بحث کاربر:Cyrus abdi - ویکی‌پدیا

# بحث کاربر:Cyrus abdi

### از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.

## [ویرایش] == == بنیادگرایی == ==

== در مطالعه تطبیقی ادیان، منظور از بنیادگرایی چندین برداشت متفاوت از تفکر و عمل دینی است، از طریق تفسیر تحت الفظی متون دینی همانند انجیل یا قرآن و همینطور گاهی نهضت های ضد مدرنیسم /ضدمدرنیست در ادیان مختلف می باشد.

بنیادگرایی یک پدیده تاریخی است، که صفت بارز آن بیگانگی خصومت آمیز در قلب فرهنگ اطراف آن است، حتی در جایی که ممکن است فرهنگ به ظاهر تحت تأثیر دین پیروان آن فرهنگ باشد. این اصطلاح همچنین می تواند به طور خاص به این باور شخص اطلاق می شود که متون دین او ، علی رغم ادعاهای دانشمندان در مورد تناقضات احتمالی، بدون اشتباه و در طول تاریخ همواره درست بوده است.

همچنین، بنیادگرایی ، آنگونه که امروزه به کار برده می شود، ، صرفا یک اصطلاح تازه به وجود آمده است که تا حد زیادی به بافتهای تاریخی و فرهنگی پروتستانیزم (به عنوان مثال جدال بین بنیادگرایان و نوگرایان در کلیسای پرسبای ترین) در سالهای دهه 1920 ایالات متحده مرتبط می شود آز آن زمان به بعد این اصطلاح به کشورهای دیگر 'صادر' شده و در مورد ادیان مختلفی از جمله بودایسم، یهودیت و اسلام به کار برده شده است. نباید بنیادگرایی را با احیاگرایی/ نهضت احیاگران که قدمت خیلی بیشتری دارد و صرفا خاص آمریکای قرن بیستم نیست، اشتباه بگیریم.

بسیاری ازگروهایی که از آنها به عنوان بنیادگرا یاد می شود غالبا به خاطر معانی ضمنی منفی ای که این اصطلاح دارد، یا به خاطر اینکه آنها را با بعضی گروههای مخالف در یک دسته قرار می دهد مخالف آن هستند که این اصطلاح در مورد آنها به کار برده شود.

## [ویرایش] پدیده بنیادگرایی

اگرچه اصطلاح بنیادگرایی در کاربرد عمومی به صورت تحقیرآمیز در مورد یک گروه دینی افراطی، یا جنبش های نژادی افراطگرا که انگیزه های به ظاهر مذهبی دارند به کار برده می شود، این اصطلاح در واقع معنی دقیقتری دارد. واژه بنیادگرایی" به معنی بازگشت به اصولی است که معرف یا اساس یک دین است این اصطلاح به طور خاص به هر گروه بسته دینی اطلاق می شود که حاضر نیست با گروه دینی بزرگتری که خود از درون آن برخاسته ادغام شود، بر این اساس که اصول بنیادینی که گروه دینی بزرگتر بر اساس آن پایه گذاری شده فاسد شده یا جای خود را به اصول دیگری که مخالف ماهیت آن هستند داده است.

این شکل گیری هویت متمایز بر این اساس الزامی تلقی می شود که جامعه دینی این توان را از دست داده که خود را مذهبی معرفی کند. اصول بنیادین" دین به خاطر غفلت کنار گذاشته شده، و به واسطه سازش و بی توجهی از بین رفته، به گونه ای که از دید گروه جدایی طلب بنیادگرا تعریفی که جامعه عموما مذهبی از خود دارد کامل بیگانه و اساسا مخالف ذات دین آن جامعه است."؛ بنابراین جنبشهای بنیادگرا بر همان اصول مذهبی گروه بزرگتر بنیان نهاده می شوند، اما بنیادگرایان با خودآگاهی بیشتر تلاش می کنند رویکردی را در مورد دنیای مدرن ایجاد کنند که بر پایه وفاداری شدید به آن اصول استوار است، تا شفافیت هر دو مسأله دین و زندگی را حفظ کند.

این اصطلاح خود از نام چهار جلد کتاب که تحت عنوان اصول بنیادین در سال 1990 منتشر شد گرفته شده است. این کتاب ها از سوی انستیتوی انجیل لوس آنجلس . که اکنون دانشگاه بایولا نام دارد، منتشر شده و توسط آر. ای. توری که . یک کشیش وابسته به انستیتوی انجیل مودی در شیکاگو بود ویرایش شده است. در ابتدا این پروژه توسط لایمان استوارت و با کمک کمپانی نفت یونین کالیفرنیا (که اکنون به یونوکال معروف است) و همکاری انستیتوی انجیل لوس آنجلس پایکه گذاری شد. این کتابها انتشار مجدد مجموعه مقالاتی بودند که از طریق نامه برای هر کشیش در ایالات متحده ارسال می شد. به این کتابها اصول بنیادن گفته می شد چراکه از تمامی مسیحیان می خواست که اصول بنیادین خاص نظیر بکرزایی و قیام جسمانی عیسی را قلبا تأیید کنند. این مجموعه مقالات معرف جدال بنایدگرایان و نوگرایان" بود که در اواخر قرن 19 در درون کلیسای پروتستان ایالات متحده بوجود آمد و با همان آب وتاب در سال های دهه 190 ادامه یافت. ]]

