بدارين - ويكيبيديا

# بدارين

### من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

'نسب البدارين أول ذكر لقبيلة الدواسر هو ما ذكره ابن فضل الله العمري وهو من أهل القرن الثامن في كتابه التعريف بالمصطلح الشريف "أن السلطان محمد بن قولون يكتب للدواسر من عرب اليمن بشأن رغبته في شراء خيل تذكر لديهم ، وكذلك ما ذكره في كتابه مسالك الأبصار في ممالك الأمصار أن شيخ الدواسر رواء بن بدران.

والبدارين هم ذرية بدران بن زايد وقيل بدران بن سالم بن زايد وزمنه مستهل القرن السادس الهجري على الأرجح وذلك اعتماداً على تسلسل نسب الشيخ/ محمد بن عبد الله بن سلطان قاضي بلدة المجمعة والمتوفى عام 1099هـ الذي يعتبر اقدم ما دون في انساب البدارين حيث ذكر نسبه كالآتي : محمد بن عبد الله بن سلطان بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن جمعان بن سلطان بن صبيح بن جبر بن راجح بن خترش بن بدران بن زايد الدوسري.

ذكر ابن حاقان في مقال بعنوان ( الدواسر في معارج التاريخ ) "ومساكن البدارين في مكان يسمى الشطبة قريباً من وادي سدير الذي ينتسب إليه السدارى من البدارين وهذا الوادي يحمل اسمه الآن وهو بين السليل والوادي والأفلاج وقريباً من البدرية." والصحيح أن بلاد البدارين كانت في خيران شمال وادي الدواسر والقريبة من تمرة -وهي رواية البدارين أهل ثادق والمحمل وغيرهم من الدواسر - وخيران الآن هي لآل ضويان من الوداعين

وينتشر البدارين الان في اكثر من مكان فيوجد منهم في السعودية و الكويت و قطر والبحرين والاردن وفلسطين. ويتواجد بدارين الاردن في منطقة تغرة الجب في المفرق اما في فلسطين فيتواجدون في مدينة الخليل.

قبيلة البدارين في الأردن وفلسطين ________________________________________

البدارين فرع كبير جدا من قبيلة العمرو وهم يتواجدون في أنحاء شتى من بلاد شرقي الأردن وفلسطين وقد قدموا مع قومهم العمرو من بلاد الحجاز إلى جنوبي الأردن واستقروا في بلاد الكرك ومنها انتشروا إلى أنحاء شتى والمعلومات المتوفرة عن البدارين تقول ما يلي :

