אוהד אזרחי
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
אוהד אזרחי (נולד 1965) - מורה ומדריך לקבלה, לחסידות ולמיסטיקה יהודית. פעיל בהתחדשות היהדות בארץ, ומייסד ה'ישיבאשראם' במדבר יהודה.
תוכן עניינים |
[עריכה] ביוגרפיה
אזרחי נולד בקרית מוצקין בשנת 1965. את לימודי התיכון שלו עשה בבית הספר התיכון לחינוך סביבתי שבמדרשת שדה בוקר. עוד בתיכון החל במסעו הרוחני, דרך תרבויות האדמה האינדיאניות, אל הבודהיזם, והזן. בסוף ימי התיכון התקרב אל המחשבה החסידית וחזר בתשובה, בהדרכת ישראל חברוני. הוא הצטרף לישיבת "תורה ואמונה" בירושלים וסחף איתו עוד מספר תלמידים מבית ספרו אל תוך העולם החרדי. אזרחי הצטרף לחסידי בעלז והפך לבן טיפוחיו של האדמו"ר מבעלז, אשר אף ערך את חתונתו עם חברתו עוד מימי התיכון - רות. לאחר שלמד תלמוד ופוסקים ואף נבחן בבית הדין של העדה החרדית מספר מבחנים בתחום ההלכה של דיני ממונות נשלח אזרחי על ידי מורהו האדמו"ר ללימודי קבלה. בתחילה עם מורים פרטיים ממקובלי ירושלים, ואחר כך הצטרף והיה הינוקא של ישיבת המקובלים הוותיקה "שער השמיים", שם למד את כתבי האר"י.
חיפושיו הרוחניים לא פסקו והוליכו אותו לחצרות ברסלב, וחב"ד. לאחר שנים אזרחי היה לתלמידו של הרב שג"ר, מן הרבנים הרדיקליים של הציבור הדתי לאומי, ואחר כך לתלמידו של הרב יצחק גינזבורג. בעקבות גינזבורג הגיע אזרחי לחסידות חב"ד. הוא הפך לתלמידו הנבחר של גינזבורג, ערך מספר מכתביו של הנ"ל ושימש אותו כמזכירו האישי.
בשנת 1989 יחד עם קבוצה מתלמידיו של גינזבורג הקימו הזוג אזרחי את היישוב בת עין בגוש עציון, שם חיו עד שנת 2000. הזוג אימץ שתי בנות, ולאחר זמן נולד להם גם בן ביולוגי. אזרחי לימד במדרשת בת עין, בארגון גל עיני של הרב גינזבורג ובעולם הישיבות. הוא היה מהצוות המייסד של ישיבת שיח הממוקמת כיום באפרת. באותם ימים פרסם את ספרו הראשון "עולמות הספק". אולם אזרחי שהיה מאז ומעולם הוגה מקורי עורר עליו מחלוקות בעולם הישיבתי כאשר קרא בספרו הנ"ל לשאילת שאילות והכרה במצב של אי-הידיעה כמצב עליון של אמונה.
ב 97 עסק יחד עם חברו ד"ר יצחק חיותמן בפיתוח חזון של ירושלים והמקדש שבתוכה כמקדש עתידי לכל העמים. יחד פרסמו הנ"ל את הספר "הישן יתחדש והחדש יתקדש" המכיל מאמרים מפרי עטם. בספרו זה פיתח אזרחי לראשונה את התפיסה האירוטית כבסיס לתפיסת הקדושה כפי שהתבטאה במקדש העברי בירושלים, דרך ניתוח מדרשים העוסקים בכרובים שעל ארון הקודש, אשר על פי המסורת התלמודית היו בדמות זכר ונקבה העסוקים במשגל. אזרחי ניתח בספרו את הקשר בין מגילת שיר השירים והמסעות המיסטיים של יורדי המרכבה וה"ארבעה שנכנסו לפרד"ס", ובין הארכיטקטורה המקודשת של המקדש והתפיסה האירוטית של מהות הקודש. הספר זכה לשבחים רבים מפי מלומדים ורבנים כמו הרב שאר ישוב כהן, אך גם לביקורות רבות מפי רבנים שראו בו פרסום של דברים שאין ראוי לפרסמם.