الگوی ستیز بین مسیحیت بنیادگرا/بنیادگرایان و مسیحیت نوگرا/نوگرایان در شاخه مسیحی پروتستان نمونه های مشابه و موازی قابل توجهی در دیگر جوامع دینی دارد، و بکارگیری اصطلاح "بنیادگرایی" برای توصیف این جنبه های مشابه در دیگر جنبش های مذهبی مختلف باعث شده که معنی آن از یک اصلاح که صرفا برای توصیف خود یا تحقیر دیگران به کار می رود فراتر برود. بنابراین بنیادگرایی جنبشی است که پیروانش ازطریق آن تلاش می کنند هویت دینی را از حل شدن در فرهنگ [[غربی سازی/غربی}] مدرن نجات دهند، فرهنگی که از دید جامعه بسته بنیادگرایان این زوب شدن در آن پیشرفت برگشت ناپذیری در جامعه گسترده تر دینی داشته، و همین اعلام یک هویت متمایز بر پایه اصول بنیادین یا اساسی دین را الزامی کرده است. ،

بنیادگرایان بر این باورند که آرمان آنها اهمیت حیاتی و حتی جهانی دارد آنها خود را به عنوان کسانی می بینند که نه تنها از یک دکترین متمایز، بلکه همچنین از یک اصل حیاتی، و یک شیوه زندگی و رستگاری محافڤت می کنند. جامعه ای که تماما بر یک رویکرد دینی واضح و خاص از زندگی در تمامی جنبه های خود تمرکز کرده است، وعده جنبش های بنیادگرا است، و از اینرو برای آندسته از پیروان دین که اندکی تمایز می بینند، یا در هویت دینی پیشین آنها کاملا حیاتی است جذاب و پر اهمیت است. ،

این "دیوار نیکی" بنیادگرایان، که از هویت آنها محافظت می کند، نه تنها علیه ادیان بیگانه، بلکه همچنین علیه نسخه های مدرن شده، سازشگر، و سطحی دین بنا شده است. در مسیحیت، بنیادگرایان پروتستانهای "دوباره تولدیافته" و "انجیل باور"، هستند در مقابل پروتستانهای "اصلی"، "لیبرال" و "نوگرا، که نماینده "مسیحیت کلیسیای" هستند؛ در اسلام اینها "جماعت" (در زبان عربی : "گروههای (مذهبی" با معنی ضمنی "دوستی نزدیک" هستند که آگاهانه درگیر "جهاد" "(تلاش) علیه فرهنگ غربی هستند که اسلام ("تسلیم") واقعی و طریقه زندگی مبتنی بر ("شریعت") "الهی" را سرکوب می کند؛ و در یهودیت اینها یهودیان پیرو "یهودیت فرا درستگرا/ هاردی" به عبارت دیگر یهودیان پیرو "حقیقت تورات" هستند؛ در هندویسم و دیگر ادیان جهان نیز مشابه این گروهها وجود دارد. این گرو هها تأکید می کنند که مرز آشکاری بین آنها و پیروان دیگر ادیان، و نهایتا بین دیدگاه "مقدس" از زندگی و دنیای "سکولار" و "دین ظاهری" وجود دارد. بنیادگرایان در تلاش برای اینکه منتقدان را قانع کنند که از نسخه واقعی دینشان پیروی نمی کنند آنان را به جامعه بزرگتر دینشان هدایت می کنند و بیشتر نودینان را از همین جامعه می گیرند

بسیاری از محققان بر این باورند که بیشتر اشکال بنیادگرایی از خصوصیات مشابهی برخورداند این مخصوصا زمانی آشکار می شود که مدرنیت، سکولاریزم یا یک دیدگاه بی خدایانه به عنوان هنجار پذیرفته شود، هنجاری که بر اساس آن این گونه های سنتگرایی یا فراطبیعت گرایی مورد مقایسه و ارزیابی قرار می گیرند. پیتر هاف]]از چینی دیدگاهی در ژورنال بین المللی در بار صلح جهانی می نویسد: :]]

به عقیده آنتوان، بنیادگرایان در بودایسم، مسیحیت، و اسلام، علی رغم تفاوت های اعتقادی و عملی، به واسطه یک جهان بینی مشترک مرحد می شوند که زندگی را تماما در اختیار مقدسات قرار می دهد، اینان از ویژگی مشترک برخوردارند که خود را از طریق خشم علیه سرعت گسترش سکولاریزم مدرن نشان می دهد." [1] ، "

## [ویرایش] اعتراضات در مورد استفاده از این اصطلاح

هبنیادگرایان مسیحی، که هنگام به کار بردن این اصطلاح در مورد آنها عموما آن را مثبت می دانند، غالبا نسبت به قراردادن آنها با گروههای اسلامی در یک مقوله واحد اعتراض می کنند. آنها احساس می کنند که خصوصیاتی که بر تعریف تعریف جدید استوارند به اشتباه از سوی منتقدان به بنیادگرایان مسیحی نسبت داده می شود. با این حال هنگامی اصطلاح بنیادگرا صرفا برای توصیف گروههای مسیحی به کار می رود اعتراضی نیست، ا اعتراضات نسبت به اصطلاح بنیادگرایان مسلمان از شدت خیلی کمتری برخوردار است. این اصطلاح همچنین در مورد آندسته از مسیحیان پروتستان که مخالف کاتولیسیزم هستند بکار رفته است.

بسیاری از مسلمانان نسبت به بکاربردن این اصطلاح در مورد گرههای اسلامگرا شدیدا اعتراض دارند، چراکه همه مسلمانان به بی خطایی مطلق قرآنایمان دارند، و نویسندگان غربی از اصطلاح بنیادگرا تنها در مورد گروههای افراط گرا ستفاده می کنند. به علاوه، بسیاری از مسلمانان شدیدا مخالف این هستند که با بنیادگرایان مسیحی که دینشان از دید آنها نادرست است در یک گروه قرار داده شوند. گروههای اسلامگرا، برعکس گروههای بنیادگرای مسیحی، اصطلاح بنیادگرا را در مورد خود بکار نمی برند. با این حال، در دنیای اسلام، وهابیها کاملا بنیادگرا تلقی می شوند؛ گروههای شیعه که در دنیای غرب بنیادگرا محسوب می شوند در جهان اسلام اینگونه تلقی نمی شوند.

