Lakoma (dialógus)

A Wikipédiából, a szabad lexikonból.


Platón dialógusai
Szókratikus korszak
Szókratész védőbeszéde
Kisebbik Hippiász
Nagyobbik Hippiász
Euthüphron
Kritón – Lüszisz
Lakhész – Kharmidész – Ion
Protagórász – Euthüdémosz
Gorgiász – Menexenus
Menón – Kritiász
Apológia
Kritón – Kratülosz
A "nagy" dialógusok : formatan,

politika, halál, dialektika, szerelem.

PhaidónLakoma
Állam – Phaidrosz
Kései dialógusok :

A forma-teória kritika,

kozmológia, politika, metafizika

Theaitétosz – Parmenidész
A szofistaPhilébosz
Az államférfi – Timaiosz
Törvények
Nem bizonyitott Platón dialógusok
Menexenos – Második Alkibidész
Theages – Minósz – A vetélytársak
Klitophon

A Lakoma című dialógus, Platón középső alkotói korszakában iródott. A dialógus témája a szerelem.

[szerkesztés] A dialógus

A keretbeszélgetés Apollodórosz és barátai között zajlik, akik arra kérik őt, hogy mesélje el, hogy mi történt azon a találkozón, ahol Szókratész,a filozófus és Agathón a költő és mások a szerelemről vitáztak. Magán a lakomán Apollódorosz nem vett részt, de állítólag neki Arisztodémosz, Szókratész hű követője mesélte el.

[szerkesztés] Arisztodémosz története

Arisztodémosz az utcán találkozott Szókratésszel, aki éppen egy előkelő ifjúhoz készült vacsórára. Szókratész rábeszéli Arisztódémoszt, hogy tartson vele. Platón, akövetkező részben Szókratész jelleméről ad leírást: Szókratész útközben többször is megáll, kapúaljakban húzódik, hogy magában elmélkedjen, ezért későn ér a lakoma helyszinére.

A lakoma lekezdéseútán, miútán bemutatták Dionüszosznak az italáldozatot, a vendégek egymást követve rövid szónoklatokat mondanak Erósz istentől kérve ihletést.

Első szónoklat, Phaidrosz:

Phaidrosz szerint, Erósz isten a legnagyobb ajándékkal áldotta meg az embereket, amikor a szerelmet közéjük bocsájtotta, ugyanis a szerelem képes egyedül a nagy és szépsége dolgok létrehozására. Sőt, állította Phaidrosz legyőzhetetlen lenne az a város amely csupa szerelmes férfiból állana, mert az ilyenek kerülnék a szégyenletest és igyekenének kitünni egymás előtt.

Pauszaniasz beszéde:

Szerint Erósz kétféle lehet, van egy égi és egy földi megfelelője, egy közönséges. Ez utóbbi csak az átlagemberek között munkálkodik, azok közt akik a szerelmesük testét jobban szeretik annak lelkénél. Akit az égi Érósz inspirál, az belső tartalomra, belső szépségre kiváncsi, és kerüli a féktelenséget a szerelemben.

Ertüximakhosz, az orvos beszéde: