משתמש:Yuval Y/חד הקרן הוורוד הבלתי נראה
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן עניינים |
[עריכה] חד הקרן הוורודה הבלתי נראית
חד הקרן הוורודה הבלתי נראית היא אלה בדת סאטירית המכוונת כלפי האמונות התאיסטיות, והיא בעלת צורה של חד-קרן, אשר באופן פרדוקסלי גם בלתי נראית, וגם ורודה. מאפיינים אלה נועדו בכדי להוות סאטירה למאפיינים הסותרים לכאורה של כמה מהאלים התאיסטיים. [1]
לרוב משמשת חד הקרן הוורודה הבלתי נראית במטרה להדגיש את המופרכות או את טבען השרירותי של אמונות על-טבעיות, למשל על ידי החלפת המילה "אלוהים" בכל הצהרה דתית, עם "חד הקרן הוורודה הבלתי נראית". [2] ציטטה מתוך התשובות לשאלות שכיחות בקבוצת הדיון alt.atheism מסכמת שימוש זה:
| המטרה באיוולת זו היא לדרבן את התאיסטים לזכור שההטפות שלהם יכולות להתפרש בעיני האתאיסטים כבעלות אותה אמינות ורצינות של הטפות האתאיסטים לגבי חד הקרן הוורודה הבלתי נראית... | ||
| -- תשובות לשאלות שכיחות / מישל מלקין[3] | ||
מקובל שלמעשה אין אנשים מאמינים בפועל באלה מדומה זו, אך בקרב אתרים אתאיסטיים וקבוצות דיון, נעשה מקובל להתחזות למאמינים בה, הן מתוך הומור, והן כצורת ביקורת או סאטירה על אמונות התאיסטיות. הודאות אמונה אלה משמשות גם הן בכדי להדגים את הקושי בהפרכת הצהרות אמונה בתופעות מחוץ לתפיסה האנושית.
[עריכה] הסטוריה
נראה שחד הקרן הוורודה הבלתי נראית התפרסמה בעיקר באמצעות תרבויות מקוונות: בנוסף ל-alt.atheism, שם חד הקרן עדיין מופיעה בדיונים, ישנם כיום אתרי אינטרנט המוקדשים לה. ההתיחסות המוקדמת ביותר אליה בדיונים היא בין השנים 1990 ו-1992, בקבוצת הדיון alt.atheism, אם כי אחרים דיווחו כי קראו עליה בדיונים עוד קודם לכן.
הרעיון התפתח יותר בידי קבוצת סטודנטים בין השנים 1994-1995, ב-ISCA, BBS המבוסס על Telnet. הסטודנטים יצרו מניפסט [4] המפרט את האמונה האבסורדית אך עם זאת, עקבית, המבוססת על מספר רב של חדי קרן וורודות בלתי נראות. מרבית הציטטות הנוגעות בחד הקרן נובעות ממסמך זה:
| "חדי קרן וורודות בלתי נראות הן מקור לכוח ספיריטואליסטי רב. אנו יודעים זאת כיוון שהן מסוגלות להיות בלתי נראית וכן וורודות, באותו הזמן. כמו כל הדתות, האמונה בחדי קרן הוורודות הבלתי נראות מבוססות הן על היגיון והן על אמונה. יש לנו אמונה שהן וורודות, ומבחינה הגיונית אנו יודעים שהן בלתי נראות, כיוון שאנו לא מסוגלים לראותן." | ||
| -- Steve Eley | ||
מניפיסט זה מבהיר גם את המאמרים הקפריזיים על האמונה בחדי הקרן, כמו החיבה ללחם עם צימוקים (המסמל את היקום המתרחב) והאסוציאציה עם גרביים אבודות. אלי הגדיר עצמו כ"תומך ראשי ודובר" של הדת, המכנה את האחרים כוהן גדול או כוהנת גדולה, בהתאמה לתיאוריה המוצהרת שמי שכותב את שירי הדת, הוא אכן בעל הכוח בכל דת. הראשונה שהוגדרה ככוהנת גדולה, היתה נטלי אוברסטריט (Natalie Overstreet), המציינת ציטוט זה בחתימתה.
בשנת 1996, רעיון דומה - חד קרן שאיש לא יכול לראות - אומץ כאמצעי למידה ב-Camp Quest, מחנה הקיץ הראשון לחשיבה-חופשית, אשר נוסד בארצות הברית. כפי שדווח מאוחר יותר, ב-21 ביולי 2006, בגיליון Cincinnati Enquirer, "המחנאים צריכים לנסות להוכיח שחדי קרן דמיוניים - כמטאפורה לאלים - אינם קיימים".
