نقاش:معاوية بن أبي سفيان

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

تزعمون ان الكذب على رسول الله امر هين ومدحكم معاوية راس الفتنة لكن انظروا حادثة موت النسائي عندما الف كتاب في فضائل الامام علي لكن بنو امية لرادوا ان يكتب كتاب في فضائل معاوية فقال لا اجد له شئ سوى قول الرسول :(الا لا اشبع الله له بطنا ) وكذلك حادثة استشهاد عمار بن ياسر وقول له :(تقتلك يا عمار الفئة الباغية ) وكان خروجه مع الامام علي فلا قاتل له سوى معاوية بن ابي سفيان وزمرته


فعلاً فمعاوية هو تربية هند آكلة الأكباد و أبا سفيان عدو النبي صلى الله عليه وآله وسلم فكيف ستكون أخلاقه غير العداء للإسلام وأهله .

[تحرير] فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ..؟

فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ..؟ هذا من أقول علماء المسلمين : سَألَ الزهريُّ سعيدَ بن المسيِّب عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: "اسمعْ يا زهري، من مات مُحبّاً لأبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وشهد للعشرة بالجنة، وترحّم على معاوية، كان حقيقاً على الله عز وجل أن لا يُناقشَه الحساب". وسَألَ رجلٌ المعافى بن عمران فقال: "يا أبا مسعود، أين عمر بن عبد العزيز من معاوية؟ فغضب من ذلك غضباً شديداً وقال: لا يُقاس بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدٌ، معاوية صاحبه وصهره، وكاتبه وأمينه على وحي الله عزّ وجلّ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دَعوا لي أصحابي وأصهاري، فمن سبّهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". وقال إبراهيم بن ميسرة: ما رأيتُ عمرَ بن عبد العزيز رضي الله عنه ضرب إنساناً قط، إلاّ إنساناً شتَمَ معاوية، فإنه ضربه أسواطاً. الله أكبر إنه العدل هذا قرن رسول الله -صلى عليه وسلم- : (خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ، ويمينه شهادته ) البخاري ، رجل دعى له الرسول صلى الله عليه وسلم ثم يأتي من ينتسبون إلى الإسلام لكي يسبونه..؟ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ..؟ {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100 (عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به )الترمذي حسبي قول معلم البشرية عليه الصلاة السلام : (تركت فيكم أمرين ؛ لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ) اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه شيخ الإسلام 09:28, 7 فبراير 2007 (UTC) شيخ الإسلام


لنذكر أن الحسن رضي الله عنه مع عدد لايحصى من الصحابة قد بايعوا معاوية.

Azdiyy 21:53, 7 فبراير 2007 (UTC)


  • صدقت والله اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه شيخ الإسلام 17:09, 8 فبراير 2007 (UTC) شيخ الإسلام

  • إلى صاحب التعليق الأول :

روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس قال : كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواريت خلف باب ، فجاء فحطأني حطاة (1) وقال : « اذهب وادع لي معاوية » ، قال : فجئت فقلت : هو يأكل ، قال : ثم قال لي : « أذهب فادع لي معاوية » . قال : فجئت فقلت : هو يأكل ، فقال : « لا أشبع الله بطنه » . قال الحافظ ابن عساكر : « أصح ما ورد في فضل معاوية » . وقال الإمام النووي رحمه الله في « شرحه على مسلم » (16/156) : « قد فهم مسلم رحمه الله من هذا الحديث أن معاوية لم يكن مستحقاً للدعاء عليه فلهذا أدخله في هذا الباب ، وجعله من مناقب معاوية لأنه في الحقيقة يصير دعاء له » . وقال الحافظ الذهبي في « تذكرة الحفاظ » (2/699) : « لعل هذه منقبة لمعاوية لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « اللهم من لعنته أو شتمته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة » . وقال في « سير النبلاء » (14/130) : « لعل أن يقال هذه منقبة لمعاوية ، لقوله صلى الله عليه وسلم : « اللهم من لعنته أو سببته فاجعل ذلك زكاة ورحمة » .

  • إلى صاحب التعليق الثاني :

من فضل معاوية..:

-قال الخلال في (( السنة )) ( 659 ) : أخبرني محمد بن أبي هارون ، ومحمد بن جعفر ، أن أبا الحارث حدثهم قال : وجهنا رقعة إلى أبي عبدالله ، ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول : إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين ، فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟ قال أبو عبدالله : هذا قول سوء ردئ ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ، ونبين أمرهم للناس . وسند صحيح .

-رورى الخلال ( 660 ) : أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبدالله أيما افضل : معاوية أو عمر بن عبدالعزيز ؟ فقال : معاوية أفضل ، لسنا نقيس بأصحاب رسول الله ? أحداً . قال النبي ? : (( خير الناس قرني الذي بعث فيهم )) . وسنده صحيح .

-أخرج البخاري رحمه الله في صحيحه ( 2636) , ومسلم (5925) عن أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت ملحان قالت : نام النبي صلى الله عليه وسلم يوماً قريباً مني ثم أستيقظ يبتسم فقلت : ما أضحكك ؟ قال : « أناس من أمتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة » ، قالت : فادع الله أن يجعلني منهم ، فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت قولها ، فأجابها مثلها ، فقالت : أدع الله أن يجعلني منهم ، فقال : « أنت من الأولين » فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازياً أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوتهم قافلين فنزلوا الشام فقربت إليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت . وأخرج البخاري (2766) أيضاً من طريق أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا » ، قالت أم حرام : قلت : يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال : « أنت فيهم » ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم  : « أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر – أي القسطنطينية – مغفور لهم » ، فقلت : أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : « لا » . وهذا الحديث فيه منقبة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وذلك لأن أول جيش غزى في البحر كان بإمرة معاوية (2) . قال ابن حجر في « الفتح » (6/120) : « قال المهلب في هذا الحديث : منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر » . وقال ابن حجر في « الفتح » أيضاً (6/121) : « ومعنى أوجبوا : أي فعلوا فعلاً وجبت لهم به الجنة » . وقال المناوي في « فيض القدير » (3/84) : « أي فعلوا فعلاً وجبت لهم به الجنة أو أوجبوا لأنفسهم المغفرة والرحمة » . قال ابن عبدالبر في « التمهيد » (1/235) : « وفيه فضل لمعاوية رحمه الله إذ جعل من غزا تحت رايته من الأولين ورؤيا الأنبياء صلوات الله عليهم وحي » . وقال ابن حجر في « الفتح » (11/3) : « قوله : « ناس من أمتي عرضوا علي غزاة ... » يشعر بأن ضحكه كان إعجاباً بهم ، وفرحاً لما رأى لهم من المنزلة الرفيعة » .

وأما محاسبتكـ إياه بما فعلت أمه وبما فعل أباه -الذين أسلما كما يعرف الجميع- فلا ينطبق على عاقل..!!

شيخ الإسلام 17:41, 8 فبراير 2007 (UTC) شيخ الإسلام



خلاص الله يحشركم مع معاوية بن آكلة الأكباد ويحشرنا مع أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ----