משתמש:Effib/ארגז החול/
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Special%3AAllpages&from=Effi&namespace=2
http://he.wikipedia.org/w/index.php?title=%3User:AAllpages&from=Effib&namespace=2
תוכן עניינים |
[עריכה] המבול תיבת נח
היו שראו בתיבת נח סמל של שימור טבע, ועל כן באופן טבעי, כיום פרוייקטים רבים של שימור אקולוגי ובעלי חיים נקראים בשם תיבת נח. יש ראו בהסתגרות בישיבה סוג של תיבת נח. והיו שראו בתיבת נח ביטוי לגנאי, שבו אדם מציל את משפחתו והטבע אך למעשה לא דואג לכל האנושות. תיבת נח - מודל התנהגות בעת סערה אצל הרב קוק במוסר אביך.
[עריכה] מקורות
(1) מדרש אגדת בראשית פרק א ושה תיבה וכורת ארזים מתכנשין אצלו ואומרים
(1) ספר ראשית חכמה - שער הקדושה - פרק שבעה עשר מתרה הקדוש ברוך הוא בדור המבול שמא יעשו תשובה, כיון שלא עשו אמר לנח עשה לך תיבת עצי גופר, עמד נח ונטע ארזים, עיין שם:
מקור השם: רש"י על בראשית פרק ו פסוק יז
מבול - שבלה את הכל שבלבל את הכל שהוביל את הכל מן הגבוה לנמוך וזהו לשון אונקלוס שתרגם טופנא שהציף את הכל והביאם לבבל שהיא עמוקה לכך נקראת שנער שננערו שם כל מתי מבול (ס"א מימי וכן הגיה מהרש"ל בח"ש במס' שבת):
רמב"ן על בראשית פרק ז פסוק ח
ועל דעתי שכן היה, שבאו מכלם שנים זכר ונקבה מעצמם, ונח הוסיף להביא מן הטהורים ששה זוגות, כי הבאים להנצל באו מעצמם, ואשר לצורך קרבן טרח במצוה, כי כן נאמר לו וטעם ויעש נח ככל אשר צוהו ה' (לעיל פסוק ה), אמרו בבראשית רבה (לב ה) זה שיכין לכנוס בהמה וחיה ועוף, כ
אבן עזרא על בראשית פרק ז פסוק ז (ז) מפני מי המבול - מפני פחד מי המבול והנה באותם השבעה ימים באו מעצמם מן הבהמה הטהורה רבות וכן מהעוף הטהור ומהאחרים וכל רומש זכר ונקבה באו:
חזקוני על בראשית פרק ז פסוק כד
מקץ ארבעים יום שנראו ראשי ההרים שהוא עשתי עשר בשבט ויפתח נח את חלון התבה אשר עשה, וישלח את הערב לאחר שבעת ימים כמו שפירש"י שהוא י"ח בשבט, וישלח את היונה ויחל עוד שבעת ימים, ויסף שלח את היונה והוא כ"ה בשבט, וייחל עוד שבעת ימים שהם ב' באדר, וישלח את היונה ולא יספה שוב אליו, ועמד בתיבה כ"ח ימים עד א' בניסן שנאמר ויהי באחת ושש מאות שנה בני
רש"י על בראשית פרק ח פסוק ד
בשבעה עשר יום - מכאן אתה למד שהיתה התיבה משוקעת במים י"א אמה
[עריכה] גנוסיס
אפשר לדמות את החשיבה הגנוסטית לסרט המאטריקס. בני אדם נמצאים שבויים בידי כוחות הרע שמתחפשים לטובים, ומנסים להעלים מהם את המציאות האמיתית המטפיסית, וגאולתם תמצא ברגע שיבינו את השקר שיש בעולם.
[עריכה] פרויד
אף שפרויד סבר כי הדת היא סוג של נאורוזה (ואולי הטובה שבנאורוזות), הוא מעולם לא ניסה להסתיר את יהדותו החילונית, [1] ואף לעיתים התגאה בה. הוא לעיתים גם תיבל בטבעיות את כתביו במילים מאידיש. ואף נתן ביטוי לסולידריות שלו עם יהודי ישראל, בהיותו חבר הדירקטוריון הראשון של האוניברסיטה העברית, ביחד עם אלברט איינשטיין, אף שיחסו לציונות היה דו ערכי, והוא ראה בציונים משוגעים בעלי רעיון משיחי. עם זאת חשש שמא בשל יהדותו ויהדות תלמידיו, תוגדר הפסיכולוגיה כ"מדע יהודי" ותדחה בשל כך בחוגי האקדמיה, מה שאכן התרחש תחת השלטון הנאצי והקומוניסטי. יתרה מזאת הוא עצמו העלה את החשד שמא האנטיפתיה כנגד הפסיכואנליזה מקורה בכך שראשון נציגיה הינו יהודי. [2] ולכן יש הסוברים כי קירב מאוד את תלמידו קרל יונג שהיה נוצרי, ואף גילה כלפיו יחס סלחני, כפי שעולה במכתבו לתלמידו אברהם קארל, על אף שיונג כתב כנגד היהדות ובעד הנאציזם, בכדי שהפסיכואנליזה תהיה מקובלת על האקדמיה האירופית.
[עריכה] היניקה של האיסלאם מהיהדות
לא רק שהאמונה על צורת האלוהות ויחידותה דומה לתפיסה היהודית אלא גם הרבה מנביאי האיסלם, הסיפורים המיתיים, ועמודי האיסלם ומצוותיו מזכירים באופן מוזר את סיפורי המקרא ומדרשיו.
בנבואות מוחמד מתקופת מכה מופיעה לעתים קרובות דמותו של משה (משה נזכר בסורות המכאיות בלבד למעלה ממאה פעמים), שכן מוחמד ראה עצמו יורשו וממשיך דרכו.
בדומה ליהדות ובשונה מהנצרות, האיסלם אימץ מצוות פרטניות מרובות. וביניהם איסור על אכילת בשר חזיר, שחיטת בהמות (חלאל) ומילה. מצוות שהמקור היהודי שלהם ברור.
גם בחמש מצוות היסוד של האיסלם נראה קישור וחיבור ברור ליהדות. (השוו "תפילה, תשובה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה")...
- מצוות התפילה - "צלאת", לקוחה מהמלה הארמית "צלותא". מרכזיותה של התפילה כפולחן של תפילת רבים נהוג כמו ביהדות ובנצרות. שלוש מהתפילות הן בזמנים של התפילה היהודית בוקר, מנחה וערב. מסגד מהמילה הארמית סגידה. התפילה שבתחילה הייתה לכיוון ירושלים הוחלפה מאוחר יותר לכיוון מכה.
- ה"עדות" בייחוד האל ובשליחותו של מוחמד בדומה לקריאת שמע היהודית בה מצהירים על אחדות הבורא. "שהאדה" דומה למילה הארמית המצויה במקרא סהדותא. (בראשית לא, מז).
- מצווה נתינת צדקה – "זכאת" או "צדקה", נחשבת לאחד העמודים של העולם. בדומה למצוות הצדקה, התרומו והמעשרות ביהדות יש לתת מעשר מתבואות ופירות. חלק ארבעים מכסף וזהב וסחורות.
- צום. בדומה ליהדות, התקבל גם באיסלאם הרעיון שהצום הוא הדרך לחזרה בתשובה. בתחילה הוטל על המוסלמים צום חובה של יממה אחת בלבד, מערב עד ערב בעשרה בחודש המוסלמי הראשון, הוא חודש מוחרם ("עאשורא"). צום זה ושמו מזכירים, כמובן, את צום יום הכיפורים, ב"עשור לחודש השביעי" כלשון התורה. כאשר הקרע בין מוחמד לבין יהודי אל-מדינה הגיע לשיאו, שונה מנהג הצום המוסלמי.
- עליה לרגל. בדומה למסורת של העליה לרגל התנ"כית למקום קדוש לירושלים בשלושת הרגלים, גם האיסלם קיבל על עצמו מצווה זו. המסורת המוסלמית קושרת את ה"חג'" ואת כל טקסיו באברהם אבי האמונה, המוסלמי הראשון, ובישמעאל בנו, אבי הערבים. במצוות העלייה לרגל, ה"חג'", במינא, הסמוכה למכה, שם מתקיים טקס רגימה של עמודים המסמלים את השטן שניסה להפריע לאברהם בעקדת ישמעאל, ואילו הריצה שבע פעמים בין שתי הגבעות ליד הכעבה, שהיא חובה על כל מוסלם עולה רגל, מסמלת את ריצתה של הגר בחיפוש אחרי מים לישמעאל בנה. דבר שנלקח מהמקרא והמסורות היהודיים הפרשניים.
