یوسف
از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد.
یوسف(عبری:יוֹסֵף یوسِف در عربی يوسف به معنی « او میافزاید») از شخصیتهای تنخ یهودی و عهد عتیق در انجیل و نیز از پیامبرانیاست که در قرآن نامش ذکر شدهاست. یهودیان،مسیحیان،مسلمانان معتقد به پیامبری یوسف هستند.
[ویرایش] یوسف در تورات
بر اساس سفر پیدایش در تورات، یوسف یازدهمین پسر یعقوب و نخستین پسر او از راحیل بود و در زمانی که یعقوب به لابان خدمت میکرد،زاده شد.او شرارتهای پسران بلهه و زلفه را به پدرش میگفت، که باعث نفرت برادرانش از او شد. محبوبیت یوسف در نزد یعقوب بیشتر از دیگر برادرانش بود، و به همین سبب یعقوب قبای رنگارنگی برای یوسف ساخت.برادران وی برای چوپانی گله رفقتند و یعقوب نیز یوسف را به دنبال آنها فرستاد تا از سلامتی گله و برادرانش برای یعقوب خبر بیاورد. برادرانش با دیدن او توطئهای چیده و او را در چاه انداختند. پس یوسف را به بیست پاره نقره به اسماعیلیان فروختند و یوسف به بردگی مصریان گرفتار شد. فوطیفار وزیر فرعون او را خرید و خانه و ثروت خود را به او سپرد.زن فوطیفار از یوسف خواست تا با وی همبستر شود، اما یوسف از او فرار کرد. زن فوطیفار به دروغ به شوهر خود گفت که یوسف قصد همبستری با او را داشته و فوطیفار تصمیم به قتل یوسف گرفت. با میانجیگری زن فوطیفار،یوسف از مرگ رهایی یافت و به زندان افتاد. در زندان،یوسف خواب ساقی و نانوای فرعون را تعبیر کرد. ساقی فرعون پس از آزادی، به فرعون درباره قدرت تعبیر خواب یوسف گفت و فرعون فوطیفار را به دنبال یوسف فرستاد. یوسف خواب فرعون را به هفتسال خشکسالی مصر تعبیر کرد، و به فرعون پیشنهاد داد که در مصر هفتسال گندم ذخیره کنند. یوسف مورد توجه فرعون قرار گرفت و به مقام وزارت رسید.او با اسنات دختر فوتی فارع،کاهن اون ازدواج کرد و صاحب دو پسر به نامهای منسی و افرایم شد. برادران یوسف برای گرفتن ذخیره گندم به مصر آمدند، و یوسف آنها را شناخت و آزمایش کرد. وقتی یعقوب نیز با پسرانش به مصر آمد،برادران از یوسف طلب بخشش کردند و او نیز آنان را بخشید.
[ویرایش] یوسف در قرآن
در قرآن داستان یوسف بهترین داستانها(احسن القصص) دانسته شدهاست.[۱] در قرآن یوسف مظهر زیبایی دانسته شدهاست.[۲] روایت قرآنی داستان یوسف،تفاوت چندانی با روایت تورات ندارد؛ جز آنکه در تورات بیشتر به جزئیات پرداخته شدهاست. تفاوت دیگر روایت قرآن با روایت تورات این است که در تورات صریحاً به فروخته شدن یوسف به کنعانیان اشاره شدهاست؛ در حالی که در قرآن چنین نیست.
[ویرایش] منابع
عاطف الزین، سمیح، داستان پیامبران علیهم السلام در قرآن، ترجمه علی چراغی، اول، تهران: ذکر،1380، ISBN 9643071634
کتاب مقدس عهد عتیق و عهد جدید، ترجمه فاضل خان همدانی، ویلیام گلن،هنری مرتن، تهران: اساطیر، 1379، ISBN 964331068-X

