Galaicos - Uiquipedia

# Galaicos

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Los galaicos foron un conxuntu de pueblos célticos y precélticos allugáos en Gallaecia nel noroesti peninsular ocupando parte de l´actual Galicia.

## [editar] Etimoloxía

Hai delles teoríes, la primer ye que Gallaecia foi el nome dau polos romanos a dicha tierra significando “la pequeña Galia” por mor da semeyanza colos galos na so vestimenta, cultura, llingua, etc... Magüer, la teoría más fiyable diz que demientres la conquista romana, la tribu de los Callaici (ente'l Dueru y el sur la provincia d'Ourense) foi la que más oposición punxo a la conquista, y foi asina como bautizóse al territoriu, pos los romanos honoraben a los enemigos cuayiegos d´esti xeitu.

Castru Santa Tegra, ciodá de los Grovios

## [editar] Tribus y clanes

De les más de 50 tribus galaiques tán:

- Abios
- Meros
- Artabros
- Lapatiangos
- Brigantinos
- Baedios
- Arrionos
- Ladovios
- Egovarros namarinos
- Cibarcos
- Albiones
- Supertamarcos
- Salassos
- Corporos
- Cilenos
- Seurros
- Lemvos
- Poemanos
- Helenios
- Grovios
- Coelernos
- Limiagos o Lemicos

Petroglifu

- Tamaganos
- Narbasos
- Leunos *Seurbios
- Cuarquenos
- Bibalos
- Aquiflavienses
- Interamicos
- Bracaros
- Callaicos
- Aubriguenses
- Ecuasos
- Naebisocos
- Luancos
- Lubaenos
- Nemetatos
- Nobiagonos
- Veasminos
- Rilenios

## [editar] Afiliación

Florentino López Cuevillas, nes sos obres "La civilización céltica en Galicia" y "Os oestrimnios, os saefes e a ofiolatría en Galiza" afirma que Gallaecia taba acupada por diversos pueblos indeuropeos, celtes y preceltes, éstos caberos yeren apellaos oestrimios, (emparentaos colos ligures, pueblu arreyáu col períodu megalíticu que se cree qu'acupó gran parti Europa). Éstos oestrimios s'espicula yeren:

Albiones, Seurros, Tiburos, Bibalos, Caporos, Zoeles, Nobiagonos, Abios, Tirios, Veasminos, Salassos, Rilenios, Helenios, Grovios.

Los oestrimios formaben parti duna comunidá aborigen d'aniciu protocélticu asentada dende la Edá de Bronce (previa al 600 a.C.) que'acupaben el noroesti peninsular y a los que se-y pretende asociar col espoxigue la edá'l bronce atlánticu en Galicia y les sos xocedures coles demás comunidaes atlántiques como los finisterres de Francia n'Armorica y les islles Britániques. El mitu la "Xeración Nós" calletró que dimpués vinieren les invasiones céltiques de Saefes o Sierpes (homes serpe) y de los Draganos. Fasta les caberes vistigaciones xenétiques qu'establecen el parentescu la cornisa cantábrica colos estratos pre-xermánicos de les islles Britániques, se veniíaa yá creyendo nun parentescu produtu d'estes mítiques invasiones de los gallegos, asturianos y llioneses con irlandeses, escoceses, cornualleses y especialmente, galeses. Sicasí lo qu'estes caberes vistigaciones praecen demostrar ye qu'enxamás esistió un invasión (al menos xenética) dende Europa central y que más bien los celtes d'estos territorios remanen de los mesmos devanderos d'etapas previes, ye dicir que son indíxenes, con un probatible aporte d'elementos nórdicos probablemente escorripiaos demientres el fluxu d'espiriques comerciales de la Edá del Bronce que foi un fenómenu mui particular y que nun tornaría a conocer paralelu fasta los nuesos díes; magüer yenidiu qu'esisten elementos centroeuropeos provenientes de rutes terrestres qu'aportaron a la meseta central y dende esti puntu foron a influenciar el noroesti peninsular nuna mui baxa intensidad de frecuencia d'espiriques.

Petroglifu

Estos celtes asentáronse nel norti Portugal y l'aria la Galicia anguañu, introduciendo n'esta rexón la cultura de les Urnes de Vlenden-Bennghardt (variante de les de Urnenfelder) que se manifestaría nidiamente dempués na cultura los castros o castreña. Asina a dambos pueblos se-yos suel atribuyir l'orixen de los actuales habitantes del noroesti, Draganos y Sefes, que finaríen por encadarmar los pueblos astur y galaicu, arreyándose ente los dos delles tribus protocéltiques, por exemplu, los Tiburos y los Zoeles pasaron a ser ástures. Les llendes a ún y otru lláu de la mar como'l Leabhar Ghabhála Érenn, establecíes por autores como T.W.Rolleston nel so llibru "Los Celtas", afirmen que los galaicos del norti conquistaron Irlanda. Esto pue ser una alcordanza mitificada de vieyos periplos mariñanes de la Edá del Bronce previos a la navegación fenicia que desanició les sos rutes, o bien puede tratase duna demostración de la erudición xeográfico de los monxes irlandeses que transcribieren al papel los mitos y tradiciones del so pueblu, el gaélicu nun sedría la mesma llingua que falaben estos galaicos; comprobáo esta que na rexón galaica falábase una llingua indoeuropea de cálter arcaico estrenchamenti arreyada colos gurupos de llingües celtes conocíes, pero que nun pertenez a nenguna d'estes y taríamos falando dun tercer y más primitivu gurupu llingües celtes que caltuvieron su cálter arcaico fasta la dómina romana por mor al aisllamientu nel cual se soorguiaren duemientres les etapes primeres de la Edá del Fierru y este fenómenu podría comparase col problema pictu n'Escocia ya que sábese que nun yeren gaélicos nin córnicos pero que, sicasí, iscriciones oghámiques cernen un cálter céltico arcaico, ye dicir que nun ye frutu la enfluencia de los sos vecinos cuna llingua ciertamenti más moderna que la qu'llos falaben, ye probatible que seya un pueblu celta arcaicu aislláu de los gurupos yá enfluenciaos polos trazos culturales centroeuopeos de la segunda Edá de Fierru arreyaos cola espansión de la cultura y la plástica La Téne. Lo que ya se conocía ye que cuasi tolos pueblos precélticos ensecuti previos a la conquista romana taben yá aceltizaos.

Castru Baroña

El mitu diz que los celtes Saefes, alcontraron el noroesti peninsular abondo pobláu (Estrabón fala d'unes 50 tribus, mientres que Plinio diz que yeren más de 65). Sicasí los Sefes caltuvieron una bona convivencia cola población llariega. Los celtes nun s'asimilaron nin asimilaron a naide, ca comunidá celta n'Europa ye frutu duna amestadura mui desemeya l'ún de l'otru por sides de distancia y de cultura, la enfluencia la plástica y les caraterístiques "tradicionalmente" celtes foron na mayoría los casos tardiegues y esporádiques, magüer, la presencia d'elementos latenianos nun ye endiciador de celticidá sigún puédese inferir del estudiu'l so niciu dexáo n'esa época na arquitectura y la metalurxia.

## [editar] Xeografía

Toes estes tribus ocupaben dende´l Dueru (Baixo Minho) fasta´l Cantábricu, al Esti, nel Navia colos Pésicos, n´Ancares colos Lóugei, colos astures Tiburos nes montañes de San Mamede y Cabeza de Manzaneda y colos tamién astures Zoeles nes sierres de Sendim, Bornes, Meles y Lama longa.

## [editar] Xeitu de vida

Les muyeres teníen la xera de trabayar la tierra y acoyechar na viesca, normalmente pa facer el llande, mentres que los homes caciaben o curiaben el ganáu. Los sos escasos cultivos yeren d´escanda, cerru y cebada principalmente. Mas cuando precisaben de más recursos, los que podíen permitise apurrir armamentu organizaben razzies guerreres que dedicábanse a saquiar.

