אבאדיה
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
| אסלאם | |
| פורטל אסלאם | |
| מושגים באסלאם | |
| אללה | |
| חמשת עמודי האסלאם | |
| שהאדה (העדות) אלצלאה (התפילה) · אלזכאה (הצדקה) צום · אלחאג' (העלייה לרגל) |
|
| אישים מרכזיים | |
| מוחמד · ח'ליף ושושלות הח'ליפים נביאי האסלאם · האימאם השיעי מהדי · בני לוויתו של מוחמד |
|
| ערים קדושות | חגים |
| מכה אל-מדינה ירושלים נג'ף · כרבלא כופה · כאט'מיה משהד · סאמרא |
הג'רה לוח השנה המוסלמי עיד אל-פיטר עיד אל-אד'חא עשוראא ארבעין |
| מבנים | תפקידים דתיים |
| מסגד · מינרט מחראב · כעבה אדריכלות איסלאמית |
מואזין · מופתי מולה · אימאם אייתוללה · מרג'ע · קאדי |
| טקסטים וחוקים | |
| קוראן · חדית' · סונה פיקה · פתווה · שריעה |
|
| אסכולות השריעה | אסכולות הכלאם |
| חניפית חנבלית ג'עפרית מאליכית שפעית |
אשעריה ג'בריה מטורידי מורג'יאה מועתזילה קאדריה |
| פלגים שיעים | פלגי הח'וארג' |
| אתנ'א עשריה איסמאעיליה זיידים |
צאפריים אזארקה אבאדיה |
| פלגים משיחיים | תנועות |
| אחמדי זקרי |
סופיות והאביה סלפיה אסלאמיזם ליברליות |
| פלגים אחרים | אמונות קשורות |
| אומת האסלאם חמשת האחוזים המסורים דרוזים* עלאווים (אלווים)* |
באביזם בהאאים יזידים סיקיות |
| * = השתייכותם לאסלאם שנויה במחלוקת | |
האבאדיה (בערבית : الاباضية) היא כת מוסלמית אשר מזוהה עם כת הח'וארג' אשר התנגדה הן לשלטון הסונים והן לשלטון השיעים והקימה לעצמה מדינות עצמאיות בדרום חצי האי ערב ובצפון אפריקה .
תוכן עניינים |
[עריכה] התפתחות הכת
במחצית המאה השביעית לספירה היו האבאדים חלק מן הסיעה המוסלמית אשר התלכדה סביב הח'ליף עלי בן אבי טאלב במלחמתו נגד מועאויה אבן סופיאן, מנהיג בית אומיה אשר הפך לסמל פוליטי לסונים בתקופה מאוחרת יותר. היחסים בין האבאדים ובין הח'ליפה עלי הידרדרו כאשר הסכים עלי בן אבי טאלב על הפסקת אש בינו ובין מועאיה והסכמתו לניהול משא ומתן על מנת להגיע להסדר פוליטי בין שני הצדדים. האבאדים נוכחו שהפסקת האש וניהול המשא ומתן עם מועאויה פגעו בלגיטימציה הדתית שממנה נהנה עלי כאשר הייתה הכרה פוליטית ראשונה לשלטונו של מעאויה. כמו כן ראו שמועאויה ניצל את תקופת הפסקת האש על מנת לחזק את צבאו ולתקוף מחדש את האזורים שהיו בחזקת עלי. כאשר סירב עלי לקבל את דרישות האבאדים בעניין הפסקת האש וניהול המשא ומתן עם בית אומיה, הם פרשו מסיעתו. לכן הם נקראו במקורות השיעיים והסוניים בשם הח'וארג', כלומר, "הפורשים". בעקבות הפרישה, עלי בן אבי טאלב הגדיר אותם כמורדים ובכך נתן לגיטימציה פוליטית ודתית למלחמות הרבות והרדיפות אשר ניהל נגדם. בעקבות הרדיפות הצליח אחד מבני הכת להתנקש בחייו של עלי כאשר יצא מן המסגד, ובכך הפכו בני הכת למוקד שנאה הן בקרב השיעים והן בקרב הסונים.
[עריכה] אמונתם הפוליטית
האבאד'ים אינם מכירים בשלטונו של עלי בן אבי טאלב שמזוהה עם השיעים כאשר הגדירו אותו בספריהם הדתיים כאדם כופר שלא שפט בהתאם לקוראן ואינם מכירים גם בשלטונו של עות'מאן בן עפאן (שמזוהה עם הסונים) שנתפס בעיניהם כאדם מושחת אשר פעל לטובת האינטרסים של בית אמיה .הם מאמינים שהח'ליפה המוסלמי אינו חייב להיות משבט קורייש , השבט של הנביא כמו שדגלו הסונים או אחד מצאצאי הנביא כמו שדגלו השיעים .לדעתם השליט יכול להיות אדם שאינו מקיים את התנאים האלה ובכך הייתה הכת הראשונה אשר נתנה לגיטימציה דתית לשליטים אשר לא מילאו את התנאים של הסונים ושל השיעים לח'ליפות . עמדותיהם הפוליטיות גרמו להם לסבול רבות תחת השלטון הסוני וגם תחת השלטון השיעי ולכן הקפידו לחיות באזורים נידחים בצפון אפריקה ובדרום חצי האי ערב ולהקים לעצמם מדינות פוליטיות עצמאיות .
[עריכה] אמונתם הדתית
מבחינה תאולוגית , האבאדים דומים למועתזילה כאשר אימצו את רוב עמדותיהם כלפי מהות האלוהים ובכול מה שקשור לעולם הבא כאשר ניסו לפרש אותם באופן רציונאלי ולחרוג מן הטקסטים הדתיים של הסונים ושל השיעים . כמו כן הם מאמינים שהקוראן הוא נברא ובכך הם אינם מאמינים שהקוראן הוא דבר נצחי כמו האל אלא תוצר חומרי שנוצר בתקופה מסוימת על ידי האל וזה בניגוד לתפיסת הסונים והשיעים שרואים אותו כדברי אלוהים חיים אשר אינם מוגבלים בזמן ובמקום . בניגוד לתפיסתם הרציונאלית למהות האלוהית ולקוראן , אימצו האבאדים עמדה נוקשה כלפי המוסלמים אשר לא יישמו את החוק המוסלמי . בעוד שהסונים והשיעים רואים את המוסלמים האלה כחלק מן הקהילה המוסלמית , ראו האבאדים שמוסלמים אלה הם כופרים ובלתי מאמינים כל עוד הם לא מיישמים החוק המוסלמי וזה בגלל שהם מגדירים את המוסלמי כאדם אשר מיישם את החוק המוסלמי .
[עריכה] האבאדים בעת החדשה
המדינה האבאדית היחידה בעולם היא עומאן. האבאדים נפוצים היום בצפון אפריקה ובאיי זנזיבר. עומאן מקפידה היום מטעמים פוליטיים וכלכליים לפרסם את המורשת האבאדית ברחבי העולם המוסלמי כמורשת מתונה במטרה לקרב את הכת האבאדית לשאר המוסלמים.

