Arija magga

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie

{{{3}}}
Související články obsahuje:
Portál Náboženství

Arija magga (pálí, árja márga v sanskrtu) je buddhistický termín pro čtyři Nadsvětské stezky směřující k nibbáně (v sanskrtu nirváně).

Realizace nirvány probíhá téměř vždy ve čtyřech stupních:

  1. sotápanna („ten, jenž vstoupil do proudu“)
  2. sakadágámí („ten, jenž se vrátí jednou“)
  3. anágámí („ten, jenž se už nevrátí“)
  4. arahat („svatý“, „ten, jenž dosáhl nirvány“)

Lidé jsou podle Buddhova učení spoutáni deseti pouty. Jsou to jmenovitě 1.víra v existenci „já“ 2. skeptická pochybovačnost 3. lpění na pravidlech a rituálech 4.smyslná žádostivost 5. zlá vůle 6. touha po jemnohmotné existenci 7. touha po nehmotné existenci 8. domýšlivost
9. nepokoj a 10. nevědomost. Praktikováním buddhismu, především meditací, lze dosáhnout dočasně nibbány. Dosažení každého z výše zmíněných stupňů se nazývá realizací stezky (magga), což jinými slovy znamená, že jedinec nirvánu alespoň jedenkrát zažil a některá z pout zničil nebo alespoň oslabil. Pokud je daný člověk schopen dosahovat nirvány na daném stupni opakovaně, nazývá se to realizací plodu (phalla). V textech se tak můžeme často setkat s termínem realizování magga-phalla, tedy realizací stezky i jejího plodu.

Jedinci, kteří těchto stupňů dosáhnou se nazývají „Ušlechtilí“ (arija puggala). Stezky se jmenují nadsvětské (lokuttara) proto, že vedou k odpoutání od světa pomíjivých a neuspokojivých jevů.

Nadsvětské stezky jsou přísně vzato okamžiky vědomí, mající jako objekt nibbánu. Vznikají vždy vhledem do Čtyř vznešených pravd, do pomíjivosti, neuspokojivosti a neosobnosti existence. Jejich dosažením je povaha jedince změněna jednou provždy.

Každý člověk může už tomto přítomném životě při odpovídajícím úsilí dosáhnout kteréhokoli z výše zmíněných čtyř stupňů, pokud mu nebrání závažnější minulá negativní kamma, (v sanskrtu karma).

Výběr článků o
buddhismu


Image:Lotus75.png

Historie buddhismu

Buddhismus (časová osa)

Základní pojmy

Tři klenoty
Čtyři ušlechtilé pravdy
Nirvána· Patičča samuppáda
Anattá· Dukkha· Aničča
Pět složek· Znovuzrozování

Významné postavy

Siddhártha Gautama
Buddhovi žáci
Nágárdžuna

Buddhistická praxe

Buddha · Bódhisattva
Arahant· Arija magga
Ušlechtilá osmidílná stezka
Páramitá · Džhána

Významné školy

Théraváda
Zen Čchan Son
Karma Kagjü
Čistá země

Trojí členění buddhismu

Hínajána
Mahájána
Vadžrajána

Texty

Tipitaka· Vinaja
Sutta Pitaka· Abhidhamma
Mahájánové sútry
Buddhistické tantry

Další články o buddhismu

Editovat šablonu

Obsah

[editovat] Sotápanna

Ten, jenž vstoupil do proudu (vedoucího k nirváně) se může znovu zrodit nejvýše sedmkrát. Nejpozději tehdy dosáhne nibbány. Nemůže se také zrodit v tzv. nižších světech (pekelné světy, stav hladových duchů a v zvířecí podobě).

Mahájánový buddhismus, kde dosažení nibbány ustupuje do pozadí ve prospěch ideálu bódhisattvy, popírá tuto nezvratnost směřování k osvícení. Některé texty dokonce uvádějí, že i arahat se ještě může rozhodnout pro nastoupení cesty bódhisattvy.

Dosažením tohoto stupně jsou zničena první tři pouta vázající bytosti k samsáře, tj. 1.víra v existenci „já“, 2. skeptická pochybovačnost a 3. lpění na pravidlech a rituálech.

[editovat] Sakadágámí

Sakadágámí, pokud nedosáhne vyšších stupňů vhledu, se zrodí v lidské podobě už jen jednou. Touto stezkou se jedinec téměř osvobodí od pout smyslové žádostivosti a zlé vůle.

[editovat] Anágámí

Anágámí plně zničil pouta smyslové vášně a zlé vůle. Pokud se nestane arahatem v tomto životě, zrodí se ve světě „čistého prodlévání“ (suddhávása), kde dosáhne nibbány.

[editovat] Arahat

Arahat (někdy též Arhat, Arahant) se zbavil i pěti vyšších pout, tj. žádostivosti po jemnohmotné a nehmotné existenci, domýšlivosti, nepokoje a nevědomosti. Je zcela očištěn od všech poskvrn a dosáhl konečného osvobození.


(pozn.: pojmy jsou uváděny v pálí, není-li uvedeno jinak)