بحث:مشهد میربزرگ
از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد.
قال النبی صلی الله علیه و اله و سلم کنت انا و علی ابن طالب نورا بین الله قبل ان یخلق الله آدم علیه السلام اربعه عشر الف عام فلما خلق الله ذلک قسم النور جزیین فجزء انا فجزء علی
بر پایه سمت چپ بدنه غربی از بالا به پایین :
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم من احب ان یحیی بحیوتی و یموت میتتی و یسکن جنه الخلداتی وعد ربی عزو جل (و) غرس قضبا نها بیده فلیتول علی بن ابی طالب . بر پایه طرف دست راست بدنه غربی از بالا به پایین: قال النبی صلی الله علیه واله و سلم فاطمه مهجت قلبی و ثمره فو آدی ابناها و بعلها نور بصبری و الیمه من ولدها منا حبل ممدود بین الله و بین الله و بین خلقه من اعتصم بهم نجاومن تخلف عنهم هوا .
بر پایه سمت چپ بدنه جنوبی صندوق از بالا به پایین :
قال رسول الله و اله وسلم ان علینا و انا من غلی هو ولی کل مومن و مومنه بعدی لا یودی عنی الا انا و علی ولکل نبی وصی و وارث و وصی و وارثی علی . بر پایه سمت راست بدنه شرقی از بالا به پایین : قد اتفق الفراغ من امام هذا الصندوق النبارک فی شهور سنه ثلث ثلثین بعد الف من هجره النبویه المصطفویه علیه و صیه و بیته الصلوه و السلام والتحیه کتبه المحتاج الفقیر الی الله الغنی محمد الحسینی لاهجی. چند سنگ گور در حیاط مشهد میر بزرگ به شرح زیر وجود داشت که در بازدید سال 1356 شمسی نشانی از انها نیافتم : 1-لپه سنگ مدوری که اطراف ان نامهای چهارده معصوم به این شرح حک شده بود : اللهم صلی علی محمد وعلی و 6فاطمه و حسن وحسین و السجاد و الباقر والصادق و الکاظم و الرضاو التقی و النقی و العسکری و القایم صحب اللزمان . وسط ان طرحی محرابی با دو خط نقر کرده بودند ولی نام متوفی در این طرح محرابی کنده نشده بود . 2-لپه سنگ رودخانه ای مدور دیگری که در وسط نام محمد حک شده و اطراف این نام را به هشت قسمت تقسیم کرده و کلمات زیر را در انها کنده اند : سبحان – الله – والحمد – لله – و لا اله – الا الله – و الله – اکبر – بر حاشیه مدور سنگ قسمتی از ایه الکرسی و ایات دیگر به این ترتیب حک شده است : الله لا اله الا هو الحی القیوم لم الله لا اله الا هو الحی القیوم هو الذی لا اله الا هو عالم الغیب والشهاده 3- لپه سنگ رود خانه ای بیضی شکل دیگریکه بر حاشیه اطراف ان عبارات زیر حک شده است : قاتلنبی صلی الله علیه و اله وسلم یا ایتها لنفس المطمینه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی . بر بالای متن سنگ این حدیث خوانده میشود : الدنیا سجن المومن زیر این حدیصث سه بیت شعر است و پایین تر از انها مطالب دیگری به چشم می خورد . قستهایی از این ابیات به این شرح خوانده شد :
بحکم ............خدئای جلیل بسال سیصد ........آخر تحویل
