بحث کاربر:Behaafarid/بایگانی ۳۴
از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد.
| اگر درخواستی میدارید که برآوردن آن نیاز به دسترسی مدیریتی دارد، میتوانید آن را در ویکیپدیا:تابلوی اعلانات مدیران/سپتامبر ۲۰۰۷ مطرح کنید. اینطوری مدیران بیشتری از موضوع مطلع خواهند شد و کارتان سریعتر راه خواهد افتاد. |
[ویرایش] یادآوری
درود. بحث ویکیپدیا:شیوهنامه/موارد خاص در عنوانگزینی، بحث ویکیپدیا:مقالات خوب و ویکیپدیا:ویکیپروژه دستهبندی مقالههای ناقص/خرد یا ناقص. پاینده باشید! مازیار پریزاده ۱۲:۴۶، ۳۰ ژوئن ۲۰۰۷ (UTC)
-
- درود! من در مورد اولی هنوز گیجم. شدهاست مثل قضیهٔ آمریکا و امریکای شما.
- بحث دومی به نظرم به جایی نرسیدهاست.
- سومی هم الهسار را میطلبد. اگر سرش شلوغ بود شاید زیرک یا کس دیگری سر از بالین برآورد جست و خیزی کند و باز بغنَوَد. بهآفرید ۲۱:۴۱، ۳۰ ژوئن ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] بیپاسخ مانده!
- بحث:ازدواج (بیپاسخ مانده از بایگانی ۳۳ [1])◄-- سپهرنوش/بحث (۱۹:۳۵) ۹ تیر ۱۳۸۶
۳ هفته صبر کردیم که دلایلشان را مطرح کنند. نکردند. بعد از ۳ هفته تغییرات را اعمال کردیم واگردانی کردند. دوباره ۳ هفته صبر کردیم که این بار دلایلشان را مطرح کنند باز هم نکردند و بعد که تغییرات را اعمال کردیم دوباره واگردانی میکنند (و البته لا به لای آن بحثهای خارج از موضوع قبلی هم مطرح میکنند!). رسیدگی کنید. ◄-- سپهرنوش/بحث (۰۰:۴۶) ۳ تیر ۱۳۸۶
پن: البته این درخواست رسیدگی (فقط از شما) از آن جهت است که شما تنها فردی است که در آن بحث شرکت کردهاید و دسترسی مدیریتی هم دارید. ◄-- سپهرنوش/بحث (۰۰:۴۸) ۳ تیر ۱۳۸۶
پن۲: اینجا هم بیجواب ماند. ◄-- سپهرنوش/بحث (۰۱:۰۴) ۳ تیر ۱۳۸۶
-
- نتیجهٔ بحث این است که بهاییت ایراد ندارد دین بهایی هم ایراد ندارد. هر کسی هرچه نوشت همان باشد. بهآفرید ۰۸:۴۸، ۲۴ ژوئن ۲۰۰۷ (UTC)
- این قانون عطف بما سبق نمیشود. یعنی مهم نیست قبلاً بقیه چه کار کردهاند. از حالا نباید کسی تغییر دهد. تبلیغات و ضد تبلیغات پیشین مهم نیست. بهآفرید ۰۸:۴۹، ۲۴ ژوئن ۲۰۰۷ (UTC)
- سوال اول: با «دیانت بهائی»ها چه کنیم؟ سوال دوم: آن «بهائیت»هایی که تا به حال تبدیل شده به «دین بهائی» را چه کنیم؟ سوال سوم: آن «دیانت بهائی»هایی که تا به حال تبدیل شده به «دین بهائی» را چه کنیم؟ سوال چهارم اگر از این به بعد یکی(بهتر بگم دو تا!) فرت و فرت شروع کرد در هر جایی اظافه کرد دین بهائی چه کنیم؟ ما هم همه جا را با «دین اسلام» یا «مذهب شیعه» پر کنیم؟
- این قانون عطف بما سبق نمیشود. یعنی مهم نیست قبلاً بقیه چه کار کردهاند. از حالا نباید کسی تغییر دهد. تبلیغات و ضد تبلیغات پیشین مهم نیست. بهآفرید ۰۸:۴۹، ۲۴ ژوئن ۲۰۰۷ (UTC)
- نتیجهٔ بحث این است که بهاییت ایراد ندارد دین بهایی هم ایراد ندارد. هر کسی هرچه نوشت همان باشد. بهآفرید ۰۸:۴۸، ۲۴ ژوئن ۲۰۰۷ (UTC)
تذکر ۱: من یه خورده خنگم. با شماره جواب بدید. تذکر ۲: تا همین بحث من و شما به نتیجه برسه بیصبری ما رو بپذیرید چون چشممون یه کم از صبر ترسیده! ◄-- سپهرنوش/بحث (۱۳:۲۷) ۶ تیر ۱۳۸۶
پن: مطمئناً ویرایشاتی که فقط یک طرف درگیر،(در زمانی که باقی به توصیه مدیران صبر پیشه کرده بودند) انجام دادهاند به حالت قبل از پیشنهاد صبر برمیگردد و بعد توصیههای شما اعمال میشود. غیر از این که نیست که؟ ◄-- سپهرنوش/بحث (۱۶:۰۸) ۶ تیر ۱۳۸۶
-
- دیانت بهایی را بکنید دین بهایی. بهائیتهایی که تبدیل به دین بهائی شدهاند را دست مزنید. دیانتهایی که دین بهایی شدهاند را دست مزنید. اگر هر کسی فرت و فرت شروع کرد در هر جایی دین بهایی نوشت (یعنی در مقالههای جدید) شما هم مقاله بنویسید و بگویید بهائیت. اگر فرت و فرت بهائیت را کرد دین بهائی شما هم فرت و فرت واگردانی کنید. به تاریخچهٔ عبارت هم کار مدارید که مثلاً «این تا دو هفته پیش بود بهائیت ما صبر کرده بودیم یکی کردش دین بهائی».از بعد از این پیشنهاد من فقط لحاظ کنید. بهآفرید ۲۱:۴۶، ۳۰ ژوئن ۲۰۰۷ (UTC)
- ۱. دیانتها را بهائیان نوشتهاند. بدیهیاست که اگر دانستندی که دیانت نبایستندی نوشت دین نوشتندی.
- ۲. کسی سخنی از تنبلی نراند. کمهزینهترین شیوهٔ پایان دادن به این دور باطل این است که به تاریخچه' «سوءاستفاده»ها نگاه نکرد. «سوءاستفاده» در مقیاس گسترده نبودهاست. شما هم از آن تک و توکها چشم پوشید. در نهایت توجه کنید که جمعبندی بحث به همان اندازه برای رقیب شما دردناک است. بهآفرید ۲۲:۲۷، ۱ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- ۱. خواهش میدارمی! «تاییدی» جان تا همین دو سه روز پیش هم با این که همی دانستندی چه باید نوشت، همچنان همی نوشتندی «دیانت بهائی»!!!
۲. چرا ما باید هزینه درد آنها را بدهیم؟ گذشته از آن (به قول خودتان) هم ما درد کشیدیم، هم آنها. چرا فقط برای آنها باید ارفاق قائل شد؟
من نمیخواهم همه چند هزار واگردانیشان از ابتدای تاسیس ویکی به حالت اول بازگردد. گفتم همین چندتا دونه سوءاستفاده ناقابل که به واسطه درخواست مدیران برای صبر صورت گرفته به حالت اول باز گردد! درخواست من غیر منطقی است؟ یا خوردن حق ما هزینه آنچنانی ندارد؟! ◄-- سپهرنوش/بحث (۱۷:۴۴) ۱۱ تیر ۱۳۸۶- ۱:هر چیزی باید به نزدیکترین مقدار مجاز گرد شود. اگر کسی نوشت دیانت بهائی تبدیل میشود به دین بهائی. و اگر کسی نوشت فرقهٔ بهائیگری میشود بهائیت.
- ۲: به نظرم برای آنها ارفاقی قائل نشدهام. به احتمال زیاد آنها هم معتقدند که شما جز زدهاید. :-). نکتهٔ دیگر اینکه به جای بحث با من توانستیدی چند مقاله بنویسید و در آن بهائیت به کار برید. بهآفرید ۲۰:۵۵، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- ۱. خواهش میدارمی! «تاییدی» جان تا همین دو سه روز پیش هم با این که همی دانستندی چه باید نوشت، همچنان همی نوشتندی «دیانت بهائی»!!!
-
-
- ۱. گردن ما کجتر از آن است که بتوانیم این تحلیل و نتیجه آبکی را نپذیریم.