آسوشیتد پرس]] در کتاب AP Stylebook توصیه می کند که اصطلاح بنیادگرا در مورد گروههایی که آن را در مورد خود قبول ندارند به کار برده نشود. این در کل به این معنی است که بعضی گروههای مسیحی را می توان بنیادگرا خواند، اما در مورد گروههای اسلامگرا این صدق نمی کند. با این حال، خبر نویسان در سطح جهانی از این توصیه پیروی نمی کنند.

## [ویرایش] اعتقادات پایه بنیادگرایان دینی

از دید بنیادگرایان دینی، کتاب مقدس کلام موثق و مستقیم خداوند تلقی می شود. باورهای بنیادگرایانه بر این دو اصل که خدا اراده خود را دقیقا برای پیامبرانش بیان کرده، و اینکه پیروان نمونه ثبت شده قابل اعتماد و کاملی از آن وحی را در اختیار دارند استوار است

از آنجایی که کتاب مقدس کلام خدا تلقی می شود، بنیادگرایان بر این باورندکه هیچ انسانی حق تغییر دادن یا مخالفت با آن را ندارد. با این حال در درون آن نیز، تفاوت های زیادی بین بنیادگرایان مختلف وجود دارد به عنوان مثال، بنیادگرایان مسیحی قلبا به آزادی اراده معتقدند، یعنی هر انسانی آزاد است که تصمیمات دلخواهش را بگیرد، اما مسوول عواقب آن نیز خواهد بود جذابیت ایب دیدگاه در سادگی آن است: هر کسی می تواند آنچه را که دوست دارد و تا جایی که توانایی دارد انجام دهد، اما خداوند آنهایی را که بدون ندامت ("تصمیم بر دوری از گناه") نافرمانی می کنند به پای میز عدالت می کشد. این امر در فرمانهای مسیح در کتاب عهد جدید در مورد اشکال انتقام به روشنی توضیح داده شده (خداوند خود می گوید، انتقام از آن من است). اعتقاد یهودیان نیز به همی صورت است، منتها آنها معتقد نیستند که انتقام گرفتن گناه است. تأکید بنیادگرایان بر پیروی مطلق از قوانین دینی ممکن است به نوعی اتهام (قانونمندی افراطی دینی/قانونمندی افراطی در کنار تمایزگرایی در تفسیر باورهای فراطبیعتی منجر شود

### [ویرایش] دیدگاههای مسیحی

الگو:مسیحیت مادر/بنیادگرا

بنیادگرایان مسیح در تعریف خود می گویند، کتاب آنها ، ترکیبی از تاناخ/انجیل عبری و عهد جدید، است و ه دو کاتب بدون خطا و در طول تاریخ همواره درست هستند. عهد جدید نشان دهنده پیمان جدیدی بین خداوند و انسانها ست، که با توجه به برنامه رستگاری بخش خداوند باید عهد قدیم را به جای بیاورد. بر پایه این اعتماد به کتاب مقدس، بسیاری از مسیحیان بنیادگرا محتوای کتاب مقدس را واژه به واژه درست می داند.

باید توجه داشت که بین لفظ گرایان" و "بنیادگرایان" در جامعه مسیحیت تفاوت وجود دارد. لفظ گرایان همانگونه که از نام آنها پیداست معتقدند که انجیل را باید در تمامی بخشها تحت الفظی تفسیر کرد. انجیل های که به زبان انگلیسی هستند معمولا خود ترجمه هستند و از اینرو برگردان لفظ به لفظ متون اصلی نیستند؛ نسخه کینگ جیمز یک استثنا است. در این نسخه در عین حال که بافت شعری دارد از زبان مستتر و مرموز نیز استفاده شده است همچنین لفظ گرای می تواند تنها دربرگیرنده باور به یک ترجمه خاص از انجیل باشد. ـعمولا نسخه KJV برای استفاده دارای اعتبار است..

از طرف دیگر، بسیاری از بنیادگرایان مسیحی غالبا گرایش به این عقیده دارند که انجیل باید تنها در جاهایی تحت الفظی تفسیر شود که دلیلی برای عکس آن وجود نداشته باشد. همانگونه که ویلیام جنینگز برایان ، در پاسخ به پرسشهای کلارنس دارو در جریان محاکمه جان تی اسکوپز در سال (1925) می گوید:ه

من بر این باورم که هر چیزی در انجیل باید همانگونه که در آن ذکر شده پذیرفه شود؛ بخشی از انجیل به روشنی بیان شده است. به عنوان مثال: آنجا که می گوید 'شما نمک زمین هستید.' من اصرار نمی کنم که انسان در اصل نمک بوده است، یا گوشت او از نمک بوده است، بلکه در معنی نمک به عنوان نجات بندگان خدا به کار می رود.ه

با وجود این، آنها عموما معتقد هستند که این وظیفه کلیسا است که متن کتب مقدس را تا جایی که ممکن است بفهمد، به آنچه می گوید ایمان داشته باشد و بر اساس آن عمل کند. هنوز تمایل به تفسیر تحت الفظی از انجیل مورد انتقاد دانشمندان پروتستان اصلی و دیگران است[2] [3] [4] ..