- שבת. שביתה יום בשבוע בשבת שהוחלפה מאוחר יותר ליום ששי, בכדי להבדיל את האיסלם ליהדות.
בדומה לתפיסה היהודית לגבי העברית והתורה, הערבית היא לשון הקודש שבה הורד הקוראן מהשמים.
http://lib.cet.ac.il/Pages/item.asp?item=2068
[עריכה] קרב מגידו
הקרב העיקרי בין האימפריה העותומנית לבין האימפריה הבריטית בארץ ישראל. נחשב לקרב הפרשים הגדול האחרון בהסטוריה. סדר הכוחות היה.. לאחר כיבוש ירושלים, ולאחר שכוחותיו כשלו בניסיונות לכבוש את עמאן במרץ ובאפריל 1918, עצר את המתקפה. לאחר שהגיעו כוחות חדשים (בעיקר מאוסטרליה, ניו זילנד, הודו, ודרום אפריקה) חודשה המתקפה באוגוסט 1918. למול אלנבי עמד הגנרל אוטו לימן פון סנדרס, היועץ הגרמני לאימפריה העותומנית ומפקד עתיר ניסיון, שניסה לשחזר את נצחונו בקרב גליפולי. בידי הבריטים סייעו שבטים ערבים בפיקודו של ... איש ערב, עיקר הנזק שלהם היה חבלה בקוי האספקה של התורכים. לאחר סדרה ארוכה של מהלכי הטעייה נשבר הקו העותומני בקרב מגידו (19 עד 21 בספטמבר 1918), וחיל הפרשים של כוחות הברית עבר וחסם את הנסיגה התורכית. המצביא הגרמני מולט ממפקדתו בנצרת, ומשלב זה התקדם צבאו של אלנבי בקצב אדיר, כאשר התנגדות מועטה. דמשק נכבשה ב-1 באוקטובר, וחאלב ב-25 באוקטובר. תורכיה נכנעה ב-30 באוקטובר 1918. בסופה של המערכה היו בידי הבריטים כ70,000 שבויים תורכים ואלפי חיילים גרמניים.
[עריכה] מהר"ל
"והצבע הלבן יש בה הפשיטות הגמור, כי לא נקרא הצבע הלבן גוון, כי הצבע הזה יש בו הפשיטות הגמור." (נצח ישראל - פרק לא)
וכבר בארנו שמפני כך נקרא הזכות לובן כמו שאמר אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו, כי הלובן הוא מעצמו ואינו צבע רק הוא לבן מעצמו אבל החטא נקרא אודם ובלשון כתם, וכשם שא"א לקבל הלובן שהוא דבר עצמי ואינו דבר מקרה רק הוא בעצמו, כך אי אפשר לקבל צדקות מאחר אבל אפשר שיהיה רשע מחבירו. (נתיבות עולם ב - נתיב הצדקה - פרק ב )
---
38 505



[עריכה] תאריכון
המרה :http://www.uni-bonn.de/~manfear/html2wiki-tables.php#wiki מהאתר: http://tzura.co.il/thesite/hebrew_calendar.asp
| ראשון | שני | שלישי | רביעי | חמישי | ששי | שבת |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 כ"ז אלול |
||||||
| 2 כ"ח אלול |
3 כ"ט אלול |
4 א' תשרי ראש השנה |
5 ב' תשרי ראש השנה |
6 ג' תשרי צום גדליה |
7 ד' תשרי |
8 ה' תשרי |
| 9 ו' תשרי |
10 ז' תשרי |
11 ח' תשרי |
12 ט' תשרי |
13 י' תשרי יום כיפור |
14 י"א תשרי |
15 י"ב תשרי |
| 16 י"ג תשרי |
17 י"ד תשרי |
18 ט"ו תשרי סוכות |
19 ט"ז תשרי א' דחוה"מ |
20 י"ז תשרי ב' דחוה"מ |
21 י"ח תשרי ג' דחוה"מ |
22 י"ט תשרי ד' דחוה"מ |
| 23 כ' תשרי ה' דחוה"מ |
24 כ"א תשרי הושענא רבא |
25 כ"ב תשרי שמחת תורה |
26 כ"ג תשרי |
27 כ"ד תשרי |
28 כ"ה תשרי |
29 כ"ו תשרי |
| 30 כ"ז תשרי |
31 כ"ח תשרי |
[עריכה] מושגים במשנת המהר"ל
- הסיבה הראשונה - האלוהות שהיא סיבה לכל הנמצאים ומקיימת אותם בכל עת.