- ۲. با ویرایش نکردنمان جر زدهایم؟؟؟ باز هم تکرار میکنم واگردانیهای آن ۶ هفته کذایی فقط و فقط به دلیل توصیه مدیران مبنی بر صبر تا به حال واگردانی نشده. این وظیفه آنها است که از بازگردانی آنها حمایت کنند! ◄-- سپهرنوش/بحث (۲۱:۰۵) ۱۲ تیر ۱۳۸۶
- منظور این است که آنها هم نمونههایی نشان خواهند داد که در طول دوران صبر تغییر دادهاید و احتمالاً گفتهاید که حالا که صبر میکنیم باید سر نمونههای اصلی (اولین ویرایش) صبر کرد یا چیزی از این قماش. مگر نه این است؟ بهآفرید ۲۱:۰۹، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
[ویرایش] لوپین
سلام، شما خبر دارید چرا لوپین من کار نمیکند؟--MehranVB ☺talk | ♣mail ۱۲:۱۰، ۱ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] سایت سبزینه
اگر با پیشنهاد من موافق هستید اعلام کنید تا جملات را به هر دو سایت (سبزینه و صفحه کاربری خودم اضافه کنم).رضا کلانی ۱۲:۲۳، ۱ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- بله خوب است. بهآفرید ۲۲:۳۰، ۱ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
کاربر:Reza kalani/اجازه نامه ها
پایین صفحه گوشه سمت چپ را ببنید :
- خسته نباشید. اگر ممکن است. متن را در خود سایت قرار دهید (یعنی پیوند به اجازهنامه در خود سایت ویکیپدیا نباشد. بهآفرید ۱۰:۵۹، ۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- اسکن شده سند را در سایت قرار می دهم که اعتبار بیشتری دارد و یک پیوند از ویکی به آن می دهم. رضا کلانی ۱۲:۲۷، ۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] مبارز؟
این: بحث:سید حسن نصرالله◄-- سپهرنوش/بحث (۱۷:۰۶) ۱۰ تیر ۱۳۸۶
- نظرم را نوشتم. بهآفرید ۲۲:۵۲، ۱ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] پرچم و احمدینژاد
لطفاً اگر حوصله دارید در این بحث شرکت کنید تا موضوع بیخودی به یک دعوای دو نفره تبدیل نشود؛ مثل اینجا. Raamin ب ۲۲:۴۸، ۱ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] سید
درود بر به آفرید./ به آفرید گرامی آیا سید طرفدارانه است؟ برای کسی که در زبان فارسی با سید شناخته شده است باید سید را به کار گرفت؟--Hoseyn_1 #Talk ۰۹:۴۴، ۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- درود! چندی قبل در اینجا صحبتی در این باره رفت. بهآفرید ۰۹:۴۹، ۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- خواهش می کنم مشخصا اعلام بدارید نام مقاله ای به کسی اختصاص دارد که در زبان فارسی به سید شهرت دارد را چکار کنیم؟ سید را برای وی در نام مقاله به کار ببریم یا خیر؟--Hoseyn_1 #Talk ۰۹:۵۱، ۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- منظورتان مشخصاً سید حسن نصرالله است؟ بهآفرید ۰۹:۵۲، ۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- دقیقا.؟!--Hoseyn_1 #Talk ۰۹:۵۴، ۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- قضیه کمی پیچیدهاست. در نسخهٔ عربیاش نیامدهاست. ولی این شاید به این خاطر است که عربان اکثراً سنیاند و خود کلمهٔ سید نزد اکثر ایشان تنها معنی آقا میدهد. بنابراین احترامآمیز تلقی میشود. در زبان فارسی برای ادای احترام به کسی لقب سید به وی نمیدهیم و وقتی به کسی سید میگوییم فقط تأیید ضمنی ادعای رسیدن نسب وی به پیامبر اسلام است. به نظرِ شخصی من احترامآمیز نیست و بخشی از لقب وی است. ولی از شناسنامه و اینها خبر ندارم. در مورد ایرانیان آنهایی که در شناسنامهشان آمدهاست مسلماً احترامآمیز نیست اما در مورد غیرایرانیان اوضاع کمی پیچیدهتر است. بهآفرید ۱۰:۰۲، ۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- دقیقا.؟!--Hoseyn_1 #Talk ۰۹:۵۴، ۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- منظورتان مشخصاً سید حسن نصرالله است؟ بهآفرید ۰۹:۵۲، ۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- خواهش می کنم مشخصا اعلام بدارید نام مقاله ای به کسی اختصاص دارد که در زبان فارسی به سید شهرت دارد را چکار کنیم؟ سید را برای وی در نام مقاله به کار ببریم یا خیر؟--Hoseyn_1 #Talk ۰۹:۵۱، ۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] قارچ صدفی
لطف کنید نقض حق تکثیر این مقاله را واگردانی کنید. جز مقالات وارد شده از سایت سبزینه است.رضا کلانی ۰۹:۲۳، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] زن یا مرد؟
همانطور که بهتر از من می دانی به آفرید هم اسم مرد است و هم زن. خواهشا فقط در یک کلمه بگو زن هستی یا مرد؟ این سئوال هر وقت که اسمت را می بینم فکر مرا به خود مشغول می کند. یک کلمه بگو و مرا خلاص کن... رضا کلانی ۱۸:۴۹، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- مرد. بهآفرید ۱۹:۵۷، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- راستی الان نشان صلیب آهنی را دیدم. از لطف شما بسیار سپاسگزارم و خوشحالم که به فعالیتهای خود در اینجا ادامه میدهید. بهآفرید ۲۰:۰۰، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
-
- ما رو بگو تا به حال به چشم خواهری میدیدمت داداش! ;-) ◄-- سپهرنوش/بحث (۲۱:۱۴) ۱۲ تیر ۱۳۸۶
- من نمیدانم که چرا ندیده نشناخته، از همان اول بهآفرید را مرد میدانستم! ▬ حجت/بحث ۲۱:۵۴، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- از روی نوشتار راحت میتوان به مرد یا زن بودن اشخاص پی برد، برای همین من تعجب میکنم سپهرنوش زن باشد! بهآفرید که مشخص بود مرد است.Aparhizi ۲۲:۰۰، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- آخه تو صفحه کاربریش (قبلاً) توهین یه کاربر به خودش رو گذاشته بود که طرف نام واقعیش رو «زینب حسینی» عنوان کرده بود! من اون موقع فکر میکردم «زینب حسینی» نام واقعیش باشه و منظور از اون چیزی که تو صفحه کاربریش گذاشته باقی توهینهای کاربر مذکور باشه!!! :-) ◄-- سپهرنوش/بحث (۲۲:۱۲) ۱۲ تیر ۱۳۸۶
- پرهیزی عزیز، شاید من استعدادم کم است، اما من معتقدم از روی نوشتار نمیشود خیلی خوب تعیین کرد. ▬ حجت/بحث ۲۲:۱۴، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- شاید ربطی به استعداد نداشته باشد ولی به طور کلی نوشتار زنانه داریم که یک بحث فمینیستی است. به نظرم بشود تشخیص داد. خوب البته شاید زیاد اهل ادبیات نباشی! در ضمن من سبکشناسی و این جور چیزها هم دوست دارم و میخوانم. ولی سپهرنوش متوجه منظور من شدی؟! من در مورد خود شما حرف زدم که به نظرم زن نباشید البته تجسس ممنوع است! (در ضمن من بحثهای صفحه شما را زیاد نخواندهام ولی الان سعی میکنم بخوانم چون مشکوک شدم!!)Aparhizi ۲۲:۲۱، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- الان به ذهنم رسید که بر چه اساسی من فکر کردم سپهرنوش زن باشد؟؟!Aparhizi ۲۲:۳۲، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- شاید ربطی به استعداد نداشته باشد ولی به طور کلی نوشتار زنانه داریم که یک بحث فمینیستی است. به نظرم بشود تشخیص داد. خوب البته شاید زیاد اهل ادبیات نباشی! در ضمن من سبکشناسی و این جور چیزها هم دوست دارم و میخوانم. ولی سپهرنوش متوجه منظور من شدی؟! من در مورد خود شما حرف زدم که به نظرم زن نباشید البته تجسس ممنوع است! (در ضمن من بحثهای صفحه شما را زیاد نخواندهام ولی الان سعی میکنم بخوانم چون مشکوک شدم!!)Aparhizi ۲۲:۲۱، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- از روی نوشتار راحت میتوان به مرد یا زن بودن اشخاص پی برد، برای همین من تعجب میکنم سپهرنوش زن باشد! بهآفرید که مشخص بود مرد است.Aparhizi ۲۲:۰۰، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- من نمیدانم که چرا ندیده نشناخته، از همان اول بهآفرید را مرد میدانستم! ▬ حجت/بحث ۲۱:۵۴، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- ما رو بگو تا به حال به چشم خواهری میدیدمت داداش! ;-) ◄-- سپهرنوش/بحث (۲۱:۱۴) ۱۲ تیر ۱۳۸۶
-
- صاحب خانه با اجازه! حالا که بحث جنسیت شد کسی آماری از مشارکت کنندهها نداره که چند نفرشون مردن و چند نفر زن هستند؟ مهدی (غ) ۰۰:۴۴، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
