Період Кофун

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.

Історія Японії
Стародавність
Палеоліт
Період Дзьомон
Період Яйої
Період Ямато
*Період Кофун
*Період Асука
Період Нара
Період Хей'ан
Середньовіччя
Період Камакура
Період Муроматі
*Період Нанбокутьо
*Період Сенґоку
Період Адзуті-Момояма
Новий Час
Період Едо
Період Мейдзі
Період Тайсьо
Сучасність
Період Сьова
*Повоєнна Японія
Період Хейсей

Період Кофу́н (яп. 古墳時代 - кофун дзідай) — епоха в історії Японії (250 (300) — 538). Перший підперіод епохи Ямато. Інша назва — період курганів (яп. кофун - "курган"). Особливостями епохи є поширення культури курганів та поява у районі Ямато (суч. префектура Нара) одноіменної японської держави.

Зміст

[ред.] Періодизація

Епоха кофун поділяється на три періоди:

Ранній період (3- початок 4 століття)

Середній період (4-5 століття)

  • кургани кофун місцевої знаті:
    Цукуріяма (造山古墳), місто Окаяма префектура Окаяма(360 м)
    Цукуріяма 2 (作山古墳), місто Содзя префектура Окаяма(270 м)
  • кургани кофун держави Ямато в регіоні Кінкі:
    Дайсен (大仙古墳), місто Сакаї префектура Осака (так звана усипалниця імператора Нінтоку, 486 м)
    Ґота-ґобьояма (誉田御廟山古墳), місто Хабікіно префектура Осака (так звана усипальниця імператора Одзіна, 420 м)
    Камі-ісідзу-місандзай (上石津ミサンザイ古墳), місто Сакаї префектура Осака (так звана усипалниця імператора Рітю, 365 м)

Пізній період (6-7 столяття)

  • кургани кофун держави Ямато:
    Місемаруяма (見瀬丸山古墳), місто Касівара префектура Нара (так звана усипалниця імператора Кінмея, 318 м)

Основою для періодизації служить співставлення датування курганів, проведеного за аналізом поховального начиння, з їх типолигізацією. У схіхних районах Японії (Канто і Тохоку) культура курганів збереглася до 8 століття. В зв'язку з цим ряд вчених виділяє окремий кінцевий період (7-8 століття).

[ред.] Японські кургани

Курган Дайсенрьо, могила імператора Нінтоку, Осака, 5 століття.
Збільшити
Курган Дайсенрьо, могила імператора Нінтоку, Осака, 5 століття.

Період кофун завдячує своїм іменем культурі курганів кофун (古墳 - "старий курган"), яка була поширена в Японії впродовж 5 століть.

Існує декілька типів цих курганів. Найпоростіші та найстаріші — це земельні насипи у формі кола чи чотирикутника . Існують також типи, які поєднують ці дві прості форми: "коло-коло" (курган нагадує у розрізі вісімку), "чотирикутник-чотирикутник" (курган є схожий на трапецевидний шестикутник) та "чотирикутник-коло" (前方後円墳 - дзенпо коенфун; курган подібний до замкової щілини, див. малюнок зліва). Останній тип кургану вважається класичним кофун і є поширеним на більшій частині Японського архіпелагу.

Кургани кофун щонайбільше сягають 400 м в довжину. Вони часть мають кам'яну або дерев'яну гробницю, розміщену вертикально (縦穴 - татеана) чи горизонтально (横穴 - йокоана). Деякі кургани були оточені ровом. Часто кургани мали не гладку, а ступінчасту форму. По краях виступів розміщувалися глиняні статуї ханіва, які, за переказами, імітували почет похованого за його життя.

Курган був переважно могилою державців і знатних мужів. Проте з 7 століття поширився звичай ховати у малих курганах простолюдинів.

Найбільшими курганами кофун вважаються усипальниці імператорів Одзіна та Нінтоку.

