# الرشايدة

### من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

'نسب القبيلة' يرجع نسب قبيلة بني رشيد إلي عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وهم من القبائل العربية الاصيلة فمنهم كما يقول العياد في كتاب الاتجاه الاسلامي بالشعر السعودي الحديث خالد بن هرم بن سنان و عنترة بن شداد ، وحذيفة بن اليمان الصحابي الجليل ومنهم زهير بن جذيمة بن رواحة سيد عبس حتي شملت غطفان ومنهم قرة بن حصين بن فضالة بن زهير بعثه النبي صلي الله عليه وسلم داعياً للإسلام إلي بني هلال بن عامر كما ذكر المؤرخون أن من بطون عبس رشيد العبسي والشهير بالزول من عبس وهو من أعيان القرن الثامن الهجري وقد أطلق لقب الزول علي رشيد العبسي لشجاعته النادرة وقد طغى أسم قبيلة بني رشيد ( الرشايدة ) نسبة لجدهم رشيد والذي ذكرت شجرة ومخطوطات لدى عمد وشيوخ بني رشيد في السودان أن رشيد الزول هو : رشيد بن مرشود بن سعد بن بريعص بن رشيد بن مريبيع بن سلمان ابن مبارك بن مرشود بن راشد بن مريبيع بن ربيع بن الحارث بن حذيفة بن سالم بن خراش بن سعد بن مالك بن الربعي بن خراش بن بجاد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن ( عبس ) بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .ومن هذا الباب يتسنى لنا ذكر أقوال العلماء المؤرخين في نسب القبيلة قول العلامة حمد الجاسر علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر .رحمه الله للعلامة الشيخ حمد الجاسر عدة احاديث ومقالات عن قبيلة بني رشيد إذ يتبين لنا في جميع كتاباته عن القبيلة أنها قبيلة تتميز بصفات دينية ومرؤه وقوة نسب وهذا يتضح من خلال بعضها التي تحدث بها عن قبيلة بني رشيد وهي على النحو التالي