به گفته لایونل کاپلان، که گویا کارشناس بنیادگرایی دینی است،

در جامعه پروتستان ایالات متحده ، بنیادگرایی در پاسخ به گرایش لیبرالها برای آوردن مسیحیت به جهان پساداروینی از طریق مطرح کردن صحت علمی و تاریخی کتاب مقدس نمود پیدا کرد. سرانجام نظریه تلخ تکامل تدریجی به سوسیالیزم، و در جریان جنگ جهانی اول، به کمونیسم ربط داده شد. این تثلیث نامقدس به عنوان تک تهدید سهمناک و خداانکار برای آمریکای مسیحی تلقی می شد...بروس در [فصل 9 کاپلان سال 1978] پیشنهاد می کند که برای درک موفقیت اکثریت اخلاقی، که ائتلاف بین نیروهای محافظه کار راست جدید و شاخه های بنیادگرا در کلیساهای عمدتا تعمیدگرای جنوب بود، ما باید این ترسها، و تأثیر مجموعه ای تغییرات ناخوشایند - در دیدگاهها در باره 'اخلاق'، خانواده، حقوق مدنی و زنان، و غیره - که به دنبال تحولات اقتصادی بعد از جنگ جهانی دوم، به ویژه در دنیای اجتماعی و فرهنگی سابقا عایق شده جنوب آمریکا نفوذ کرد، ارج بنهیم

اصطلاح بنیادگرا به لحاظ تاریخی به ویژه به اعضای دسته های متعددی از پروتستان اطلاق می شده که از پنج "اصل بنیادین" پیروی می کردند، و نه بنیادگرایانی که یک گروه مستقل را تشکیل می دادند. این جنبش گسترده تر مسیحیت بنیادگرا از آن زمان تاکنون به جنبش های متعددی تقسیم شده که اصطلاحات دیگر بهتر آنها را توصیف می کند. از جمله "بنیادگرایان" اولیه عبارتند از جی. گریشام ماخن و بنجامین . بریکینریج وارفیلد / بی. بی. وارفیلد، یعنی . کسانی که امروز "بنیادگرا" محسوب نمی شوند

به مرور زمان این اصطلاح به شاخه خاصی از پروتستانیزم اوانجلیکالیستی / اوانجلیکا، نسبت داده شد، که خود را با رویکرد جدایی گرا خود در مورد مدرنیت، در مورد جنبه هایی از فرهنگ که آنها احساس می کنند نمونه دنیای مدرن ازست، و نیز در مورد دیگر مسیحیانی که به طریق متفاوت دیگری خود را جدا می دانستند، متمایز کرده بودند. نمونه چیزهایی که از دید بنیادگرایان دوری از آنها حائز اهمیت بود عبارت بودند از ترجمه های مدرن انجیل، نوشیدنی های الکلی یا داروهای سکرآور، تنباکو، موسیقی مردمی مدرن از جمله مسیقی معاصر مسیحی، استفاده از آلات موسیقی مردمی در عبادت، رقص، "اآبتنی مختلط" (شنای زن و مرد با هم)، و لباس ها و مدل های موی مشترک در بین زن و مرد. شاید از دید کسی که خارج از این فرقه ها است چنین چیزهای بی خطر باشد، اما از دید بعضی بنیادگرایان اینها مظهر اصلی یک خطر هستند که شیوه زندگی پرهیزکارانه و شکل پاکتر اعتقاد را که آنها برای حفظ آن تلاش می کنند و می خواهند به عنوان یک الگو به جهانیان معرفی کنند، شدیدا تهدید می کند. بسیاری از بنیاد گرایان تنها ترجمه کینگ جیمز از انجیل و ابزارهای مطالعاتی مبتنی بر آن، همانند انجیل مرجع اسکوفیلد را قبول دارند.

به خاطر گسترش توزیع گرایی / آخرت شناسی توزیعی، بعضی از بنیادگرایان شدیدا از ملت کنونی اسرائیل حمایت می کنند، براساس این باور که یهودیان موازی با کلیساهای کاتولیک از اهمیت بالایی برای اهداف خداوند برخوردارند، و نقس ویژه ای در پایان جهان دارند.

اصطلاح "بنیادگرا"، را به سختی می توان به طور شفاف بکار برد، به ویژه اگر آن را در مورد گروههای خارج از ایلات متحده، که عموما خیلی کمتر متعصب و کوته فکر هستند، به کار ببریم. بسیاری از بنیادگرایان جری فالولرا در دسته خود قرار می دهند، اما پات رابرتسون را به خاطر حمایت وی از آموزه های جنبش کاریزماتیک / کاریزماتیک به عنوان بنیادگرا قبول ندارند. نهادهای بنیادگرا عبارتند از دانشگاه مسیحی پنساکولا، و دانشگاه باب جونز، اما مدارس سابقا بنیادگرا مانند مدرسه دینی فولر و دانشگاه بایولا دیگر خود را بنیادگرا توصیف نمی کنن، اگرچه در معنای وسیعتری که در این مقاله تعریف شده آنها به لحاظ دیدگاه بنیادگرا (یا به عبارت بهتر، "اوانجلیکال" هستند (طلایه دار دانشگاه بایولا انستیتوی انجیل لس آنجلس- تحت حمایت لایمان استوارت پایه گذاری شد، و برادر وی میلتون سرمایه لازم برای انتشار یک سری 12 جلدی که مجمو‌عا تحت عنوان "اصول بنیادین" بین سالهای 1909 و 1920 منتشر شد تأمین کرد ، -

بنیادگرایی در معنای وسیعتر کلمه در درون جامع مسیحی به بعضی گروههای کاتولیک و همینطور برخی گروههای پروتستان نسبت داده شده است. به طور بحث برانگیزی ویژگیهای بنیادگرایاندر بعضی چارچوبهای رهبانی یا دینی کاتولیک، در گذشته یا حال حاضر ، به اندازه کافی مورد بحث قرار نگرفته است. اعضای گروه کاتولیک، اوپوس دئی، اصرار دارند که آنها فاقد خصوصیت بنیادگرایی و دیگر ویژگیهایی هستند که غالبا به فرقه ها و گروههای افراطی نسبت داده می شود. آنها می افزایند که اگر دیدگاه آنها را می توان بنیادگرایانه نامید، پس این لقب را می توان به بسیاری گروههای دیگر در بین مسیحیان کاتولیک و پروتستان نسبت داد (به عنوان مثال، کلیسای کاتولیک به گناه محض بودن همجنس بازی معتقد نیست، باوری که از دید بسیاری از کلیساهای پروتستان تا حد زیادی سهلگیرانه است. ، ، منتقدان آنها به اسانی این مسأله را قبول می کنند و آن را بسط می دهد: منتقدانی همانند رودریک هیندری می افزایند، بنیادگرایی در سطح گسترده تری نسبت به آنچه قبلا تصور می شد وجود دارد، اعمال مثبت و منفی بنیادگرایانه ای که اخیرا در فرقه های دینی جدید شکل گرفته اند به تازگی و آشکارا در بین گروههای سنتی بزرگتر در حال افزایش است به اختصار، ویژگی های بنیادگرایان تا حد زیادی وجود خصوصیات بنیادگرایانه در بافتهای اجتماعی گسترده تر و سنتی تر را آشکار کرده است. بحث و بررسی بیشتر می تواند آشکار سازد که بنیادگرایی تا چه حد در بین سنن دینی عمده تر ریشه دوانده و یا بی تأثیر بوده است.

