בית המקדש השלישי
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
בית המקדש השלישי, לפי המסורת היהודית, הוא בית המקדש העתיד להבנות בהר הבית בימות המשיח. יסודו הוא בתיאור אידאלי בספר יחזקאל של מקדש שיקום במקום זה שנחרב בבית ראשון. מכיון שהמקדש שנבנה על ידי העולים בשיבת ציון ("בית המקדש השני") לא נבנה במתכונתו, הרי שמתכונתו נותרה לגאולה השלמה המקוּוה, יחד עם התגשמות שאר חזונות הנביאים.
תוכן עניינים |
[עריכה] במקורות
בנין בית המקדש השלישי מוזכר בפרקים האחרונים של ספר יחזקאל, במשנה, בתלמוד, במדרש, ובספרי הלכה, קבלה וחסידות.
[עריכה] מקומו
על פי המסורת היהודית מקומו של בית המקדש השלישי יהיה בהר הבית בירושלים, באותו מקום בו היו שני בתי המקדש הקודמים; אך עם זאת, לפי מידותיו המתוארות בספר יחזקאל יצטרכו להיות שינויים טופולוגיים מרחיבים במקום, כדי לאפשר בניין בגודל זה במקום.
[עריכה] צורתו
אחד הדברים הייחודיים העיקריים בבית המקדש השלישי, בהשוואה לקודמיו, הוא צורתו, המתוארת בפרוטרוט בספר יחזקאל. הוא מתואר כמתאים רק במתאריו הכלליים לבתי המקדש שלפניו (קיומו של קודש הקודשים, היכל ועזרה), אך מעבר לכך יש בו שוני גדול, גם בצורה וגם במידות (שכאמור, הן גדולות הרבה יותר).
בעיה קשה שנתקלו בה כל הניגשים להבין כיצד אמור להיראות בית המקדש השלישי לפי יחזקאל, היא חוסר היכולת לפרש כהלכה את הפסוקים בספר העוסקים בו. מינוחים טכניים שאינם מוכרים לנו, ותיאורים עמומים של כמה וכמה מחלקיו, יוצרים ערפל סביב תמונתו המדויקת; בהשוואה, תיאורים של בית המקדש הראשון (בספר מלכים) ושל בית המקדש השני (במסכת מידות) עורר גם הוא מחלוקות פרשניות לא מעטות, אך פחותות בעקרוניותן.
נראה שלדעת הרמב"ם, חוסר היכולת להבין את תיאורו של יחזקאל הוא זה אשר גרם לאנשי שיבת ציון לבנות את בית המקדש השני בצורה שבה הם בנו ולא בצורת המקדש השלישי (משנה תורה, הלכות בית הבחירה א, ד):
- "בנין שבנה שלמה, כבר מפורש במלכים; וכן בנין העתיד ליבנות - אף על פי שהוא כתוב ביחזקאל, אינו מפורש ומבואר. ואנשי בית שני, כשבנו בימי עזרא, בנוהו כבנין שלמה, ומעין דברים המפורשים ביחזקאל".
עד לימינו נכתבו פירושים רבים ושונים לצורת המקדש השלישי, ונבנו מודלים אדריכליים לכמה מהמרכזיים שבהם. כך ידועה שיטתו של רש"י, של הגר"א, של ר' יום טוב ליפמן הלר (בספרו 'צורת הבית'), ובימינו גם שיטתה של סדרת הפרשנות דעת מקרא, שאף לפיה נבנה מודל אדריכלי.
[עריכה] אופן בנייתו
- ערך מורחב – מצוות בניין בית המקדש#מצוות בניין המקדש בזמן הזה
ישנן כמה דעות לגבי אופן בנייתו של בית המקדש השלישי.
קיימת דעה כי המקדש ייבנה על ידי המשיח[1].
דעה שנייה גורסת "מקדש העתיד שאנו מצפין - בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא משמים"[2]. כלומר, שהמקדש ירד משמים באופן נסי.
ישנם רבים (בהם גם חסידות חב"ד), המשלבים את שתי הדעות הללו, ואומרים שחלקו ירד משמים באופן נסי וחלקו יבנה על ידי המשיח.
לפי דעת המהרש"א בחידושי-אגדות על מסכת מגילה, וכך סובר גם הרבי מלובביץ יחברו לבית המקדש השלישי כל בתי הכנסת בעולם, שבאופן נסי יתאספו למקום אחד ויצטרפו לבית המקדש שירד בנוי ומשוכלל מן השמים.
עם זאת, ישנם הסבורים כי בית המקדש ייבנה בידי אדם, ולאו דווקא בידי המשיח; כך עולה לכאורה מן הכתוב בפירוש רש"י ליחזקאל (שהוא תוספת מאוחרת לפירוש, וככל הנראה אינו משלו), שהודעת צורת הבית היא "שיידעו לעשותם לעת קץ" (בפירוש ליחזקאל מג, יא).
[עריכה] מפות של בית המקדש השלישי לפי פרופסור דניאל מיכלסון
[עריכה] הערות שוליים
| מקדשים בהיסטוריה היהודית |
|---|
|
משכנים: משכן משה | משכן גלגל | משכן שילה | משכן נוב | משכן גבעון |
| בית המקדש | מצוות בניין בית המקדש | מבנה בית המקדש |

