Tartışma:Necip Fazıl Kısakürek

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Necip Fazıl Kısakürek (1904 - 1983)


26 Mayıs 1904'de doğdu. Maraş'lı bir soydan gelen Necip Fazıl'ın çocukluğu, mahkeme reisliğinden emekli büyük babasının İstanbul Çemberlitaş'ta ki konağında geçti. İlk ve orta öğrenimini Amerikan ve Fransız kolejleri ile Bahriye Mektebi'nde (Askeri Deniz Lisesi) tamamladı. Lisedeki hocaları arasında dönemin ünlülerinden Yahya Kemal, Ahmet Hamdi (Akseki), İbrahim Aşkı gibi isimler vardı.


İstanbul Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü'nü bitirdikten (1924) sonra gönderildiği Fransa'da Sorbonne Üniversitesi Felsefe Bölümünde okudu. Paris'te geçen bohem günlerinden sonra, Türkiye'ye dönüşünde Hollanda, Osmanlı ve İş Bankalarında müfettiş ve muhasebe müdürü olarak çalıştı. Bir Fransız okulu, Robert Kolej, İstanbul Güzel Sanatlar Akademisi, Ankara Devlet Konservatuarı, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi'nde hocalık yaptı(1939-43). Sonraki yıllarında fikir ve sanat çalışmaları dışında başka bir işle meşgul olmadı.


Şairliğe ilk adımını on yedi yaşında iken, annesinin arzusuyla başladı ve ilk şiirleri Yeni Mecmua'da yayımlandı. Milli Mecmua ve Yeni Hayat dergilerinde çıkan şiirleriyle kendinden söz ettirdikten sonra, Paris dönüşü yayımladığı Örümcek Ağı ve Kaldırımlar adlı şiir kitapları onu çok genç yaşta çağdaşı şairlerin en önüne çıkararak edebiyat çevrelerinde büyük bir hayranlık ve heyecan uyandırdı. Henüz otuz yaşına basmadan çıkardığı yeni şiir kitabı Ben ve Ötesi (1932) ile en az öncekiler kadar takdir toplamayı sürdürdü


Şöhretinin zirvesinde iken felsefi arayışlarını sürdürüp içinde yeni bir dönemin doğum sancısını hisseden Necip Fazıl için 1934 yılı gerçekten de hayatının yeni bir dönemine başlangıç olur. Bohem hayatını en koyu rengiyle yaşadığı günlerde Beyoğlu Ağa Camii'nde vaaz vermekte olan Abdülhakim Arvasi ile tanışır ve bir daha ondan kopamaz. Necip Fazıl' ın hemen tümünde üstün bir ahlak felsefesinin savunulduğu tiyatro eserlerini birbiri ardına edebiyatımıza kazandırması bu döneme rastlar. Tohum, Para, Bir Adam Yaratmak gibi piyesleri büyük ilgi görür. Bu eserlerden Bir Adam Yaratmak, Türk tiyatrosunun en güçlü oyunlarındandır.


Necip Fazıl'ın şairliği ve oyun yazarlığı kadar önemli yönü, çıkardığı dergiler ve bu dergilerde çıkan yazılarla sürdürdüğü mücadeledir. Haftalık Ağaç dergisi(1936, 17 sayı) dönemin ünlü edebiyatçılarının toplandığı bir okul olmuştur. Büyük Doğu dergisinde çıkan yazılarıyla İsmet Paşa ve tek parti (CHP) yönetimine şiddetli bir muhalefet sürdürmesi sonucu hakkında açılan çok sayıda davada yüzlerce yıl hapsi istendi, Cinnet Mustatili adlı eserinde hapishane anıları yer alır. Sık sık kapatılan ve toplatılan Büyük Doğu'nun çıkmadığı sürelerde günlük fıkra ve çeşitli yazılarını Yeni İstanbul, Son Posta, Babıalide Sabah, Bugün, Milli Gazete, Hergün ve Tercüman gazetelerinde yayımlandı. Büyük Doğu'da çıkan yazılarında kendi imzası dışında Adıdeğmez, Mürid, Ahmet Abdülbaki gibi müstear isimler kullandı. 1962 yılından itibaren de hemen hemen tüm Anadolu şehirlerinde verdiği konferanslarla büyük ilgi topladı.


