יהדות רקונסטרוקטיבית
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
יהדות רקונסטרוקטיבית היא זרם ביהדות המודרנית, בייחוד ביהדות ארצות הברית שחבריו נקראים רקונסטרוקטיבים (Reconstructionist) או בשמם המלא: התנועה לשיקום היהדות.
הרקונסטרוקטיבים ממשיכים את מורשתו והגותו של מייסד הזרם, מרדכי קפלן. קפלן פרש בשורה ארוכה של חיבורים את משנת הזרם הזה: זהו נסיון להמשיך ולהחזיק בדת היהודית גם בהקשר מודרני, תוך ויתור מוצהר על כל אלמנט על-טבעי בתוכה. אפילו האמונה באלוהים מתורגמת לאידיאות המתקבלות על דעתו של כל אדם, ואפילו יהיה היהודי אתיאיסט הכופר בקיומו האונתולוגי של האלוהים כישות עצמאית.
היהדות הרקונסטרוקטביסטית מאופיינת על ידי:
- האמונה כי האוטונומיה האישית של אדם גוברת על ההלכה, אך גם סוברת כי אדם צריך לשקול את הקונצנזוס הקהילתי כאשר הוא פועל. דבר זה מוביל לשמירת מצוות מעט מסורתית יותר מזו שניתן למצוא ביהדות הרפורמית.
- יחס חיובי לתרבות המודרנית.
- האמונה כי דרכים מסורתיות ללימוד תורה, יחד עם מחקר מודרני וביקורת הטקסט, הם דרכים לגיטימיות ללימוד טקסטים יהודיים.
- שיטה פלורליסטית להוראה של העקרונות של האמונה היהודית, יחד עם האמונה כי אף יהודי אינו חייב לקבל את כל או את חלק מעקרונות האמונה.
- דחיית האמונה כי היהודים הם עם נבחר, כמו גם הדחיה של נסים ושל תאיזם.
תוכן עניינים |
[עריכה] מקורות
הרקונסרוקציוניזם פותח בידי הרבנים מרדכי קפלן (1881 - 1983) ואירה איינשטיין, בין השנים 1920 ל־1940. הוא נעשה לזרם רשמי בתוך היהדות עם יסודו של הקולג' הרבני הרקונסטרוקטיבי ב־1968.
[עריכה] תאולוגיה
הרב מרדכי קפלן האמין, כי לאור ההתקדמויות בפילוסופיה, במדע ובהיסטוריה, יהודים מודרנים אינם יכולים להמשיך ולדבוק בהרבה מהטענות התאולוגיות המסורתיות של היהדות. התאולוגיה הפילוסופית הנטורליסטית של קפלן נחשבת כווריאציה של הפילוסופיה של ג'ון דיואי. הנטרוליזם של דיואי איחד בין אמונות אתאיסטיות לטרמינולוגיה דתית על מנת לבנות פילוסופיה מספקת מבחינה דתית לאלה שאיבדו את אמונם באמונה המסורתית.
כמו כמה מההוגים היהודים בימי הביניים, קפלן טען כי אלוהים אינו ישות אישית, וכי התיאורים האנתרופומורפיים של אלוהים הם, במקרה הטוב, מטאפורות לא מושלמות. התאולוגיה של קפלן אף טוענת כי האל הוא הסכום של כל התהליכים הטבעיים שמאפשרים לאדם למצות את עצמו. קפלן כתב כי "להאמין באל פירושו לדעת בוודאות כי גורלו של האדם הוא להתעלות מעל לפרא, ולהסיר כל סוג של אלימות וניצול מהחברה האנושית". יש לציין כי לא כל הכתבים של קפלן בנושא זה הם עקביים; העמדה שלו השתנתה במידה מסוימת במשך השנים, וניתן לחלק בין שני תאולוגיות שונות בקריאה זהירה. הראייה שבדרך כלל משוייכת לקפלן היא זו של הנטרוליזם הטהור, בדומה לדיואי, שבוקרה על כך שהיא משתמשת בטרמינולוגיה דתית לכסות על עמדה לא-תיאיסטית (אם לא אתיאיסטית). אולם קיים גם צד השני בתאולוגיה של קפלן, שמבהיר כי לעיתים הוא האמין שיש לאל קיום אונטולוגי, באופן עצמאי ואמיתי, בנפרד מאמונות בני האדם. בתאולוגיה זו, קפלן עדיין דוחה חלק מהצורות הקלאסיות של התאיזם וכל אמונה בנסים, אך הוא מחזיק בעמדה שהיא במידה מסוימת נאו-אפלטונית.
רוב היהודים הרקונסטרוקציוניסטים דוחים צורות מסורתיות של תאיזם. רבים מהם הם דאיסטים; מספר קטן מקבלים את הראייה הקבלית של האל.
כל האורתודוקסים, רוב הקונסרבטיבים, וחלק מהרפורמים חושבים כי התאולוגיה של קפלן אינה עולה בקנה אחד עם היהדות הקלאסית. חלק מסוים מהתנועה הרקונסטרוקציוניסטית, אף כי הם מקבלים הרבה מהרעיונות האחרים של קפלן, אינם מקבלים את התאולוגיה שלו, ובמקום זה הם תומכים בראייה תאיסטית של האל.