- تحقيق نسب البدارين *

المحفوظ عند البدارين أنهم أخوة قبيلة العمرو ويجمعهم بهم نسب واحد قال فردريك ج بيك في ذكر فرقة البدور إحدى فرق البدارين وتقطن قرية صمد من بلاد عجلون في شمالي الأردن قال : " يدعون انهم من الحجاز وأن جدهم وجد عشيرة العمرو النازلة في منطقة الكرك واحد " ( تاريخ شرقي الأردن وقبائلها ص279 ) وقال أحمد الفسفوس في ذكر هذه الفرقة : " جدهم أخو العمرو الكركية " ( قبائل بني قيس ج2 ص131 ) ومن قبيلة البدارين فريق في قرية الجدعا من قرى الكرك حدثني الأخ الكريم المقدم المتقاعد عطا الله بن احمد بن عليان العمرو فقال : انهم ينتسبون الى العمرو . وقد عدهم الأستاذ محمد يوسف العملة من فروع العمرو ( عشيرة آل العملة ص3 ) وقال في ذكره فروع العمرو أن منها : " عائلة البدارين / المفرق ويوجد عائلة من البدارين تقطن قرية الجدعا / منطقة الكرك " ( أنساب العشائر الفلسطينية ج1 ص279 ) وحدثني الأخ المقدم عارف الروضان من بدارين ثغرة الجدب من قرى المفرق فقال : البدارين فرع من العمرو وقد كانوا يقطنون وادي الموجب مع قومهم العمرو ثم ارتحلوا على اثر حرب وقعت بينهم وبين الحناحنة من فروع العمرو وقال : حدثني عمي الشيخ رجا الروضان شيخ قبيلة البدارين رحمه الله تعالى فقال : أقرب الناس نسبا الى البدارين هم الحناحنة . وحدثني الأستاذ فايز بن أحمد أبو فردة نقلا عن الحناحنة أن البدارين والحناحنة أخوة في النسب وأنهم من قبيلة العمرو . ونقل الأخ الكريم المقدم المتقاعد عطا الله العمرو عن الشيخ سلامة بن زيد بن سلهام بن سلامة بن طوفان بن سلهام المهايرة من بدارين ثغرة الجب بالمفرق أنه قال : إن البدارين والعمرو أبناء عم خرجوا من الحجاز ونقل أيضا عن الحاج عفيف بن مصطفى بن عبد الرحمن بن داود بن عبد الله البزور البدارين من البزور في قرية رابا في فلسطين قال : البدارين فرع من العمرو . وكتب إلي الدكتور فالح بن محمد البدارين من بدارين الثغرة يقول : " البدارين والعمرو : سمعنا أن البدارين والعمرو جدهم واحد أو أنهم أبناء عم والبعض يقول أن البدارين من العمرو وخاصة أبناء عشائر العمرو لكن عشائر البدارين يقولون بأننا أبناء عم والعمرو في الكرك وعشائر العمرو أينما وجدت هم أقاربنا " أ . هــ وحدثني الأستاذ المحامي خالد بن سعود البدارين من بدارين وادي السير في عمان فقال : اصل البدارين والعمرو واحد وهم أبناء عم وهذا ما تلقيته عن أبي وجدي . وحدثني الأخ الكريم محمد بن مصطفى البدارين من بدارين السموع في بلاد الخليل فقال : العمرو والبدارين أبناء عم . وحدثني الأخ الكريم المقدم المتقاعد صالح بن عليان بن جدوع الحموان من بدارين الثغرة فقال : يقال أن جد العمرو وجد البدارين أخوان وهناك صلة بينهما وقد افترق العمرو والبدارين بسبب قصة المطيرية وكانت المطيرية طنيبة لداود شيخ البدارين قال : وبيننا وبين الحناحنة تواصل قديم . وحدثني الأخ الكريم عبد الله المهايرة رئيس بلدية ثغرة الجب السابق فقال : أجداد العمرو والبدارين أخوان . وحدثني الأخ الكريم المقدم المتقاعد عبد الله المدان من بدارين الثغرة أيضا فقال : كان الأمير داود هو شيخ البدارين وكانت الفتاة المطيرية قصيرة عليه وبسببها تفرق العمرو والبدارين وقال : من أقربائنا الحناحنة . وقال الأستاذ علي فلاح الملاحي في ذكر بدارين أبو علندة والجويدة في عمان : " أنهم من عقب بدران المنسوب إلى عشيرة العمرو " ( عشائر عرب الصقر إبان الحكم العثماني ص89 ) وقال الأستاذ سليمان القوابعة في ذكر البدارين في الطفيلة في جنوبي الأردن : " البدارين وهم من عمرو الحجاز "( الطفيلة تاريخها وجغرافيتها ج2 ص94 ) . ونسبة البدارين إلى العمرو معروفة مشهورة فقد حدثني المقدم المتقاعد عطا الله بن احمد بن عليان العمرو فقال : في عام 1963م كنت ضابط ارتباط للجيش العربي في الموقر أثناء إجراء الانتخابات النيابية فالتقيت في مخفر الموقر بالشيخ علي الخريشة من شيوخ بني صخر رحمه الله تعالى فقال لي عندما حضر البدارين للتصويت : هؤلاء أقرباؤك فقلت من هم ؟ فقال : البدارين وهم فرع من العمرو قلت : وقصة المطيرية ذكرها لي كل من المقدم المتقاعد صالح الحموان والمقدم عارف الروضان وهما من بدارين ثغرة الجب وفي محفوظاتهم أن الأمير داود هو أمير البدارين قلت : الأمير داود الذي يحفظ البدارين أنه أميرهم هو الأمير داود بن ثبيت أمير قبيلة العمرو وكانت المطيرية من قبيلة مطير التي أطنبت على الأمير داود ليخلصهم من خاوة المساعيد ( تاريخ سيناء ص117 ) . والمساعيد أبناء عمومة العمرو وقد قامت الحرب بين قبيلتي العمرو والمساعيد بسبب المطيرية فانفصلوا عن بعضهم البعض ورواية أن الأمير داود هو أمير قبيلة البدارين وفق المتواتر عندهم تؤكد أن البدارين فرع من قبيلة العمرو وفيما يلي بعض النصوص التي تؤكد ذلك : 1ــ قال نعوم شقير في حديثه عن قبيلة الأحيوات المساعيد : " إن المساعيد ارتحلوا هم وبني عقبة من نجد " وقال في ذكر النزاع بين أميري بني عقبة والمساعيد أن أمير بني عقبة قال يخاطب أمير المساعيد بقوله : مطيرية يا أمير ما هي لنا من قبيلة ********** وطنيبها داود الذي ما يعيبها ( تاريخ سيناء ص 117 ) . قلت : قدم العمرو والمساعيد من جنوبي الحجاز وليس من نجد كما هو المحفوظ عندهم ثم دخلوا في قبيلة بني عقبة فأصبحوا منهم حلفا والأمير داود هو أمير قبيلة العمرو 2ــ قال عارف العارف في ذكر الحرب بين قبيلتي العمرو والمساعيد : " ومن الأساطير الشائعة بين البدو عن بني عقبة أن أجدادهم كانوا يقطنون الحجاز وكان لهم أميران : داود وابن عمه مسعود " ( تاريخ بئر السبع وقبائلها ص117 ) وقال في ذكر تفرقهم بعد واقعة المطيرية : " نزل قسم منهم أراضي السبع وقسم في المويلح من أعمال الحجاز وقسم في مصر ( وهم العيايدة فريق أبي فومة ) وقسم في الكرك ( وهم جماعة ابن ثبيت ) وقسم في الفارعة من أعمال جبل نابلس وهم ( المساعيد ) وكذلك الدزدار أولاد جعفر الطيار فالشائع بين بني عقبة أنهم من نسل الأمير داود " ( تاريخ بئر السبع وقبائلها ص120 ) . قلت : هذه القصة محفوظة عند قبائل المساعيد والعمرو في شمالي الحجاز والأردن وفلسطين والديار المصرية وليست أسطورة كما زعم العارف رحمه الله تعالى ونلاحظ أن الفرق التي ذكرها تنقسم الى قسمين هما : 1ــ المساعيد 2ــ العمرو وهم : بنو عقبة في بئر السبع وهم من المسالمة من العمرو وبنو عقبة في المويلح وهم فريق آخر من المسالمة من العمرو وأبو فودة ( وليس أبو فومة ) في العيايدة وهم فرع من العمرو أيضا وجماعة ابن ثبيت في الكرك ويعرفون بالعمرو وشيخهم ابن ثبيت والدزدار أولاد جعفر الطيار وليس هو بجعفر بن أبي طالب بل الدزدار من سلالة الأمير داود وهم من فروع العمرو ويعرفون بآل العسلي والدزدار فرع منهم 3ــ قال فردريك ج بيك في ذكر الواقعة : " قبيلة العمرو بالكرك وكان رئيسها حينذاك يدعى داود " وذكر أن القتال تم بين العمرو والمساعيد فقال : " .... قتال بين العمرو وبين المسعودي " وذكر أن شيخ العمرو هو : " الأمير داود " ( تاريخ شرقي الأردن وقبائلها ص265 ) 4ــ قال لويس موسل في ذكرهم في حديثه عن قبيلة العمرو أن زعماءهم : " داود المتاريك والمسعودي " ( البتراء العربية ــ باللغة الألمانية ــ ج3 ص72 ) 5ــ ذكر ديسارد فيما كتبه عام 1898م أن زعماء قبيلة العمرو هم داود المتاريك والمسعودي revue bibligue. 2 ( new series) 1905 p: 413 ) ( 6ــ ذكر الأستاذ محمد المدني أن أمير بني عقبة هو الأمير داود أما أمير المساعيد فهو سليمان المسعودي ( جريدة البلاد عدد 404 ص12 ( وهو ما ذكره كثير من الكتاب ومنهم الأستاذ علي نصوح الطاهر رحمه الله تعالى والأستاذ محمد يوسف العملة والمستشرق الأماني أوبنهايم وغيرهم قلت : الأمير داود هو أمير قبيلة العمرو وقول البدارين أنه أميرهم وأنه هو الذي أطنبت عليه المطيرية يعني أنهم فرع من قبيلة العمرو وقول البدارين أن الحناحنة أبناء عمومتهم دليل آخر على أنهم فرع من العمرو لأن الحناحنة فرع من قبيلة العمرو ولا تزال لهم أراض في بلاد قومهم العمرو . وقد حدثني الدكتور فالح بن محمد البدارين من بدارين الثغرة فقال: الحناحنة فرع من البدارين . قلت : وقد استقل البدارين بأنفسهم عن قومهم العمرو حتى عدوا كأنهم قبيلة منفصلة لهذا وجدناهم يدعون أنهم أخوان العمرو وليسوا فرعا منهم وقد بلغ من شأنهم أن قيل ( ما ينطح العمرو غير البدارين ) وهذا يدل على الانفصال عن قبيلة العمرو كما يدل عل قوة البدارين حتى أنهم كانوا يكافئون قومهم العمرو . قال حمود راعي الدبسا عندما عرض عليه ارشيد بن ملاك شيخ قبيلة الصقر الإقامة عنده : ما اسكن بها يا ارشيد لو عاد تغنين ********** لو أعطيتني ثمارها والقرايا واخير منها مسكني بالمجينيـــــــــن ********** والعصر عند هبة الصبايــــا مع سربة من العمرو والبداريــــــــن ********** متقلدين سيوف بيض الحنايا ويروى البيت الأخير برواية أخرى هي : مع سربة من العمرو هم البداريــــن ********** متقلدين سيوف بيض الحنايا والمجينين من ديار العمرو بجوار أبو ترابة من قرى العمرو في بلاد الكرك وتقع على نحو 25 كم شمال الكرك . وارشيد بن ملاك هو ارشيد الجبر من الملاك وهو شيخ قبيلة الصقر وقد توفي قتيلا عام 1760م عن عمر بلغ 90 سنة ( عشائر الصقر ص149 و 159 ) وهذا يعني أن البدارين كانوا حتى ذلك الوقت لا يزالون في بلاد الكرك مع قومهم العمرو وقد كان للبدارين حتى بعد ارتحالهم من ديار قومهم العمرو في بلاد الكرك صلتهم الثابتة مع العمرو فقد جاء في كتاب الأصول المؤلف في الفترة بين عام 1259 ــ 1264هــ 1843 ــ 1848م أن البدارين كانوا مع السردية وحينما خشي أحد البدارين أن تسلب منه الفرس الأصيلة التي أكتسبها في غزوة له مع السردية فر بها الى أبي الحمايل من العمرو في بلاد الكرك ( أصول الخيل العربية الحديثة ص284 ) قلت : أبو الحمايل هو شيخ الحناحنة من قبيلة العمرو وهذا يؤكد مرويات البدارين والحناحنة بأنهم يلون بعضهم بعضا في النسب وكان البدارين حينما ارتحلوا الى شمالي الأردن نزلوا على قبيلة السردية فحالفوهم ثم اختلفوا معهم منذ نحو 70 عاما فارتحلوا من بلاد السردية ونزلوا على الخريشة من شيوخ بني صخر ومنذ ذلك الحين أصبحوا في عداد بني صخر .