1980'de Kültür Bakanlığı Büyük Ödülü'nü, 'İman ve İslam Atlası' adlı eseriyle fikir dalında Milli Kültür Vakfı Armağanı'nı (1981), Türkiye Yazarlar Birliği Üstün Hizmet Ödülü'nü (1982) almıştır. Ayrıca Türk Edebiyatı Vakfı'nca 1980'de verilen beratla 'Sultan-üş Şuara' (Şairlerin Sultanı) ünvanını kazanmıştır.

Konu başlıkları

[değiştir] İki defa ihtilâl teşebbüsü mü?

"İki defa ihtilâl teşebbüsünde bulunmuş fakat başarılı olamamıştır." Ne demek? Birinde Adnan Menderes'i kullanmak istedi, başarılı olamadı, diğerini de Alpaslan Türkeş deşifre etti, öyle mi? Bu satırları yazmak için...

Necip Fazıl'ı tartışacak olanların IP'lerle değil gerçek isimleri ile burada yer almalarını rica ediyorum.. O zaman "İHTİLAL" nedir, Necip Fazıl'ı kim, Necip Fazıl kimi kullanmış veya kullanmak istemiştir..Bu konular akıl-iz'an ve insaf ölçüleri ile tartışılablilr. Alparslan Türkeş'in Necip Fazıl'ı deşifre etmesi... Güldürmeyin insanı. Türkeş-Talat Aydemir ilişki ve iddiası ile Necip Fazıl-Türkeş ilişkisini karıştıran kafa sıhhatli değildir. 'İhtilale teşebbüs eden' birinin "teşebbüsü" yıllar sonra açıklanmaz, anında 146 yakasına yapışır ve sonu Talat Aydemir gibi darağacı olur..Kalemle yapılan ihtilâller kültür ihtilalidir; kasıt buysa açıklanmalıdır. Yoksa, elinde kaleşnikoflu bir Necip Fazıl'ı tasavvur edbiliyor musunuz? İşi sulandırmayın. Necip Fazıl'ın dostu kadar düşmanı da vardır..Zira Necip Fazıl, "Düşmanı olmayacak kadar şahsiyetsiz biri değildir." Ama dostları dostça, düşmanları da düşmana yakışır şekilde fikirlerini sergilerler.. Kuyuya taş atan kişi(ler)yi açık adresle tartışmaya davet ediyorum. Hasan Sami Bolak--Hasan Sami 05:17, 26 Nisan 2006 (UTC)

[değiştir] Kaynak

[değiştir] Silmeyin

Konuyu tamamen silmek, ansiklopedinin içeriğini daraltır. Herkesin sahip olduğu ve kolay kaynak gösterilebilecek bilgilerle bir taslak oluşturulsun. (Başka teklifler de TABİİ Kİ olabilir.) Bu makale tamamen silinmemeli. Süleyman Habib 20:14, 25 Mayıs 2006 (UTC)

[değiştir] Biyografiler GNU kapsamında tutulmalıdır.

Herhangi bir kişinin biyografisinin herhangi bir sitede benzerlik göstermesi normaldir. Zaten bir biyografide kendinizden birşey katmamalısınız ancak sonuna ekleyeceğiniz yorumlar olabilir elbette. Bu yüzden biyografi türünden yazıların GNU kapsamı dışında algılanmasını ve ayırca bu kadar önemli bir kişinin biyografisinin de GNU ilkelerine uymadığı düşünülerek silinmesinin doğru bulmuyorum.

Saygılarımla, Melih Melik SÖNMEZ