بحث:یوسف صانعی
از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد.
Jaravi ۰۸:۵۸، ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۷ (UTC)Jaravi
فهرست مندرجات |
[ویرایش] آيت الله العظمي یوسف صانعی
[ویرایش] نگاهى كوتاه
حضرت آية الله العظمى صانعى(مد ظله العالى):
... بايد به همگان اعلام داريم كه در اسلام نه تبعيض وجود دارد ونه تضييع حقوق ونه ظلم به افراد وهمه انسان ها مكرم ومحترم اند.«ولقد كرمنابنى آدم» كمااين كه در حقوق اسلامى تبعيض نژادى نيست و سفيد و سياه برابرند، تبعيض جنسيتى و مليتى نيز وجود ندارد.
آية الله العظمى صانعى از شاگردان امام خمينى(قدس سره)، رهبر نهضت اسلامى ايران است. وى در سال(1316 ش) در يكى از روستاهاى اطراف اصفهان(نيك آباد) به دنيا آمد.
جد بزرگ معظم له، مرحوم آية الله حاج ملا يوسف(قدس سره) از عالمان زمان خود به شمار مى رفت. وى در فلسفه از شاگردان جهانگير خان(قدس سره) ودر فقه از تربيت شدگان ميرزا حبيب الله رشتى(قدس سره) بود.
از كارهاى قابل توجه جدّ بزرگ ايشان ،ترويج واشاعه حركت ميرزاى شيرازى (قدس سره) در مسئله قيام تنباكو بود. پدرشان مرحوم حجة الاسلام آقاى شيخ محمد على صانعى (قدس سره) نيز عالمى وارسته و روحانى زاهد وپرهيزكار بودند.
آية الله العظمى صانعى در سال(1325 ش)، به حوزه علميه اصفهان وارد شد وسپس در سال(1330ش)، براى ادامه تحصيل به حوزه مقدسه قم عزيمت نمودند. هوش وذكاوت وى در آن دوران نيز قابل تشخيص بود به گونه اى كه مورد تشويق وترغيب آية الله العظمى بروجردى(قدس سره) مرج دينى بزرگ شيعيان قرار گرفت. او از سال 1334 تا 1342 كه رهبر فقيد انقلاب از ايران تبعيد شد به طور مداوم در درس خارج ايشان حاضر مى شدند و از ياران و شاگردان وفادار او به شمار مى آمدند.
آية الله العظمى صانعى در 22 سالگى به مرحله اجتهاد رسيدند كه اين نيز به نوعى نشان از قدرت علمى و هوش سرشار ايشان دارد. سپس در سال 1354 در حالى كه 38 سال داشتند تدريس خارج فقه را با كتاب زكات آغاز كردند. اين امر تا به امروز تداوم يافته و حاصل بيش از 30 سال تدريس وتحصيل ومطالعه و تلاش در فهم معانى دين اسلام و بخصوص شعبه فقاهتى آن، احكام دينى جديد و نوينى است كه آية الله صانعى را در زمره مرجع دينى نوانديش قرار مى دهد.
[ویرایش] برخى از نظرات فقهىحضرت آية الله العظمى صانعى (مد ظله العالى)
- عدم شرطيت مرد بودن در مرجعيت دينى.
- عدم شرطيت مرد بودن در كليه مناصب حكومتى.
- عدم شرطيت مرد بودن در قضاوت.
- تساوى زن و مرد در قصاص نفس و اطراف.
- تساوى ديه زن و مرد در ديه نفس واطراف.
- زن در صورتى كه شوهر وارث ديگر نداشته باشد، تمام اموال شوهر را ارث مى برد.
- ارث بردن زن از همه اموال شوهر (از عين منقولات و از قيمت غير منقول).
- عدم حرمت خروج زن از منزل بدون اجازه شوهر، در مواردى كه خلاف شئون مرد ويا خلاف حق استمتاع مرد نباشد.