أما قبيلة بني رشيد فقد كتبت عنها في كثير من كتبي وقلت أنهم من قبيلة عبس وغطفان وأني قد زرتهم في الحرة ووجدت فيهم الكرم والشجاعة والأخلاق الحميدة وقبيلةبني رشيد قبيلة متأصله من القدم في الجزيرة العربية وما تزال في مساكنها القديمة وهي مساكن غطفان وعبس ولكن قبيلة بني رشيد مرت بأطوار أضعفتها كما يمر الانسان بمراحل فأول ما يبدأ به النشوء ثم الأزدهار ثم الانهيار وليس هذا مختصاً علي قبيلة بني رشيد فقط بل في جميع القبائل العربية ولو سألتها أن يصلوا أنسابهم إلي أروميات عربية قديمة لما أستطاعوا ولن يستطيعوا ؟!)) أهـ ويقول العلامة الشيخ حمد الجاسر في كتابه في شمال غرب الجزيرة (( وإذ نظرنا إلي قبيلة بني رشيد وجدناها تسيطر علي أماكن منيعة ووجدناها لاتختلف عن غيرها من القبائل العربية الصريحة النسب في كثير من عاداتها واخلاقها . إن قبيلة بني رشيد منتشرة في أودية الحرة الشرقية من الحجاز التي كان يطلق عليها قديماً أسماء كثيرة منها حرة النار وحرة ليلي وهما في الواقع حرتان متجاورتان وحرة غطفان وام صبار وتقع في وسطها واحة خيبر وفي شرقها واحة فدك المعروفه الآن بأسم الحائط والحويط والحائط هو فدك والحويط كان يسمي يديع بالياء المثناه التحتيه بعد دال مهملة فياء أخري فعين مهملة . هذه الحرة أو مجموعة الحرار يسيطر علي القسم الشرقي منها قبيلة بني رشيد في هذا الجزء لاشك انه قديم . مما يحمل علي القول ان فروعاً كثيرة من قبيلة بني رشيد الحاضره هم من بقايا قبيلتي غطفان ومحارب العدنانية الاصل والغالب ان القبائل كثيراً ما تحافظ علي أوطانها وخاصة إذ كانت منيعة بجبالها واوديتها كالحال في بلاد بني رشيد الآن وعل كل حال فإن في بني رشيد من الاصالة ومن الاخلاق العربية ولهم من المميزات القبلية ويقول أيظاً بتصرف عن قبيلة بني رشيد : (( والذي يستطيع أدراكه كل من تعمق في دراسة أصول القبائل هو ان الفروع التي تسكنفي حرار خيبر وما يجاورها وفي ضغن الحرة وفي جبلي أبانين الأسود والأحمر في القصيم هذه الفروع تتمتع بالصفات الكريمة التي تتمتع بها القبائل العربية الاخري من الشجاعة والكرم والوفاء وحسن الجوار وغير ذلك من الصفات الكريمة وهذه الفروع من قبيلة عبس وهذا الانتساب له اصل من الصحة فإن قبيلة غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان هي الاصل لأكثر فروع قبيلة بني رشيد كالهونة (( بنو الهون )) والمضابرة وغيرهما وهذه الفروع المنتسبة إلي بني رشيد ممن يسكن حرار خيبر وجبلي أبانين قد خلفت الفروع الأولي لقبيلة غطفان في منازلها لصلتها القوية بها في النسب ولقبيلة بني رشيد بسبب أنتماءها إلي غطفان وإلي قبيلة محارب حفصه بن قيس عيلان من الاساب التي أثرت في نفوس بعض القبائل نحوها ولعل من أقوي تلك الاسباب أن قبيلة غطفان لم تكن من القبائل التي سارت إلي الإسلام ثم انها انحازت إلي القبائل المعادية حتي كانت وقعة خيبر وهي من آخر الغزوات النبوية و أرادت غطفان مساعدة حلفائها من يهود خيبر ! ولكن الرسول صلي الله عليه وسلم أحتاط الأمر فأتي البلاد من غير الطريق المعتاد . أتي خيبر من الناحية التي تفصل بينها وبين وصول الامدادات من قبيلة غطفان ثم لما كتب الله النصر