بغره مه ذی الحجه روز آدینه که سوی جنت جاوید کرده است رحیل 4- سنگ سفید تراشیده دیگری که بر حاشیه ان صلوات کبیر بدی شرح حک شده بود : اللهم شلی علی النبی والوصی وابتول و السبطین و السجادوالباقر و والصادق و الکاظم و التقی والنقی و حسن و المهدی. در متن سنگ : کل من علیهافان وفات مرحمت پناه غفر (ان)آثار کربلایی علی دوتر ()بن مرحمت پناه ... الصناع استاد حسن آملی سنه احد و عشرین مایه والف من الهرته(کذا) نقر شده است : افسوس که روح در بدن نیست مرا آن بلبل مست در جمن نیست مرا یاران وکه خواهران مرا یاد کنید (کذا ) رفتم سفری که امدن نیست مرا بر متن سنگ عبارات زیر نقر شده است: سکینه ولد (کذا ) مرحوم مشهدی ابراهیم نیارستاقی زوج شاطر محمد خسروی بتاریخ شانزدهم شوال المکرم سنه یکهزار و سیشد و جهل و شش هجری سنه 1346 کلوله های ریخته گری چدن به محیط 85 سانتیمتر و بیشتر ،در حیاط مشهد میر بزرگ است ،معلوم نشد به جه کار می امدند . مسجد جامع آمل این مسجد را ابتدا مازار بن قارن در سنه 160 ه ق بنا کرد . در دوران ضفویان اتین مسجد نو سازی شد در دوران فحعلی شاه براثر زلزله ویران شد و به فرمان این پادشاه در سال 1225 ه ق بم مباشرت میرزا محمد شفیع صدر اعظم توسط میر محمد حسن – متولی ان – دوباره بنا شد مسجد جاتمع امروز دارای دو سر ورودی شرقی و غربی است که به دو سر پوشیده هشتی مانند ختم میشوند .بالای سر در غربی ایات و عباراتی بر حشتهای کاشی نوشته شده است . کتیبه لبالا به خط بسیار خوش ثلث است . که از دیوار جنوب شروع میشود و سپس به دیوار های غربی و شمالی سر در منیرسد . این ایات در این کتیبه است . بسم الله الرحمن الرحیم . سبح السمک ربک الاعلی-تا – غشاء احوی
آیاتی که بر دیوار شرقی است :
سنتر ئک فلا تنسی الا ماشاء – تا – بل ئوثرون الحیوه ایاتی که بر دیوار شمالی است : الدنیا و الخره خیر 0 تا – صحف ابراهیم و موسی حرر المخلوط محمد مهدی فی شهر صفر المظفر من شهور سنه 1230 پایین تر از این کتیبه اشعار و نوشته هایی بدین شرح است کتیبه سر در مسجد جامع عتیق بار فروش با خشت کاشی کنده شده می باشد ستوده میر محمد حسن پاک نهاد که هست تولیت کعبه زین نشان جهان (کذا) به عهد دولت خاقان عصر فتحعلی چه شد ز زلزله این محترم بنا ویران به اهتمام تمام و کمال سعیش گشت هزار بار فزونتر از ول ابادان در سمت چپ این کتیبه کاشی کلری ،سنگی است که این عبارت بر ان ح شده است :
هو الله
در روزگاری همایون که دست ستم در زنحیر عدل بسته بود بقفرمان پادشاه خدم محمد شاه قلجار عالی جاه فضعلی خا نا حاکم مازندران شد. اجاره خباری را بخشید . هر کس مطالعه نماید لعن ابد گرفتار شود . د رازای حیاط مسجد شرقی غربی است و در طرفین شمال و جنوبی ان ساختمان است . شبستان اصلی مسجد در ضلع نوبی مسجد است . د رطول مسجد در وسط شبستان متصل به دو دیوار جنبین دو جرز است . در فاصله ای از این دو جرلز دو ستون ـآجری است و در فاصله ای از این دو ستون دو جرز دیگر چیده اند؛ ولی فعلا جلوی ان را پنجره های بلند المینیوم گذاشتند میان این دو جرز قرار میگیرد و پشت ایوان به طرف جنوب گنبد اصلی مسجد ومحراب ان است . در دو طرف ایوان و گنبد اصلی هشت کنبد کوچک است که سه طرف هر ی ارز این کنبد ها طاقهای جناقی است که بر ستونها و.جرزها متکی است . در غرب محراب قدیمی و در دیوار جنوبی مسجد دو محراب نوساز کاشی گکاری است . طزف شمال مسشجد نیز ساختمانی است که در ازاره ان مطابق با درازای شبستان مسجد و پهنای ان در حدود 5 متر است . که ابدار خانه شبستان کوچک دیگریست . محراب اصلی قدیمی نیمه خراب و خشتهای کاشی ان در هم بر هم است . انچه از ایات و عبارت خوانده شده از این قرار است . ایتی از سمت راست محراب از پایین به بالا شروع میشود و دور میگردد و سمت چپ به خاتمه میرسد: قد نری تقلب

