بحث کاربر:Diyako/بایگانی ۲ - ویکی‌پدیا

# بحث کاربر:Diyako/بایگانی ۲

### از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.

< بحث کاربر:Diyako

درود،

شاید بهتر باشد نام صفحه آرشیو بحثتان را (( بحث کاربر:Diyako/آرشیو1 )) بگذارید تا با نام نوشتارها درهم نشود. Bidabadi 23:13, ۲۵ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)

## [ویرایش] با درود

دوست گرامی Bidabadi از یادآوری و راهنمایی شما بسیار سپاسگدارم. عنوان صفحه‌ را تصحیح کردم. پاینده‌ باشید.Diyako Talk + 00:00, ۲۶ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)

آن عکس زیبای آبشار و طبیعت را از امضایم حذف نمودم. به‌ نظرم اینطور بهتر است.

Diyako Talk + 00:28, ۲۶ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)

## [ویرایش] روزتان خوش

  درود دوست گرامی.

ویرایش تازه‌ای در نوشتار اسلام صورت گرفته که به نظر من نیاز به تعدیل دارد. مناسفانه مرورگر من بعضی روزها برخی از نوشتارها را نمی تواند باز کند! و اعلام خطا می کند مثلاً همین نوشتار اسلام را. بد نیست هر موقع شما وقت کردید زحمت تعدیل آن ویرایش جدید را بکشید.

خوشحال می شوم.

با سپاس. پاینده باشید. --ماني 10:24, ۲۶ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)

روزتان خوش دوست گرامی مانی. در اسرع وقت با هرآنچه‌ در دانش داشته‌ باشم در جهت بیطرفی آن سعی خواهم کرد. پاینده‌ باشید. Diyako Talk + 13:22, ۲۶ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)

دیاکو جان لطفا دست نگه دارید. احتمالا یکی از حروف شما ایرادی دارد. مقالهٔ فارسی را که قبلا داشتیم. اما من اکنون می بینم که شما آن را تازه اضافه کرده اید. بعد از بررسی بیشتر به شما خبر می دهم.Police 10:14, ۳۰ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)

## [ویرایش] با درود

دوست گرامی حروف من اشکالی ندارد. یکی از دوستان مطلبی نوشته‌ بود با حروفی دیگر و از آنجا که‌ با حروف وی لینک مقاله‌ فارسی فعال نمیشد من فقط REDIRECT کردم و این کار بدی نیست. به‌ ویژه‌ برای کسانی که‌ با آن حروف سرج میکنند سودمند هم است. پاینده‌ باشید.

Diyako Talk + 10:18, ۳۰ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)

  الان دو فارسی داریم :

- فارسی
- فارسى (تغییر مسیر )

فارسی را جستجو کنید قاعدتا باید اولی را بیابید. در غیر این صورت مشکلی وجود دارد. واقعا عجیب است . هر دو که شکل هم هستند . ی هم که عربی نیست!!؟؟Police 10:22, ۳۰ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)

از توضیح اتان سپاسگزارم. پاینده باشید.Police 10:24, ۳۰ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)

## [ویرایش] یکدستی در رده‌گذاری

  دیاکو جان درود.

حال و احوال شما چشور است؟

برای یکدستی رده ها ناچاریم یکی از آن دو را انتخاب کنیم. به نظر من رده «موجودات افسانه‌ای» که پیشتر وجود داشت مقداری بیطرفانه تر است زیرا با قرار دادن رده "خرافی" ما داریم نظر خودمان را هم به آن مقالات می افزاییم زیرا مثلاً جن برای مسلمانان خرافات بشمار نمی رود و به آن باور دارند! نظر شما چیست.