Los cronistes de les campañes romanes como Plinio, Estrabón y Herodoto encartichaben una sociedá matriarcal y democrática (un conxuntu de clanes con un representante elexío polos miembros del clan, y los representantes de los clanes d´una tribu elexía al xefe de tribu cada añu), magar que dalgunes persones averávanse a una mena d´aristrocacia militar que gobernaba´l so castru o clan, cuasi siempres acompañáu dún druida a mou de conseyeru. Quiciabes, el matriarcáu yera una mena de sociedá igualatoria, les muyeres participaben na guerra del mesmo xeitu que los homes, tal y como Apiano y Antonio Dióxenes encartichen na epedicion de Bruto Galaico nel 138-136 e.C.:

"Pa empedir el saquéu de les ciudaes les muyeres

lluchaben al empar de los homes manexando les armes

al netu qu´eillos ensin llanzar glayíu o súplica

nenguna na griesca cuando yeren coraes..."

El so armamentu consistía principalmente nuna caetra o un escudu oblongu de madera o blima tapecíu de cueru, una llancia, una espada llarga o puñal d´antenes, magar que dependiendo del so allugamientu económicu, el númberu y calidá d´armes y proteiciones como grebes, cotes de malla o cascos podía variar. Dalgunos guerreros/es llevaben torques (maniaques na so llingüa) como atestigüen aquellos afayáos en abondos castros galaicos.

La vestimenta de los homes, según amuesen les estatues de guerreros galaicu-lusitanes (norte de Portugal), taba compuesta por una camisia llarga (afitada con cinchu na cintura), que finaba cuasi nos xinoyos, ú al tresuel de llínies d´estremaos collores criyaben una estampáu de cuadros o rombos pa desemeyase d´otros clanes, como siguin faciendo güei los clanes escoceses. Tamién usaben el sagum a igual que munchos otros pueblos vecinos como cántabros y astures, fechu que demuestren les fontes clásiques y l´afayamientu de fíbules nos yacimientos arqueolóxicos (Alberto Álvarez Peña "Celtas en Asturies"). Amás, n´algunes tribus los homes tamién usaben sayes, cosa que caltúvose n´algunes zones de Galiza fasta´l sieglu XVIII-XIX, con exemplos como la saya de Betanzos y la saya de Tuy asemeyada al kilt escocés pero ensin tartáns. Calzaben coricies o abarques y a vegaes una mena de calcies acadináes a la llumera con soguetos. El traxe de la muyer nun variaba namái qu´en una saya muncho más llarga, quiciabes, daqué paecíu a la forma del paxellu gallegu d´angüañu.

reconstrucción duna casa castreña

## [editar] Relixosidá

Yeren politeístes, creyíen nos espiritos de la natura, na reencarnación y la so relixón taba alministrada polos druides. Dalgunos de los sos dioses yeren:

Lug: Dios del sol y de los muertos.

Taranis/os: Dios de la guerra, mas sero acristandiáu como Santiago.

Cernunnos o Candamu: Dios de les viesques.

Deva: Diosa del augua.

Nuada: Dios de los mares y océanos.

Belenos: Dios del vientu.

### [editar] Bibliografía

- Os oestrimnios, os saefes e a ofiolatría en Galiza (Univ. Santiago, 1992). Florentino López Cuevillas y F. Bouza Brey. ISBN 84-7191-844-7
- A idade do ferro na Galiza. Florentino López Cuevillas. ISBN ¿?
- La civilización céltica de Galicia. (Istmo, 1989). Florentino López Cuevillas. ISBN 84-7090-199-0
- Celtas en Asturies. (Picu Urriellu, 1992). Alberto Álvarez Peña. ISBN 84-932070-4-7
- Los celtas (títulu orixinal: Celtic). (Edimat). T. W. Rolleson (traducción: María José Llorens Camp). ISBN 84-8403-481-X
- Los celtas y la civilización céltica.. (Akal, 1988). Henri Hubert (traducción: Eduardo Ripoll Perelló y Luis Pericot García). ISBN 84-7600-286-6

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Categoríes: Pueblos prerromanos de la Península Ibérica | Historia de Galicia

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