# أبو نواس

### من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

الحسن بن هانئ الحكمي شاعر عربي من أشهر شعراء العصر العباسي. يكنى بأبي علي و أبي نؤاس و النؤاسي.

## [تحرير] حياته

- مولده:

في الأهواز جنوب غربي إيران لأمٍ فارسية الأصل و المرجح أن والده كان من جند مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية.

- حياته:

توفي والده فانتقلت به أمه من الأهواز إلى البصرة في العراق ، و هو في السادسة من عمره ، و عندما أيفع وجهته إلى العمل في حانوت عطار. ثم انتقل من البصرة إلى الكوفة ، و لم تذكر لنا كتب التاريخ سبب ذلك ، غير أنه التقى والبة بن الحباب الأسدي الكوفي فرافقه إليها. و صحب جماعةً من الشعراء الماجنين كمطيع بن إياس و حماد عجرد. ثم انتقل إلى بادية بني أسد فأقام فيهم سنةً كاملةً آخذاً اللغة من منابعها الأصيلة. ثم عاد إلى البصرة و تلقى العلم على يد علمائها أدباً و شعراً.

و لم يقتصر طلبه العلم على الشعر و الأدب بل كان يدرس الفقه و الحديث و التفسير حتى قال فيه ابن المعتز في كتابه ’طبقات الشعراء‘ : "كان أبو نواس ٍ عالماً فقيهاً عارفاً بالأحكام و الفتيا ، بصيراً بالاختلاف ، صاحب حفظٍ و نظرٍ و معرفةٍ بطرق الحديث، يعرف محكم القرآن و متشابهه ، و ناسخه و منسوخه."

و في البصرة شغف أبو نواسٍ بجاريةٍ تدعى ’جَنان‘ و غناها بشعرٍ كثيرٍ يعبر عن عمق شعوره نحوها. و قد قصد أبو نواسٍ بغداد و امتدح الرشيد و نال مكانةً مرموقةً لديه ، و لكنه ـ أي الرشيد ـ كان كثيراً ما يحبسه عقاباً له على ما يورد في شعره من المباذل و المجون. و قد أطال الرشيد حبسه حتى عفا عنه بشفاعةٍ من البرامكة الذين كان أبو نواسٍ قد اتصل بهم و مدحهم. و لعل صلته الوثيقة بهم هي التي دفعته إلى الفرار حين نكبهم الرشيد فيما عرف فيما بعد بنكبة البرامكة.

ذهب أبو نواسٍ إلى دمشق ثم إلى مصر متجهاً إلى الفسطاط ، عاصمتها يومذاك ، و اتصل بوالي الخراج فيها الخصيب بن عبد الحميد فأحسن وفادته و غمره بالعطاء فمدحه بقصائد مشهورة.

توفي هارون الرشيد و خلفه ابنه الأمين ، فعاد أبو نواسٍ إلى بغداد متصلاً به ، فاتخذه الأمين نديماً له يمدحه و يُسمعه من طرائف شعره. غير أن سيرة أبي نواسٍ و مجاهرته بمباذله جعلتا منادمته الأمين تشيع بين الناس. و في نطاق الصراع بين ابني الرشيد ، الأمين و المأمون ، كان خصوم الأمين يعيبون عليه اتخاذ شاعرٍ خليعٍ نديماً له، و يخطبون بذلك على المنابر ، فيضطر الأمين إلى حبس شاعره. و كثيراً ما كان يشفع الفضل بن الربيع له لدى الخليفة فيخرجه من سجنه. و عندما توفي الأمين رثاه أبو نواسٍ بقصائد تنم عن صدق عاطفته نحوه.

- وفاته:

لم يلبث أبو نواسٍ أن توفي قبل أن يدخل المأمون بغداد و قد اختلف في مكان وفاته أهي في السجن أو في دار إسماعيل بن نوبخت. و قد اختلف في سبب وفاته و قيل إن إسماعيل هذا قد سمه تخلصاً من سلاطة لسانه.

وقد رآه بعض أصحابه في المنام فقال له‏:‏ ما فعل الله بك ‏؟‏

فقال‏:‏ غفر لي بأبيات قلتها في النرجس‏:‏

تفكر في نبات الأرض وانظر * إلى آثار ما صنع المليك

عيون من لجين شاخصات * بأبصار هي الذهب السبيك

على قضب الزبرجد شاهدات * بأن الله ليس له شريك

وفي رواية عنه أنه قال‏:‏

غفر لي بأبيات قلتها وهي تحت وسادتي فجاؤوا فوجدوها برقعة في خطه‏:‏

يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة * فلقد علمت بأن عفوك أعظم

أدعوك ربي كما أمرت تضرعاً * فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم

إن كان لا يرجوك إلا محسن * فمن الذي يرجو المسيء المجرم

مالي إليك وسيلة إلا الرجا * وجميل عفوك ثم أني مسلم

## [تحرير] أسلوبه

- أهم ما في شعر أبي نواس, "خمرياته التي حاول أن يضارع بها الوليد يزيد أو عدي بن يزيد بطريق غير مباشر اللذين اتخذهما مثالاً له. و قد حذا بنوع خاص حذو معاصره حسين بن الضحاك الباهلي الذي لا شك أننا لا نستطيع أن نجد بينه و بين أبي نواس فوارق روحية.
- أما مدائحه فتبدو فيها الصناعة بوضوح قليلة القيمة.
- أما رثاؤه فتجد فيها عاطفة عميقة و حزناً مؤثرا يجعلنا نفتقر بعض ما فيها من نقائص كالتكفل في اللغة والمبالغة المعهودة في الشرق.
- أما في أشعاره الغزلية ففيها من العاطفة والشاعرية الصادقة بقدر ما فيها من الإباحية و التبذل

ويجب أن نذكر إلى جانب زهدياته أشعاره عن الصيد التي تبدو مبتكرة عند النظرة الأولى ولمن لا بد أن له في هذا الضرب من الشعر أسلافا نسج على منوالهم.

