Tartışma:Meditasyon
Vikipedi, özgür ansiklopedi
Yogada Meditasyon 8 basamağın üçünü (DHARANA, DHYANA, SAMADHI) oluşturur.O bakımdan YOGA ve MEDİTASYON demek yogayı bilmemekle özdeştir. Meditasyon bir trans durumudur. Trans durumuna gelebilmek için YİNELEME ÇEVRİMLERİ denilen eylemlerde bulunulur. Bu sözle, sesle, veya başka bir şekilde,resimle de yapılabilir. Mesela bir MANTRA defalarca yinelenir. TRANS durumuna giren kişinin sorgulama - kritiği yapma yetisi kalmaz. Bu nedenle telkinleri sorgusuz kabul etme durumu vardır. Aslında OTO-HİPNOZ ile Meditasyon aynı şeydir. Ancak FARKINDALIK MEDİTASYONU adındaki BUDİST MEDİTASYONUNDA transa girilmez.Buna VİPASSANA denir. Diğer pek çok meditasyonda TRANSA girilir. Nedeni de ZİHİN aynı işlemi yinelediği için bir müddet sonra BİLİNÇ bu durumdan çıkıp kurtulmak üzere farklı bir alana kayar...Ama bu alan da aslında ,özgür değildir. Çünkü kısa vadeli bellek ile bağlantısı kesilmiştir. Ve sorgulama kritiği çalışmamaktadır. Bu bakımlardan meditasyonun bir trans durumu olmadığını söyleyenler aslında bu durumun farkında olmadıklarını da göstermiş olmaktadırlar.Klasik Hind Yogası PATANJALİ üstadın 8 basamaklı yogası olarak bilinir.
Bu basamaklar şunlardır;
1. Yama: Ahlaki davranışlar; ahimsa (Şiddet sahibi olmamak), satya (Doğruyu söylemek),
Asteya (Çalmamak)
brahmacharya (Cinsel kontrol sahibi olmak) and aparigraha (gereksiz mal sahibi olmamak).
2. Niyama: İyi alışkanlıklara sahip olmak : shaucha(vucudun temiz tutulması)
, santoSha (olanla yetinmek), tapas (nedamet), svAdhyAya(dinsel kitap okumak),
IshvarapraNidhAna (Tanrıya teslimiyet)
3. Asana: Bedensel Duruşlar
4. Pranayama: Nefes Kontrolü
5. Pratyahara: Çekilme. Zihin algı organlarından gelen algılara kapalıdır.
6. Dharana: Konsantrasyon. Zihin meditasyon nesnesi üzerinde sabitlenmiştir.
7. Dhyana: Meditasyon. Bu durumda zihin sadece meditasyon nesnesi ile ilgili düşünceler akımı şeklindedir.
8. Samadhi: Trans Durumu. Zihin bu durumda meditasyon nesnesi ile birleşir.İKİLİK ortadan kalkar, Bakan ve bakılan aynıdır. Yani gözleyen ile gözlemlenen arasındaki fark kalkmıştır.İkiis bir olmuşlardır. SAMADHI nin manası budur.
Yukarda anlatılanlar Hindu Yogası olup Patanjali üstadın koyduğu basamaklardır.
Budizm'e gelince, Sakyamuni Buddha'nın bütün ÖĞRETİSİ (DHARMA) ACILARDAN NASIL KURTULACAĞIMIZI anlatan 8 BASAMAKLI YOLDUR. Bu basamaklar aşağıda anlatılmaktadır;
1. Doğru Görüş (sammá-ditthi)
III. Zeka (paññá)
2. Doğru Düşünme (sammá-sankappa)
3. Doğru Söz (sammá-vácá)
I. Ahlak (síla)
4. Doğru Eylem (sammá-kammanta)
5. Doğru Yaşam (sammd-djiva)
6. Doğru Gayret (sammá-váyáma)
7. Doğru Farkındalık (sammá-sati)
II. Konsantrasyon (samádhi)
8. Doğru Konsantrasyon (sammá-samádhi)
1 ve 2 ZEKA , 3,4,5 AHLAK , 6,7,8 SAMADHI yi göstermektedir. Bu 8 basamaklı Asil Yol insanları ACILARDAN kurtarmanın 8 basamağını gösterir. Burada (7) DOĞRU FARKINDALIK samma sati Budist Meditasyon olan Vipassana'yı işaret etmektedir. Her nekadar Batılılar Budizmdeki SAMADHIyi Yani SAMMA - SAMADHI yi Doğru konsantrasyon olarak tercüme etmekteseler de SAMADHİ aslında bir TRANS durumu olup En sonda elde edilen BİRLİK ALGILAMASI olup KONSANTRASYON ile pek ilişkili değildir. SAMADHI bir HİNDU terimi olup BAKANLA BAKILANIN,YANİ ÖZNE İLE NESNENİN BİRLİKTELİĞİ demektir. Her Budist bu basamakları yaşamında uygulamak suretiyle, en sonunda SAMADHIYE ulaşır.
