דברי הימים

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

דברי הימים הוא מספרי הכתובים בתנ"ך, והוא חוזר על ההיסטוריה של עם ישראל. הספר מתחיל בסיכום כרונולוגי לדורות מבריאת העולם עד להמלכתם של המלכים הראשונים בישראל, שאול ודוד. עיקרו של הספר מתמקד בשושלת של מלכי בית דוד עד לחורבן הבית, ונספח בסופו מזכיר את הצהרת כורש. הספר מקביל בעיקר לספרים בראשית, שמואל ומלכים. על-פי טענת הרד"ק בהקדמתו לפירושו על ספר דברי הימים, זהו "ספר דברי הימים למלכי יהודה" המוזכר רבות בספר מלכים (לדוגמה ב: מל"א י"ד, כ"ט. מל"א ט"ו, י"ג), אך טענתו זו לא התקבלה בקרב הפרשנים הקלאסיים או חוקרי-המקרא.

תוכן עניינים

[עריכה] שם הספר

בפשטות, ניתן לתרגם את "דברי הימים" כ"היסטוריה". בתרגום היווני, (תרגום השבעים) מכונה הספר: "ההשמטות" או: "הספר של הדברים שנשארו". הירונימוס, בעל התרגום הלטיני, הוולגטה (Vulgata), מכנה את הספר "ההשמטות" בעקבות "השבעים", אך מציין כי ראוי יותר לכנותו "דברי הימים של ההיסטוריה הקדושה" (Chronicon la divina historia).

[עריכה] חלוקת הספר לשניים

במקור הספר הוא ספר אחד, אך במסורת הנוצרית יש שני חלקים בספר (א' וב'), והם נחשבים לשני ספרים שלמים. המקור למסורת זו הוא בתרגום השבעים, שבו הספר כבר מחולק לשנים (כנראה בגלל אורכו, וכן לגבי ספר שמואל וספר מלכים). חלוקה זו לשניים הופיעה גם במהדורות הדפוס העבריות הראשונות לתנ"ך במאה ה-15, ומאז התקבלה.

[עריכה] מקומו של הספר בכתובים

בכתבי יד אשכנזיים של המקרא, ועל פיהם בדפוסים המקובלים היום, דברי הימים הוא הספר האחרון שבחלק "כתובים", ולכן גם הספר האחרון במקרא כולו.

ואולם אין סדר מחייב במסורת היהודית לספרים שבחלק כתובים, ויש גם מסורות אחרות לגבי סדרם. בכתבי היד של בעלי המסורה בטבריה והקרובים להם, דברי הימים הוא הספר הראשון בכתובים.

בסדרם של ספרי הכתובים בגמרא (בבא בתרא יד ע"ב - טו ע"א) יש סדר שונה מהמקובל היום, אבל גם בו "דברי הימים" הוא הספר האחרון.

[עריכה] חלוקת הפרקים

[עריכה] דברי הימים א'

[עריכה] דברי הימים ב'

[עריכה] קישורים חיצוניים