پاینده باشید. --ماني 21:05, ۳ ژانویه ۲۰۰۶ (UTC)

وقت شما به‌ خیر و خسته‌ نباشید. از پیام شما بسیار سپاسگذارم. راستش من خبر نداشتم که‌ آن رده‌ از قبل وجود داشت. فرمایش شما کاملا درست است و با آن موافق هستم. Diyako Talk + 21:08, ۳ ژانویه ۲۰۰۶ (UTC)

کوچک ==پیوند به‌ بیرون==*************8عزیزان اززمان عایشه تاحال پانزده قرن میگذرد این مسائل پوچ وبی اساس رارهاکنید وفکری بحال اینده بکنید بقول معروف فکرنان باش که خربزه اب است*****************پیامبراسلام خوب یابدبودنش به مامربوط نمیشود اما راهش که بد نیست اگرراه اورابرویم که ضرری نکردیم یاچیزی ازدست نمیدهیم به نظراین حقیربی سوادبهتراست دستورات اسلام را شرمشق قراردهیم واین راهمه میدانیم که همه دینها کپی هم هستند وما برای همرنگی هم که شده بهتره اخرین انها را انتخاب کنیم **شما دالوند*

کوچک ==پیوند به‌ بیرون==*************8عزیزان اززمان عایشه تاحال پانزده قرن میگذرد این مسائل پوچ وبی اساس رارهاکنید وفکری بحال اینده بکنید بقول معروف فکرنان باش که خربزه اب است*****************پیامبراسلام خوب یابدبودنش به مامربوط نمیشود اما راهش که بد نیست اگرراه اورابرویم که ضرری نکردیم یاچیزی ازدست نمیدهیم به نظراین حقیربی سوادبهتراست دستورات اسلام را شرمشق قراردهیم واین راهمه میدانیم که همه دینها کپی هم هستند وما برای همرنگی هم که شده بهتره اخرین انها را انتخاب کنیم **شما دالوند

## [ویرایش] بادرود فراوان

من راراهنمایی کنید تا بتوانم جزئ ازگروه شما باشم

                  کوچک شما دالوند

## [ویرایش] با درود و سپاس از پیام شما

دوست عزیز هدف از نوشتن آن نوشتار ایجاد مقاله‌ای و تکمیل آن بوده‌است. من ارتباط این نکته‌ را که‌ 15 قرن از زمان محمد و عایشه‌ میگذرد و باید در مورد واقعیات مربوط به‌ زمان آنها سکوت کرد درک نکردم. اما اگر هدف این است که‌ چون 15 قرن از فوت محمد میگذرد پس نباید راجع به‌ اعمال و کردارش چیزی نوشت این سخن منطقی و عادلانه‌ نخواهد بود زیرا آن شخص خود را پیامبر خدا لقب می‌داد و با اینکار خود بر کلیه‌ اعمال زشت و بیرحمانه‌ خود و حتی پاره‌ای از اطرافیانش مهر جاودانگی‌ زد که‌ تا قرن‌ها همان اعمال و کردار توسط میلیونها و میلیاردها انسان تکرار گردند.

هرچند که‌ من از ویکیپدیا برای جایی به‌ عنوان ابراز عقاید پشتیبانی نمیکنم اما به‌ طور کوتاه پاسخی به‌ سخنان شما خواهم داد: بله‌ درست است. دینها علیرغم همه‌ بدیشان همه‌ کپی همدیگر هستند. همه‌ در نهایت اهداف مشترکی را دنبال میکنند که‌ از میان آنها میتوان به‌ بی بند‌وباری، تن‌فروشی، قتل، ترور، نسلکشی، بچه‌بازی، تجاوز و هزاران مورد پلید دیگر... اشاره‌ نمود. ولی کسی مارا مجبور به‌ پیروی از آنها نکرده‌ است. این جا چون اشاره‌ شما به‌ اسلام است و حتی از آن به‌ عنوان دینی که‌ بد هم نیست یاد کرده‌اید اجازه‌ بدهید تا به‌ اختصار اندکی‌ چیستی و مضرات آن را به‌ عرض شما برسانم.

