פורטל:יהדות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית


עריכהפורטל יהדות
ּ‏ֳ‏פרשת תולדותכתיבהמקראי: תולדת) היא פרשת השבועהשישית בספר בראשית. היא מתחילה בפרק כ"ה פסוק יט ומסתיימת בפרק כ"ח פסוק ט.

ספר תורה

  • לידת יעקב ועשו: לאחר תקופת עקרות ארוכה נכנסת רבקה להריון. הבנים מתרוצצים בקרבה והיא הולכת לדרוש את ה'. התשובה שהיא מקבלת היא "שני גויים בבטנך, ושני לאומים ממעייך יפרדו". ואכן, נולדים לה שני בנים, עשו ויעקב. עשו הופך להיות צייד ויעקב יושב אוהלים.
  • מכירת הבכורה: באחד הימים בא עשו מן השדה ומוצא שיעקב מכין נזיד עדשים. הוא מבקש מיעקב לאכול מן הנזיד, ויעקב מבקש שימכור לו בתמורה את הבכורה. עשו מסכים, תוך שהוא מזלזל במופגן בבכורה, והמכירה מתבצעת.
  • יצחק בגרר: ה' מורה ליצחק להישאר בארץ ישראל, ומבטיח לו כי בזכות אברהם יזכה זרעו לגור בארץ. יצחק עובר לגור בגרר. רבקה נלקחת ממנו לבית אבימלך, אף על פי שהוא טוען שהיא אַ‏חותו. אולם אבימלך, שרואה את יצחק מצחק את רבקה, מחזיר אותה אליו ונוזף בו.
  • פרשת הבארות: יצחק מגיע לרווחה כלכלית גדולה ומגורש מגרר. הוא חופר בארות והפלשתים נכנסים במריבה איתו על הבעלות עליהן. בסופו של דבר הוא כורת ברית עם אבימלך והפלשתים מניחים לו ולבארותיו.
  • גניבת הברכות: יצחק מבקש לברך את בנו החביב עליו - עשו - לפני מותו. רבקה שומעת את הדברים ומורה ליעקב לבוא אל יצחק, להציגּ‏ את עצמו כאילו הוא עשו ולקבל את הברכה. יעקב עושה כדבריה ומקבל את ברכתו של יצחק, אף על פי שהוא תמה כיצד "הקול קול יעקב והידיים ידי עשו". כשעשו מגלה שיעקב קיבל את ברכתו הוא מתכנן להרוג את יעקב אחרי מות אביהם. רבקה שומעת את הדברים ושולחת, בהסכמת יצחק, את יעקב לבית לבן אחיה.

ההפטרה היא בספר מלאכי שבתרי עשר, מתחילתו ועד פרק ב' פסוק ז (התימנים ממשיכים עד פרק ג' פסוק ד). מלאכי עוסק בין השאר ביחסי יעקב ועשו, וקובע כי "הלוא אח עשו ליעקב, נאום ה', ואוהב את יעקב ואת עשו שנאתי".

עריכהמאמר נבחר

טעמי המקרא לפי מנהג הקריאה של עדות המזרח.

טעמי המקרא או טעמים הם סימנים מיוחדים שמושמים מעל או מתחת למילים העבריות, והם למעשה סימני הפיסוק הקדומים של העברית. בימינו נעשה שימוש בטעמי המקרא רק בספרי התנ"ך.

בספרי התורה הכתובים על קלף ומשמשים בבית הכנסת לא מופיעים סימני פיסוק ואף לא חלוקה לפסוקים. המסורת העברית העבירה בעל-פה את סימני ההפסקות, ודבר זה הוביל לעתים לשינויי גרסאות, שבאו לידי ביטוי במחלוקת בגמרא קידושין ל,א ובנדרים לח,א אודות חלוקת הפסוק "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן בַּעֲבוּר יִשְׁמַע הָעָם בְּדַבְּרִי עִמָּךְ וְגַם־בְּךָ יַאֲמִינוּ לְעוֹלָם וַיַּגֵּד מֹשֶׁה אֶת־דִּבְרֵי הָעָם אֶל־יְהוָה" (שמות יט,ט) לשלושה חלקים. כך החל תהליך מסירת הניקוד והטעמים, המהווים סימני פיסוק, בהעברת המסורה.

עריכהתמונה נבחרת
דגל ישראל מתנופף על רקע הכותל המערבי.
עריכההידעת?
עריכהערכים מומלצים
עריכהערכים מבוקשים

יהדות בלארוס - יהדות ברית המועצות - יהדות המזרח - יודאיקה - ישיבת נהרדעא - מנהג - שוחט - קבורה ביהדות - בן עזאי - חורבן בית שני - אב בית דין

עריכהערכים דורשי שיפור
עריכההיסטוריה יהודית
עריכהזרמים ביהדות
עריכהארון הספרים היהודי

ראו גם: רשימת חיבורים ביהדות
עריכההלכות ומנהגים
עריכהחגים ומועדים
עריכהאישים יהודיים
עריכהשפות יהודיות

ראו גם: שפות יהודיות
עריכהקדימה, לעבודה!

רוצים לעזור? הנה כמה משימות שבהן אתם יכולים לתרום:

מהו פורטל? - רשימת כל קטגוריות המשנה והערכים