در حال حاضر هیچ زنی در ویکیپدیای فارسی مشارکت نمیکند. چند ماه پیش چرا، یکی دو نفر بودند ولی الان کسی نیست.Aparhizi ۰۶:۴۶، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)- من نمیدانم که این نظر آقای پرهیزی چقدر درست است، اما میدانم که چنین آماری نمیتواند وجود داشته باشد و دقیق هم باشد. هیچجای ویکی از ما نمیپرسند جنسیتمان را، ضمن این که هر کسی آزاد است که دروغ بگوید! ▬ حجت/بحث ۰۷:۲۱، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- نظر من که مشخص شد نادرست است!Aparhizi ۰۸:۴۳، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- من نمیدانم که این نظر آقای پرهیزی چقدر درست است، اما میدانم که چنین آماری نمیتواند وجود داشته باشد و دقیق هم باشد. هیچجای ویکی از ما نمیپرسند جنسیتمان را، ضمن این که هر کسی آزاد است که دروغ بگوید! ▬ حجت/بحث ۰۷:۲۱، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- خدا را شکر! محیط کماکان فرهنگی-جنگی باقی خواهد ماند. (; رضا کلانی ۰۷:۱۳، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- بالاخره راحت شدم! البته من هم گفته آقای پرهیزی را در اینکه از روی گفته ها و نوشته ها می شود فهمید طرف زن است یا مرد قبول دارم. اگر آقای به آفرید زن بود بد جور می خورد توی حالم چون اصلا خوشم نمی آید که زن ها به مناصب مدیریتی برسند.(از اینجا می شود نتیجه گرفت که از آن متحجرهای درجه یک ضد فمینیسم هستم!)رضا کلانی ۰۶:۳۹، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- یک کاربر مؤنث هست که خیلی هم در مقالهنویسی فعال است. بهآفرید ۰۸:۲۴، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- آخ آخ، پاک یادم رفته بود! اشتباهم را خط زدم! ولی باور کنید همین یک نفر است!Aparhizi ۰۸:۴۳، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- یک کاربر مؤنث هست که خیلی هم در مقالهنویسی فعال است. بهآفرید ۰۸:۲۴، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- نه دیگه! گردآفرید را یادتان رفت که اگر الان دسترسیش قطع نبود جنجالی بر سر این موضوع به پا می کرد.رضا کلانی ۰۹:۱۷، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- گردآفرید هم به نظرم نمیرسد زن باشد! (یادم بود)!Aparhizi ۱۰:۴۲، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- خانم آسیه حیدری یکی از مقالهنویسهای ساعی و پرتلاش ویکیپدیاست اما خب با یک گل بهار نمیشود امیدوارم تعداد خانمهای فعال زیادتر شود هر چند علم را با جنسیت کاری نیست. در مورد بهآفرید من مدتها فکر میکردم ایشان خانم است و از این که تنها خانم مدیر ویکیپیدا اینقدر با من دشمنی میکند دچار عقدهی خودکممردبینی شده بودم که الحمدالله و المنه برطرف شد! عزیزی ۱۱:۴۴، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- آقای به آفرید(عجب حالی می دهد که شما را از این به بعد شما با اطمینان آقا صدا می کنیم!) همانطور که می بینید این اسم شما بدجوری برای بچه ها اشکال ایجاد کرده بوده ، من پیشنهاد می کنم حداقل در صفحه کاربریتان جنسیت خود را اعلام کنید تا همه راحت شوند. راست حسینی اش من خودم از آنجا که دو دل بودم شما زن هستید یا مرد و برای اینکه جلوی یک زن کم نیاورم از بازگو کردن بسیاری از مشکلاتم به شما خودداری می کردم(من اعتراف می کنم تا بقیه ای که مثل من هستند راحت شوند) و فکر می کنم همین امر تا کنون عامل بسیاری جبهه گیری ها در مقابل شما بوده است. در ثانی آقای پرهیزی گردآفرید صد در صد زن است چون هر وقت که خانم صدایش کرده ایم هیچ واکنشی نشان نداده است - در ضمن در بحث تغییر اسم قهوه خانه شواهد خوبی را در این مورد می توانید پیدا کنید. گذشته از اینها از نحوه دیالوگش (بنا به گفته خود شما) نیز می توان چنین نتیجه گیری کرد.رضا کلانی ۱۷:۰۶، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- من البته حرف خودم را که نمیتوانم تکذیب کنم!! شاید دلیل این که من فکر کردهام مرد است قضاوت همراه پیشداوری من بوده است، دیگر آن که من بحثهای ایشان را چندان دنبال نکردهام ولی الان بحث تغییر نام قهوهخانه را که خودم نیز واردش شدم دوباره مرور میکنم.Aparhizi ۲۱:۱۹، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- راستش من در این موارد لیبرالم. اگر کسی که مرا نمیشناسد و ندیدهاست از روی نام کاربری زن خطابم کند به هیچ روی ناراحت نمیشوم. از شما چه پنهان تفریح هم میکنم. فقط امیدوارم شبهنگام و در بستر خواب به من فکر نکند. اگر کسی خواست جنسیتم را بداند میگویم. پیشترها از این هم طفره میرفتم. جبههگیریهای دیگران هم آزارم نمیدهد. حالا بهآفرید که سهل است یکی با توجه به نام شروین افشار خودمان گمان کرده بود که وی زن است. بهآفرید ۲۰:۴۴، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- آقای به آفرید(عجب حالی می دهد که شما را از این به بعد شما با اطمینان آقا صدا می کنیم!) همانطور که می بینید این اسم شما بدجوری برای بچه ها اشکال ایجاد کرده بوده ، من پیشنهاد می کنم حداقل در صفحه کاربریتان جنسیت خود را اعلام کنید تا همه راحت شوند. راست حسینی اش من خودم از آنجا که دو دل بودم شما زن هستید یا مرد و برای اینکه جلوی یک زن کم نیاورم از بازگو کردن بسیاری از مشکلاتم به شما خودداری می کردم(من اعتراف می کنم تا بقیه ای که مثل من هستند راحت شوند) و فکر می کنم همین امر تا کنون عامل بسیاری جبهه گیری ها در مقابل شما بوده است. در ثانی آقای پرهیزی گردآفرید صد در صد زن است چون هر وقت که خانم صدایش کرده ایم هیچ واکنشی نشان نداده است - در ضمن در بحث تغییر اسم قهوه خانه شواهد خوبی را در این مورد می توانید پیدا کنید. گذشته از اینها از نحوه دیالوگش (بنا به گفته خود شما) نیز می توان چنین نتیجه گیری کرد.رضا کلانی ۱۷:۰۶، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- خانم آسیه حیدری یکی از مقالهنویسهای ساعی و پرتلاش ویکیپدیاست اما خب با یک گل بهار نمیشود امیدوارم تعداد خانمهای فعال زیادتر شود هر چند علم را با جنسیت کاری نیست. در مورد بهآفرید من مدتها فکر میکردم ایشان خانم است و از این که تنها خانم مدیر ویکیپیدا اینقدر با من دشمنی میکند دچار عقدهی خودکممردبینی شده بودم که الحمدالله و المنه برطرف شد! عزیزی ۱۱:۴۴، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- گردآفرید هم به نظرم نمیرسد زن باشد! (یادم بود)!Aparhizi ۱۰:۴۲، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- جواب پرهیزی:
نوش که بعد از اسمی بیاید معمولاً اسم را دخترانه میکند. این ترکیب «سپهرنوش» هم به نوعی میتواند اسم دختر باشد. گرچه فامیلی من است. ◄-- سپهرنوش/بحث (۲۰:۱۸) ۱۳ تیر ۱۳۸۶-
- بله، به همین دلیل شاید من ذهنم منحرف شده است!Aparhizi ۲۱:۱۹، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- 'ن هم اولش به آفریدو مرد می دونستم. به خاطر دلایلی که سپهرنوش گفت خیلی زیادی مشکوک شدم. یعنی فکر کردم ایشون خانوم تشریف دارم. (به خاطر محربونیای اولیه!) ولی بعدش چنان خشونتی از ایشان دیدم که الان ایشان را یک مرد با سیبیل گنده می بینم (جسارت نباشه خدمتتون، شوخی بود) • Яohan ب ۱۳ تیر ۱۳۸۶ (۲۱:۳۱)UCT
- به خاطر ... بحث به کجاها کشیده نشد. :) ولی از بهآفرید بگذریم که با بهآفرین اشتباه میشه آن زن شماردن شروین واقعاً معرکه بود و جزو خاطرات به یاد ماندنی ویکیپدیا به شمار میرود. مازیار پریزاده ۲۳:۰۴، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
اگر ادامه دهید مطمئنم این صفحه فیلتر خواهد شد! :) --MehranVB ☺talk | ♣mail ۰۳:۴۹، ۵ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] صفحه کلید فارسی
من از مدتها قبل، با هدف اصلاح حرف «ی» که به ادامه کلمه متصل نمیشد و همچنین نیمفاصله، حروف «ژ» و «پ» و ... در محیطی مانند Microsoft Office، فایل kbd.fa را در Windows\system32 با یک فایل اصلاح شده جایگزین کردم که باعث از بین رفتن مشکلم شد. از زمانی که همکاری در ویکیپدیا را آغاز کردم، متوجه شدم که به دلیل همان جایگزینی، صفحه کلید من عربی است. از آن زمان به بعد، من در ویرایشهایم از shift+v برای «ی» فارسی و از «ک» پایین صفحه ویرایش استفاده میکنم که بسیار مشکل است. فکر میکنم راهحلی وجود داشته باشد که «ی» و «ک» در صفحه کلید من فارسی شوند ولی مشکل Office هم برطرف شود. اگر چنین است و شما از آن راهحل اطلاع دارید، ممنون میشوم که من را از آن باخبر کنید. با سپاس. M samadi ۰۶:۰۶، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- برای ویکیپدیا از TrayLayout استفاده کنید. از وپ:فارسی میتوانید بگیریدش.