- שכל נבדל, מעלה נבדלת - רוחניות שנבדלת מהעולם הממשי, והיא בריאה רוחנית ואידאית, שאנשים רוחניים מתקשרים ומתחברים אליו. כאשר היו משתחווים אז הגיעו אל המעלה הנבדלת ושם הרחבה נמצא, כי אין צרות רק בגשם ואיך לא היה נמצא הרחבה? (גבורות)
- סדר העולם - התוכנית שעומדת בבסיסו של העולם. עיקר סוד סדר העולם שהעולם מקויים ברחמים ולא בדין, כי כל הדברים הגשמיים יוצאים מהדין במה שינם בעלי צורה מופשטת. (גור אריה בראשית, א א) הצחוק יוצא מסדר העולם והנהגתו. (שם כא ט) הקב"ה ברא כל דבר על סדרו והגלות היא יציאה מסדר העולם. (שם דברים ל ג) הנס הוא חלק מסדר העולם והוא פועל הנבדל. (גבורות הקדמה שניה) סיסרא היה יוצא מסדרו של העולם להחריבו ולכן סדר העולם נלחם איתו. (שם שם) יציאת מצרים הייתה השלמת סדר העולם. (שם לט) התורה היא ציור סדר העולם והנהגתו. (שם ע) מי שיוצא מסדר העולם מסכן את עצמו (דרך החיים).
- מידת הפשיטות - תכונה של פשטות והפשטה רוחנית ההפך מחומריות והרכבה. עצמותו הבורא - הויה פשוטה.(גבורות הקדמה שניה). הפשיטות מעלה הוא מצד עולם העליון הפשוט שאין בו הרכבה. (ספר גבורות השם - פרק נא )הלובן אינו גוון כלל ומורה זה פשיטות גמור. (דרך חיים - פרק ו משנה ט). מי שיש בו מדת הפשיטות עומד בעצמו אינו מקבל מזולתו.(דרך חיים, ב ט) לבושת פנים יש את מידת הפשיטות שאיננו יוצא מהשווי (מהאיזון) (שם ה כ). מי שיש לו את מידת הפשיטות והוא מן הנעלבים נמשך אחרי השכל הפשוט הוא ההלכה. (באר הגולה) התורה היא שכל פשוט וקיימת אצל מי שיש בו מידת הפשיטות כמו מי שדעתו שפלה עליו. (נתיב התורה ב') מידת הפשיטות היא קיום העולם.
- התפעלות - השתנות של הדבר. ככל הדבר חומרי יותר, כך הוא מועד לשינוי. הקב"ה לא מקבל שום התפעלות. (גור אריה בראשית ו ו) הקב"ה נקרא צור כי הוא פועל ואיננו מתפעל. (גבורות ה' ו) הצורה הנבדל איננה מתפעלת אלא רק בעלי חומר ולכן לא ראוי בה שיעבוד. (גבורות ט) הדבקות של האדם במדרגה נבדלת מגינה עליו מלקבל התפעלות כמו פורענויות. (דרך החיים יא א)
- גשם - הדברים הקשורים לעולם הגשמי והטבעי. האדם אף שנמצא בעולם הגמשי יש לו בחירה לדבוק בעשייה מוסרית ורוחנית שתחבר אותו לשכל הנבדל ולמדרגות נבדלות, שאז הוא יוצא מחוקי הטבע.
- חומר, חומרי - צורתו החיצונית של העולם. החמרי הוא משועבד לשכלי ומושל עליו.
- צורה - האיפיון הרוחני של דבר מסויים. כל דבר בעולם מורכב מחומר וצורה. החומר הינו חומר הגלם של האדם והצורה היא הרוח והנשמה שבו שמעניקה לו את צורתו החיצונית. לתפיסתו אצל הבן החומר בא מאימו והצורה מאביו. יש נבראים שיש להם מעלת החומר ויש נבראים שיש להם מעלת הצורה. (גבורות כד) הצורה היא שלמות החומר. התורה היא צורתם של ישראל.
- שכלי - מהות רוחנית. אברהם שהיה כולו שכל ולא היה מי שהיה לו מעלת השכל כמו שהיה לאברהם.