### [ویرایش] دیدگاههای یهودیت

الگو:بنیادگرایی اصلی / یهودی

آیین یهودیت / بیشتر فرقه های یهودی بر این باورند که تاناخ (انجیل عبری یا عهد عتیق) را نمی توان تحت الفظی یا مستقل فهمید، بلکه لازم است آن را در کنار متون دیگری که به تورات شفاهی معروف است تفسیر کرد؛ این متون دیگر در میشناه، تالمود، گمارا و میدراش گنجانده شده است. در حالی که تاناخ به صورت تحت الفظی تفسیر نمی شود، یهودیت ارتدوکس به خود متن به عنوان کتابی آسمانی و بی خطا که ذاتا بدون تغییر منتقل شده نگاه نمی کند، و اهمیت زیادی به کلمات و حروف خاص تورات می دهد. همچنین پیروان یهودیت ارتدوکس، به ویژه یهودیت هاریدی، بر این باورند که میشناه، تالمود و میدراش اگر به لحاظ جمله بندی و انتخاب کلمات آسمانی و بی خطا نباشد از لحاظ محتوا و معنی آسمانی و بی خطا است. یهودیان هاسیدیک غالبا این بی خطایی را به تفسیر خاخام خود از منابع سنتی حقیقت نسبت می دهند. از طرف دیگر یهودیان کارائیته‌ به گفته خودشان فرقه ای از یهودیت هستند که اعتبار سنت پساانجیلی را که در تالمود و آثار خاخامی بعدی گنجانده شده به رسمیت نمی شناسند.

### [ویرایش] دیدگاههای مورمن

الگو:بنیادگرایی اصلی / مورمنی

بنیادگرایی مورمنی یک جنبش محافظه کارانه از مورمنیسم است که به چیزی باور دارد و عمل می کند که پیروانش آن را جنبه های بنیادین / بنیادگرایانه مورمنیسم می دانند. غالبا، بنیادگرایی مورمنی نشان دهنده نوعی اجتناب از مورمنیسمی است که کلیسای عیسوی قدیسان اخیر (کلیسای ال دی اس) عملا از آن پیروی می کند، و همینطور نشان دهنده بازگشت به اصول اعتقادی و عملی ای است که پیروان آن معتقدند کلیسای ال دی اس به اشتباه ترک کرده است، مانند ازدواج جمعی، قانون تقدیس، آدم- مورمنیسم]]، دیه خون، کشیشی پدرسالارانه، عناصر مراسم مورمنی موهبت، و غالبا سیاهان و مورمنیسم / محروم کردن سیاهان از مقام کشیش مورمن. ه بنیادگرایان مورمن فرقه های متعددی تشکیل داده اند، که بسیاری از آنها جوامعی کوچک، یکپارچه، و منزوی در مناطق غرب ایالات متحده ایجاد کرده اند

### [ویرایش] دیدگاه اسلامی

الگو:بنیادگرایی اصلی / اسلامی

مردم مسلمان بر این باورند که دین آنها از سوی خدا (الله به زبان عربی) به محمد، پیامبر اسلام، آخرین پیامبری که از سوی خداوند فرستاده شد، وحی شد. با این حال، برچسپ محافظه کاری اسلامی که عموما از آن تحت عنوان بنیادگرایی اسلامی نام برده می شود تمامی مطالب زیر را در بر می گیرد:

این برچسپ توصیف کننده این باورهای مسلمانان سنتی ای است که آنها باید خود را به تفسیرهای تحت الفظی از متون مقدسشان، قرآن و حدیث محدود کنند. * این برچسپ ممکن است توصیف کننده دیدگاههای دینی خاص افراد باشد و هیچ ارتباطی با گروههای بزرگتر اجتماعی نداشته باشد.

این برچسپ توصیف کننده جنبش های مذهبی و احزاب سیاسی متعدد در جوامع مسلمان است.*

در مقابل دو تعریف فوق، در غرب "بنیادگرایی اسلامی غالبا برای توصیف افراد و گروههای مسلمانی به کار می رود که از اسلامگرایی، یعنی یک ایدئولوژی سیاسی که خواستار جایگزینی قوانین سکولار دولتی با قوانین اسلامی است حمایت می کنند. * نمونه رادیکال این این اسلامگرایان ممکن است از سرنگون کردن خشونت آمیز دولت های سکولار، یا حتی تروریسم اسلامی حمایت کند.

در تمامی موارد بالا، بنیادگرایی اسلامی معرف یک باور دینی محافظه کار، در مقابل نهضت های لیبرال درون اسلام است.

