איסלאם ואנטישמיות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

ערך זה מועמד להעברה לוויקיטקסט
ערך זה נראה כתוכן חופשי חסר זכויות יוצרים. ויקיפדיה איננה מאגר טקסטים אבל ויקיטקסט כן. אם לדעתך ערך זה הוא בעל חשיבות אנציקלופדית, אנא ציין זאת בדף השיחה של הערך.

מהלך העת המודרנית, בעיקר לאחר הקמתה של מדינת ישראל, תופעת האנטישמיות פורחת במדינות האסלאם. כרוזים איסלאמיסטים רבים מציגים את היהודים ככופרים שישנה חובה להשמידם במסגרת הג'יהאד ( דבר שנכון גם לגבי נוצרים במסגרת סורה 9 פס' 5: " עם תום החודשים הקדושים, הרגו את המשתפים [ כופרים ] בכל מקום אשר בו תמצאום " ).

תוכן עניינים

[עריכה] יהודים המוצגים בקוראן כחיות

הקוראן מתאר את היהודים בקוראן כאנשים שחטאו ונהפכו לחיות, כמספר פעמים. לדוגמה, יהיה פסוק 65 בסורה ה2: " הן ידועים לכם אלה מביניכם אשר שלחו יד לדוג ביום השבת: אמרנו להם, היו קופים מאוסים " ( חשוב לציין שהפרשנות המסורתית מייחסת זאת ליהודים ). בנוסף, ישנן מסורות אסלאמיות הגורסות שהיהודים הינם צאצאי חזירים.

[עריכה] מוחמד והיהודים

העיר מדינה, העיר השנייה בקדושתה לאסלאם הייתה בעברה עיר יהודית. כאשר מוחמד הגיע לעיר עם המהגרים ממכה, הוא ניסה לגרום ליהודים להתאסלם. ניסיונות אלה לא צלחו, ועקב זאת מוחמד החל מתאכזר ליהודים ונוקט ביחס עויין. הוא החל מגרש את השבטים היהודים וטובח בהם בתאונות שונות, שהמוסלמים מקבלים בביטחון מלא שהן נכונות, אולם למעט מה שמוחמד טען אין שום הוכחה שמה שאמר אינו אלא סתם תירוץ להשמיד יהודים בשל זאת שסירבו להתאסלם.

[עריכה] אנטישמיות במקורות האסלאמיים

הקוראן אינו אחיד ביחסו כלפי היהודים. הטיעון המקובל הינו שברגע בו היהודים סירבו לקבל עליהם את האסלאם, החלו להופיע בקוראן פסוקים אנטישמיים, המתארים יהודים כחזירים וקופים, ועוד דימויים כגון שנואיו של האל. לעומת זאת, בחדית' מוחמד מצטייר כאדם אשר מנצל כל הזדמנות לפגוע ביהודים, ולראייה יהיו שני קטעי חדית': " היהודים הם אומה של שקרנים... היהודים הם שקרנים, בוגדנים ואנשים רעים " ( חדית' אישק } " יום התחייה לא יבוא עד אשר המוסלמים יילחמו ביהודים והאבנים והעצים, שמאסה נפשם ביהודים יצעקו למוסלמים : 'יא מוסלמי יא עבד אללה, יש יהודי מאחורי בוא והרגהו". ישנן חדית'ות נוספות ורבות המדברות בגנות היהודים ובעד הפגיעה בהם.

[עריכה] אנטישמיות בח'ליפויות למיניהן

למרות שהקוראן והחדית' מכילים בתוכם פסוקים שבהם ישנה שנאת יהודים, בימי הח'ליפות דווקא הייתה סובלנות רבה כלפי היהודים, למעט חיובם של היהודים בדמי הד'ימי ככל הכופרים במוחמד, ובמקומות מסוימים, חיובם לענוד טלאי צהוב ( בעיקרון זה הומצא בח'ליפות העבאסית בימי הח'ליף הארון אל ראשיד ). היו אף מקומות כגון מצרים תחת שלטונו של אל חכים בה היו תקנות רבות כנגד יהודים ולא מוסלמים. אולם ברוב המדינות האסלאמיות עד הופעת הציונות לא היו מקרים רבים של שנאת יהודים.

[עריכה] המאה העשרים

ככל שהתחזקה הציונות במאה העשרים, כך התחזקה השנאה של מוסלמי ישראל ליהודים, שלבסוף התפשטה לעולם האסלאמי כולו. בימי מלחמת העולם השנייה היו מרידות נאציות ופרעות ביהודי עיראק, והמופתי הראשי של ירושלים, חאג' אמין אל חוסייני גייס מיליציות אסלאמיות בבוסניה וקרואטיה ( שנקראו האס אס הבוסני ) אשר השמידו את מרבית יהדות יוגוסלאביה. לאחר הקמת מדינת ישראל ומשבר הפליטים הפלסטינים המצב רק החריף, ותעמולה אסלאמיסטית אנטישמית בעיקרה התפשטה כמו אש בשדה קוצים בכל רחבי העולם האסלאמי. לאחרונה, נשיא איראן מחמוד אחמדינג'אד הצהיר על כוונתו המוצהרת למחוק את ישראל מהמפה, וזהו עוד סממן לתעמולה אנטישמית זאת הפועלת במדינות האסלאם ( דוגמאות נוספות הינן קריקטורות אנטישמיות בעיתונים אסלאמים, והיות ספרים כגון מיין קמפף והפרוטוקולים של זקני ציון רבי מכר במדינות אסלאמיות ).

שפות אחרות