[עריכה] בעקבות ביצוע ההתנתקות
ראשי פרקים
- מחאת הרבנים על הריסת בתי הכנסת והניסיון לפנות לבג"ץ. רבנים ופוליטיקאים הגישו עתירה שניה לבג"ץ הקוראת לא להרוס את עשרות בתי הכנסת שבגוש קטיף. המדינה מעדיפה להרוס את בתי הכנסת בעיקר משיקולים מורליים ובשל החשש שהם יחוללו בידי הפלשתינים. כנגדם הרבנים הצהירו שלא היה תקדים הסטורי שיהודים הרסו לעצמם בתי כנסת, שהדבר עלול להוות תקדים להריסת בתי כנסת בחו"ל, ושעדיף שבתי הכנסת יהרסו בידי גויים ולא בידי יהודים. אף שבג"ץ שב והתיר להרוס את בתי הכנסת, בישיבת ממשלה הוחלט כי בתי הכנסת לא יהרסו, לאחר שהנשיא ושר הביטחון וראש הממשלה חזרו בהם מהחלטתם הראשונה.
- עצומת השמינסטים נגד התגייסות לצה"ל. מאות תיכוניסטים חתמו על עצומה הקוראת לתיכוניסטים לא להתגייס לצה"ל כמחאה על תוכנית ההתנתקות. [1]
- מאהלי עקורים. מאהלי עקורים במחאה על אי מציאת פתרונות דיור הולמים הוקמו בשלושה מוקדים בארץ. חלק מתושבי נצרים ברכבת צפון בתל אביב. מפוני אלי סיני באדמת קיבוץ יד מרדכי ומפוני עצמונה.
- פעילות למען העקורים. אנשים רבים ברחבי הארץ התגייסו להקל על חייהם של מפוני גוש קטיף.
- פעילות פרלמנטרית. תגובות של עוזי לנדאו ושל אפי איתם. בועדת חוץ וביטחון שרון הותקף קשות בידי חברי הכנסת עוזי לנדאו ואפי איתם שהטיחו בו מילים קשות כמו רמאי ושקרן. אפי איתם הוסיף שהוא ינקום בו ויעשה כל שלאל ידו להוציאו מהפוליטיקה להחזיר אותו לחווה.
- בנימין נתניהו הכריז ב-30.08.05, במסיבת עיתונאים בתמיכת אחד עשר ח"כים מהליכוד, כי שרון נטש את דרך הליכוד, ולכן הוא יתמודד על ראשות המפלגה וקרא להקדמת הפריימריז. מנגד ראש הממשלה ואנשיו טענו כי ביבי איננו ראוי, והוא אדם לחיץ שבורח מאחריות. פרשנים העלו תיאוריות של "מפץ גדול" או "מפץ קטן" במקרה ושרון יחוש שהוא יפסיד לנתניהו במרכז הליכוד.
- בעקבות התנהלות דיונים בבג"ץ - מסתמנת הצעת פשרה של השרה ציפי לבני שלא תהיה סנקציה כלכלית כלפי המפונים שלא עזבו את בתיהם במועד. שרון אימץ את הצעתה. [2]
- בדיקה של מבקר המדינה לגבי מנהלת סל"ע. מבקר המדינה הודיע כי יבדוק את ההתנהלות של מנהלת סל"ע לנוכח ריבוי התלונות והבעיות הרבות שהצהירו עליהם המפונים.
- קבוצת בני נוער פלשתינים התפרעו, ניסו לחדור לנווה דקלים. וניסו לטפס על טנק של צה"ל שעמדם מולם. מחילופי ירי נהרג אחד מהנערים ונפצעו שלושה. [3]
- צה"ל בא בחשבון עם הקוראים לסרבנות. על פי ראש אכ"א במהלך ההתנתקות סירבו פקודה 63 חיילים, מתוכם 24 המשרתים בישיבות ההסדר. ראש אכ"א הציב אולטימטום לשניים מראשי הישיבות להתפטר ולא יוצאו ישיבותיהם מההסדר. [4]
- רבנים ובהם הרב עובדיה יוסף והרב בצרי התבטאו כי ההוריקן קטרינה הינו עונש לארה"ב על תמיכתה בתוכנית. דבר שהתקבל בארה"ב בזעם רב.
- יפן העניקה לרשות הפלסטינית 50 מיליון דולר באמצעות האו"ם לפיתוח התשתיות.