[עריכה] מסורת ומשפט יהודיים
כמו ביהדות הרפורמית, הרקונסטרוקציוניסטים חושבים כי לאוטונומיה האישית יש קדימות על ההלכה והתאולוגיה היהודית. התנועה אינה דורשת מחבריה להחזיק באמונות כלשהן, והיא גם לא מבקשת כי ההלכה תקויים. בניגוד לרפורמה הקלאסית, הרקונסטרוקציוניזם טוען כי ברירת המחדל של האדם צריכה להיות של הנהגת מנהגים ומסורת יהודית בחייהם, אלא אם כן יש להם סיבה מסוימת לנהוג אחרת. ההבדל החשוב ביותר בין היהדות הרקונסטרוקציוניסטית וזו המסורתית היא כי הרקונסטרוקציוניזם חושב כי יש לאפיין את כל ההלכה כ"מנהג עממי", ולא כחוק.
רקונסטרוקציוניזם תומך בהרבה מנהגים יהודים מסורתיים, יחד עם הטענה כי לאוטונומיה האישית יש קדימות על ההלכה. כך, תרי"ג מצוות הוחלפו ב"מנהגים עממיים", מנהגים שאינם מחייבים ושניתן לקבל או לדחות אותם באופן דמוקרטי על ידי הקהילות. מנהגים עממיים שנתקבלו כוללים שימוש בשפה העברית בתפילות, לימוד תורה, תפילה יומית, לבישת כיסוי ראש, טליתות ותפילין בזמן התפילה, ושמירה על החגים היהודיים.
[עריכה] עקרונות אמונה
למעשה, ספריו של הרב קפלן, במיוחד "המשמעות של האל בדת היהודית המודרנית" ו"יהדות כתרבות" הם הצהרת עקרונות "דה פאקטו". ב1986, האגודה הרקונסטרוקציוניסטית הרבנית (RRA), והפדרציה של הקהילות הרקונסטרוקציוניסטיות (FRC) החליטו על ה"פלטפורמה הרשמית של הרקונסטרוקציוניזם" (2 עמודים). מסמך זה אינו מחייב, אלא הוא קונצנזוס של האמונות הקיימות. נקודות מרכזיות בפלטפורמה קובעות כי:
היהדות היא התוצאה של ההתפתחות האנושית הטבעית. התערבות אלהית אינה קיימת; היהדות היא תרבות דתית מתפתחת; ציונות ועלייה מעודדות; הרקונסטרוקציוניזם מבוסס על קהילות דמוקרטיות שבהן כל אחד יכול להשתתף בהחלטות; התורה לא הגיעה מהאל, אלא היא התפתחות היסטורית וחברתית של העם היהודי; הראייה הקלאסית של האל אינה מקובלת. האל מוגדר כסכום כל הכוחות או התהליכים שמאפשרים לאנושות להגיע למיצוי עצמי ולהתקדמות מוסרית. הרעיון שהאל בחר בעם היהודי, בכל סיבה ובכל צורה, היא "לא מקובלת מוסרית", מכיוון שכל מי שמחזיק באמונה כזו "טוען ממילא לעליונותה של הקהילה הנבחרת ולדחייתם של האחרים".
רוב הרקונסטרוקציוניסטים אינם מאמינים בהתגלות (כלומר, ברעיון שהאל, בצורה כלשהי, יכול לגלות את רצונו לבני אדם). רעיון זה נחשב לעל טבעי, ולכן הוא נדחה. מרדכי קפלן טוען במקום זה, כי "יש לקחת עמנו את האלמנטים בהתגלות שעונים לבעיות הגדולות של טבע האדם, ולמזג אותם באידאולוגיה שלנו... את השאר אפשר להפנות לארכיאולוגיה" ("משמעותו של האל בדת היהודית המודרנית").
כותבים רבים ביקרו את התאולוגיה העיקרית של התנועה, נטורליזם דתי. דוד ריי גריפין ולואיס ג'ייקובס התנגדו להגדרות מחדש של המושגים "התגלות" ו"אל" כחסרי כנות אינטלקטואלית, וכסוג של "המרה על ידי הגדרות"; לדעתם, הגדרות אלה מצמידות אמונות לא תיאיסטיות למושגים תיאיסטיים.
[עריכה] זהות יהודית
הרקונסטרוקציוניזם מתיר לרבנים שלו להחליט על המדיניות שלהם לגבי חיתון נישואי תערובת; בערך כחצי מסכימים לעשות זאת. רקונסטרוקציוניזם מקבל גם את האם וגם את האב כמגדירי יהדות, כלומר אם אחד מההורים הוא יהודי, הילדים גם נחשבים כיהודים אם גודלו ככאלה.
תפקידם של גויים בקהילות רקונסטרוקציוניסטיות הוא נושא לויכוח כיום. למעשה, יש הבדלים רבים בין הקהילות השונות. רוב הקהילות מנסות להגיע לאיזון בין קבלה לדחיה. ה־JRF הנפיק הצהרה לא מחייבת שמנסה לשרטט קוים לתהליך קבלת ההחלטות של הקהילות בנושאים אלה, ומציג הצעות לדוגמה. נושאים אלה מוחלטים בסופו של דבר על ידי ההנהגה המקומית.
[עריכה] תפקידי נשים וגברים
רקונסטרוקציוניזם הוא שוויוני מבחינה מגדרית ואף סובלני כלפי הומוסקסואליות.
[עריכה] קישורים חיצוניים
- הפדרציה היהודית הרקונסטרוקציונית
- מקומם של הגויים ברקונסטרוקציוניזם
- רשימת קריאה רקונסטרוקציוניסטית
- תפקידם של הנשים ביהדות הליברלית
- ראיון עם הרב יעקב כהן ממייסדי קהילת "מבקשי דרך", על התנועה הרקונסטרוקציוניסטית ועל מייסדה הרב מרדכי קפלן