כאשר קרא אזרחי בסוף שנות התשעים ליתר פתיחות של היהדות כלפי השפעה בין דתית, בפרט זו הבאה מדתות המזרח, וליתר פתיחות בתחום המיני, עורר עליו מחלוקות רבות. כאשר פירסם בראיון עיתונאי כי על פי ההלכה עצמה אין הכרח לנזירות מינית לפני הנישואין, על פי ההלכה הידועה לפוסקים בשם "היתר פילגש" הניתנת לתרגום כיום ליחסי חברות של בני זוג, העלה הדבר את חמתם של מוריו ותלמידיו בעולם האורתודוקסי והוא התבקש לחזור בו בפומבי או לעזוב את הישיבה. אזרחי בחר לעזוב את העולם הישיבתי ולדבוק בדעותיו. אזרחי החל לתת שיעורי תורה בציבור החילוני, הצטרף למכון מיל"ה בירושלים, אותו ניהל הרב מרדכי גפני והחל להפיץ את תורותיו. גפני ואזרחי שהפכו לשותפים לדרך פיתחו באותם ימים את עצמם כמנהיגים לעתיד של הזרם הרוחני ביהדות המתחדשת בישראל.
בשנים האחרונות חולק את חייו עם בת זוגו - דואן שחר שרי. גר כיום (זמנית) בתל אביב.
[עריכה] קהילת המקום
בשנת 2000, לאחר תקופה בה כיהן כעמית מחקר באוניברסיטת אורגון, בתחום הפמיניזם, האקולוגיה והדתות, שב לארץ והקים את "קהילת המקום" ואת הישיבאשראם במצוקי דרגות. קהילת המקום הפכה לשם דבר ואלפי אנשים ביקרו בה ולקחו חלק בתכניות הלימוד החדשניות אותן הציעה, כמו גם בטקסי החגים שלוו במדיטציה, שירה, וריקוד ושבהם לקחו חלק שווה נשים וגברים.
באשראם של קהילת המקום השיק אזרחי תכניות ליסודה של יהדות רוחנית חדשה, והאשראם היה כעין מעבדה אנושית לבחינתה. הקהילה, שאליה הצטרפו גם אנשים מחו"ל, הביאה לארץ לראשונה את שיטת "מעגל הקשבה", פתחה בפעילות שלום עם ערבים על בסיס רוחני, השיקה את רעיון הליווי הרוחני לחולים סופניים בישראל, וסללה את הדרך להתפרצותה של היהדות החדשה בישראל. חלק מחברי הקהילה בחנו רעיונות של אהבה חופשית בהשפעת קהילות אחיות מהעולם איתם היו קשורים. אזרחי נפרד מזוגתו רות, אך היא נשארה חברה בקהילה עד היום הזה.
בשנת 2005 הודיע אזרחי על סיום הניסוי של הישיבאשראם. הקהילה התפזרה וחבריה מלמדים ומשפיעים כיום בתחומי היהדות המתחדשת במקומות שונים בארץ. אזרחי עבר לגור בתל אביב יחד עם זוגתו החדשה דואן, שם הוא מלמד שיעורי קבלה, והקים את "בית הספר לאהבה וקבלה" KabaLove, המתמקד בהעלאת התודעה דרך חיי זוגיות ופותח דרך של דביקות רוחנית באלהים חיים באמצעות האהבה והמיניות המקודשת.
באביב 2006 התחתנו אוהד ודואן אזרחי בחתונה ששילבה את המסורת העברית והמסורת השמאנית של אמריקה. החתונה נערכה ביער. הזוג עבר לגור בראש פינה ושם פתח מרכז חדש ללימוד הגות קבלית מתחדשת.
אזרחי מלמד ברחבי העולם, והינו שותף ליוזמות רוחניות בינלאומיות שונות. הוא כותב קבוע בירחון "חיים אחרים" ובאתר האינטרנט של ארגון "מהות החיים".
[עריכה] ספריו
- "עולמות הספק" על ודאות ואי ודאות בחויה הדתית (1994)
- "הישן יתחדש והחדש יתקדש" (1997) יחד עם ד"ר יתחק חיות-מן.
- "דרכים של עוצמה" פירוש על סיפור מאת רבי נחמן מברסלב.
- "קלפי מעשיות ברסלב" פיתוח יחודי של קלפים לעבודה פנימית המבוססים על סיפורין של ר"נ ברסלב
- "בסוד לויתן" (מודן 2004) יחד עם ד"ר מיכה אנקורי. עיון מיתולוגי פסיכולוגי במחשבת ישראל.
- "מי מפחד מלילית" (מודן 2005) יחד עם ר' מרדכי גפני.