این گفته شما در صورتی صحیح بود که اسلام تنها به خانه و مسجد محدود می‌شد و شریعت اسلامی زندگی روزمره و اقتصاد و روابط اجتماعی و سیاسی را شامل نمی‌شد. بله‌ درست است، اگر اسلامگرایان در خانه بنشینند و الله را بپرستند (و یا پیروان ادیان دیگر مسیح را بپرستند یا یهوه را بپرستند یا اهوره‌مزدا را یا بت و گاو و خورشید یا هر جانور یا موجود دیگر را)، برای انسانهای دیگر فرقی نمیکند و صدمه‌ای به اجتماع انسانی زده نمی‌شود، اگر در خانه هایشان روزی 17 رکعت نماز بخوانند یا 800 رکعت نماز بخوانند، جز به زندگی خود ضربه‌ای وارد نمی‌کنند، هرچند همان کارها هم به نوبه خود باطل و ضایع هستند، اما آیا دین اسلام (و اینجا مذهب تشیع) را می‌توان در همین حد نگاه داشت؟

آیا دینی که برای اهداف سیاسی طرح‌ریزی شد (و مذهبی که 12 امامش همگی ادعای خلافت داشتند) و همواره با سیاست درهم آمیخته بود را می‌توان یک دین فردی پنداشت؟ پاسخ منفی است، ضد فرهنگ دین در جامعه نفوذ خواهد کرد و فقر فرهنگی را به جامعه خواهد آورد، فلسفه (علم دوستی) را نابود خواهد کرد، شایسته‌سالاری را نابود خواهد کرد، قدرت را در جامعه به دست طبقه روحانیون (سرمایه‌داران دینی) خواهد داد و جامعه‌ای عصبی و ضدارزش ایجاد خواهد کرد! زیبایی‌های جامعه و زیبارویان جامعه را با چادر سیاه و روسری خواهد پوشاند، حق اندیشیدن را از انسانها خواهد گرفت، جامعه را به جامعه ای تبدیل خواهد کرد که مغزها از آن فرار خواهند کرد، جامعه‌ای که نیروهای مفید از آن فرار خواهند کرد، جامعه‌ای که همه به فکر خویشند و هیچ کس به‌ فکر جامعه و اجتماع در بعد کلان آن نیست، جامعه‌ای که همه از هم می‌دزدند، جامعه‌ای که تفکر و هارمونی و زیبایی ارزش خود را از دست خواهد داد و هرکه ریشش بیش، بامش بیشتر خواهد شد و در نهایت جامعه‌ای که یک بیمار عقب مانده روانی رهبریت آن را برعهده خواهد گرفت و جامعه‌ای که از آن خمینی، شیخ فضل الله نوری، نواب صفوی، مدرس، رفسنجانی، خلخالی، جنتی و خاتمی و احمدی‌نژاد برخواهند خواست و طرفدارانی پیدا خواهند کرد. جامعه‌ای که عکس انسانها بر روی ماهش خواهد افتاد!

خمینی نمی‌توانست در یک اجتماعی که مردم آن خردمند و خردگرا هستند ظهور کند(مانند سوئد یا فنلاند!)، تنها مردمی که برای حضرت علی بارگاه و مرقد درست میکنند و اورا معصوم و عاری از گناه می‌دانند و در قبر او پول می‌ریزند هستند که اتومبیل خمینی را از فرودگاه تا بهشت زهرا روی دستهایشان میبرند، و برایش بارگاه و مرقد می‌سازند و او را مانند یک معصوم پیروی میکنند او را امام می‌نامند! خمینی برآمد جهل و خرافه پرستی متمرکز شده یک ملت است! حال شخص خمینی دیگر ارزشی برای این ملت ندارد، اما اندیشه خمینی و دین و خویش همچنان در اذهان پوسیده باقیست، برای این مردم که هرکدام به نوعی خمینی کوچولو هستند دموکراسی، سکولاریسم، آزادی و حقوق بشر محال است! عین همین برای محمد هم صادق است. برای راه محمد صادق است.

