جن

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.

شکلی خیالی‌ از مهر یا نگین سلیمان که‌ در داستان‌ها به‌ وی نیرویی برای تسلط بر جنیان می‌بخشید.
شکلی خیالی‌ از مهر یا نگین سلیمان که‌ در داستان‌ها به‌ وی نیرویی برای تسلط بر جنیان می‌بخشید.

جن از جمله موجودات افسانه‌ای فرهنگ عامه است.[1] هم‌زمان در میان بعضی از مسلمانان باور به وجود جن با ایمان به منابع دینی وجود دارد.

فهرست مندرجات

[ویرایش] نام

‍‌«جن» واژه‌ای عربی و به معنی «موجود پنهان و نادیدنی» است. در عرف فارسی «اَجِنّه» جمع جن شمرده می شود. در عربی جمع واژه جن، جِنان است و نوع آن جِنَّه.

[ویرایش] باورها

شماری از باورها پیرامون جن از کتاب دینی اسلام، قرآن سرچشمه می‌گیرد. در قرآن جن موجودی توصیف شده که «از آتش آفریده» شده است.[2] جن دارای دو جنس نر و ماده[3] و دارای علم و ادراک معرفی شده است.[4] همچنین به آنان ویژگی‌های اخلاقی داده شده[5] و مواردی از تماس آن‌ها با انسان را متصور شده‌است.[6] به روایت قرآن جن «از پیش از آفرینش انسان» بر روی زمین می‌زیسته است.[7] در کل جن بیست و دو مرتبه در قرآن تکرار شده و دارای سوره‌ای به همین نام است. هم چنين بنا بر گفته قرآن شيطان يا ابليس از جنس جن است. در سوره نمل (مورچه) در قرآن کريم در آيه 17 به اين مورد اشاره شده است که سليمان پيغمبر بر سپاهيانی از جن تسلط و آنها را در خدمت خود داشته است. [8] نيز در آيه 39 از سوره نمل به توانايي متافيزيکی اين موجودات اشاره می شود. [9] برخی برای جن ظاهر ترسناکی را متصور می‌شوند که مبتنی بر شواهد نیست. مجموعه پیچیده‌ای از باورهای خرافی به آداب هم‌زیستی با جن و روش‌های دوری از خصومت آن‌ها می‌پردازند.[10]

آنگونه که در بخشی از کتاب «در محضر استاد» که به پرسش و پاسخ هایی با مرحوم علامه طباطبایی می پردازد، به نقل از ایشان عمر این موجودات بسیار بیشتر از عمر انسانها بوده و جمعیتشان نیز از جمعیت انسانها بیشتر است. در همين کتاب اشاره شده است که سپاهی از جن‌ها به رهبری زعفر در واقعه کربلا به کمک امام حسین آمد ولی امام کمک او را نپذیرفت. علامه طباطبایی می فرمایند: یکی از جنگ های امام علی عليه السّلام با جن (نصيبين ) بود.

آنگونه که از باورهای مسیحی برمی آيد مسیحیان به وجود جن معتقد نبوده و آنها را ((ارواح خبیث)) یا ((ارواح شیطانی)) می دانند. درباره ماهیت آنها در بین عامه مردم غلو شده و تصویری ترسناک از آنان ترسیم شده است.

[ویرایش] پانویس

  1. ^ Skyes, Edgerton. Who's Who in Non-Classical Mythology. Pg 101. 2001: Routledge
  2. ^  «الرحمن»، ۱۵. قرآن.
  3. ^  «الرحمن»، ۵۶.
  4. ^  «جن»، ۱۱.
  5. ^  «جن»، ۶.
  6. ^  همان.
  7. ^  «نمل»، ۱۷
  8. ^  «نمل»، ۳۹
  9. ^  «حجر»، ۲۷.
  10. ^  «جن و پری». میهن.

[ویرایش] جستارهای وابسته‌

[ویرایش] پیوند به‌ بیرون