- برای Office مشکل از خود برنامهٔ Office نیست، از این است که fontهایی که روی سیستم دارید خراب هستند (فونتهای اکثر ایرانیان خراب هستند، دلگیر نشوید) و در نتیجه، اگر شما با TrayLayout نویسهٔ درست «ی» را وارد کنید، ممکن است که فونت شما آن را به صورت «ىک حرف جداگانه» نشان بدهد. چون حتی اگر فونت خودتان را درست کنید، وقتی فایل را به دیگران میدهید آنها خراب میبینندش، به نظر من، در محیط Office که بودید، فقط TrayLayout را خاموش کنید▬ حجت/بحث ۰۷:۱۰، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- از راهنمایی شما بسیار ممنونم. مشکل من برطرف شد. M samadi ۰۷:۴۷، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
-
- با استفاده از TrayLayout مشکل حروف «ی» و «ک» برطرف شد، من به تدریج میتوانم جای بقیه کاراکترها را که جابجا شدهاند پیدا کنم ولی این جور که پیداست، کاراکتر « | » که قبلاً با استفاده از shift+\ قابل دسترسی بود، در صفحه کلید اصلاحشده با TrayLayout وجود ندارد. همچنین اعداد مانند قبل، انگلیسی نوشته میشوند و من مایلم بدانم که آیا امکان دارد که اعداد هم فارسی شوند. M samadi ۱۳:۱۶، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
[ویرایش] سپاس
از سیب شما بسی شاد گشتیم! سپاس فراوان.کاوه خوشحال ۲۰:۴۸، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- اختیار دارید قربان. بهآفرید ۲۰:۵۰، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] 26 مقاله جدید در یک ماه
یکی از دوستان جدید الورود به نام شوشتری طی یک ماه گذشته مقالات بسیار زیادی نوشته که از آنجا که کمتر تاکنون بدان پرداخته شده بود قابل تقدیر است.چطور باید از ایشان سپاسگذاری کرد.--هریوا ۲۱:۵۴، ۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- سلام. کافیاست که تصویری تقدیری در صفحهٔ بحث ایشان قرار دهید و از ایشان تشکر کنید. بعضی الگوهای پیشساخته وجود دارد: مثل {{گل میخی}}. {{تازهوارد استثنایی}} هم شاید خوب باشد. نمونههای دیگر در رده:الگوهای قدردانی از کاربران قابل رؤیت است. بهآفرید ۰۹:۳۶، ۵ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] adsl ایرانی
سلام برای من ویکیپدیا:مشکلات حق تکثیر لود نمی شود لطفا زحمت اخوان المسلمین را بکشید.--Hoseyn_1 #Talk ۱۰:۴۰، ۵ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- برچسبی که زدهاید نشانی دقیق را مشخص نکردهاست. خود من این را به فهرست شخصی افزودهام. هفتهٔ دیگر حذفش میکنم. بهآفرید ۱۰:۴۲، ۵ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] سلام
آقا لانگ تایم نو ۳۰! ▬ حجت/بحث ۲۰:۳۶، ۵ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] ابزارهای شما در مونو بوک
سلام استاد!:) خوبید شما؟
استاد چرا هنگام اضافه کردن یک ابزار اضافه به مونوک شما کل ابزارها حذف میشود؟ تعداد اینها محدودیت ۱۶ دارد؟ من خواستم مثلاً دکمهٔ «تمیزکاری» را به لیست الگوهای فوری اضافه کنم اما نمیشود. نظر شما چیست؟-- بهزاد بحث ۲۱:۱۵، ۵ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- استاد شمایید. عرضم به حضورتان که وقتی دکمهای اضافه میکنید یا تغییر میدهید باید آن پایین در خط
tooly.innerHTML = toggleDirection + URLFIX + Ent2Utf8+YKArabic+zwnj+nonS+Dig+STool+Foot +Wfy+NoS+NoS2+Sus+CopyR+Tone+Stub;
هم اسم دکمه را اضافه یا اصلاح کنید. بهآفرید ۲۱:۳۷، ۵ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] رنجش
سلام. از بی منطق بودن طرف حسابتان (یعنی طرف بحثتان؛ یعنی همین خودم) که رنجور نشدید؟ همینیم دیگه؛ چه میشود کرد • Яohan ب ۱۵ تیر ۱۳۸۶ (۰۸:۵۷)UCT
- نه عزیز. نرنجیدم. آن «ای آقا» را هم جدی مگیرید. کلی لبخند بعدش تحویلتان دادم. بهآفرید ۰۹:۰۰، ۶ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- ما هم با همان ای آقایتان کلی حال کردیم. ولی من هر چه کنم آیه قرآن به خوبی شما نمینویسم. دارم شک میکنم شاید مسلمان باشید • Яohan ب ۱۵ تیر ۱۳۸۶ (۰۹:۰۴)UCT
- ما را اهل کتاب به حساب بیاورید مخلصتان هم هستیم. مسلمانی پیشکش. بهآفرید ۰۹:۰۵، ۶ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- ما هم با همان ای آقایتان کلی حال کردیم. ولی من هر چه کنم آیه قرآن به خوبی شما نمینویسم. دارم شک میکنم شاید مسلمان باشید • Яohan ب ۱۵ تیر ۱۳۸۶ (۰۹:۰۴)UCT
[ویرایش] چند پرسش کپیرایت
درود بر شما!
- چند پرسش کپیرایت داشتم:
-
- وضعیت کپیرایت لوگوهای ویکیپدیاهای مختلف با توجه به این که از یک اثر دارای کپیرایت مشتق شدهاند، چگونه است؟
- درباره یک مساله کپیرایتی مربوط به تصویرهایی چون تصویر:Mahastix1.jpg و تصویر:Hedayatl.jpg که احتمالا چون آنها هم کم نیستند و شاید نیاز به پیگیری داشتهباشند. این مساله را با توجه به [2] متوجه شدم و در اینجا] نیز بحث با رستم ادامه دارد که گمان میکنم پادرمیانی شما که بیشتر در این باره آگاهید میتواند چارهگشا باشد.
-
- با سپاس پیشاپیش از شما.--سروش ☺گپ ۱۲:۱۳، ۶ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- با اجازهٔ صاحب خانه. لوگوی ویکیپدیا، تحت کپیرایت قرار دارد، که اجازهنامهاش به شکلی است که در خود ویکیپدیا قابل استفاده است، اما مثلاً من و شما برای اهداف خودمان نمیتوانیم از آن استفاده کنیم. نگاه کنید: [3] و [4] و [5]. ▬ حجت/بحث ۱۲:۲۰، ۶ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- سپاس از این پاسخ شما که درباره کپیرایت و برچسبهای آن ما را مطمئن ساخت. ببینیم دومیش چی میشه...--سروش ☺گپ ۱۲:۲۸، ۶ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- عرضم به حضورتان که در ایالات متحده و بیشتر کشورها بازتولید مکانیکی اثری که در عرصهٔ عمومی قرار دارد حق جدیدی ایجاد نمیکند و اثر تولیدشده همچنان در عرصهٔ عمومیاست. یعنی برای اینکه اثری مشتق از اثری در عرصهٔعمومی دارای حق تکثیر جدیدی شود باید حداقلی از خلاقیت هنری در خلق آن به کار رفته باشد. بهآفرید ۲۰:۵۴، ۶ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- سپاس از پاسختان. البته فکر میکنم که کلا تصویر:Mahastix1.jpg را نتوان در ویکی فارسی استفاده کرد. در صفحه بحث کاربر:Mrostami اینگونه توضیح دادم:
- عرضم به حضورتان که در ایالات متحده و بیشتر کشورها بازتولید مکانیکی اثری که در عرصهٔ عمومی قرار دارد حق جدیدی ایجاد نمیکند و اثر تولیدشده همچنان در عرصهٔ عمومیاست. یعنی برای اینکه اثری مشتق از اثری در عرصهٔعمومی دارای حق تکثیر جدیدی شود باید حداقلی از خلاقیت هنری در خلق آن به کار رفته باشد. بهآفرید ۲۰:۵۴، ۶ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- سپاس از این پاسخ شما که درباره کپیرایت و برچسبهای آن ما را مطمئن ساخت. ببینیم دومیش چی میشه...--سروش ☺گپ ۱۲:۲۸، ۶ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- شما تصویر:Mahastix1.jpg را در مالکیت عمومی دانستهاید ولی کسی که آن را بارگذاری کردهبوده، منبعش ویکیپدیای انگلیسی بودهاست و از سوی دیگر برای این که نگاره قدیمی باشد یا باید مطمئن باشید که حقوق مادی آن متعلق به یک شرکت بودهاست و اگر حقوقش متعلق به مهستی بوده باید 30 سال دیگر آن را بار بگذاریم و از سوی دیگر با توجه به نسخه انگلیسی عکس که جلد آلبوم بوده و در ایران منتشر شده، این عکس را اصلا نمیتوان اینجا استفاده کرد.
البته آنجا سخنان دیگری هم شدهاست که شاید بیلطف نباشد آنجا را هم ببینید. سپاسگزار.--سروش ☺گپ ۲۱:۱۱، ۶ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- در مورد عکس مطابق قوانین ایران ۳۰ سال پس از انتشار عرصهٔ عمومی میشود. کسی نمیتواند با ترفند و کلک قضیه را کش بدهد. اگر عکاسی ۳۰ سال پیش عکسی را منتشر کرده باشد حتی اگر امروز زنده باشد دیگر حقوق مادی عکسش متعلق به وی نیست. بهآفرید ۲۱:۱۹، ۶ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] املای درست
«تاریخ تأسیس» درست است یا «تاریخ تاسیس»؟ اگر لازم بود تاریخ تأسیس را منتقل کنید ▬ حجت/بحث ۱۵:۲۴، ۷ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- با همزه درستتر است. :-) همین خوب است. بهآفرید ۰۳:۰۵، ۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] رهنمود بحث
شما فکر میکنم در این بحث متخصص باشید. من متنی را آماده کردم که آنرا در صفحه ی بحث ویکیپدیا:رهنمود صفحه بحث قرار دادم. لطفاً نظر دهید.-- بهزاد بحث ۲۱:۳۰، ۷ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- نظرم را نوشتم. بهآفرید ۰۵:۲۶، ۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] عایشه
سلام.اون مطالب چه ایرادی داشتند؟!کتابهایی که این مطالب از اونها گرفته شده بود ضمن متن نام برده شده بودند.این کارتون اصلا منصفانه نیست که اون متن رو مرتب پاک میکنید. --Sepeedar ۰۶:۰۰، ۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)sepeedar
[ویرایش] رمز
سلام. آقا شما به رمز عملیات که دیگه یه چیز ثابت مثل نقل قول و اسم خاصه هم گیر میدی؟ [6] یه چیز دیگه هم اینکه این الگو رمز عملیات رو نشون نمیده. خواستم به حجت بگم، ولی دیدم شما هستی میتونی درستش کن. ما که نیگا کردیم اشکالی ندیدیم (یعنی از اشکالش سر در نیوردیم) تشکرات • Яohan ب ۱۷ تیر ۱۳۸۶ (۲۳:۰۴)UCT
-
- در رمز عملیات که جملهٔ دعایی نمیگویند. صورت پرانتزی ناشی از اعتقاد نویسندهاست. اگر جملهٔ دعایی بخشی از رمز بود باید به صورت کامل میآمد و نه پرانتزی. پشت بیسیم میگفتند «یا زهرا» وقتی هم روی مینهای منیزیمی میخوابیدند میگفتند «یا زهرا». در مورد الگو باید بگویم که متأسفانه الان باید بروم اگر پس از بازگشتم هنوز درست نشده بود بررسی میکنم. بهآفرید ۲۳:۲۰، ۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] نیروی دریایی ارتش اسرائیل
با درود فراوان به شما بهآفرید گرامی. در این مدتی که به حق و یا ناحق، حق ویرایش نداشتم، به ویکی خودمان سر میزدم و شاهد زحمات شما گرامی بودم. میخواستم توجه شما را در اولین روز بازگشتم به مقاله نیروی دریایی ارتش اسرائیل و لجبازی کاربر حسین با هرگونه ویرایش من را (حتی ترجمه ویکی انگلیسی را) خود در اینجا ببینید! با احترام --سندباد ۱۲:۲۰، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- جالب است که دلیل نوشتن بخش پایگاهها، درخواست مدرک ایشان بود که من هم برای اینکه مقاله پربار تر شود، از ویکی انگلیسی ترجمه کردم که اگر خود سری بزنید خواهید دید! در هر حال منبع اصلی را از خود وبگاه رسمی نیروی دریایی اسرائیل در عبری پیدا کردم و در مقاله گذاشتم.