قلت وتدل المعلومات المتوفرة على أن البدارين فرع من المشاعلة من قبيلة العمرو وفيما يلي بيان ذلك : 1ــ أولا : نخوة البدارين 1ــ حدثني الدكتور فالح بن محمد البدراني فقال : نخوة البدارين الخاصة بهم هي عيال المشاعلة قلت : النخوة هي العزوة وهي شعار القبيلة وصيحتهم في الحروب والمغازي والشدائد 2ــ حدثني المقدم المتقاعد عبد الله المدان البدراني فقال : نخوة البدارين هي : المشاعلة 3ــ حدثني المقدم المتقاعد صالح الحموان البدراني فقال : نخوة البدارين هي : عيال المشاعلة 4ــ قال الأستاذ مفلح الفايز في ذكر البدارين : " ينتخي البدارين بالمشعلية " ( عشائر بني صخر ص315 ) 2ــ ثانيا : المشاعلة من العمرو المحفوظ أن المشاعلة فرع من قبيلةالعمرو وفيما يلي نصان حول ذلك : 1ــ قال الأستاذ علي نصوح الطاهر رحمه اله تعالى في ذكر المشاعلة : " يدعي شيوخ العمرو حسب ما توارثوه من روايات انه كانت لهم خدمة قبل الإسلام في البيت الحرام بمكة وتدعي إحدى فرقهم أنها كانت تشعل الكعبة ليلا فسموا بالمشاعلة " ( تاريخ القبائل العربية في الأردن ــ مخطوط ــ ص230 ) قلت : يفيدنا نص الطاهر أنه كان للعمرو ارتباط بمكة وهذا يدل على قرب ديارهم منها ويفيدنا أيضا أن من فرق العمرو فرقة تعرف بالمشاعلة أما زعم هذه الفرقة حول سبب تسميتها بهذا الاسم فلا يؤخذ بها 2ــ قال الأستاذ مصطفى مراد الدباغ رحمه الله تعالى في ذكر عشائر الجرادات في حديثه عن الجرادات في السيلة الحارثية الواقعة على نحو 10كم شمال غرب جنين في فلسطين قال : " حامولة الجرادات كثيرة العدد وقد نزح بعض أفرادها إلى مختلف أنحاء البلاد فنزلوا بيسان وسمخ وزبوبا وفقوعة ونابلس ويافا حيث يعرفون بعائلة الطاهر وغيرها وتذكر هذه الحمولة أنها تعود بأصلها الى عشيرة المشاعلة الحجازية نزل أجدادها شرقي الأردن ومنها نزحوا إلى سعير من أعمال الخليل ومن سعير هذه انتشروا في جولس من أعمال غزة ودير الغصون وسيلة الحارثية وغيرها " ( بلادنا فلسطين قم 2 ج 3 ص190 ) وقال : " حامولة الجرادات وهي حمولة كثيرة العدد تعود بأصلها الى عشيرة المشاعلة الحجازية " ( القبائل العربية وسلائلها في بلادنا فلسطين ص57 ) والمحفوظ أن الجرادات فرع كبير جدا من قبيلة العمرو قال الأستاذ إحسان النمر رحمه الله تعالى : " الجرادات أكبر عشائر العمرو " ( تاريخ جبل نابلس والبلقاء ج1 ص86 ) قلت : يتبين لنا مما سبق بيانه أن البدارين فرع أصيل من قبيلة العمرو وأنه يجمعهم النسب بالحناحنة من فروع العمرو وهم أقرب فروع العمرو نسبا إليهم وأنه يجمعهم نسب واحد بالجرادات اكبر فروع العمرو فالبدارين والجرادات فرعان من المشاعلة من فروع قبيلة العمرو وقد أشار الأستاذ سليمان القوابعة الى صلة النسب بين البدارين والجرادات في حديثه عن البدارين في الطفيلة في جنوبي الأردن فقال : " البدارين وهم من عمرو الحجاز . سكن فرع منهم الطفيلة ومنهم هاجرت فروع الى فلسطين وخاصة الى يعبد فكانت أقدم عائلاتها واتجه فرع آخر الى منطقة الخليل واستقروا في السموع " وقال : " ويقال أن للبدارين علاقة بعائلتي الطاهر والجرادات وجماعة أخرى في ثغرة الجب " ( الطفيلة تاريخها وجغرافيتها ج2 ص94 ) . والمعني بالجماعة في ثغرة الجب هم قبيلة البدارين وثغرة الجب هي قريتهم الرئيسة التي استقروا فيها

