כייפא

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

יש לשכתב ערך זה
ייתכנו לכך מספר סיבות: ייתכן שהמידע המצוי בדף זה מכיל טעויות, או שהניסוח וצורת הכתיבה שלו אינם מתאימים לוויקיפדיה. אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות בדף זה, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה שלו.

יוסף הכהן, המכונה כייפא, היה הכוהן הגדול בירושלים באמצע המחצית הראשונה של המאה הראשונה לספירה. הוא מונה בידי המושל הרומי ולריוס גראטוס בשנת 16. בין השניים היו יחסים טובים. ככהן העליון והמנהיג הדתי של הארץ הייתה לכייפא אחריות רבה , כדוגמת ניהול קופת המקדש , ניהול משטרת המקדש ועוד תפקידים אישיים , דתיים ומנהליים רבים , האחד מהם הוא כיהון כנשיא הסנהדרין , המועצה ובית המשפט היהודי שדן בנושאהו של ישוע. לכוהן העליון היה תפקיד נוסף , מעורר מחלוקת , הוא שימש כסוג של חולייה מקשרת בין הסמכות הרומית לאוכלוסייה היהודית. כוהנים גדולים מונו מתוך אצולת הצדוקים ובידי רומא מאז זמנו של הורדוס הגדול , ורומא ציפתה מהכהן שישמור על סדר באוכלוסייה היהודית. ידוע ממקרים אחרים שלעתים היו הנציבים הרומים דורשים מהכוהנים לעצור ולהסגיר יהודים אשר נחשדו כמסיתים ותעמולנים. כייפא היה חתנו של חנן , הכהן העליון בין השנים 6 ל15 לספירה וראש משפחה שתשלוט בראש הצמרת הכוהנית במשך רוב המאה הראשונה לספירה. חנן מוזכר גם כן בברית החדשה , יתכן שהוא , ככהן עליון מנוסה , שירת לצידו של כייפא בסנהדרין שנקרא לקבוע את גורלו של ישוע. למרות שידוע מעט אודות כייפא , היסטוריונים מסיקים מכוהנתו הארוכה במשרה (מ18 עד 36 לספירה) שהוא הסתדר עם השליטים הרומים. במשך עשור שירת כייפא ביחד עם הנציב הרומי פונטיוס פילאטוס. סביר שלשני האנשים היה קשר קרוב. סביר שלכייפא ולפילאטוס היה הסדר כיצד להתמודד עם טיפוסים חתרנים כדוגמת ישוע. ע"פ הברית החדשה הוא היה זה ששלח את ישוע הנוצרי לנציב העליון פונטיוס פילאטוס, שהוציאו להורג. מניעיו של כייפא להסגרת ישו לפילאטוס הם סיבה להשערות. יש היסטוריונים שטוענים שלא הייתה לו כל ברירה. אחרים מתווכחים האם ראה כייפא את ישוע כאיום להמשך שלטונו , ייתכן שהאמין כי אם ישוע לא יכלא או אף יוצא להורג יחדלו הרומים בסבלנותם כלפי היהודים. כוהנים עליונים , כולל כייפא , היו מוערכים ושנואים על ידי הקהילה היהודית. כסמכות הדתית העליונה הם לקחו תפקיד עיקרי בחיי הדת ובסנהדרין. אולם , באותו הזמן יהודים רבים מחו על הקשר הקרוב ששמרו הכוהנים עם הסמכות הרומית וחשדו בהם בלקיחת שוחד או עיסוק במעשה מרמה אחר. בניגוד לכוהנים אחרים , כייפא , ככוהן עליון , חי באזור העילי של ירושלים , אזור עשיר שאוכלס בידי העשירים והחזקים ביותר בעם. ביתו הוקף כמעט לחלוטין בחצר. בשנת 36 פוטרו גם כייפא וגם פילאטוס מתפקידם בידי מושל סוריה ויטליוס. נראה כי הסיבה לפיטוריהם הייתה האומללות הרבה של הציבור עם שיתוף הפעולה ביניהם.