اما ایشان با واگردانی و حذف مدارک منبع دار از مقاله چنین عنوان کرده اند: «نه باید بیطرف باشد این منبع که تابلو است» [7] حال اینکه چه ادعایی جز نام پایگاه ها مطرح شده به ادعای ایشان تابلو است! و چه چیز نام پایگاههای نیروی دریایی ارتش اسرائیل باعث بیطرف نبودن و یا مرتبط به بیطرف نبودن نام پایگاههای دریایی در وبگاه رسمی ارتش اسرائیل میشود را باید از ایشان پرسید! نکته جالبتر این است که در همین لحظه ایشان در حال مدرک گذاری برای مقاله عبدالعزیز رنتیسی هستند. فقط توجه شما را به یک عدد از منابع بیطرف ایشان و طرز نگارش منبع معتبر امت اسلامی که در همین لحظه ایشان مشغول گذاشتن مدرک بیطرف در مقاله خودشان هستند جلب میکنم:
- زندان های رژیم اشغالگر قدس
- رژیم صهیونیستی
- به دست دژخیمان صهیونیست ترور شد
- پس از ترور شهید احمد یاسین
- صهیونیست های بزدل
- استاد هنیه
- با احترام --سندباد ۱۲:۲۶، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- باشه صبر کن درستش می کنم.!--Hoseyn_1 #Talk ۱۴:۰۱، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- آیا همین دو ویرایش همزمان شما (حذف منبع از وبگاه رسمی نیروی دریایی اسرائیل در مورد نام پایگاه های دریایی این ارتش و گذاشتن منابعی چون منبع بالا در مقاله مورد علاقه تان را با توجه به آنکه آن مثال در مورد بیطرفی منبع تنها یک مثال از منابع شما در آن مقاله بود، با شعارتان تحت عنوان «نه باید بیطرف باشد این منبع که تابلو است»، دوگانگی رفتار و بیطرف نبودن شما را در دانشنامه ای که یکی از اهداف آن بیطرفی و یگانگی رویه است را ثابت نمیکند؟--سندباد ۱۴:۰۵، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- حداقل آن منابعی که من آوردم متعلق به خود عبدالعزیز رنتیسی نیست. با شنیدن نظر دیگر مدیران چطورید؟--Hoseyn_1 #Talk ۱۴:۱۶، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- اولا در وبگاه ارتش اسرائیل چه چیزی جز نام و وظیفه پایگاه های آن نیرو داده شده که ناقض بیطرفی مقاله و دارای ادعایی تبلیغاتی و به قول شما تابلو میباشد؟ لطفا این را مشخص کنید. دوما خدا را شکر که تمامی مدیران (حداقل در این مورد خاص) میتوانند قضاوت کنند! سوما آیا در وبگاه رسمی ارتش یک کشور (حال هر کشوری) در مورد نام پایگاه های نظامی و رتبه های نظامی ارتش کشور مطالب دروغ گنجانده میشود؟! چهارما این صحبت شما که چون این وبگاه تبلیغاتی به عبدالعزیز الرنتیسی (که همکنون مرده است) مربوط نمیشود، پس میشود به عنوان منبع بیطرف از ادعاها و فحاشی هایش به عنوان منبع بیطرف استفاده کرد؟! آیا با اینگونه رفتارهای دوگانه و ادعاهای عجیب میخواهید مظلومیت ملت فلسطین را ثابت کنید؟ همان دکتر بهشتی یکبار گفته بود که اگر میخواهید کسی را خراب کنید از وی در لباس دوست، بد دفاع کنید! --سندباد ۱۴:۲۴، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- منظور از بیطرفی منبع اینست که منبع به موضوع وابستگی نداشته باشد و به مطالب مندرج در آن ربطی ندارد کاوه جان.-- بهزاد بحث ۲۰:۰۵، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- چطور منبعی شما سراغ دارید که به موضوع وابستگی نداشته باشد! بهزاد گرامی. آیا به نظر شما در وبگاه رسمی یک ارتش (هر کشوری) مطالب دروغ عنوان میشود؟ اگر اینطور است نمونه اش را بیان کنید! اما همانطور که خود میدانید در مورد نام و تعداد پایگاه های نظامی نیروی دریایی اسرائیل، منبع اصلی نوشته شده است. اگر ایشان فکر میکنند دروغ است، مطلبی ارائه کنند که ارتش اسرائیل پایگاه دریایی ندارد. دیگر واقعا اینجورش را ندیده بودیم!!!!!!!!!! --سندباد ۲۰:۱۱، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- منظور از بیطرفی منبع اینست که منبع به موضوع وابستگی نداشته باشد و به مطالب مندرج در آن ربطی ندارد کاوه جان.-- بهزاد بحث ۲۰:۰۵، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- اولا در وبگاه ارتش اسرائیل چه چیزی جز نام و وظیفه پایگاه های آن نیرو داده شده که ناقض بیطرفی مقاله و دارای ادعایی تبلیغاتی و به قول شما تابلو میباشد؟ لطفا این را مشخص کنید. دوما خدا را شکر که تمامی مدیران (حداقل در این مورد خاص) میتوانند قضاوت کنند! سوما آیا در وبگاه رسمی ارتش یک کشور (حال هر کشوری) در مورد نام پایگاه های نظامی و رتبه های نظامی ارتش کشور مطالب دروغ گنجانده میشود؟! چهارما این صحبت شما که چون این وبگاه تبلیغاتی به عبدالعزیز الرنتیسی (که همکنون مرده است) مربوط نمیشود، پس میشود به عنوان منبع بیطرف از ادعاها و فحاشی هایش به عنوان منبع بیطرف استفاده کرد؟! آیا با اینگونه رفتارهای دوگانه و ادعاهای عجیب میخواهید مظلومیت ملت فلسطین را ثابت کنید؟ همان دکتر بهشتی یکبار گفته بود که اگر میخواهید کسی را خراب کنید از وی در لباس دوست، بد دفاع کنید! --سندباد ۱۴:۲۴، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- حداقل آن منابعی که من آوردم متعلق به خود عبدالعزیز رنتیسی نیست. با شنیدن نظر دیگر مدیران چطورید؟--Hoseyn_1 #Talk ۱۴:۱۶، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- آیا همین دو ویرایش همزمان شما (حذف منبع از وبگاه رسمی نیروی دریایی اسرائیل در مورد نام پایگاه های دریایی این ارتش و گذاشتن منابعی چون منبع بالا در مقاله مورد علاقه تان را با توجه به آنکه آن مثال در مورد بیطرفی منبع تنها یک مثال از منابع شما در آن مقاله بود، با شعارتان تحت عنوان «نه باید بیطرف باشد این منبع که تابلو است»، دوگانگی رفتار و بیطرف نبودن شما را در دانشنامه ای که یکی از اهداف آن بیطرفی و یگانگی رویه است را ثابت نمیکند؟--سندباد ۱۴:۰۵، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- جالبتر از آن این است که کاربر حسین که خود را کاربری بیطرف میخواند و تقاضای میان جیگری میان من و سپهرنوش را میدهد!!!! ابتدا درخواست مدرک میکنند و بعد که مدرک از خود وبگاه ارتش گذاشته میشود میگویند مدرک تابلو و واگردانی میکنند! بعد همان لحظه چُنان ویرایشها و مدارک معتبری که اصلا هم تابلو نیستند را به عنوان مدرک در مقالات مورد علاقه شان جا میزنند! --سندباد ۲۰:۱۴، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- آقای فوق بیطرف بیطرف من در عبدالعزیز رنتیسی 6 تا منبع معرفی کرده ام و همه از دم طرفدارند ولی بی بی سی فارسی یه تنه بی طرفه آره؟--Hoseyn_1 #Talk ۲۰:۴۰، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- باشه صبر کن درستش می کنم.!--Hoseyn_1 #Talk ۱۴:۰۱، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- کاربر حسین این تیکه های خوش مزه شما میتواند حمله شخصی به حساب آید! از شما دعوت میکنم که بر اعصاب خود مسلط باشید و جو را به سوی تنش نکشانید! --سندباد ۲۰:۴۴، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
جناب به آفرید، من و سپهرنوش در مورداینکه شما به دو بخش مورد اختلاف ما در مقالات کوروش بزرگ [8] و اسرائیل [9] که یک پاراگراف است رسیدگی فرمائید. با احترام و سپاس پیشاپیش --سندباد ۲۲:۲۶، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] با سلام، ببخشيد
گفتم چون من چِیزهای در وِیكی پدیا بسیاریش را نمی دانم، اين صفحه بحث نمی دانستم كه هست. و حالا من این را تازه فهميدم. برای خطّ فارسی لينك را باز كردم، و فايلی كه گفته بود دانلود كردم. و آن فایل را اجرا كه می خواهم بكنم او به من می گويد كه اشتباه است و نمی تواند كامپوتر من فایل را بخواند. لطفا من را در حل اين مشكل راهنمایی كنيد، از شما كمال تشكّر و سپاسگزاری را دارم، پیروز باشید.--Shoshtari123
سلام. لطفاً بگویید از چه سیستمعاملی استفاده میکنید و پیغام انگلیسیای که میدهد چیست؟ بهآفرید ۲۲:۰۳، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
سیستم عامل من ویندوز XP است و پیغام انگلیسی چنين است: Eror Reading the file. Persian experimental standard could not be installed.
