإن معرفة مستوى علمك قد يكون مفيدا للتبيه على مبلغ أمثالك من العلم (يسبق ب >).
> يكثر ذكر الحمار في كتب الحديث .
- الحمير سيارات ذلك الزمان. نجدها في الكتاب المقدس والقرأن والأحاديث وغيرها، ولو كتبنا كل المقاطع التي تذكرها لاحتجنا لكتب عوضا عن مقال.
- العهد القديم: ~ 150 مرة
- العهد الجديد: ~ 20 مرة
- القرأن: 5 مرات (تصحيح)
- الأحاديث: لا أعلم.
> يحرم الحديث أكل لحم الحمر الأهلية والوحشية[1].
> وقد أجاز الرسول صلى الله عليه وسلم الصلاة أثناء ركوب الحمار خارج البلدة [2].
- هناك أخطاء في كلا المقطعين السابقين، لكني أعلق على المهم.
> وفي حديث آخر التقى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو راكب على حماره فطلب الرجل من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يجلس أمامه على صدر الدابة من ظهرها ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم امتنع قائلا له لأنت أحق بصدر دابتك إلا أن تجعله لي فقال قد جعلته لك، فركب [3].
- طبعا إذا ركب شخصان على حمار فالمسألة يجب أن تكتب وتناقش في موسوعتنا. ارجو أن يحصل المقال على نجمة ويصبح مقال العام.
> ويذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أن النبي موسى يوم كلمه ربه كان عليه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف وكانت نعلاه من جلد حمار ميت [4].
- هذا سوء فهم أو تدليس. القائل هو كعب الأحبار وهو تابعي أسلم بعدما كان يهوديا وكان يحدث مستعملا الروايات الإسرائيلية. ارجع للمصدر واقرأ بروية للتأكد. ربما سبب سوء فهمه أن الرواية تذكر الصلاة على الرسول (موسى) فظن أنه ينقل عن الرسول محمد عليهما الصلاة والسلام.
> الحمار يعفور
- مالمشكلة إن أعطى الشخص اسما لحيوان أليف أو غير أليف؟ لكن إن كان الموضوع مهما فأقترح التعاون لكتابة مقال عن يعفور.
> وكان للنبي محمد صلى الله عليه وسلم حمار اسمه يعفور وكان يكلم النبي فأخبره بأنه الأخير من سلالته وبأن أجداده كلهم كانوا حميرا للأنبياء لذا فقد تقدم للرسول صلى الله عليه وسلم ليكون حماره بما أنه آخر الأنبياء وخاتم المرسلين، وسأله الرسول صلى الله عليه وسلم أتشتهي الإناث فأجابه لا ، فاتخذه الرسول صلى الله عليه وسلم يركبه في حاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله فلما قبض النبي جاء إلى بئر كان لأبي التيهان فتردى فيها -اي رمى حاله في البئر -فصارت قبره جزعاً منه على الرسول صلى الله عليه وسلم[5].
- هذا الكلام مأخوذ من موقع مذهبي هدفه مهاجمة طائفة أخرى، فهل يجوز معرفة دين الكاثوليك من كتب الـمورمون مثلا؟ ولو وجده في كتب الحديث المعتمدة لكان ذكره. لكنها قصة مضحكة على اي حال.
> وهناك رواية اخرى عن ركوب الرسول صلى الله عليه وسلم للحمير يرويها أنس بن مالك تسبب فيها يعفور بمعركة بالنعال و خلاف ادى الي انزال آية في الامر :
- اليس الأجدر أن يُذكر هنا شمشون الذي قتل ألف رجل بفك حمار كما في القضاة 15؟ المقدمة كاذبة. انظر التالي. أين المعركة وأين يذكر أن "يعفور" هو السبب؟
> حدثنا  مسدد  حدثنا  معتمر  قال سمعت  أبي  أن  أنسا  رضي الله عنه  قال  قيل للنبي  صلى الله عليه وسلم  لو أتيت  عبد الله بن أبي  فانطلق إليه النبي  صلى الله عليه وسلم  وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه  وهي أرض  سبخة  فلما أتاه النبي  صلى الله عليه وسلم  فقال إليك عني والله لقد آذاني نتن حمارك فقال  رجل  من  الأنصار  منهم والله لحمار رسول الله  صلى الله عليه وسلم  أطيب ريحا منك فغضب  لعبد الله  رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما أصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والأيدي والنعال فبلغنا أنها أنزلت  (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما)[6]
- خلاف (وليس حربا) اندلع ذكر فيه الحمار (ولم يكن الحمار السبب). ولكن مامبلغ الحمير من العلم؟
> وفي حديث آخر يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم مايقطع صلاة المؤمن:
> (حدثنا  عبد الأعلى  حدثنا  سعيد  عن  قتادة  عن  الحسن  عن  عبد الله بن مغفل  عن النبي  صلى الله عليه وسلم  قال   يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب)[7]. وفي مكان آخر يضيف الجدي [8].
- هذا عن أحكام شرعية معناها أنه لا يجوز مرور المرأة أو الحمار أمام المصلي. وسوء الفهم قد يقود البعض ليظن أن هناك مساواة بين المرأة والحمار هنا. اقرأ التالي من الوصايا العشر:
- الخروج 20:17 لا تشته بيت قرِيبك. لا تشته امراة قرِيبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقرِيبك.
- فهل البيت أهم من المرأة؟ هل المرأة مثل الثور؟ طبعا لا. واو العطف لا تفيد التساوي بين المعطوفين، وإلا لآمن المسلمون بعدد كبير من الألهة ففي القرآن:
- والمسلمون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله.
- وشكرا الأزدي 08:31, 27 فبراير 2007 (UTC)