بنابراین این دیانت (راه محمد) ضررش را به تمام جامعه و سایر انسانها همچون انگلی در همین دنیا میزند و خواهد زد و خود دین‌داران را هم با همین اجتماع به سوی نابودی می‌برد، که برده است!

راه محمد مورد اشاره‌ شما علاوه‌ بر ضربات زیادی که به اجتماع بشری میزند، ضررهای شخصی فراوانی را نیز به دنبال خواهد داشت، بر خلاف تصور اکثریت اسلام‌باوران، این دین در طول تاریخ باعث کردار نیک نشده و نمیشود، اخلاقیاتی که این دین تبلیغ میکند دقیقا نتیجه برعکس می‌دهد و داده است، خداوند به موجودی تبدیل می‌شود برای توجیه کارهای زشت و پلید انسانها؛ انسانها خود را با مخدر دین تخدیر خواهند کرد، کم کاری و ارزش‌های غلط مانند گداپرستی و زشت رویی و بت پرستی مدرن جای تمامی آنچه آن تبلیغ میکند را خواهد گرفت، از آن همه گذشته، هیچ افیونی مانند آن نمیتواند انسانی را به درنده‌خویی و جانور زیستی بیاندازد و او را تبدیل به یک ماشین مرگ و جنایت کند! جنون و خریت بشری در احساسات مذهبی به اوج میرسد! این راه محمد مورد اشاره‌ شما نه هوشیاری بلکه خواب عمیقی را برای جامعه می آورد، جامعه ای که آرمان آن پیشرفت و نشاط نیست، جامعه‌ای مرده با مردمانی دل مرده! دین واقعا افیون توده‌هاست. شما فرموده‌اید به‌ فکر نان باش که‌ خربزه‌ آب است در حالی که‌ قسمت زیادی از متون اسلامی به‌ توجیه فقر و تنگدست افراد اختصاص دارد. من زیاد قصد به‌ چالش کشیدن اسلام از راه مذاکره‌ را ندارم چون میدانم از آنجا که‌ اساس اسلام و همه‌ دینها بر سفسطه‌ بنیاد نهاده‌شده‌ است دست آخر که‌ کم میارن با سرافکندگی همه‌ چیز را به‌ حکمت خدا و مشیت الهی ربط میدهند! از دیدگاه من یکی از بهترین اصل‌ها برای ریشه‌ کن کردن یا شدن خرافات دینی همان گسترش علم و دانش و ارتباطات با دنیای خارج از این اجتماع است. در ادامه‌ شما فرموده‌اید که‌ شما را راهنمایی کنم تا بتوانید از "گروه ما" باشید. البته‌ من منظور شما را به‌ درستی متوجه نشدم اما واقعیت این است که‌ بنده‌ عضو هیچ گروه خاصی نیستم هرچند شاید مقصود شما گروه کسانی باشد که‌ در ویکیپدیای فارسی در حال نوشتن و یا تکمیل و یا ویرایش مقالات هستند که‌ در این‌صورت شما میتوانید آزادانه‌ همانطور که‌ این پیام را برای من فرستادید به‌ ویرایش مقالات بپردازید. در خاتمه‌ برای شما آرزوی خوشبختی و موفقیت دارم و همچنین خوشحال میشویم که‌ ما را از ویرایش‌های مفیدتان بی‌بهره‌ نسازید.

پاینده ‌باشید Diyako Talk + 23:38, ۶ ژانویه ۲۰۰۶ (UTC)

## [ویرایش] تصویر بدون استفاده

سلام. این تصویر را لازم ندارید؟ --شروین افشار 20:51, ۱۰ ژانویه ۲۰۰۶ (UTC)

سلام دوست عزیز. خیر، آن را لازم ندارم.

