Japana teceremonio
El Vikipedio
Japana teceremonio ( chanoyu (茶の湯, chanoyu) , sadō (茶道, sadō) , ou chadō (茶道, chadō)) estas unu el la plej gravaj japanaj ceremonioj. Teceremonion influis zeno, ĝi estas tradicia rito dum kiu la verda pulvora teo, matcha (抹茶, matcha), estas ceremonie preparita per sperta praktikanto kaj servita al gastareto en trankvila etoso.
Teo estas sankta en zeno kaj ŝintoiismo. Ĝi aperis en la 16-a jarcento.
Chanoyu (茶の湯, litere « varmega akvo por la teo ») estas la rito mem, kvankam sadō aŭ chadō (茶道, « la vojo de la teo ») reprezentas la studon de la tedoktrino. Pli precize, la vorto chaji (茶事) rilatas al kompleta teceremonio kun manĝeto (kaiseki), usucha (薄茶, maldika teo) kaj koicha (濃茶, dika teo), kiu daŭras proksimume kvar ĥorojn. Chakai (茶会, « renkonto apud teo ») ne inkludas kaiseki-n.
Enhavo |
[redaktu] Teceremonio kaj Ikebano
Chabana (茶花, "te floroj") estas tre simpla flor-dispono dum la ceremonio. Ŝabana venas el la ardo de Ikebano, alia tradicia Japana flor-dispono, kiu fontas en Ŝintoismo kaj budhismo.
Ŝabana evoluiis el antaŭa formon de ikebano, kiu estis farita kun te-majstro. Ŝabana nuna stilo estas norma stilo de flor-aranĝo por teceremonio.
En la plej simpla formon, ŝabana aranĝo estas simplo kunmeto de sezona floro en ujo.
[redaktu] Formoj de ceremonio
[redaktu] Chabako demae
Chabako demae (茶箱点前) estas nomita tiel, ĉar la iloj estas prenitaj el speciala skatolo nomita (chabako, signifanta teskatolon) kaj poste reordigitaj en ĝin.
[redaktu] Hakobi demae
Hakobi demae (運び点前)) estas ligita al ryū-rei (vidu poste), sed oni praktikas tiun enseiza-pozicio. Ĝia nomo devenas de la fakto, ka la necesaj iloj — bovlo, natsume, la malvarmakvujo ktp. — estas portitaj (運ぶ hakobu) en kaj el la te-ĉambro.
[redaktu] Obon temae
Dum Obon Temae (お盆点前), la gastiganto metas teujon, skurĝilon, te-elĉerpilon, chakin kaj natsume sur specialan pleton kaj kovras ilin per fukusa. Maldika teo estas preparita sur la pleto dume la gastoj sidas surplanke en seiza-pozicio.