- عدم نياز به اذن شوهر در نذرى كه مربوط به خود زن مى باشد و يا در مال خود مستقل باشد در صورتى كه خلاف حق استمتاع مرد نباشد.
- طلاق در دست مرد است، ليكن اگر زن مهريه خود را ببخشد و تقاضاى طلاق نمايد، بر مرد واجب است او را طلاق دهد.
- ازدواج موقت مختص به شرايط خاص مى باشد و نه به عنوان عِدل ازدواج دايم.
- عدم نجاست فضله پرندگان.
- عدم نجاست چرمهايى كه از كشورهاى غير مسلمان وارد مى شود، به علت آن كه از مردار و جيفه نمى باشد.
- ازاله عين نجاست از اجسام صيقلى از مطهرات است، الا در مواردى كه شارع طريق خاصى براى طهارت آن قرار داده باشد مثل مخرج بول و يا خاك مال كردن، ظرفى كه سگ ليسيده يا از آن ظرف آب يا چيز روان ديگر خورده است.
- زوال تغيير آبهاى فاضلاب به واسطه وصل به كر يا با هوا و يا به وسيله تصفيه در صورتى كه عين نجاست در آن نباشد، موجب طهارت آن آبهاست.
- غير مسلمان همانند مسلمان از مسلمان ارث مى برد.
- مال و جان غير مسلمان همانند مسلمان محترم است.
- ديه غير مسلمان با ديه مسلمان برابر ميباشد.
- تساوى غير مسلمان و مسلمان در قصاص.
- عدم حرمت تراشيدن ريش.
- عدم حرمت موسيقى هايى كه محتواى باطل نداشته باشند.
- عدم حرمت مجسمه سازى و نقاشى انسان، حيوان و اشياء.
- عدم شرطيت اجتهاد در قاضى و كفايت علم به قوانين.
- اختصاص حرمت ربا به رباى استهلاكى و عدم حرمت رباى استنتاجى.
- رفع حرمت سقط جنين قبل از چهار ماهگى، به واسطه حرج و مشقت غير قابل تحمل مانند بيمارى جنين.
- عدم حرمت روشهاى جلوگيرى(كنترل جمعيت) و عدم حرمت روشهاى جلوگيرى كه منجر به عقيمى دائم گردد براى كسانى كه چندين فرزند دارند.
- حرج و مشقت غير قابل تحمل(براى فرزند و يا ناپدرى و نامادرى) رافع حرمت لمس و نظر فرزند خوانده مى گردد.
- مجزى بودن تمام اغسال از وضو(چه مستحب چه واجب).
- سن بلوغ دختران با نبود ساير شرايط، سيزده سال قمرى مى باشد.
- معيار در كثير السفر كه بايد نماز را در مسافرت تمام بخواند و روزه هم بگيرد همان كثرت سفر است، خواه مسافرت شغل او باشد يا به جهت اغراض ديگر مسافرت كند(حداقل قبل از ده روز، يك مسافرت شرعى داشته باشد).
- جواز امام جماعت جانبازان و معلولان كه قادرند ايستاده نماز بخوانند.
- مغرب، همان غروب عرفى است كه استتار قرص مى باشد و ذهاب حمره مشرقيه شرط نمى باشد.
- مادر هم مانند پدر در قتل فرزند قصاص نمى شود، مگر آنكه مرگ به علت اغراض شخصى مانند دشمنى و طمع در مال و پست و رياست و يا فاش نشدن خيانت ها و امثال آن باشد كه در آن صورت اصل كلى قصاص، هم در مورد پدر و هم در مورد مادر ثابت است.
- حقوق معنوى مانند حق التأليف، حق الطبع و... محترم مى باشد.
- بازى با آلات قمار بدون برد و باخت حرام نمى باشد.
- با نبود پدر، مادر بر طفل و اموال او ولايت دارد و بر پدربزرگ مقدم است.
- جواز تلقيح مصنوعى در خارج از رحم و انتقال آن به رحم.
