Vita:Piroska és a farkas

A Wikipédiából, a szabad lexikonból.

A történet rokonságot mutat olyan történetekkel, mint az orosz Péter és a farkas, vagy akár Jónás könyve. - ez azért erősen kétséges. OsvátA. 2005. október 4., 20:00 (CEST)

[szerkesztés] nem tanmese, hanem tündérmese és pszichoanalitikus értelmezéssel egészítettem ki Bettelheim alapján

Charles Perrault 1697-ben adta ki gyűjteményében a mesét "A piros csuklyás kislány" címmel,de már akkor is régi történetnek számított, melynek motívikus előzményei a következők: Kronosz mítosz, melyben lenyeli a gyerekeit Kronosz, de azok élve megússzák és a legkisebb testvért kővel helyettesítik,a 11. században piros sapkás kislányt találtak a farkasok között. Perrault tanmesét csinált a történetből, melynek tanulsága világos és racionális. Ez a verzió a feledésbe merült volna, ha a Grimm fivérek nem írják át, és így nem lesz belőle tündérmese. Így ez a történet a gyerekre több szinten hat (tudatos, tudatelőttes és tudattalan szinteken), és értelmezése is igen sokrétű lehet. Alapvetően a serdülőkorban újra feléledő ödipális vágyakról, és feszültségekről, szorongásokról szól, ill. az elnyeletés és újjászületés során bekövetkező személyiségfejlődésről. A farkas a csábító, orális mohóságban szenvedő, belső agresszióinkat megtestesítő szereplő.A vadász a megmentő, valóságelvnek megfelelően működő apafigura. A férfi "jó" és "rossz" oldalát jelenítik meg ők ketten. A nagymama valójában az anya. Piroska a valóságelv helyett az örömelv követésével veszélybe sodorja "anyját" (=nagymama), melynek hátterében rivalizációjuk áll, és a tudattalan elpusztítása annak, aki ő és apja közé áll. A piros ruhája a túl korán ráruházott szexualitást jelenti, ezért csábító és csábított is Piroska egyben, ehhez azonban még érettlen, ezért kerül veszélybe. Érzései ambivalensek, mert érdekli is a szexualitás, de nem is bír megbírkózni vele (farkast nagymamához küldi). A farkas hasából való kiszabadulás a születést és terhességet szimbolizálja, melybe a farkas nem hal bele (ez túl szorongató lene a kislányoknak a szüléssel kapcsolatban), hanem Piroska(!) oldja meg a hatástalanítását. Ez mutatja fejlődését és érését.

Lsd. bővebben:Bruno Bettelheim: "A mese bűvölete és a bontakozó gyermeki lélek" című könyvében

írta:D.Éva