### [ویرایش] ادیان غیر ابراهیمی

بعضی چنین استدلال می کنند که ایده مذهبی بنیادگرایی به "ادیان ابراهیمی" محدود می شود، و این پدیده را به طور خاصی به ادیان مبتنی بر وحی ربط داده اند. با این حال جواب سوال "بنیادگرا کیست؟" این است که بستگی به دید افراد دارد. غیرعادی نیست اگر عیبجویان لقب "بنیادگرا" را به ویکان ها یا عملا به هر چیز دینی دیگری نسبت دهند، یاین بیشتر نشان دهنده یک دیدگاه است تا یک توصیف شخصی از خود یا یک اصل اعتقادی.

فرقه ژاپنی نچایرن از دین بودایسم، که بر این باورند اشکال و فرقه های دیگر بودایسم رافضی و بدعت گذار هستند، نیز گاهی بنیادگرا خوانده می شوند البته، بودایسم نچایرن تا حدودی از شینتویسم و عرق شدید ملیگرایانه متأثر است که همین باعث می شود به معنای واقعی کلمه بنیادگرا تلقی نشود.

### [ویرایش] بنیادگرایی غیردینی

برخی هر گونه فلسفه ای را که متعصب باشد، دیگران را تحمل نکند و ادعا کند که تنها سرچشمه حقیقیت عینی است، "بنیادگرا" می دانند، خواه این فلسفه عموما دین خوانده شود یا نه. به عنوان مثال، هنگامی که آلبانی تحت حاکمیت اینور هاگزها به عنوان یک حکومت خدانکار اعلام موجودیت کرد، شماری آن را به عنوان "الحاد بیادگرایانه]] یا به عبارت دقیقتر "بنیادگرایی استالینی تلقی کردند. مردمانی هستند که در تلاش برای زندگی بر اساس نوشته های آیان راند از دید عیبجویان در تبلیغ دیدگاههای خود احترام به دیگر باورها را زیر پا گذاشته اند، به گونه ای که آنها به نوعی "بنیادگرای عینیتگرا تلقی می شوند، و به طور توهین آمیزی از آنها تحت عنوان "راندرویدها" نام برده می شود..

گاهی، به نظر می رسد که بنیادگرایی نشان دهنده یک ایده پاک است، و به عنوان نوعی وفاداری ضد فرهنگی به یک اصل اعتقادی اصیل، اشرافی، ساده، اما نادیده گرفته شده به کار می رود، همانند آنچه که در "بنیادگرایی اقتصادی دیده می شود؛ لیکن همین اصطلاح می تواند به شیوه ای انتقادی به کار برده شود. ، رودریک هیندری، ابتدا خصوصیات مثبتی را که به بنیادگرایی سیاسی، اقتصادی و غیره نسبت داده می شود بر می شمرد. برخی از این خصوصیات عبارتند از "اعتبار، هواخواهی و اشتیاق، اهل عمل بودن، و اجتناب از سازش آسان." سپس جنبه های منفی مورد بررسی قرار می گیرند، همانند دیدگاههای روانشناختی، که عبارتند از دیدگاههای نخبه سالار و بدبین، دو در بعضی موارد ملانقطی بازی.

## [ویرایش] استلالهای طرفدار مواضع بنیادگرایان

بنیادگرایان ادعا می کنندکه همانند پیروان اولیه دین خود از آن پیروی می کنند و در پیروی از دین باید اینگونه عمل شود.. به عبارت دیگر، مسیحیان باید مانند همان افرادی که در زمان عیسی او را می شناختند و از و پیروی می کردند، به دین خود اعتقاد داشته باشند و بدان عمل کنند. یک مسلمان نیز باید به همین صورت همانند پیراون اولیه محمد باشد استدلالهایی از این دست را می توان در مورد بیشتر سیستم های اعتقاد دینی به کار برد. بنیادگرایان این باور را بر اساس این ایده توجیه می کنند که بنیانگداران ادیان جهان چیزهای را گفتند و انجام دادند که نوشته نشدند؛ به عبارت دیگر پیروان و شاگرادن اولیه آنها چیزهایی را می دانستند که ما نمی دانیم. ، از دید مسیحیان بنیادگرا، این ادعا از طریق انجیل یحییتوجیه می شود، که با این جمل تمام می شود که"چیزهای بسیار دیگری هست که عیسی مسیح انجام داد، که اگر یک به یک نوشته می شدند، به عقیده من حتی خود جهان ظرفیت کتاب هایی را که نوشته می شدند نداشت." (یحیی 21:25، ان کی جی وی) توجیهات بیشتر از استقبال راکد و کاهنده از گروههای لیبرال و اصلاح شده، از رسواییهایی که، به عنوان مثال، کلیسای کاتولیک روم را فرا گرفت، و از دشواری فزاینده تشخیص تمایز بین دیدگاههای لیبرال مذهبی و سکولاریستی در مورد مسایلی نظیر همجنس بازی، سقط جنین و فمینیسم / حقوق زنان گرفته می شود.

## [ویرایش] انتقاد از موضع بنیادگرایان

انتقادات زیادی در مورد موضع بنیادگرایان شده است بعضی از عادی ترین انتقادات این است که ادعاهای دینی گروههای بنیادگرا قابل اثبات نیستند، غیرعقلانی هستند و یا آشکارا نادرست و مخالف شواهد علمی هستند. به عنوان مثال، بعضی از این انتقادات که مشهور هم هستند از سوی کلارنس دارو در محاکمه میمون اسکوپز مطرح شده است. انتقاد دیگری که مطرح است این است که اظهارت این گروهها ظاهری یکدست و ساده دارد، با این حال در درون هر اجتماع مذهبی، می توان در عمل متون متفاوتی از قوانین دینی را یافت که پذیرفته شده؛ و هر متن تفسیرهای متفاوتی دارد. و سرانجام اینکه، هر باور بنیادگرایانه ای خود به گروههای بسیاری که ضد هم هستند تقسیم می شود. غالبا دشمنی آنها با همدیگر به همان اندازه دشمنی آنها با دیگر ادیان است. به علاوه، مشاهده شده که چیزی به اسم بنیادگرای مسلمان، یهودی، یا مسیحی وجود ندارد. بلکه بنیادگرایی بنیادگرایان دغدغه اصلی آنها است، و در صدر دیگر ملاحظات فرقه ای و ایمانی قرار دارد.