- شيء من التاريخ *

كان المشاعلة وهم فرع كبير جدا من قبيلة العمرو يقطنون بلاد الكرك وكان زعماؤهم هم القياصيم وواحدهم ابن قيصومة وكان المشاعلة يتألفون من الفروع التالية : 1ــ قبيلة البدارين 2ــ عشائر الجرادات 3ــ عشائر الحناحنة 4ــ قبيلة السواحرة وكان المشاعلة وشيوخهم القياصيم سادة بلاد الكرك وكانوا يسيطرون على أنحاء متسعة من جنوبي الأردن فقد سيطروا على بلاد الشراة والشوبك والكرك والأغوار ومن ديارهم وادي الموجب واستوطنوا اللجون ومنطقة ضبعا ودابوق والجوفة والجويدة وأم العمد وأبو علندا ويقال أن شفا بدران عرف بهذا الاسم نسبة إليهم وقد أمتدوا الى منطقة حسبان وأغوار الأردن وكان ذلك عندما احتدم النزاع بين قبيلتي العدوان وبلي ( البلاونة ) في منطقة أغوار الأردن ولم يكن للعدوان قدرة على التغلب على البلاونة الذين سيطروا على منطقة الأغوار حتى سويمة بجوار البحر الميت جنوبا فاستعان العدوان بقبيلة البدارين وأرسل شيخهم قصيدة الى شيخ البدارين الذين وافقوا على نصرة العدوان وطرد البلاونة من المنطقة بشروط منها : 1ــ أن يكون للبدراني صدر الديوان ــ يعني ديوان ابن عدوان ــ 2ــ أن يأخذ البدارين منطقة سيل حسبان 3ــ أن يكون للبدراني أول فنجان عن صب القهوة للضيوف في ديوان ابن عدوان وقد وافق العدوان على ذلك فأعد البدارين قوتهم وقاموا هم وحلفاؤهم العدوان بغزو البلاونة وطردهم من منطقة الأغوار . وقد أشار فردريك ج بيك إشارة عابرة الى نزاع العدوان والبلاونة فقال في حديثه عن البلاونة : " بعد مدة تنازعوا والعدوان فهاجروا الى قريتي المجدل والجزازة بجوار جرش " ( تاريخ شرقي الأردن وقبائلها ص293 ) والحق أن انتصار العدوان تم بالمساعدة الكبيرة التي قدمها البدارين ولما انتصر البدارين أخذتهم نشوة الانتصار فاستبدوا بالمنطقة فتضايق العدوان منهم إلا أنه لم تكن لديهم القدرة على محاربتهم وطردهم من المنطقة فلم يكن لهم بد من اللجوء الى الحيلة وكانت منطقة الأغوار منطقة موبوءة بالملاريا فرأى العدوان أن يغروا البدارين بالإقامة فيها فسار شيخهم الى البدارين وأخبرهم بأن هناك منطقة غنية جدا بالنبات والأعشاب تصلح لرعي أنعامهم وهي منطقة سويمة فما كان من البدارين إلا أن سيروا أناسا لاستطلاع المنطقة فلما استطلعوها عادوا ليخبروا قومهم بغنى هذه المنطقة بأشجارها ونباتاتها وعند ذلك ارتحل البدارين واستقروا في منطقة سويمة وكان يقيم في منطقة سويمة ونواحيها قبيلة الوحيدات فتجاورت القبيلتان وبعد زمن وذات يوم ورد عبد من عبيد أمير البدارين على ماء هناك فوجد امرأة وحيدية فطلب منها أن تسقي حصانه فأبت فقام بضربها فما كان من الوحيدات إلا أن قاموا بقتله فلما علم أمير البدارين بمقتل عبده غضب وسير قومه فهاجم الوحيدات وأنتصر عليهم وشتت شملهم وأخرجهم من المنطقة فتفرقوا الى أنحاء شتى وقد أشار إلى هذه الحرب غير واحد كما يتضح مما يلي : 1ــ قال فردريك ج بيك في ذكر عشيرة العفيشات من العجارمة : " العفيشات : يقال أنهم من أقدم سكان البلقاء كانت قبيلتهم نازلة في أراضي ناعور وحدث أن تنازعوا وأمير خربة سويمة الواقعة بجوار البحر الميت وكانت النتيجة أن غلبوا وتشتتوا فخرج منهم ثلاثة أخوة واحد أقام عند الزيادات من عباد ويقال لأعقابه الخراربة لأنه عندما أغار رجال أمير سويمة على أهله التجأ الى شجرة خروب واختفى بين أغصانها ولما قص قصته على البدو لقبوه بابي خروب وبقي أعقابه يحملون هذا اللقب الى يومنا هذا . وهرب الثاني الى الكرك ويقال لأبنائه الآن الصرايرة . أما الثالث فانه بقي في ناعور ولقب بعفاش لكثرة ما نهب من متاع ( عفش ) أخصامه " ( تاريخ شرقي الأردن وقبائلها ص267 ) ونقل الأستاذ سلامة النحاس معلومات إضافية عن فردريك فقد ذكر أن العفيشات هم أربعة أخوة جروا على أنفسهم غضب أمير سويمة بسبب قتلهم أحد عبيد الأمير لضربه امرأة من نسائهم والتي رفضت أن تسقي حصانه فهاجمهم الأمير فقتل أحدهم وفر الثاني فاختبأ في شجرة خروب ثم لجأ الى الزيادات من عباد وهرب الثالث الى الكرك وهو جد الصرايرة فيما أسر الرابع ثم أطلق بعد أن جرد من كل أملاكه ومن ذلك اسمه العفيشات ( تاريخ مادبا الحديث ص85 ) . والمحفوظ أن الصرايرة والخراربة والعفيشات فروع من قبيلة الوحيدات ( القول الحسن في تحقيق أنساب بني حسن ص63 و 64 و 65 ، جريدة الرأي عدد 10277 بتاريخ 28 / 10 / 1998م ص10 ) ، جواهر التاريخ ج1 قسم 2 ص324 ) وذكر الأستاذ عليان الخوالدة أن من فروع الوحيدات أيضا العكاليك في بني حسن والروابدة في الصريح 2ــ بين الأستاذ عارف احمد سليمان الرياحنة أن هذه الحرب وقعت مع أمير البدارين وكان يحكم منطقة سويمة ( مقدمة لدراسة تاريخ وادي الأردن والأغوار وقبائلها وعشائرها ص80 و 129 ) . وفي ذكر الأمير ابن قيصومة قال الأستاذ مخائيل خليل جميعان والدكتور أمجد عدنان جميعان : " في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي امتدت هجرة قبائل القياصمة وهم فخذ من العمرو الى تلك الديار وكان أميرها ابن قيصوم قد طلب المرعى من الحدادين الذين لبوا الطلب تجنبا للمواجهة معهم ونشأ بينهما حسن جوار ومعشر " ( مادبا وعشيرة الكرادشة ص74 ) وذكرا أنه في بداية القرن الثامن عشر انقلب الود والصفاء الذي كان سائدا بين القياصمة والحدادين الى عداء وذلك بسبب إصرار ابن قيصومة على الزواج من ابنة صبرة بن صخر الحدادين وهم نصارى رغم رفض صبرة فما كان من ابن قيصومة إلا أن قام بمهاجمة الحدادين وسلب مواشيهم وتم أسر ابني صبرة وأرسل ابن قيصومة الى الحدادين ينذرهم بضرورة تلبية طلبه وإلا فانه سيقتل ابني صبرة إلا أن صبرة رفض الموافقة على طلب ابن قيصومة فقام ابن قيصومة بأخذ ولدي صبرة الى مكان مرتفع يدعى باطن الطويل وأمر بربط ولدي صبرة بصخرة تمت دحرجتها من أعلى ذلك المكان مما أدى الى مقتلهما وقد عرف موضع مقتلهما بمدحل ولدي الحداد وقد سبى ابن قيصومة ابنة صبرة لتكون عروسا لابنه . أما صبرة وقومه الحدادين فقد ارتحلوا على اثر ذلك الى فلسطين حيث استوطنوا بلدة حلحول لفترة وجيزة ثم ارتحلوا لفترة أخرى الى بيت لحم ثم أقطعهم بطريرك القدس خربة رام الله فاستقروا فيها ( مادبا وعشيرة الكرادشة ص74 ) . وقد ذكر الدكتور أحمد عويدي العبادي أن ابن قيصومة كان أحد أمراء العمرو الى جانب ابن ثبيت وابن ياسر وابن وادي والمسعودي ( العشائر الأردنية ج1 ص568 ) وقال : " ابن قيصومة : وكان يسمى أمير الغورين لأنه كان يملك أغوار المزرعة والصافي وفيفة . تلاشت ذريتهم من بلاد الأردن بما فيها الكرك وذلك لهجرتهم الى العراق ولم يبق منهم بالأردن إلا شخص بالسلط يدعى رجا العمري وحمولة ابن قيصومة بفلسطين . كان ابن قيصومة جبارين في الحرب ولا يركبون إلا الحصن " ( العشائر الأردنية ج1 ص570 ) قلت : ما قاله الدكتور العبادي غير صحيح ذلك أن للقياصيم بقية عظيمة في بلاد الأردن كما مر بيانه . وقال الدكتور عبد العزيز محمود : " ذكر مودبيل بأن الكرك كانت تقع تحت سيطرة العمرو ,إن الشيخ ذياب بن قيصوم شيخ العمرو قضى على نفوذ عشائر الحمايدة في شمال الكرك في مطلع القرن التاسع عشر " ( قرية محي ص95 ) وقال الأستاذان جورج سابا وروكس العزيزي في حديثهما عن قبيلة العمرو : " سيطر على الكرك الشيخ ذياب بن قيصوم وهو رجل فظ ماكر فجللت المدينة ظلمة في بدء القرن التاسع عشر " ( مادبا وضواحيها ص145 )