لرسوله عليه الصلاة و السلامأتي بعض شيوخ قبيلة غطفان يطلبون من الرسول صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم من غنائم خيبر فقال لهم (( ليس عندي لكم سوى ذي الرقبة واشار إلي الجبل المعروف في وسط واحة خيبر بأسم (( أبو رقبية )) فقالوا : إذا نحاربك فقال عيله الصلاة والسلام موعدكم جنفاء وكانت من أكبر قري قبيلة غطفان ولكنهم تفرقوا ولم يتصدوا لحرب الرسول صلى الله عليه وسلم ثم لمل أردت العرب في عهد الصديق أبي بكر كانت قبيلة غطفان ومحارب من القبائل التي ارتدت فأرسل الصديق إليها جيشاً بقيادة خالد بن الوليد فالتفت غطفان علي بني أسد وحصلت معركة (( بزاخة )) المشهورة التي انتصر بها الجيش الاسلامي أنتصاراً قضي علي جيوش المرتدين من القبيلتين ومن لف لفهما . إلا ان امرأة غطفان من بني فزارة هي أم قرفة جمهت الفلول وصارت تسير في القبائل حتي جمعت جيشاً لحرب المسلمين فوقعت وقعة (( ظفر )) حيث قتلت أم قرفة الفزارية الغطفانية جريدة الجزيرة العدد 3696 الشيخ عثمان الصالح...رئيس مجلة البحوث الأسلامية هو رئيس تحرير مجلة البحوث الأسلامية والتي تصدر عن الرئاسة العامة لادارات البحوث العلمية والدعوة والارشاد في الرياض.وقد ورد له مقال وعنوانه (( حول قبيلة بني رشيد )) جاء فيه كان لاستفساري عن بني رشيد القبيلة المعروفة والتي لها مكانتها في جزيرتنا العربية السعودية.. ولها فروعها في السودان ولها منزلتها في سائر المواضع والاقاليم التي تحل فيها نعم وقد حدثني في هذه العبارة بعض الأخوه من بني رشيد ولهم معرفة وعقل وعلم ولا أدل علي ذلك مما أستشهد به أستاذنا حمد الجاسر ... ثلاث من أمتي من أمور الجاهلية وعد منها الطعن في النسب ومن ذلك وبلا شك إدخال الانساب وتداخلها وإدخال بعضها ببعض وكما قال المطلع والخبير بالأنساب أستاذنا الشيخ حمد الجاسر من هذه القبيلة قبيلة عريقة تمتد إلي معد بن عدنان وتنتسب إلي رشيد من قبيلة عبس وتمتد فروعها إلي غطفان وفزارة ذوات الماضي العريق والتاريخ الطيب والحاضر الجميل أن لقبيلة بني رشيد في الدين والخلق والكرم مجالاً .. وفي الجيش والقيادة رجالا .. ولهم شرف معدود وحسب ووجود .. ولهم في الحاضره مكان ومنزل ونسب وفي البادية شرف وأصالة ومنتسب.. حافظوا علي شرفهم وأصولهم في هجراتهم وضبطوها في باديتهم وحاضرتهم فإن قبيلة بني رشيد مجدها معروف وذكرها معلوم ومكانها بارز غير خاف ...والكل يشهدج قريباً وبعيداً أنكم في الشهامة والمرؤة في درجه لا ينكرها أحد وقد عرفتم ولله الحمد في دينكم بالمكانة المعلومة وفي الحفاظ علي أصولكم العريقة بالصفة البارزة .. وفي الحاظرة والبادية مكانكم محفوظ ومجدكم معروف وكرمكم مشهود .. وأصلكم مضبوط وإن قبيلة بني رشيد لها تسعون فرعاً في السودان ومضاربها في أرجاء الجزيرة ثابته وامجادها راسخه لاينكرها مفكر ولا يتخطاها أحد .. أصالة وديناً وخلقاً وحسباً ونسباً ...فإن أصالتكم وعراقتكم واضحه كالنجم لمعاناً والشمس وضوحاً ... لايجهلها متجاهل ولا ينكرها حاسد أو حاقد ومن كان عدنان أصله كما روي أستاذنا الجاسر ومعد قاعدته وعبس نسبه وغطفان فروعه وغيرهم وغيرهم حسبه فلا يجرح مجدهم جارح ولا يخدش نسبهم خادش.