Diyako Talk + 20:58, ۱۰ ژانویه ۲۰۰۶ (UTC)

## [ویرایش] دياکو عزيز

کلا نميتوان گفت که فعاليت سياسی ممنوع است. چون فعاليت در گروه جبهه ملی کرد که اخيرا از همه کردهای ايران تشکيل شده ممنو ع نيست. بلکه فعاليت در برخی گروههّا ممنوع است.Ojanfar 21:38, ۱۱ ژانویه ۲۰۰۶ (UTC)

## [ویرایش] ارقام فارسی

لطفاً نگاهی بهاین بیاندازید. با نصب این صفحه کلید به راحتی می‌توانید به درج ارقام فارسی نیم‌فاصله و ... بپردازید. موفق باشید.حسام 21:30, ۱۲ ژانویه ۲۰۰۶ (UTC)

دوست گرامی حسام، از راهنمایی شما بسیار سپاسگذارم اما متأسفانه‌ از هر یک از گزینه‌های موجود در آن وبگاه که‌ امتحان کردم برنامه‌ مورد نظر داونلود نشد.

Diyako Talk + 21:55, ۱۲ ژانویه ۲۰۰۶ (UTC)

## [ویرایش] سرود کردستان

این سرود در زندان حکومت ایران سروده شده است یا عراق؟ دلدار در سال ۱۹۳۵ به بغداد برای تحصیل می‌رود . احتمالا در سال ۱۹۳۸ هم آنجا بوده است . فکر می‌کنم اشاره به ایران (به جای عراق) در ویکیپدیای انگلیسی ناشی از اشتباه املاییIran به جای Iraqباشد. در ضمن با توجه به ویکیپدیای کردی [1] به نظر می‌آید در آن زمان هنوز در بغداد بوده است.

در ضمن، رقیب در عراق و کشورهای عربی معنی نگهبان و زندانبان می‌دهد (که همان معنای اولیه رقیب در این سرود است) ولی در ایران چنین معنایی ندارد. Bidabadi 18:03, ۱۵ ژانویه ۲۰۰۶ (UTC)

با توجه‌ به‌ ویکی کردی سرود در سال 1946 یعنی همزمان با جمهوری مهاباد سروده‌ شده‌. با این وضع هنوز نمیتوان به‌ یقین گفت که‌ وی در سال 1946 در ایران بوده‌ یا در عراق. به‌ غیر از این، عراق استان کردستان ندارد بلکه‌ ایران استانی با این نام دارد. از روی واژه‌ رقیب هم نمیتوان به‌ یقین نتیجه‌ گیری کرد که‌ زندانبان وی عرب بوده‌. یعنی اینکه‌ به‌ منبع دقیقتری نیاز داریم که‌ به‌ بیشتر وارد جزئیات زندگی وی شده‌ باشد. Diyako Talk + 20:06, ۱۵ ژانویه ۲۰۰۶ (UTC)

در ویکیپدیای کردی راجع به زندانی بودن در زمان سرودن شعر اشاره‌ای نشده است. در ویکیپدیای انگلیسی به زندان اشاره شده است و زمان سرایش شعر را ۱۹۳۸ نوشته است (این سرود بعدها در زمان جمهوری مهاباد به‌کار رفت). به هر حال بد نیست که با منابع دیگر چک شود. Bidabadi 21:06, ۱۵ ژانویه ۲۰۰۶ (UTC)

من بر سلامت و صحت مقالات سعي جدي دارم، در بعضي از مقاله هايي كه من مطالعه كردم اشتباهاتي را مشاهده كردم كه آنها را تصحيح كردم، حالا اين پسره منو وانداليست مي دونه

برگرفته از «http://fa.wikipedia.org../../../d/i/y/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%7EDiyako_%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C_%DB%B2_61b0.html»

##### Views

- صفحهٔ کاربر
- بحث
- نسخهٔ فعلی

##### جستجو شود