[עריכה] דוגמה
בדיונים הנוגעים לחד הקרן הוורודה הבלתי נראית, מקובל לטעון שכיוון שהיא בלתי נראית, איש לא יכול להוכיח שהיא אינה קיימת. הצהרה זו מהווה פרודיה לטענות התאיסיות לגבי אלוהים, כדוגמת זו האומרת שכיוון שהלוהים נמצא בכל מקום, חוסר היכולת לאתר אותו לא משנה כהוא זה. חד הקרן הוורודה הבלתי נראית משמשת כדוגמה פרודית לכך שאימוץ חוסר ראיות כהוכחה לטבע אלוהי אבסורדי בתכלית, ולפי היגיון זה חד הקרן הוורודה יכולה להיות מוצגת כאלה. היות שני המאפיינים העיקריים שלה - בלתי נראות וצבע (ורוד) - אינם עקביים ואף סותרים זה את זה, היא חלק מהסאטירה. הפרדוקס שמשהו יכול להיות בלתי נראה, ועדיין להיות בעל מאפיינים הנראים לעין (כדוגמת צבע), משתקף במיתולוגיה של מספר תרבויות מזרח אסיאתיות, שם "מיתר אדום בלתי נראה" מחבר בין אנשים שלהם ייעוד משותף.
חד הקרן ורעיונות דומים שימשו בעבר כעזרי לימוד. במאמר "הדרקון במוסך שלי", בספרו של קרל סייגן "עולם רדוף שדים: המדע כנר בעלטה", מתאר סייגן דרקון בלתי נראה, הנושף אש נטולת חום, שמישהו טוען שגר במוסך שלו. את הדרקון האמור לא ניתן לראות, או לשמוע או לחוש בו בכל דרך, והוא גם לא מותיר עקבות. למעשה אין לנו סיבה להאמין שדרקון זה אכן קיים. דבר זה מעלה את השאלה: איך יכול הטוען לדעת, שיש לו דרקון במוסך, ולא למשל, חתול? ולצורך העניין - איך אנו יכולים לדעת שחד הקרן הוורודה הבלתי נראית, היא אכן וורודה, ושיש לה קרן אחת ולא שלוש, או שמא אין לה ולו קרן אחת? הבחנה זו מוצעת בספרה של ג'ודית הייאס - "באלוהים אנו מאמינים: אבל איזה מהם?"
ישנם ויכוחים הומוריסטיים בקרב המאמינים הנוגעים למאפיינים נוספים שלה, כדוגמת - האם היא בלתי נראית לחלוטין, או שמא בלתי נראית לרוב האנשים אבל גלויה למי שמאמינים בה. חלק מוויכוחים אלה מתוכננים בצורה מפורטת ומתפתלת, ובכך מהווים סאטירה למורכבות הסבוכה של דיונים תיאולוגיים רבים. למרות זאת, במשך הזמן נוצרו מספר מוסכמות לגבי תכונותיה באופן ההומוריסטי והבלתי משתלב האפשרי, אשר זכו להסכמה כללית. לדוגמה, מוסכם באופן חלקי שהיא אוהבת פיצה עם אננס וירך חזיר, בעוד שצמחונים חולקים על כך, וטוענים שכיוון שהיא צמחונית, זו חייבת להיות פיצה עם אננס ופטריות. מוסכם בכל אופן, שהיא סולדת מפפרוני. טענה אחרת אומרת שחד הקרן הוורודה בלתי נראית "גואלת" גרביים אשר מוכחת בטבען הבלתי מוסבר, להיעלם. גרביים אשר 'נגאלות' מהכביסה הן סימן של יחס אוהד מצד חד הקרן, או שמא סימן של חוסר אהדה - תלוי את מי שואלים. עם זאת, אולי עדיף לחפש טוב יותר סביב מכונת הכביסה.
בדומה לשטן בדת היהודית, נאמר כי היריב של חד הקרן הוורודה הבלתי נראית הוא הצדף הסגול.
| הרי ראיתי את חוסר הערך שלי בנקודת מבטה, שבהיותי חוטא נועדתי לבלות את הקיום בנוכחות הלא קדושה של הצדף הסגול; מורח בשעווה את שריונו, ומעסה את רגלו מכוסת הריר. הלוא לצדף הסגול אכן יש רגליים ובהונות, המקנים לו ריבונות על הצדפים בים, ומאפשרים לו להגיע אל הילדים האנושים ולפתות אותם אל חורבנם. | ||
| -- The Revelation of St. Bryce the Long-Winded (Partial), Chapter One, Verses 9 to 11 | ||
[עריכה] הערות שוליים
- ^ Mapping Reality: A Critical Perspective on Science and Religion, by Willie Maartens, published by iUniverse
- ^ Like Rolling Uphill: Realizing the Honesty of Atheism, by Dianna Narciso, published by Media Creations
- ^ alt.atheism FAQ, by Malkin Michelle, published by Internet Archive
- ^ Red Iguana Dawn, by Stacy Prowell