[ред.] Деражава Ямато

[ред.] Джерела

Відсутність писемних джерел стосовно початкової історії держави Ямато змішує науковців звертатись до археології. Поширення того чи іншого місцевого типу курганів кофун гіпотетично розглядається як розростання того чи іншого прото-державного чи державного утворення. Зокрема, активне зведення класичних курганів кофун у 3-4 столітті у районі Ямато (суч. префектура Нара) асоціюється із появою держави Ямато. На думку археологів, подібні до Ямато державні утворення виникли у районах Кібі (суч. префектури Хіросіма і Окаяма), Ідзумо (суч. префектура Сімане), Цукусі (північ Кюсю), Косі (суч. префектури Фукуї і Ніїґата) і Кену (суч. префектура Ґунма).

З 5-6 століть класичні кофун району Ямато, які за формою нагадують замкову щілину, поширилися у Західній та Центральній Японії. Вчені вбачають у цьому розростання території яматоської держави.

[ред.] Експансія

Залізний обладунок з прикрасами із бронзи, 5 століття. Токійський національгий музей.
Збільшити
Залізний обладунок з прикрасами із бронзи, 5 століття. Токійський національгий музей.

Ямато було агресивним політичним утворенням. У "Ніхон Сьокі" (720) згадується діяльність легендарного прица Ямато Такеру, який у 4 столітті зруйнував держави Кібі та Ідзумо. Описуються також його походи на племена кумасо (сучю префектура Кумамото) а також непокірних у Східному Хонсю (ймовірно прото-айнів).

У 6 столітті Ямато поширило свою владу на подібні їй держави на островах Хонсю і Кюсю, створивши федеративний союз. Яматосці змогли також завоювати землі на півдні Корейського півострова — країну Мімана. Активне втручання у справи корейських королівст сприяло міграційним процесам між півостровом і архіпелагом. Це, в свою чергу, пришвидшувало імпорт досягнень континентальної цивілізації у сфері державобудівництва.

[ред.] Суспільство

Соціальна ораганізація держави Ямато достаменно невідома. Аналогії з японським суспільством 8 століття приводять до висновку, що Ямато складалося з кількох значних кровноспоріднених родових груп - удзі (氏, в західній історіографії перекладається як клан). Голови цих кланів, удзікамі (氏上) підпорядковувалися військовому вождю о-кімі (御君), який також був головним жрецем країни (з 8 століття він стане називатися тенно - "імператор").

Престиж багатьох кланів Ямато був пов'язаний із їх "божественною генеалогією". Кожен з них мав свого сінтоїстського бога першопредка. Так першопредок о-кімі, богиня сонця Аматерасу Омікамі, займала найвище місце у пантеоні японських богів, що гарантувало її "нащадку" найвищу посаду у державі. Голови кланів, родовід яких виводився від богів нижчих рангів, були приречені назавжди бути підлеглими о-кімі. Ті ж клани, котрі походили від корейських знатних родів чи китайських переселенців, не могли активно впливати на державні справи через відсутність сінтоїстського бога першопредка.

З 5 століття яматоські клани активно вели боротьбу за обмеження впливу о-кімі, зберігаючи його династичні права на головування країною. Першими радниками о-кімі, а по-суті диктаторами Ямато, став клан Кацураґі (葛城氏), а за ним військовий клан Отомо (大伴氏). Війна за посади послабила тубільну знать і посилила роль аристократії мігрантського походження. Останні на чолі з кланом Соґа (蘇我氏), який прийняв Будду як свого бога- покровителя і першопредка (538), вступили у відкритий збройний конфлікт з кланом Монообе(物部氏), захисниками традиційних вірувань. Сога перемогли, і встановили свою диктатуру.

[ред.] Внесок

В період Кофун вперше землі Кюсю, Західного і Центального Хонсю були об'єднані в межах однієї держави — Ямато. Її активна участь у міжнародних відносинах, прийняття мігрантів та буддизму сприяла її інкорпорації у Східно-Азійський цивілізаційний ареал

[ред.] Дивись також

[ред.] Література

  • Рубель В. А. Японська цивілізація: традиційне суспільство і державність. - Київ: "Аквілон-Прес", 1997. - 256с