.--Shoshtari123
-
- فکر کنم به این دلیل است که سعی میکنید برنامه را از داخل همان فایل زیپ اجرا کنید. اول کاملاً همه چیز را زیپگشایی کنید و حالت گشوده را در جایی در حافظهٔ دائمی ذخیره کنید. سپس به آنجا رفته و آن فایل msi را اجرا کنید. بهآفرید ۰۹:۳۸، ۱۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
متشكرم از آن راهنمايي كه كرديد و آن راهنمايي كار را يك مرحله جلو برد. فايل را زيپ گشايي كردم، نصب هم با موفقيت انجام شد. طبق شيوه نامه ويكي پديا، تنظيمات را در صفحه كنترل درست كردم. اما وقتي Persian را به عنوان پيش فرض فارسي انتخاب كردم، اين چنين پيام را او به من گفت: Windows cannot properly load the farsi- Perisan Exiperimental Keyboard LayOut و در نتيجه فونت نصب شده اضافه نشده و هنوز براي من همان است كه بود.Shoshtari123 ۱۱:۱۳، ۱۷ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
الآن طبعاٌ هنوز مشكل دارم، بنابراين براي فارسي كردن خط از نويسه هاي زيرصفحه ويرايش استفاده مي كنم كه خيلي كار را سخت تر مي كند. ان شاء الله كه شما راهنمايي مي كنيد و حل مي شود.با تشكر Shoshtari123 ۱۱:۱۳، ۱۷ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
مشکل فعلا در محیط ویکی برطرف شده، به خاطر لطفی که کردید و راهنمایی هایتان متشکرم. موفق باشید. Shoshtari123 ۱۱:۳۲، ۱۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- خواهش میکنم قربان. حالا که مشکل برطرف شدهاست خیلی خوب است که از فاصلهٔ مجازی استفاد کنید. (shift + space) یا (shift + b). «راهنمایی هایتان»--> «راهنماییهایتان» بهآفرید ۱۱:۳۵، ۱۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
صفحه من تحت لایسنس کریتیو کامونز است و شما آنرا گزارش کرده اید لطفا تصحیح بفرمایید متشکرم داریوش ۱۸:۴۶، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- سلام. راستش دوست عزیزمان کاربر:حجت آن پیام را برای شما گذاشتهاند و در آن پیام شما را به من ارجاع دادهاند. من الان نتوانستم وبگاه را بالا بیاورم. از گدام مجوز کرییتیو کامنز استفاده میکنید؟ بهآفرید ۲۲:۰۷، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] عایشه
سلام.شما از مدیران ویکیپدیا هستین؟اصلا امکان نداره من اون متن رو تو قسمت مربوط به عایشه قرار بدم؟!--Sepeedar ۱۹:۴۹، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] State
سلام.
همیشه معنی ایالت میدهد یا به عنوان کشور هم میشود استفاده کرد؟ ◄-- سپهرنوش/بحث (۲۱:۳۷) ۱۸ تیر ۱۳۸۶
- گاه معنی کشور میدهد. مثل state of israel. :-) بهآفرید ۲۱:۴۳، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- جناب بهآفرید ولی فکر کنم ترجمه عبارت بالا میشود «دولت»--رستم ۲۳:۰۱، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- دولت به معنی قوهٔ مجریه نمیشود بلکه به معنی واحد حکومتی است که عملاً معنای کشور را میرساند: برای همین شما ترکیبهایی چون Government of the State of Israel. میبینید. البته قبول دارم که کشور بیشتر حس جغرافیایی میرساند. ولی در فارسی بنا به زمینه باید کلمه را انتخاب کرد الان در فرهنگ آریانپور نگاه کردم: state:
- جناب بهآفرید ولی فکر کنم ترجمه عبارت بالا میشود «دولت»--رستم ۲۳:۰۱، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
حالت، استان، کشور، ایالت، ... بهآفرید ۲۳:۲۳، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
-
- دولت بشود محتمل تر. ولی از آنجایی که اولین دیکشنریها (لغت نامه میان زبانی) را یهودیان نبشتهاند (تقریباً در هر زبانی من جمله فارسی خودمان) مشکوک است گاهی معادل سازیها • Яohan ب ۱۸ تیر ۱۳۸۶ (۲۳:۱۲)UCT
- جناب روهان از پیام بالای شما ناراحت شدم! خوب نیست که انسان به تئوری توطئه بزرگ ایمان داشتهباشد، اگر نقضی در جایی هست، اول نباید فکر توطئه کرد!--رستم ۲۳:۱۶، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- نه، ایمان ندارم! گفتم مشکوک است. در مورد اولین دیکشنریها هم که شکی نیست (در همه جای زمین پراکندهاند اینها) به نظرتان دچار توهم توطئه شدم؟ • Яohan ب ۱۸ تیر ۱۳۸۶ (۲۳:۲۰)UCT
- در این مورد احساسم این است که شدهاید، به هر حال اگر ترجمهها را یافتید، یک جا (مثلا در صفحه بحثم) کپی کنید. --رستم ۲۳:۲۳، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- نه، ایمان ندارم! گفتم مشکوک است. در مورد اولین دیکشنریها هم که شکی نیست (در همه جای زمین پراکندهاند اینها) به نظرتان دچار توهم توطئه شدم؟ • Яohan ب ۱۸ تیر ۱۳۸۶ (۲۳:۲۰)UCT
- جناب روهان از پیام بالای شما ناراحت شدم! خوب نیست که انسان به تئوری توطئه بزرگ ایمان داشتهباشد، اگر نقضی در جایی هست، اول نباید فکر توطئه کرد!--رستم ۲۳:۱۶، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- دولت بشود محتمل تر. ولی از آنجایی که اولین دیکشنریها (لغت نامه میان زبانی) را یهودیان نبشتهاند (تقریباً در هر زبانی من جمله فارسی خودمان) مشکوک است گاهی معادل سازیها • Яohan ب ۱۸ تیر ۱۳۸۶ (۲۳:۱۲)UCT
-
- جالب است که در زبان پارسی باستان این تفاوت لحاظ شدهاست: دهیو به معنی کشور به عنوان واحد جغرافیایی و خشتره به عنوان واحد سیاسی/حکومتی مطرح شدهاست. خشتره همان چیزیاست که بعداً شهر شدهاست و بعداً در ترکیباتی چون ایرانشهر به کار رفتهاست. بهآفرید ۲۳:۳۰، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- گرچه زبان پارسی باستان چندان کاربردی نیست (و به کارم نمیآید) ولی به گمانم در سیر زبان آموزیمان روزی به پارسی خودمان گرفتار آییم و کام بگیریم ازش! (پارسی باستان زبان مادریتن است یا آن را خود آموخته اید؟) • Яohan ب ۱۸ تیر ۱۳۸۶ (۲۳:۳۶)UCT
- زبان مادری که هیچی زبان پسرخالگی هم نیست. ولی شاید زبان مادری فرزندم شود. قرار است با فرزندم پهلوی یا فارسی باستان صحبت کنم تا زبان مادریاش شود. آن وقت زرت و زرت کتیبه بخواند و من حال کنم. تازه قرار است ریاضیات را با مبنای دو به وی بیاموزم تا کامپیوتر شود. خدا بهش رحم کند. بهآفرید ۲۳:۴۱، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- گرچه زبان پارسی باستان چندان کاربردی نیست (و به کارم نمیآید) ولی به گمانم در سیر زبان آموزیمان روزی به پارسی خودمان گرفتار آییم و کام بگیریم ازش! (پارسی باستان زبان مادریتن است یا آن را خود آموخته اید؟) • Яohan ب ۱۸ تیر ۱۳۸۶ (۲۳:۳۶)UCT
ایمان آوردم. از آن طفل معصوم درگذرید! ;-) ◄-- سپهرنوش/بحث (۰۱:۵۳) ۲۰ تیر ۱۳۸۶
[ویرایش] ویکیانبار
سلام ! سری به دست و گوش ترجمه ما از صفحه اصلی ویکیانبار بزنید [10]--رستم ۲۲:۵۵، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- من مدتی پیش صفحه اصلی و صفحه خوشامد را ترجمه کرده بودم! با این حال از آنجا که حوصله دست و رو کشی (همین کار به آفرید) را نداشتم بی خیالش شدم. موفق بباشید رستم جان در کامانز • Яohan ب ۱۸ تیر ۱۳۸۶ (۲۳:۱۰)UCT
- اگر ترجمه کردهاید، کجا گذاشتهایدش؟ که صفحه خوشامد هنوز ترجمه نشده است. رستم ۲۳:۱۲، ۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] نسخهٔ پیدیاف کارهای کسروی
ممنون از پیشنهادتان. فکر میکنم نسخهٔ پیدیاف ارزش دردسرش را ندارد. هم تبدیلش وقت میخواهد، هم معلوم نیست خالی از کپیرایت باشد (تا کسی که تایپش کرده است از روی چه نسخهای تایپ کرده باشد و چقدر در ویرایشش اجتهاد شده باشد). روزبه ۰۸:۳۸، ۱۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- خواهش میکنم. باشد. بهآفرید ۰۹:۰۴، ۱۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] Fair use
با درود. در مورد این؛ یعنی این استفاده هم نامنصفانه است؟ Raamin ب ۱۶:۳۹، ۱۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- بنا به سیاست ویکیپدیا مبنی بر موجه نبودن توجیه استفادهٔ منصفانه در صورت امکان وجود تصویر آزاد مشکل دارد. بهآفرید ۲۲:۰۸، ۱۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] ازدواج زودهنگام عایشه