## [تحرير] ديوانه

لقد جمع ديوان أبي نواس كثيرون منهم الصولي المتوفى عام 338هجري (946م) جمعه في عشرة فصول, و حمزة بن الحسن الأصفهاني ، ونسخة هذا الأخير أكثر سعة, وأقل تحقيقا ، وقد جمعها المهلهل بن يموت بن مزرد الذي كان على قيد الحياة حوالي عام 332هجري (943م) برسالة عنوانها "سرقات أبي نواس"

## [تحرير] آراء بعض الرواة في شعر أبي نواس

- كان أبو عبيدة يقول:

(( ذهبت اليمن بجيد الشعر في قديمه حديثه ب امرئ القيس في الأوائل, و أبي نواس في المحدثين)).

- قال عبيد الله بن محمد بن عائشة :

((من طلب الأدب فلم يرو شعر أبي نواس فليس بتام الأدب)).

- وكان يقال: شعراء اليمن ثلاثة, امرؤ القيس و حسان بن ثابت وأبو نواس

- كما قال أبو نواس عن نفسه:

((لو أن شعري يملؤ الفم ما تقدمني أحد)).

- وقال أيضا :

((أشعاري في الخمرة لم يقل مثلها, و أشعاري في الغزل فوق أشعار الناس, وأجود شعري إن لم يزاحم غزلي, ما قلته في الطرد (الصيد). ))

## [تحرير] مختارات من شعر أبي نواس

### [تحرير] الفخر

ومستــعبـدٍ إخوانـَه بثـرائــه |  | لبـستُ له كبـراً لأبرَّ على الكبـرِ

إذا ضمَّـني يومـاً و إياه محفِــلٌ |  | رأى جانبـي وعراً يزيـد على الوعر ِ

أخالـفـه في شكـلـه، و أجـِرُّه |  | على المنـطق المنـزور و النظر الشزر ِ

و قد زادني تيهاً على الناس أنني |  | أرانيَ أغنـاهم و إن كنتُ ذا فـقـر ِ

فوالله لا يـُبـدي لســانيَ حاجــةً |  | إلى أحـدٍ حتـى أٌغَيـّبَ في قبـري

فلا تطمعــنْ في ذاك مـنيَ سُوقـةٌ |  | ولا ملكُ الدنيـا المحجبُ في القصـر ِ

فلو لم أرث فخراً لكانت صيـانتي |  | فمي عن سؤال الناس حسبي من الفخر ِ

### [تحرير] المديح

- قال يمدح الأمين:

تتيه الشمـس و القمـر المنيـر |  | إذا قـلنـا كـأنـهـمـا الأميـر

فإن يـــكُ أشبـها منه قـليلاً |  | فـــقد أخطاهــــما شبهٌ كــثيرُ

لأن الـمسيــرُ |  | {{{2}}}

و نور مـحمدٍ أبداً تمـامٌ |  | على وَضَــح ِالطـريقـةِ لا يـحـورُ

- وقال يمدحه أيضاً:

ملكتَ على طير السعادة واليمنِ |  | و حزتُ إليـكَ الملكَ مقتبـل السن ِ

لقد طـابت الدنيـا بطيب محمدٍ |  | و زيـدتْ به الأيـامُ حسناً إلى حسن ِ

ولو لا الأمين بن الرشيد لما انقضت |  | رحى الدين، والدنيا تدور على حزن ِ

لقد فك أغـلال العنـاة محمـدٌ |  | وأنزل أهل الخـوف في كنف الأمن ِ

إذا نحن أثنيـنا عليـك بصـالح ٍ |  | فأنت كما نـثني، وفوق الذي نـثني

وإن جرت الألفـاظ يوماً بمدحةٍ |  | لغيـرك إنسـاناً، فأنت الذي نعـني

### [تحرير] الزهد والتوبة

يا رب إن عظمـت ذنوبي كـثرةً |  | فلقـد علمتُ بأن عـفوك أعظمُ

إن كان لا يرجـوك إلا محســــنٌ |  | فبمن يـلوذ و يستجيـر المجرمُ

أدعـوك رب كما أمرتَ تـضرعـاً |  | فإذا رددتَ يدي فمن ذا يرحمُ

مالي إليك وسيلةٌ إلا الرجـــا |  | وجـــميل عفوك ثم إني مسلمُ

تم الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org../../../%D8%A3/%D8%A8/%D9%88/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B3.html"

تصنيف الصفحة: شعراء العصر العباسي

##### Views

- مقالة
- نقاش
- النسخة الحالية

##### الموسوعة

- الصفحة الرئيسية
- الأحداث الجارية
- أحدث التغييرات الأساسية

##### تصفح

- المواضيع
- أبجدي
- بوابات

##### المشاركة والمساعدة

- اتصل بنا
- بوابة المجتمع
- مساعدة
- الميدان
- التبرعات

##### ابحث

##### لغات أخرى

- Brezhoneg
- Deutsch
- English
- Esperanto
- Español
- فارسی
- Français
- Italiano
- 日本語
- Română
- Русский
- Svenska
- Kiswahili
- Türkçe
- Українська