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# Dios

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Dios cristián, en una pintura de Pietro Perugino

Dios tien diferens senificatos seguntes si ye escrito en minuscla u mayuscla:

1. En minuscla: Deidá á la cuala ofrexen u ofrexeban culto as dibersas relichions. Cualsiquiera d'os sers superiors á l'ombre con capazidaz sobrenaturals. Se beiga mitolochía.
2. En mayuscla: En as relichions monoteistas (chudaísmo, cristianismo y islamismo), ser supremo y onnipotén, creyador de l'Uniberso. A conzeuzión de "Dios" no ye identica en istas tres relichions, anque todas rancan de l'Antigo Testamento. Asinas, por exemplo, a mayor parti d'os cristians, creyen en a Santisma Trinidá. Antimás d'a suya onnipotenzia, poseye conosimién de tot o que esiste, ha esistito u esistirá.

Bi ha quí define a Teolochía como a zenzia que trata de Dios, anque no s'alzeta en os metodos zientificos y no puede estar considerada como tal.

As personas que negan a esistenzia de dioses se claman ateas. A disaparixión d'a zertitú d'a esistenzia de Dios es comentata por autors como Nietzsche. Ta bellas d'istas presonas, o conzeuto de Dios ha dixato como racada gran cantidá de tradizions y costumbres mantenitas en "o suyo nombre" que han dixato á l'umán, com ser animal, en segundo plan, cosa que ha feito chirar a istoria en contra d'er mesmo, dixando-lo á la boluntá de Dios.

As presonas que ni afirman ni negan a esistenzia de Dios, se claman agnosticos. No creyen ni en a esistenzia ni en a no esistenzia de dioses.

Representazió abstrauta d'o Dios cristián | Anubis, dios echipzio d'a muerte | O dios romans, Chupiter y Thetis

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Categoría: Teolochía

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