فکر میکنم عنوان این نوشتار با سیاست دیدگاه بیطرف در تضاد باشد.منظور من فقط کلمهٔ زودهنگام است که مثل بیشتر صفتها یک جور تحلیل شخصی را میرساند. عنوان ازدواج عایشه و محمد چطور است ؟--هریوا ۲۱:۴۰، ۱۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- خوب است. بهآفرید ۲۲:۰۷، ۱۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] مقالات موساد و شاباک
لطفا به استفاده بیمورد کاربر سپهرنوش از الگوی جانبداری در مقالات فوق رسیدگی بفرمائید.--سندباد ۰۳:۴۷، ۱۱ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] درخواستهای مدیریتی شخصی
لطفاً از کاربرانی که درخواستهای مدیریتی را فقط در صفحه بحثتان مطرح میکنند درخواست کنید قبل از رسیدگی، عین آن درخواست را در «وپ:تام» هم کپی کنند تا بعداً بهتر قابل پیگری باشد. ◄-- سپهرنوش/بحث (۲۳:۴۶) ۲۱ تیر ۱۳۸۶
[ویرایش] دینهای نوظهور
حجت فرمودند، مدیر دیگر. در مورد بحث:دینهای نوظهور واقعا اتفاق عجیبی است. نمیدانم چه باید کرد و چه کنم . اعمال نظر یکی از مدیران در این مواقع واقعا الزامی است تا اتفاقات این چنین عجیب و غریب نیفتد . واقعا ملاک ماندن مطالب در ویکی پدیا تعداد کاربران است ؟ و یا منبع و مدرکشان ! که گویا این هم دارد این جا زیر پا گذاشته میشود . Taeedxy ۱۵:۱۵، ۱۱ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- آن چیزی که مشکل الان ماست دیدگاه بیطرفی است که دقیقاً مشخص نیست. بهترین راه حل هم در چنین مواردی اینست که نه یک مدیر بلکه گروهی از کاربران که مورد توافق جمع هم باشند (ممکن است مدیران هم جزئشان باشند) قضاوت را بر عهده گیرند. یعنی کمیتهٔ حکمیت.-- بهزاد بحث ۲۱:۰۱، ۱۱ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- عزیز من تاریخه را نگاه کن تا منطق دیگر کاربران دستت بیاید ! استفاده از تعداد افراد برای نگه داتشن نظراتشان به جای استفاده از منابع ؟ این یعنی چه ؟ به کجا می روید؟؟؟ Taeedxy ۰۶:۳۶، ۱۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] خرد و ناقص
درود بر شما!
- درباره انتقال ناقصها به خردها فکر میکنم بد نیست که فعلا الگوهای ناقص را به خرد تغییر مسیر دهیم و بعد از این که تغییرها در نوشتارهای مربوطه انجام شد متن الگوهای ناقص را با اخطار جایگزین کنیم و در آیندهای نامعلوم کلا ناقصها را بزداییم. که اگر موافق باشید تغییرمسیر الگوهای ناقص و عوض کردن متن آنها را اکنون انجام دهم. پاینده باشید.--سروش ☺گپ ۰۸:۵۸، ۱۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- درود بر شما هم. خوب است. بهآفرید ۰۹:۰۲، ۱۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- شرمنده من قرار بود انتقال را انجام دهم، اما همانطور که از ویرایشاتم پیداست بدجوری گرفتار هستم و هنوز نرسیدهام کاری انجام دهم. شما شروع کنید و من هم به کمکتان خواهم آمد. دستتان درد نکند! وحید ۰۹:۱۰، ۱۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] چرا؟
چرا به سندباد بحری اجازه دادید از منابع وابسته در مقاله نیروی دریائی ارتش اسرائیل بهره بجوید؟ مطابق کدام بند از کدام قانون؟ شما که خودتان تمام مقالات را از دم تیغ حق تکثیر و منابع می گذرانید.!--Hoseyn_1 #Talk ۱۴:۰۳، ۱۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- سلام. به نظر شما استفاده از اطلاعات کسبشده از وزارت دفاع جمهوری اسلامی ایران در نوشتن مطلبی وجودمحورانه و نه ماهیتمحورانه (یعنی میگوییم فلان چیز فلانجا وجود دارد و نه اینکه چیز خوبیاست یا چیز بدیاست یا چرا فلان است) راجع به پایگاههای نظامی جمهوری اسلامی مشکل دارد؟ مسلم است که نه. یعنی گفته شدهاست که فلان پایگاه اینجا هست. نه گفتهاست که خیلی پایگاه خفنیاست و نه مثلاً گفتهاست که برای برقراری صلح اینجاست و نه هیچ چیز دیگر. فقط راجع به وجود صحبت کردهاست در مورد وجود پایگاه منبع ارائه شده کاملاً مناسب است. همچنین توجه کنید که منبع نباید بیطرف باشد و تنها باید موثق باشد. اگر معتقدید که حرفی که این منبع موثق میزند چرت است یک منبع موثق دیگر بیاورید که نشان دهد چرت است. حق تکثیر هم داستانش فرق میکند. اگر احساس میکنید که باید توضیح بیشتر بدهم حتماً بفرمایید. بهآفرید ۱۴:۱۰، ۱۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- به نظر من در مسایل نظامی احتمال اینکه دو طرف اطلاعات اشتباه بدهند زیاد است. همیشه هر طرف سعی میکند ابزارالالت کشورش را فراتر از چیزی که هست نشان دهد. این شاید در موجودیت هم صادق باشد.-- بهزاد بحث ۲۲:۴۱، ۱۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- میتوانید منبعی موثق نشان دهید که آن گفته را رد کند. به هر حال آن منبع برای آن ادعا موثق است. بهآفرید ۰۰:۳۲، ۱۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- به نظر من در مسایل نظامی احتمال اینکه دو طرف اطلاعات اشتباه بدهند زیاد است. همیشه هر طرف سعی میکند ابزارالالت کشورش را فراتر از چیزی که هست نشان دهد. این شاید در موجودیت هم صادق باشد.-- بهزاد بحث ۲۲:۴۱، ۱۲ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] نوشتار های درخواستی خودکار
ما صفحه ای داریم بنام صفحات درخواستی که خود کاربران آنرا مینویسند. آیا امکان دارد که بطور اتوماتیک پیوند های بدون مقاله همه مقالات برحسب تعداد تکرار درج گردد.فکر میکنم چنین صفحه ای بتواند یک لیست واقعی از مهمترین صفحات لازم برای ساخت باشد .آیا همچین صفحه ای وجود دارد؟--هریوا ۰۶:۴۷، ۱۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- سلام. بله. ویژه:wantedpages. بهآفرید ۰۶:۵۰، ۱۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- از طریق پیوند «صفحات ویژه» قابل یافت است. بهآفرید ۰۶:۵۱، ۱۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
-
- سپاس .حالا برم سروقتشون ببینم چیکار میشه کرد.در ضمن حالا که درباره ترکیب صفحه اصلی صحبت زیاد میشود من پیشنهاد میکنم ده تای اول این لیست نیز در صفحه اول قرار گیرد.--هریوا ۱۵:۱۰، ۱۴ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
[ویرایش] جام ملتها
سلام، در مورد درخواست چپ و راست (!) یک نمونهاش را شما اگر ممکن است انجام دهید. برای این که در همکاری هفته سهمی داشته باشید هم بدی نیست!Aparhizi ۱۱:۱۰، ۱۶ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- به دو شیوه انجام دادم. هر کدام را که میپسندید انجام دهید. یکی (به ترتیب واردشدن) [{{چر}} عدد سمت چپ خط تیره عدد سمت راست] و دیگری [عدد سمت راست {{رچ}} خط تیره عدد سمت چپ]. بهآفرید ۱۱:۳۳، ۱۶ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] آمار ویکیپدیای فارسی
سلام. ویکیپدیا:ویکیپروژه آمار/شش ماه اول ۲۰۰۷ را ببینید و مرا از نظرتان بهرهمند کنید. ▬ حجت/بحث ۱۳:۵۳، ۱۶ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- برای ثبت: نظرم را نوشتم. بهآفرید ۱۱:۴۲، ۱۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] حق تکثیر عکس ها
ویکی پدیا در مورد حق تکثیر عکس ها چه می گوید؟ عکسی که با دوربین گرفته باشند و برای ما فرستاده باشند در حالی که در هیچ صفحه وب نیست، آیا قابل استفاده در ویکی پدیا هست یا نه؟ با تشکر. Shoshtari123 ۱۱:۳۶، ۱۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- اگر تمام حقوق مادی عکس متعلق به خودتان است میتوانید در ویکیپدیا بار کنید. اتفاقاً بارکردن عکسهای دانشنامهایای که به دست کاربران گرفته شدهاست یک روش خیلی خوب برای کمک به ویکیپدیاست. پس از اینکه عکس را بار کردید:
- اگر عکس را خودتان گرفتهاید به آن برچسب {{گنو-خود}} بزنید.