Samadhiye ulaşan kişi de aydınlanmış kişidir. Ve Bu durum onun Nirvanaya varmasını da oluşturur. Zen Budizminde AYDINLANMA SATORİ olarak bilinir.
Buraya kadar olan yukardaki bilgileri yazan BİLİM DEVİNGİN dir.
Budist meditasyon üçlü bir eğitim sistemi içerir: Arınma ("sila"), konsantrasyon ("samadhi") ve idrak etme ("punna"). Öğrenci, işe arınmayla başlar; sıkı bir çileci disiplini izler ve ardından, duyumsal algılarının az çok farkında olmasına rağmen, dış uyaranların düşüncesini etkilemesine izin vermeme becerisini öğrenir ki, bu beceriyi kazanabilmiş olmaya "zihinsel olgunluk" ("sati") denir.
Taoist meditasyonda solunum kontrolüne önem verilir ve meditasyon birtakım aşamalara erişebilme ustalığı olarak kabul edilir. En ileri aşama, soluk alıp vermenin söz konusu olmadığı, "cenin solunumu" denilen aşamadır. Bu noktada nabız durur ve meditasyoncu Taoist meditasyonun en aydınlık biçimi ve son hedefi olduğu belirtilen "Büyük Sükunet" haliyle şuuru "aşar".
Tibet'in spiritüel eğitim yolunda, meditasyon, algılayarak bilgi edinme (okuma, çalışma ve okunanları dinleme), 'kontamplasyon' ve meditasyon biçiminde üç adımlı bir sistemin üçüncü adımını oluşturur. Öğrenci çaba harcayarak bilgi edindikten sonra, öğrendikleri hakkında kontamplasyon yapar ve bunlardan çıkardığı özetleri (ilke ve yasalarla ilgili öz bilgileri) şuuruna aktarır. Yani önce çaba harcayarak bilgiyi öğrenme, sonra kontamplantasyonla bilgiyi gözlemleme ve inceleme ve nihayet bunları "odaklayarak özümleme" şeklinde üç aşamalı bir spiritüel öğrenim söz konusudur.
Zen meditasyonunda ise amaç, insanın, ruhsal deneyimlerle, öz varlığına ve yüksek şuuruna ulaşmasını sağlamaktır. Zen meditasyonunda konsantrasyon objesi, kimi zaman, "koan" denilen, yanıtı aranan, şiir biçimindeki bilmecelerdir. Meditasyon uygulamalarına çeşitli biçimlerde, sufilik ve Musevilik'te de rastlanır. "Transandantal Meditasyon" (TM) denilen sistem ise, Hintli Maharishi Mahesh Yogi tarafından geliştirilmiş, dünyaya tanıtılmış, kişisel mantra’ların kullanıldığı bir meditasyon sistemidir. 1960'lı ve 70'li yıllarda Batıda geniş bir izleyici kitlesi edinmiştir.
eğer bu bilgi yeterli olmazsa size meditasyon hakkında daha ayrıntılı web siteleri adresleri verebilirim. meditasyon ayrı bir sistemdir yoga ayrı bir sistemdir.--Düşünenadam 22:59, 18 Aralık 2006 (UTC)
Bu arada ben bu maddeye göz atmadım birazdan bu maddeye bakacağım . fakat meditasyon ve yoganın iki ayrı şey olduğu tüm ansiklopedilerde yazılıdır. saygılarımla--Düşünenadam 23:00, 18 Aralık 2006 (UTC)