ديار القبيلة تسكن معظم قبيلة بني رشيد العبسية ( من غطفان ) بصفة عامة في بلاد نجد والحجاز ، بالمملكه العربيه السعوديه فيما بين حائل والمدينه ، حتى نهاية حرة ليلى غربا ً والمعروفه باسم عهدا ُ متاخر باسم الكوره ، إلى منهل سبأ وأسهكان ، وشرقاً إلى جبال ابانات بالقصيم ، ومشرفه والودي وعين وابن قنور ....إلــخ وتوجد في في موطن قبيلة بني رشيد حرار عظيمه تحدث عنها الكثير من المؤرخين في عصور ٍ قديمه ، وشعراء وصفو بها طبيعة هذه الحرار وشكلها ، وهي حرة النار وحرة ليلى وحرة الضغن __ وهي ما كانت تعرف بضغن عدنه __ وحرة ثنان وحرة خيبر وحرة غطفان _ وهي حرة بني رشيد _ قال النابغه الذبياني من غطفان:

ومنزل البيت في سوداء مظلمه تقيد العير من شـدٍ وتكـرار تدافع الناس عنا حين نركبهـا من المظالم تُدعـى أم صبـار

تعريف الحره موطن بني رشيد: هي سلسله جبال بركانيه سوداء اللون على درجه كبيره من الارتفاع نظراً لانخفاض ما يجاورها من الارض من جميع الجهات ، وهي مجموعه حرار تخلف عن بعضها من حيث الشكل ، إلا أنها تتكون من صخور سوداء صعبه المسالك الا من طرق خاصه بها تسمى بالمنقار ، مما جعلها تتميز على غيرها بالحصون الحربيه والمنيعه ايام الغزوات في الجاهليه ويقع بوسط منها ابيض اللون يسمى بالراس الابيض ، وبالفعل انه بمنزلة الراس من الجسد ، وتنحدر من الحره اوديه كثيره جدا ً شرقا ً وغرباً وشمال ٍ وجنوب ٍ فمن اودية الحره المتجهه شرقا ً وادي الرمه وهو من اكب الاوديه بالجزيره العربيه وجميع روافده المتجهه من الحره إلى جهة الشرق مثل وادي الحايط والحويط والرقب .. إلــخ وتقع بالحره من جهة الشرق لبلده الحايط المعروفه قديما ً بفدك ، والحويط المعروفه بيدع وهي بلده قديمه جدا بها نخيل وعيون وأفاءه الله بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح خيبر ، وقيل ان النبي صلى الله عليه وسلم جعلها في حياته لابنتة فاطمه الزهراء _ رضي الله عنها _ وولداها وصار بذالك اختلاف والله اعلم.

كما تقع في الحره من الجهه الغربيه بلده بلدة خيبر وهي قريه معروفه منذ العصر الجاهلي ، وهي من اخصب الواحات الزراعيه بالجزيره العربيه واقدمها ، وتسمى قديما ً ريف الحجاز ، وتقع في مجميع الاوديه المنحدره من الحره غربا ً ومن اهم اودية الحره الغربيه وادي جول ووادي السُدير ووادي الغرس وجميع هذه الاوديه تجتمع مع اوديه حرة الكوره المعروفه قديما ً ليلى وتفيض باتجاه الغرب إلى ساحل البحر الاحمر.

ويحد ديار بني رشيد من الشرق روافد وادي الرمه المنحدره من الحره نفسها ، ومن الشمال الغربي السهول الممتده بينها وبين تيماء المعروف قديما باسم الجناب وهي الان تسمى بالجهره

ويحدها من الناحيه الغربيه الاوديه المنحدره منها والتي تكون روافد وادي الحمض ، وتحدها ديار قبيلة عنزه من الشمال وقبيلة بلي وجهينه من الغرب ، وتوجد بالحره قيعان اكثرها ذات تربه صالحه للزراعه وخاصه فيحرة النار ، وتوجد بها بعض الابار القديمه المنحوته بالصخور وخاصه في حرة الكوره (ليلى) . وهذه الحره كانت قديم ٍ تسمى باسماء كثيره .

فاكانت الجهه الجنوبيه الشرقيه تسمى بحرة فدك ( الحايط الان ) ومن جهة الشمال الشرقي تسمى لابة ضرغط ( ضغن عدنه الان ) والحره الواقعه من خيبر وحتى الراس الابيض كانت تسمى حرة النار ( حرة الراس الان ) والراس الابيض جبل الابيض هو قمة الحره وينصفها بين منطقتي المدينه المنوره وحائل فمن الراس شمال شرقي فهو تابع الامارة منطقة حائل.

وسكان هذه الديار المنيعه فهي قبيلة بني رشيد ... عبس الغطفانيه.

ولا يفصل بين قسميها في نجد الحجاز اي قبائل اخرى كما تجاور بني رشيد من الجنوب قبيلة حرب ، واستيطان قبيلة بني رشيد لهذه الديار العبسيه الغطفانيه مايزيد عن سبع قرون ، وقد تغير اسم غطفان واسم قبائلها عبس و فزاره واشجع تحت اسم قوم رشيد العبسي.