- اگر عکس را کس دیگری گرفتهاست ولی حقوق آن متعلق به شماست {{گنو}} را بزنید و توضیح بدهید که حقوق عکس متعلق به شماست. برای حفظ حقوق معنوی عکاس میتوانید نام عکاس را هم ذکر کنید.
- راستی فاصلهٔ مجازی را فراموش مکنید: :-) «ویکی پدیا» --> «ویکیپدیا». «می رود» --> «میرود». برای وارد کردن فاصلهٔ مجازی کافیاست shift + space یا shift + b را بفشارید. موفق و پیروز باشید. بهآفرید ۱۱:۴۱، ۱۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] این
[11] --Hoseyn_1 #Talk ۱۱:۴۴، ۱۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- باشد بعداً. الان باید بروم. بهآفرید ۱۱:۴۵، ۱۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- اگر جوابی غیر از این می دادید متعجب می شدم.باید برم/ باید بیام/ در تابلو اعلانات مدیران دخالت نمی کنم/ در صفحه بحث مقاله پیگیر بشید/ با هم کنار بیاید. همتون همین رو می گید. این جذبه شما مدیران به امثال اینها چراغ سبز نشان می دهد.--Hoseyn_1 #Talk ۱۱:۴۹، ۱۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- :-) بهتر است به جای راه انداختن شکایت همکاری کرد. به نظرم بر سر ادغام همهٔ آنها در یک مقاله توافق صورت گرفتهاست. بهآفرید ۱۱:۵۱، ۱۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- اگر جوابی غیر از این می دادید متعجب می شدم.باید برم/ باید بیام/ در تابلو اعلانات مدیران دخالت نمی کنم/ در صفحه بحث مقاله پیگیر بشید/ با هم کنار بیاید. همتون همین رو می گید. این جذبه شما مدیران به امثال اینها چراغ سبز نشان می دهد.--Hoseyn_1 #Talk ۱۱:۴۹، ۱۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- باشد بعداً. الان باید بروم. بهآفرید ۱۱:۴۵، ۱۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
-
-
-
- آخه کدوم همکاری عزیز من؟ من یک بار یک حمله شخصی ناخاسته به سندباد بحری(در پاسخ به توهین های مکررش) کردم از حجت و از حسام تذکر گرفتم عذرخواهی کردم و این عمل خودم را اشتباه خواندم با این حال ظهیری دسترسی من رو بست و روزبه و حسام و شروین افشار هم تاییدش کردن. (که خیلی اعصابم خورده بابت این قطع دسترسی) اونوقت یارو به راحتی به من می گه خرابکار شما ها هم جرات ندارید باهاش برخورد کنید.--Hoseyn_1 #Talk ۱۱:۵۵، ۱۸ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
-
-
[ویرایش] تقاضای دادن نظر کارشناسی
لطفا در بارهٔ این بحث نظر کارشناسی بدهید.--هریوا ۱۵:۱۲، ۱۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] مقاله Payafzar
- شالوم
- مقاله Payafzar تبلیغاتی و غیر دانشنامه ای میباشد . برچسب حذف سریع که بر روی آن نهاده بودیم توسط کاربری که این مقاله را ایجاد کرده بود برداشته شد . ضمنا تاریخچه این مقاله را نیز ببینید ؟!!!!! . Ahmadahmadf ۱۵:۲۳، ۱۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- روز خوش . کاربر حجت ترتیب اثر داد . Ahmadahmadf ۱۵:۴۳، ۱۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] مهلت چند روزه
من میبینم شما تمام مقالات لیست شده در ویکیپدیا:مشکلات حق تکثیر را حذف می کنید. می شود از شما خواهش کنم این کار را ادامه ندهید؟ به من مهلتی 2 یا نهایتا 3 روزه بدهی می توانم تمام مقالات آنجا را بازنویسی کنم. مسائل حق تکثیر رو هم خوندم.--XIPHI ۰۰:۰۷، ۲۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- هیچ زودتر از پنج روز پس از خوردن نقض حق تکثیر حذف نمیشود. خیالتان راحت. بهآفرید ۰۷:۵۹، ۲۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] سؤال و پاسخ
سلام. سوال: آیا میتوانم بگویم شما در مقاله اسم اعظم هدفمند مطالبی را اضافه کرده اید؟ جواب: خیر؛ چرا که حوزه دانش و اطلاعات شما در همان حد بود و من انتظار نداشتم که دید گاه مثلاْ مسلمانان را به آن اضافه کنید.
در مورد خلیل ملکی هم برای من همینگونه بیندیشید. من اطلاعات خودم را به آن افزودم. انتظار نداشته باشید دیدگاههای یک کمونیست، صهیونیست، بی دینها، بهائیان و غیره را بدانم و به آن بیفزایم. امیدوارم حسن نیت من را در مقاله نویسی دریافته باشید (چه در اینجا و چه در جاهای دگر) • Яohan ب ۲۹ تیر ۱۳۸۶ (۰۱:۵۸)UTC
- بازتابدادن بخشی از واقعیت مشکل ندارد. مطلقنویسی اموری که تنها نظر قشر خاصیاست مشکل دارد. در مورد اشخاص هم میتواند انداختنپتهبرآب تلقی شود که کار را مشکلتر میکند. همانطور که دیدید من تمام مطالب شما را نگاه داشتم ولی لحن آن را از حالت مطلقگویی که فقط شایستهٔ خدا و فرستادگان معصومش است بهدرآوردم و متن را در بستر قرار دادم. به هر حال وجود شما و امثال شما برای نیل به بیطرفی و بازتاب همهٔ جوانب لازم است. حالا هم که خود بر نیت خیر خود اصرار میدارید من دلیلی بر فرض جز این نمیبینم.. بهآفرید ۰۲:۱۶، ۲۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- من خود را مخاطب این گفتارتان نمیدانم. چرا که شما مهلتی اندک برای من بابت اصلاح، آنگونه که شایسته و عامه پسندانه تر است ندادید و موضع گرفتید. من تلاشم در غیر مطلق نویسی است. ولی چون شما عینکی دارم (منظور جهان بینی است) که مؤثر است در نگارشمان. انداختن پته بر آب هم (که منظور همان دست را رو کردن است) غلط است. مخصوصاً در امور تاریخی. (حذف شد) ولی حسن ختام این مقال با شیخ اجل باشد که گفت:
| سنگ جفای دوستان،درد نمیکند بسی |
- -) • Яohan ب ۲۹ تیر ۱۳۸۶ (۰۲:۳۱)UTC
- [خورد به تعارض ویرایشی] پس از افزودن دوبارهٔ مطلب چهل دقیقه به انتظار نشستم و چون کاری صورت ندادید خودم متن را اصلاح کردم.پیوند. به علامو پس از اینکه من بار اول مطلب را حذف کردم. شما که نمیخواستید مطلق نویسی کنید چرا باز عیناً آن را وارد کردید و بعد که من اعتراض کردم که مطلقگویی نکنید شکایت به احمدخان پرهیزی بردید و خودتان هم در متن دست نبردید. در ضمن لطفاً تهمت مزنید. من با اسلام هیچ مشکلی ندارم. بهآفرید ۰۲:۴۷، ۲۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- دو بار فرمودید «شکایت به پرهیزی بردید» نه، ایشان را خواستم که پیش از میانجی بودن ویرایش کننده مطالب من بباشد. نیز در آن زمان من برای کاری (که متاسفانه باز ماندم) عجله بداشتم. اصلاً پس از بازگشت توجه نکردی که فاصله طولانی بگذشت، مطلبی که شما تهمت می نامیدش حذف کرده بودم پیش از این • Яohan ب ۲۹ تیر ۱۳۸۶ (۰۸:۵۶)UTC
- [خورد به تعارض ویرایشی] پس از افزودن دوبارهٔ مطلب چهل دقیقه به انتظار نشستم و چون کاری صورت ندادید خودم متن را اصلاح کردم.پیوند. به علامو پس از اینکه من بار اول مطلب را حذف کردم. شما که نمیخواستید مطلق نویسی کنید چرا باز عیناً آن را وارد کردید و بعد که من اعتراض کردم که مطلقگویی نکنید شکایت به احمدخان پرهیزی بردید و خودتان هم در متن دست نبردید. در ضمن لطفاً تهمت مزنید. من با اسلام هیچ مشکلی ندارم. بهآفرید ۰۲:۴۷، ۲۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- هر آنچه در این مدت بگذشت را به فال نیک می گیرم که در آینده برای هر دومان مفید واقع شود • Яohan ب ۲۹ تیر ۱۳۸۶ (۰۲:۳۶)UTC
- بیتی دگر از شیخ اجل:
| آفرین کردن و دشنام شنیدن سهل است | چه از آن به، که بود با تو مرا گفت و شنید! |
هر آنچه به ذهن آید! • Яohan ب ۲۹ تیر ۱۳۸۶ (۰۲:۴۰)UTC
- :-) بهآفرید ۰۲:۴۷، ۲۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] علت
علت؟[12] -- بهزاد بحث ۰۹:۳۴، ۲۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
-
- منبعدار بود. آن ۳۰ لحن را هم که پاک کرده بودید من قبلاً جسته گریخته شنیده بودم بنابراین به نظرم مشکوک نیامد.