منتقدان ادعا می کنند که برای اجرای برنامه بنیادگرایان در عمل، نیاز به درک کامل زبان باستانی متن اصلی است، تازه اگر این امکان وجود داشته باشد که در بین نسخه های مختلف، متن اصلی را پیدا کنیم.، به علاوه آنها به بنیادگرایان این اتهام را می زنند که توان درک این واقعیت را ندارند که سنت توسط انسانها که جایز الخطا هستند منتقل می شود.، الیوت ان. دورف]] می نویسد:]] حتی اگر کسی بخواهد از پیام تحت الفظی کلام خدا پیروی کند، نیاز اولیه مردم به درک آن کلمات باز مستلزم تفسیرهای انسانی است. از طریق این فرآیند جایزالخطا بودن بشر به طور اجتناب ناپذیری با معنی کلام آسمانی ترکیب می شود. در نتیجه غیرممکن است که از کلام مسلم خداوند پیروی کرد؛ ما تنها می توانیم به درک انسانی از خواست خداوند دست یابیم". ("یک درخ زنده")، دورف، 1899)ه

بیشتر بنیادگرایان به این استدلال اعتنا نمی کنند. آنهایی که به به این انتقاد پاسخ می دهند چنین استدلال می کنند که رهبران دینی آنها توسط خداوند هدایت می شوند، و از اینرو از خصیصه بی خطایی آسمانی برخوردارند.

بسیاری معتقدند که بنیادگرایی باعث می شود که پیروان یک باور دینی بیش از اندازه به رهبران دین خود وابسته شوند. پیروان در چنین دینی معتقدند که رهبر مصون از خطا، یا مجرای ندای الهی است، و می تواند آنها را بدون خطا در تفسیر منبع حقیقت هدایت کند. ادیانی که چنین کنترلی بر پیروان خود دارند غالبا ادیان تقلیدی نامیده می شوند.

یک انتقاد کلی از بنیادگرایی مبنی بر این ادعا است که بنیادگرایان در مورد آنچه که باوردارند و بدان عمل می کنند گزینشی و وسواس عمل می کنند. به عنوان مثال، کتاب اگزودوس امر می کند که اگر برادر کسی فوت کرد آن شخص باید با بیوه برادر خود ازدواج کند. با این حال بنیادگرایان مسیحی به این اصل اعتقادی پایبند نیستند، علی رغم اینکه در عهد جدید مخالف با آن سخنی گفته نشده است. اما، مدافعان بنیادگرایی استدلال می کنند که بر اساسی الهیات عهد جدید، حد اقل بخش غالب قوانین موسوی، برای مسیحیان امروزی معیار نیستند. آنها ممکن است از بخشهایی از عهد جدید نظیر 2:14 اقتباس کنند که در وصف عیسی مسیح می گوید "او اثر بایست هایی را که علیه ما بود پاک کرد" (ان کی جی وی).ه دیگر بنیادگرایان استدلال می کنند که تنها بخشهای خاصی از قوانین موسوی، بخشهایی که بر اصول اخلاقی جهانی استوار است، در دنیای امروز معیار هستند. بنابراین هیچ تناقضی بین محتوای عهد عتیق و اعتقاد آنها به بی خطایی انجیل وجود ندارد. منتقدان در مقابل ادعا می کنندکه تفسیرهای تحت الفظی غیرعقلانی بنیادگرایان از انجیل و دیگر متون دینی الزاما منجر به دفاع از مواضع متناقض و حتی متظاهر می شود. .

بنیادگرایان مسیحی غالبا اصرار دارند که انجیل در ادعاهای پیشگویانه مختلف خود بی خطا است. حال آنکه، در کتاب حزقیل، مخصوصا در حزقیل 14-26:1ما پیشگویی مربوط به (فتح شهر تایر) را می بینیم، در حالی که بر اساس حزقیل 18-29:20به نظر می رسد که این فتح دقیقا آنگونه که پیامبر پیش بینی کرده بود روی نداد. این پیشگویی با توجه به تفسیر خود پیشگویی و تفسیر اتفاقات واقعی ای که روی داد مورد بحث های پژوهشی زیادی قرار گرفته است. در هر حال، واضح است که نابوشادنزار در حقیقت شهر تایر را آنگونه که پیشگویی شده بود فتح کرد، اگرچه غارت و ویرانی جنگ به آن شدت کهحزقیل پیشگویی کرده بود نبود، و برخلاف پیشگویی ها که مدعی بود شهر هرگز دوباره ساخته نخواهد شد، شهر (در منطقه کنونی سور لبنان) دوباره ساخته شد.

ب خاطر زیر سوال رفتن صحت تاریخی متون دینی در مقایسه با دیگر منابع تاریخی؛ و همینطور بواسطه این سوال که چگونه اسنادی که بعضی معتقدند حاوی تناقضات زیادی است می تواند بدون خطا باشد، آموزه های بنیادگرایان با انتقاداتی روبرو است.

## [ویرایش] بنیادگرایان و سیاست

واژه "بنیادگرایی" اصطلاحی است که به لحاظ اخلاقی باردار و وابسته به احساسات است، و غالبا به عنوان یک اصطلاح ننگین، به ویژه در ترکیب با دیگر القاب (همانند اصطلاح بنیادگرایی اسلامی / بنیادگرایان مسلمان" و "بنیادگرایان راستگرا") به کار می رود.

غالبا بنیادگرایان دینی، در تمامی ادیان، از لحاظ سیاسی آگاهند. آنها احساس می کنند که فرآیندهای قانونی و دولتی باید آن شیوه زندگی را که آنان معتقدند از سوی خداوند تجویز و در کتاب مقدس ارایه شده، به رسمیت بشاسند. از دید آنها دولت باید تابع خداوند باشد: البته این باور اساسی بیشتر ادیان است، اگرچه پیروان آنها بر آن اصرار نمی ورزند.