واورد قصيده لابن عجوين توضح ديار بني رشيد واصولها العبسيه:

ياجاهـل فيـنـا تسـمـع للاخـبـار تسمـع علـوم الطـيـب والطيبيـنـا حنـا بنـي رشيـد بالـعـز والـكـار بـديـارنـا وحـدودنــا بينـيـنـا ندرا الخوي ونكـرم الضيـف والجـار ونصبر على البلـوى ليـا مـن بلينـا ودخيلنـا كنـه بعيطـا عـن الـنـار كـل يهيبـه مـن سـواعـد يديـنـا حنا سلايـل عبـس ماضيـن الاذكـار لسلومـنـا وجـدودنـا حافظـيـنـا من عبس بن بغيض فـي قـر وقـرار احفـاذ ريـث مـن قديـم السنيـنـا احفاذ غطفان وسعـد مـاش الاخبـار مـن قيـس عيـلان مـنـا وفيـنـا وابن مضر هـو ساسنـا وابـن نـزار وابــن مـعـد ودينـنـا مسلميـنـا حنـا نسبنـا نسبـه النـاس الاخيـار مـن سلسلـة عـدنـان متسلسليـنـا حدودنـا وجدودنـا مابـهـا نـكـار لحـدودنـا وجـدودنــا عارفـيـنـا وادي الرمه ناخذ بـه يميـن ويسـار علـى العلـم والضغـن والشعبتيـنـا ولنـا بابانـات المـطـلات معـبـار اربوعـنـا لحـدودهـم محتمـيـنـا ذي دارنـا اللـي مانبـا غيـرهـا دار ديــار اهلـنـا الـقـدم الاولـيـنـا للخـيـر فـعـل وللـشـر قـهــار ويضى ويضاء على الهدى النبي مهتدينا

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

بلدة طفيلة بلدة من بلاد بلده واحده من بين ديار بني رشيد وهي في أواسط نجد وهي البلدة الوحيدة لبني رشيد في أواسط نجد ويسكنها فخذ العجارمة من بني رشيد وهي بلدة ( طفيلة ) التي تبعد عن ضليع رشيد حوالي 100كم وهي بلده قديمه وكان أسمها في التاريخ ( النامية ) ويوجد بها آثار قديم على العهد العثماني وكانت أحد آبار الصحابي / عثمان بين عفان رضي الله عنه ويوجد بها بعض الكتابات الكوفيه القديمه ولا زالت حتى الآن . وأود أن اوضح الصوره إلى أبناء بني رشيد لتكن معروفه لدى الجميع وسميت بهذا الأسم نسبة إلى الشيخ ا لمرحوم / طفيل بن رشيد العجرمي الرشيدي وهذه قصيده للشاعر المرحوم / حامد بن عيد العجرمي الرشيدي حينما كان يعمل في آواخر القرن الثاني عشر من الهجره في إيران ( الدحيلية ) يبين مبيناً فيها ( طفيله ) وهي قليب طفيل في القصيدة عندما عمل فيها أكثر من 12 سنه ولم يرجع إلى بعد هذه السنين الطويلة : عساك للنجم يا ديرة عباداني ..............شتاك بارد وفيك القيض هيفيه نذر(ن) عليه يا كان(ن) الله احياني ..... وشربت من ما قليب طفيل بيديه لأذبح ذبايح وأنادي كل جيراني ...... وأقول عيد(ن) على فرقى الدحيليه

ومعرفها في الوقت الحاضر الشيخ / سعيد بن ثنيان العجرمي الرشيدي عموما قرى وهجر بني رشيد ممتدة من دولة الكويت الى شمال المدينة المنورة ويعتبر الشيخ دليم بن جاسم البراك شيخ قبيلة بني رشيد من عصر السعودي الحديث (بحكم الملك عبدالعزيز )وتورث ابناء الشيخ منصب ابيهم. قبيلة ينطوي تحتها العديد من القبائل والاسر يصعب التعدد والتثبت من عددها الذي يقارب النصف مليون فقط في السعودية فما بالك بالكويت والسودان ومصر وليبيا والجزائز.

تم الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org../../../%D8%A7/%D9%84/%D8%B1/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D9%8A%D8%AF%D8%A9.html"

##### Views

- مقالة
- نقاش
- النسخة الحالية

##### الموسوعة

- الصفحة الرئيسية
- الأحداث الجارية
- أحدث التغييرات الأساسية

##### تصفح

- المواضيع
- أبجدي
- بوابات

##### المشاركة والمساعدة

- اتصل بنا
- بوابة المجتمع
- مساعدة
- الميدان
- التبرعات

##### ابحث