- فروع البدارين *

1ــ أولا : فروع قبيلة البدارين في المفرق تتألف قبيلة البدارين والتي يتركز وجودها في قرية ثغرة الجب من قرى المفرق من الفروع التالية : 1ــ البخيتان 2ــ الجرموشي : وهؤلاء من عشيرة البدور في قرية صمد واستقروا عند أبناء عمهم البدارين 3ــ الجواوية وواحدهم الجوي 4ــ الحسين 5ــ الحموان : منهم المقدم المتقاعد صالح بن عليان الحموان 6ــ الروضان : وفيهم شياخة البدارين ومنهم الشيخ رجا معارك الروضان رحمه الله تعالى واللواء عيد باشا بن كامل بن عيد الروضان والمقدم عارف الروضان 7ــ الزامل 8ــ الزواجير 9ــ الزويمل 10ــ الزيود 11ــ المشاطرة واحدهم الشويطر 12ــ العمير 13ــ العنيزان 14ــ الغدير 15ــ الفرخ 16ــ المخاريز 17ــ المدان ك منهم المقدم المتقاعد عبد الله المدان 18ــ المهايرة : منهم رئيس بلدية ثغرة الجب السابق عبد الله المهايرة وكل هذه الفروع تقطن قرية ثغرة الجب إلا الفرخ فلا زالوا يقيمون مع السردية ولا زالوا في عدادهم المصادر : ( عشائر بني صخر ص315 ، العشائر الأردنية بين الماضي والحاضر ج1 ص588 ، بلادنا الأردن ص71 ــ 72 ، المقدم عارف الروضان البدارين ، المقدم المتقاعد صالح بن عليان بن جدوع الحموان البدارين ، المقدم المتقاعد عبد الله المدان ، قبيلة بني صخر : المشجرات ، الدكتور فالح بن محمد البدارين ) . وقال الدكتور مفلح الفايز: " كان البدارين يتنقلون من مكان الى آخر بحثا عن المياه والمراعي لقطعانهم إلا أنهم استقروا بعد عام 1937م في قرية ثغرة الجب التابعة لمحافظة المفرق " ( عشائر بني صخر ص315 ) 2ــ ثانيا : البدارين يقطنون مدينة الطفيلة في جنوبي الأردن 3ــ ثالثا : البدور يقطنون بلدة صمد في محافظة عجلون في شمالي الأردن وهم حسبما يرويه بدارنة فوعرا بنو بدر بن حسين بن عبد الله بن إبراهيم البدراني 4ــ رابعا : البدور يقطنون بلدة الفيصلية في محافظة مادبا في وسط الأردن ويتألفون من فروع صغيرة هي : 1ــ أولاد فضيل 2ــ أولاد سليمان 3ــ أولاد عبد المهدي 4ــ أولاد فياض 5ــ أولاد مصطفى ومنهم : 1ــ أولاد رجا 6ــ أولاد مطلب : وهؤلاء يقطنون مدينة مادبا 5ــ خامسا : الصقور يقطنون ضاحيتي أبو علندة والجويدة من ضواحي عمان في وسط الأردن ويتألفون من الفروع التالية 1ــ أبو نجم ومنهم فريق في بلدة قريوت الواقعة على نحو28 كم الى الجنوب الغربي من نابلس 2ــ العتارسة 3ــ العزارنة 6ــ سادسا : البدران فرع كبير وقد دخلوا في قبيلة العظامات من قبائل الجبل في شمالي الأردن وأصبحوا من فروعها وجدهم هو هليل البدراني ويقطنون قريتي : أم القطين والكوم الأحمر ومنهم جماعات في المفرق والزرقاء والضليل وعمان والشونة الشمالية في غور الأردن ويتألفون من الفروع التالية : 1ــ السويعد : وهم شيوخ البدران وهم من أشهر فروع قبيلة العظامات 2ــ المحيلان 3ــ الهليل 4ــ البليلة 5ــ العياش 6ــ العبية 7ــ المدهون 8ــ المرشود 9ــ المشافية 10ــ الجولان 11ــ الروسة 12ــ الحزمان 13ــ العليوي 14ــ الحسين 15ــ البريشع 16ــ الطويحات 7ــ سابعا: المهاجرة فرع صغير يقطن قرية الرويحة في غور الأردن 8ــ ثامنا : الدلعة فرع كبير دخلوا في قبيلة السرحان إحدى قبائل شمالي الأردن وأصلهم من فروع البدارين والصلة بينهم ثابتة ويقطنون بلدة مغير السرحان في محافظة المفرق ويتألفون من الفروع التالية : 1ــ الجبر 2ــ الجعارا 3ــ الدلمان 4ــ الدليم 5ــ الرمضان 6ــ الريحان 7ــ السريدان 8ــ السكران 9ــ العبلي 10ــ العدمة ومن فروعهم : 1ــ الدهام 2ــ السميران وفيهم شياخة الدلعة 3ــ المطلق 4ــ الواكد 11ــ العطيوي 12ــ العمير 13ــ العوريض 14ــ الفهد 15ــ المطلق 16ــ المنديل 17ــ الوردان 9ــ تاسعا: الدلالعة يقطنون قرى عديدة في محافظة اربد مثل صما وعنبة وبيت يافا وايدون واربد في شمالي الأردن ومنهم جماعة في درعا في سورية وهم فرع من الدلعة الآنف ذكرهم 10ــ عاشرا : البدارين يقطنون بلدة السموع الواقعة على نحو 14 كم جنوب الخليل في فلسطين المحتلة ويتألفون من الفروع التالية : 1ــ آل بدران 2ــ آل علي 3ــ آل سليم 4ــ آل جابر 5ــ آل الحافي 6ــ أبو سيف 7ــ الزعارير 11ــ حادي عشر : البدارنة يقطنون بلدة يعبد الواقعة على نحو 18 كم غرب جنين في فلسطين المحتلة وهم حسبما يرويه بدارنة فوعرا : بنو حسن بن أحمد بن إبراهيم البدارنة 12ــ ثاني عشر: الدراوشة يقطنون بلدة عورتا الواقعة على نحو 8 كم جنوب شرقي نابلس وهم من سلالة خليل البدراني 13ــ ثالث عشر : دار عواد يقطنون بلدة عورتا الواقعة على نحو 8 كم جنوب شرقي نابلس وهم من سلالة خليل البدراني 14ــ رابع عشر : البزور يقطنون بلدة رابا الواقعة على نحو 12 كم جنوب شرقي جنين في فلسطين المحتلة 15ــ خامس عشر : آل مهيار يقطنون مدينتي السلط في الأردن ونابلس في فلسطين المحتلة وهم فرع من المهايرة من البدارين 16ــ سادس عشر : البدارنة يقطنون بلدة فوعرا من قرى محافظة اربد في شمالي الأردن ويتألفون من الفروع التالية : 1ــ الحسن 2ــ الياسين 3ــ الفضايلة ومن فروعهم : 1ــ الفلاحات 4ــ الحسون 5ــ السواطرة 6ــ الدوايدة 7ــ الدواجية 17ــ سابع عشر : آل خربوش يقطنون بلدة عرابة وهم حسبما يرويه بدارنة فوعرا : بنو خربوش بن أحمد بن إبراهيم البدراني

