Уилям Джеймс
от Уикипедия, свободната енциклопедия
| Уилям Джеймс американски философ | |
| Роден: | 11 януари 1842 Ню Йорк, САЩ | 
|---|---|
| Починал: | 26 август 1910 Чокоруа, САЩ | 
Уилям Джеймс (1842-1910)- виден американски психолог и философ, родоначалник на прагматизма заедно с Ч.С.Пърс. Джеймс произхожда от заможно семейство, някои от представителите на което се занимават с изкуство или философия. Баща му, Хенри Джеймс Старши е привърженик на теософията на Сведенборг. Брат на Уилям е романистът Хенри Джеймс. Уилям Джеймс отначало иска да следва изкуство, но в крайна сметка завършва медицина. Дълги години пише "Принципи на психологията" ( в 2 тома), която е издадена през 1890 г. През 1897 г. излиза сборникът му с есета "Воля за вяра", в който Джеймс подчертава нуждата да се вярва в определени факти, преди те да бъдат доказани. През 1898 г. той изнася лекция, в която официално провъзгласява новото философско учение- прагматизъм- и обявява Ч.С.Пърс за негов "баща". Следват книгите "Многообразието на религиозния опит" (1902), "Прагматизмът" (1907), "Значението на истината"(1909), и др.
Джеймс прави анализи в гносеологията, антропологията, етиката, философията на религията, и най-вече - в психологията. Неговата позиция може да се характеризира така: 1) индивидуализъм- личността е центърът на света;2)номинализъм- природните закони са повече названия, отколкото реални "неща";3)психологизъм- законите на логиката се подчиняват на психологическите такива; познанието има главно психологически характеристики; 4)теизъм- Бог съществува като наша подкрепа, като Този, на Когото можем да разчитаме; 5)плурализъм- няма една истина, има много истини и те зависят от гледната точка; окончателно знание за света не може да има; 6)мелиоризъм- вселената се развива към по-добро и хората имат главна заслуга в това отношение.
Впечатляващи са две главни тези на Джеймс , едната от които е следствие на другата. Той заявява, че всичко истинно е полезно, и всичко полезно е истинно.Това означава, че знанието винаги трябва да има практическа приложимост и то винаги е съобразено с търсенията на човека. Джеймс твърди, че религията е полезна, защото ни дава душевен конфорт, и следователно тя е истинна. Това е позиция, която по-късно бива заявена и от К.Г.Юнг. Джеймс говори за наличие на "религиозен опит", който има различни измерения и е свързан най-вече с чувството за цялостно осмисляне на битието, което може да се преживее от последователите на най-различни религии.