[ویرایش] تاليفات
اصولا كتاب هاى مراجع بزرگ دينى كه حافظ نهاد دين به مثابه نهادى از مجموعه مواريث عهد سنت در عصر جديد هستند، به مسائلى در حوزه تخصص و كاركرد علمى ايشان باز مى گردد. اندك اند مراجعى كه خارج از اين حيطه قلم بزنند و يا تأليفاتى داشته باشند. در هر حال حوزه مرجعيت، حوزه تأليفات و تحقيقات علمى است و روشن است كه مرجع تقليد نوانديش شيعه حضرت آية الله العظمى صانعى نيز از اين قاعده مستثنا نيست. به خصوص اينكه در عصر جديد مراجع دينى ايران در حوزه هايى فراتر از تخصص و علم خاص خويش گام مى زنند، حوزه هايى عام همچون سياست، اجتماع، فرهنگ، اقتصاد و تأليفاتى كه تاكنون از ايشان به زيور طبع آراسته شده اند، در خصوص مسائل تخصصى فقه و همچنين موضوعات عام دينى است كه به شرح ذيل است. فهرست كتب در دست چاپ ايشان نيز در همين حوزه قرار مى گيرد:
- كتب فارسى
- توضيح المسائل(رساله عمليه)
- مجمع المسائل(دو جلد)
- منتخب الاحكام
- استفتائات قضايى(دو جلد)
- استفتائات پزشكى
- مناسك حج
- احكام حج(ويژه بانوان)
- استفتائات حج و عمره
- احكام عمره مفرده
- احكام بانوان
- احكام نوجوانان
- كتب عربى
- مصباح المقلدين(رساله عربى)
- فقه الثقلين(كتاب الطلاق)
- فقه الثقلين(كتاب القصاص)
- فقه الثقلين(كتاب المواريث)
- حاشيه بر عروة الوثقى
- حاشيه بر تحرير الوسيله
- منتخب الاحكام
- هدية الناسكين من الحجاج و المعتمرين من رسالة نجاة العباد
- مناسك الحج
- مجموعه نظرات فقهى معظم له
اين مجموعه که توسط مؤسسه فرهنگى - هنرى فقه الثقلين تنظيم و منتشر شده است عبارت اند از:
- فقه و زندگى(1) رباى توليدى
- فقه و زندگى(2) برابرى قصاص(زن و مرد، مسلمان و غير مسلمان)
- فقه و زندگى(3) برابرى ديه(زن و مرد، مسلمان و غير مسلمان)
- فقه و زندگى(4) قيومت مادر
- فقه و زندگى(5) ارث زن از شوهر(در صورت انحصار)
- فقه و زندگى(6) قمار، مسابقات و سرگرمى
- فقه و زندگى(7) بلوغ دختران
[ویرایش] ارتباط با دفتر
پاسخ به مسائل شرعى دفتر حضرت آية الله العظمى صانعى مد ظله العالى n دفتر قم تلفن: 7744764 - 7744010 - 7744009 7831662 - 7831661 - 7831660 نمابر: 7735080 - 0251 امور ارتباطات: 09121510326 نشانى: پل حجتيه، خيابان شهيد محمد منتظرى، كوچه 8، پلاك 4
n دفتر مشهد تلفن: 2251152 - 2222277 - 2210002 نمابر: 2222577 - 0511
n دفتر اصفهان تلفن: 4487662 - 4487661 - 4487660 نمابر: 4463391 - 0311
n دفتر شيراز تلفن: 2243334 - 2243498 - 2222294 نمابر: 2226700 - 0711
n دفتر اراك تلفن: 2272300 - 2272200 نمابر: 2259777 - 0861
پاسخگويى به مسائل حج تلفن: 2 - 7831660 همراه: 09122510007 آدرس اينترنت: www.saanei.org پست الكترونيك: E-mail n پاسخ به استفتائات Istifta@saanei.org n تماس با دفتر معظم له Saanei@saanei.org n تهيه كتاب Info@saanei.org Jaravi ۰۹:۱۱، ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۷ (UTC)