بیشتر کشورهای "مسیحی" در فرآیند توسعه و رشد خود از یک مرحله مشابه عبور می کنند. دولت در بسیاری از کشورهای اسلامی نظیر ایران و عربستان سعودی، اسلامی هستند، و در آنها افرادی هستند که دارای عقاید بنیادگرایانه هستند . غالبا دیده می شود که سیاستمداران سکولارتر در این کشورها در جنبش های مخالف فعالیت می کنند.

## [ویرایش] منابع

- Appleby, R. Scott, Gabriel Abraham Almond, and Emmanuel Sivan (2003). Strong Religion. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-01497-5

- Armstrong, Karen (2001). The Battle for God: A History of Fundamentalism. New York: Ballantine Books. ISBN 0-345-39169-1

- Brasher, Brenda E. (2001). The Encyclopedia of Fundamentalism. New York: Routledge. ISBN 0-415-92244-5

- Caplan, Lionel. (1987). "Studies in Religious Fundamentalism". London: The MacMillan Press Ltd.

- Dorff, Elliot N. and Rosett, Arthur, A Living Tree; The Roots and Growth of Jewish Law, SUNY Press, 1988.

- Gorenberg, Gershom. (2000). The End of Days: Fundamentalism and the Struggle for the Temple Mount. New York: The Free Press.

- Hindery, Roderick. 2001. Indoctrination and Self-deception or Free and Critical Thought? Mellen Press: aspects of fundamentalism, pp. 69-74.

- Lawrence, Bruce B. Defenders of God: The Fundamentalist Revolt against the Modern Age. San Francisco: Harper & Row, 1989.

- Marsden; George M. (1980). Fundamentalism and American Culture: The Shaping of Twentieth Century Evangelicalism, 1870-1925 Oxford University Press, ([5])

- Marty, Martin E. and R. Scott Appleby (eds.). The Fundamentalism Project. Chicago: University of Chicago Press.

- - (1991). Volume 1: Fundamentalisms Observed. ISBN 0-226-50878-1

- - (1993). Volume 2: Fundamentalisms and Society. ISBN 0-226-50880-3

- - (1993). Volume 3: Fundamentalisms and the State. ISBN 0-226-50883-8

- - (1994). Volume 4: Accounting for Fundamentalisms. ISBN 0-226-50885-4

- - (1995). Volume 5: Fundamentalisms Comprehended. ISBN 0-226-50887-0

- Ruthven, Malise (2005). "Fundamentalism: The Search for Meaning". Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-280606-8

- Torrey, R.A. (ed.). (1909). The Fundamentals. Los Angeles: The Bible Institute of Los Angeles (B.I.O.L.A. now Biola University). ISBN 0-8010-1264-3

- "Religious movements: fundamentalist." In Goldstein, Norm (Ed.) (2003). The Associated Press Stylebook and Briefing on Media Law 2003 (38th ed.), p. 218. New York: The Associated Press. ISBN 0-917360-22-2.

## [ویرایش] پاورقی ها

## [ویرایش] همچنین نگاه کنید به

ه[[تمایزات دستوری- تاریخی بین آنهایی که انجیل را تحت الفظی تفسیر می کنند و آنهایی که آن را تحت الفظی تفسیر نمی کنند اما در عین حال به بی خطایی آن ایمان دارند]].؛ *

بنیادگرایی کاتولیک*

اوانجلیکالیزم*

؛اردوگاه مسیح برنام مستند برنده جایزه که در باره فرزندان راستین مسیحیت اوانجلیکا در ایالات متحده ساخته شده است *

یهودیان هاردی*

کاش و کاهانه چای*

خالیستان*

اسلامگرایی*

پنتوکاستالیزم*

کلیسای آدونتیس هفت روزه / آدونتیسم هفت روزه*

- اسامه بن لادن

فیلیپ کالدرون*

بیندران ویل*

کسانی که از دین رنج می برند*

فرقه گرایی*

ایدئولوژی ها*

تزریق اصول اعتقادی*

ژاک چیک*

## [ویرایش] لینک های خارجی

- The Fundamentals

- Thoughts on "Religious Fundamentalism" Identity

- International Coalition Against Political Islam

- Revolutionary Association of the Women of Afghanistan (RAWA)

- No to Political Islam

- Psychological Issues of Former Members of Restrictive Religious Groups by Jim Moyers, MA, MFT; originally written for psychotherapists working with ex-fundamentalists

- Q & A on Islamic Fundamentalism

- www.blessedquietness.com a conservative Christian website, maintained by Steve van Natten

- Mid-Acts Dispensational Fundamentals

- Reality With Bite A site highlighting the danger of religious fundamentalism, especially how it affects women.

- Women Against Fundamentalism (UK)

- The Rise of Religious Violence

- Life to the full - fundamentalism

- An investigation into the original meaning of the term

مقوله : بنیادگرایی

مقوله: باورهای دینی، سنتها، و جنبش ها

مقوله: بنیادگرایی

    ==

## [ویرایش] متن عنوان

## [ویرایش] صفحه‌کلید شما

با درود! صفحه‌کلید شما عربی‌است و ی و ک را به صورت عربی ي و ك وارد می‌کند. لطفاً با توجه به وپ:فارسی صفحه‌کلید خود را اصلاح کنید.به‌آفرید ۰۸:۳۷, ۱۰ اکتبر ۲۰۰۶ (UTC)

برگرفته از «http://fa.wikipedia.org../../../c/y/r/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%7ECyrus_abdi_2a7b.html»

##### Views

- صفحهٔ کاربر
- بحث
- نسخهٔ فعلی

##### جستجو