ויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:סרבנות ביהדות
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.
<סרבנות ביהדות
תאריך תחילת הדיון: 10:23, 20 פברואר 2006 (UTC)
תוכן עניינים |
[עריכה] הצבעה
כל משתמש מוזמן לתרום לדיון, אך רק משתמש רשום בעל 100 עריכות וחודש של פעילות הוא בעל זכות הצבעה.
[עריכה] למחוק
- נדב 10:23, 20 פברואר 2006 (UTC)
- כרם יהושע 10:25, 20 פברואר 2006 (UTC)
- י. 10:27, 20 פברואר 2006 (UTC)
- --Itayba 12:59, 20 פברואר 2006 (UTC)
- DGtal 13:25, 20 פברואר 2006 (UTC)
- גילגמש • שיחה 13:32, 20 פברואר 2006 (UTC)
- איתמר ק. 20:18, 20 פברואר 2006 (UTC)
- odedee • שיחה 23:14, 20 פברואר 2006 (UTC)
- טרול רפאים 23:15, 20 פברואר 2006 (UTC)
- ליש 18:05, 21 פברואר 2006 (UTC)
- עדן 18:24, 21 פברואר 2006 (UTC)
- A&D - עדי 19:41, 22 פברואר 2006 (UTC) כאלו שטויות שהערך הזה מכיל.
- אורי 08:49, 27 פברואר 2006 (UTC)
[עריכה] להשאיר
- ליאת.מישהי שאיכפת לה "(שיחה) 13:27, 20 פברואר 2006 (UTC)
- ☺Ή2Ő 21:23, 27 פברואר 2006 (UTC)
[עריכה] דיון
[עריכה] מתוך דף השיחה
הערך הוא מניפסט פוליטי של ידען לכאורה . נסיון לדון ביהדות ימינו בכלי דיון מקראיים אינו מדעי ואינו רציני . המחבר אינו מבדיל בין ציווי של יהרג ובל יעבור של שלטון זר (פרעה להריגה נבוכדנאצר לעבודת אלילים ) לסרבנות במובנה היום . המונח "מורד במלכות " אינו מוזכר במאמר המשווה את היהדות לאנרכיזם .נמיוט 22:24, 27 אפר' 2005 (UTC)
- גם אני מצטרף לדברי נמיוט. הדיון כאן אינו עומד בסטנדרטים המצופים מויקיפדיה. יש כאן 'תיאוריה בגרוש'. חסר כאן דיון במקורות רבים, כנראה משום שלאלון שכטר יש ידע מועט מאד בנושא. י. 10:09, 20 פברואר 2006 (UTC)
[עריכה] המשך דיון
מסכים עם כל האמור לעיל. שם הערך מתאים למאמר, ולא לערך. אלא אם כן תעשה עבודה רצינית מאוד של איזונים, נזקו גדול מתועלתו. נדב 10:23, 20 פברואר 2006 (UTC)
- אני מציע פשוט להוסיף את החומר הטוב שבו כפסקה "סרבנות ביהדות" בתוך סרבנות שם זה יהיה יותר מתאים ומאוזן. יעקב בויקי 10:28, 20 פברואר 2006 (UTC)
אני בעד למחוק את המאמר במצבו הנוכחי. הסיבה שלי היא פשוטה: למעט 3 העבירות החמורות היהודי חייב לציית לדין המקומי, ואף להתפלל לשלומה של מלכות (משנה אבות ג, ב) בגוגל מצאתי מאמר על הנושא. אחד מהכללים החשובים (בעיקר בדיני ממונות) הוא "דינא דמלכותא דינא". לומר שביהדות סרבנות זה נושא משמעותי (ורק בפיסקה אחרונה להסתייג) זה לא מאוזן. זה גם ממש לא ייחודי ליהדות. לא חסרים "קדושים" נוצרים שהגיעו למעמד כזה כשנהרגו על קדושת דתם, ומן הסתם זה קיים בדתות רבות אחרות. DGtal 13:24, 20 פברואר 2006 (UTC)
הדיון הסתיים - הוחלט למחוק