- מועצת עירית חיפה החליטה להעניק אזרחות כבוד לאריאל שרון. [5]
- הרב משה צוריאל, מחבר הספר אוצרות הראי"ה, ששימש ר"מ בבישיבת שעלבים ובישיבת "תורת החיים" בגוש קטיף, קבע ב-31.07.05: כי לכל מי שנתן יד לפינוי גוש קטיף יש דין של דין מוסר (מוסר) - דהיינו מי שמוסר את כספו של ישראל לידי גויים, שעונשו בידי שמים, ולכן אל יתפלאו אם יקרו להם אסונות. [6] כמו כן הוא פסק: כי "חייל ושוטר שהשתתפו בפינוי אינם יכולים להשתתף במניין בעת התפילה. הם פסולים למניין בדיוק כמו שיהודי שמשתחווה לבודהא פסול. רק אם הם יחזרו בתשובה הם יהיו כשרים". [7]
- הברחות נשק המוניות לרצועה מאז הנסיגה. הפלשתינים מבריחים אלפי רובי קלצ'יניקובים מטויל RPG וחומרי חבלה בעקבות פריצת ציר פילדלפי. יש הטוענים כי חדרו לרצועה אנשי אל קעידה. [8]
- שבת. התקפה של 40 טילי קסם על דרום ישראל, בעקבות תאונת עבודה או פעולת נקם פלשתינית שגבתה חייהם של 20 פלשתינים בעצרת חמאס. רקטה אחת נחתה קרוב לתחנת הכוח באשקלון. צה"ל הגיב בשורה של תקיפות אויריות ולראשונה הופעלו תותחי צה"ל, בוצעו מספר סיכולים ממוקדים, ביניהם האחראי לרצח משפחת חטואל.
- קולות מתונים בציבור הדתי לאומי כמו במבי שלג והרב שלמה ריסקין קראו לציבור זה לעשות חשבון נפש. אחת הטענות המרכזיות שהושמעו, היא שהציבור הדתי לאומי איבד את כוח ההשפעה שלו על החברה הישראלית, בשל ההסתגרות האליטיסטית שלו בתוך עצמו.
[עריכה] דוד המלך
לכאורה נראה כי שאול רודף לחינם את דוד בשל קנאה ורדיפת כבוד. אבל במבט יותר מעמיק נראה כי שאול צדק. הוא חשש שביתו יוכחד בידי דוד, מה שאכן קרה. והנה אפילו מי שביקש לכרות ברית עם דוד אבנר בן נר שר צבאו ששרד את מלחמת הגלבוע, נהרג במפתיע על ידי יואב בן צרויה. בנו איש בושת נהרג על ידי מתנקשים שחשבו כי יקבלו תודות מדוד. ושבעת צאצאיו ובהם שני בניו, נמסרו למוות בידי דוד. אפילו מפיבושת בנו של יהונתן, שדוד מחזיר לו את שדות אבותיו, נחשד בידי דוד, שבמקרים של יואב מגלה תמימות רבה. אם דוד כל כך רצה לעזור לו, מדוע לא בא לעזור במלחמת הגלבוע עם גדודיו החזקים, כפי שתנ"ך מספר שרצה לעשות? היה יכול לערוק ולסכם שיקבל חנינה משאול, אבל הוא העדיף לחכות ולראות מה יקרה. היה נוח לו ששלטונו של שאול יעבור מהעולם. על רקע תפיסה זו אפשר לראות את קינתו על שאול ודוד כקינה פוליטית צינית שנועדה לחזק את שילטונו.
[עריכה] ניסוי
- 44
- 1
- 2
- AAAA
- 44
- 1
- 2
- AAAA
[עריכה] תבניות
תבנית:תמצית
[עריכה] פתגם
ליברליות היא לא להיות סובלני לגבי מי שמסכים איתך, אלא דוקא כלפי זה שחולק על עמדותיך.
- באגים שקיימים בפוקט פיסי. צריך לאתחל פעם ביום.
Linking to other wikis:
- Interwiki link: Wiktionary:Hello
- Named interwiki link: Hello
- Interwiki link without prefix: Hello
Linking to another language's wiktionary:
דוגמא שניה
[1] -- [2] -- [3] -- [4] -- [5] -- [6] -- [7] -- [8] -- [9] אחד (1) -- שנים (2)-- שלוש (3)-- ארבע (4)-- חמש (5)-- שש (6)-- שבע (7)-- שמונה (8)
דוגמא שניה