18ــ ثامن عشر : الدقامسة يقطنون بلدة ابدر في محافظة اربد في شمالي الأردن والمحفوظ عند بدارنة فوعرا أن الدقامسة هم : بنو دقموس بن عبد الله بن إبراهيم البدراني 19ــ تاسع عشر : الربابعة يقطنون بلدة الذنيبة من قرى الرمثا في محافظة اربد في شمالي الأردن وهم حسبما يرويه بدارنة فوعرا : بنو ربيع بن عبد الله بن إبراهيم البدراني

20ــ عشرون : المهايرة يقطنون مدينة الطفيلة في جنوبي الأردن ويتألفون من الفروع التالية : 1ــ عيال سليمان 2ــ عيال سالم 3ــ عيال محمد 4ــ عيال مسلم 21ــ واحد وعشرون : البدوي يقطنون وادي السير من ضواحي عمان ومن فروعهم : 1ــ أبو دية واقرب العشائر نسبا إليهم الزواجير من البدارين سكان ثغرة الجب 22ــ اثنان وعشرون : أبو الهجر عائلة من البدارين تقطن الجبل الأبيض في الزرقاء ويقال أنهم من فخذ العنيزان من البدارين سكان ثغرة الجب 23ــ ثلاث وعشرون : الضميدات هم اليوم من فروع قبيلة المشالخة في غور الأردن ويقال أنهم من البدارين 24ــ أربع وعشرون : البدارين وهم اليوم في عداد قبيلة الحناجرة من قبائل بلاد غزة في فلسطين المحتلة ويتألفون من الفروع التالية : 1ــ النباهين 2ــ العواودة 3ــ المدون 4ــ السعيدات 5ــ أبو خوصة

## [تحرير] المراجع

- الدواسر في معارج التاريخ - ابن حاقان

- التعريف بالمصطلح الشريف - ابن فضل الله العمري

- موقع ومنتدى قبيلة الدواسر الرسمي

- موقع البدارين وبريد الكتروني

- الفاخري ص 83، ابن بسام علماء نجد في ثمانية قرون ج 6 ص : 175

تمّ الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org../../../%D8%A8/%D8%AF/%D8%A7/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%86.html"

##### Views

- مقالة
- ناقش هذه الصفحة
- النسخة الحالية

##### الموسوعة

- الصفحة الرئيسية
- الأحداث الجارية
- أحدث التغيرات الأساسية

##### تصفح

- المواضيع
- أبجدي
- بوابات

##### المشاركة و المساعدة

- بوابة المجتمع
- مساعدة
- الميدان
- التبرعات

##### بحث