ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/دین هویدا
از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد.
[ویرایش] دین هویدا
بحثی که در ادامه میآید در راستای پیشنهاد مطرح شده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفته است. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله و یا برای رسیدگی مجدد در تابلوی اعلانات مدیران مطرح کنید. در هر صورت ویرایش دیگری بر روی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
اجماع برای حذف حاصل نشد. حسام ۲۰:۵۵، ۲۹ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
این مقاله بو دارد ولی ارزش ندارد. لطفا نظر بدهید تا پاسخ داده شود. (البته با تبصره!) ایرناواش ۰۹:۱۴، ۲۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- شما بویش را مشخص کنید و عدم ارزشش را! جریان برعکس شده است؟ نوید ۷ مرداد ۱۳۸۶ ۱۶:۵۱ (UTC)
- مخالف حذف
به نظر من مطالب مفید مقاله باید به مقاله اصلی مرحوم هویدا منتقل شود. با توضیح دیگر کاربران به اهمیت چنین مقاله مهمی پی بردم!--سندباد ۰۹:۱۹، ۲۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC) - موافق حذف، به گمان من بدون توجه به اینکه این مقاله غیردانشنامهای، طفرهآمیز، مغرضانه و ... هست یا خیر، باید حذف شود. این مطالب حتی در صورتی که درست باشند، باید به عنوان یک بخش در مقاله امیر عباس هویدا قرار گیرند و نیازی به داشتن مقاله جداگانه ندارند. ویکیپدیا نباید برای دین، پندارها و ویژگیهای دیگر هر فرد، مقالهای جداگانه داشته باشد. مصطفی/بحث ۰۹:۲۱، ۲۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- کمی به تاریخچه مقاله نگاه کنید، اصرار همین دوستان و وزن مقاله باعث جدا شدن آن شد. ضمنا تعریفتان از غیر دانشنامهای، طفره آمیز و دیگر القابی که دم دستتان بود را مشخص کنید. نوید ۷ مرداد ۱۳۸۶ ۱۶:۵۱ (UTC)
- مخالف حذفیک موضوعی است که بهائی ستیزان بسیار بر روی ان تاکید دارند و اگر امروز حذف شود دوباره 1 ماه بعد یک خط در مقاله هویدا نوشته می شود و بعد جواب در جواب می شود 1 مقاله جدا. دلیلی بر حذف ندارد. Taeedxy ۰۹:۲۵، ۲۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- منظور من از لغت تبصره این بود که جواب عده ای پیشاپیش داده شد و آنها ذینفع ماجرایی هستند که در آن سایر کاربران "بهائی ستیزان" خوانده می شوند. بگذریم_ جناب سندباد
این مقاله مطالب مفید ندارد که به جایی منتقل شود، یک سری حاشیه نامعتبر است که به درد مضحک کردن دانشنامه می خورد! ایرناواش ۰۹:۳۸، ۲۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- مضحک؟ آنقدر مهم نبوده که در رجال عصر پهلوی بخشی برای خود دارد؟ نوید ۷ مرداد ۱۳۸۶ ۱۶:۵۱ (UTC)
-
- کدام دست اول؟ مگر نتیجه گیری کرده است؟! تماما منابع است. نوید ۷ مرداد ۱۳۸۶ ۱۶:۵۱ (UTC)
- مخالف حذف: به نظر من مقاله به موضوع مهمی پرداخته است که همواره مورد مناقشه، چه در زمان رژیم پهلوی و چه رژیم کنونی قرار داشته است. مقاله دارای جذابیت و نیز منبع کافی است.--گردآفرید ۰۹:۵۶، ۲۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- جناب گردآفرید، برای دعاوی خود دلایل کذب نیاورید، این مساله هرگز کنار نام هویدا نبوده و تنها ممکن است شما بتوانید بر سر آن مناقشه ایجاد کنید. (می توانید به کتابهایی که درباره هویدا نوشته شده مراجعه کنید!) ایرناواش ۱۱:۰۸، ۲۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- شما هم لطف کنید ضمن توجه به وپ:نزاکت مرا کذاب نخوانید. من دیدگاه خودم را بیان کردم و حداقل من در جامعه ای که دارم زندگی میکنم، حتی از پدر و مادرم، بسیار زیاد شنیده ام که هویدا بهایی بوده است. حتی اذعان میدارند که در زمان شاه هم چنین ادعایی حتی پیرامون وزرایی از قبیل فرخرو پارسا هم وجود داشته است. ضمنا آنگونه که نقل است، در کیفرخواست هردو نیز چنین اتهامی وارد بوده است.--گردآفرید ۱۲:۲۳، ۲۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- جناب گردآفرید، برای دعاوی خود دلایل کذب نیاورید، این مساله هرگز کنار نام هویدا نبوده و تنها ممکن است شما بتوانید بر سر آن مناقشه ایجاد کنید. (می توانید به کتابهایی که درباره هویدا نوشته شده مراجعه کنید!) ایرناواش ۱۱:۰۸، ۲۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
برای مثال: معمای هویدا و رجال عصر پهلوی: امیر عباس هویدا به روایت اسناد ساواک و شهیازی عزیز! نوید ۷ مرداد ۱۳۸۶ ۱۶:۵۱ (UTC)
- موافق حذف اگر در همان مقاله اصلی هویدا مختصرا به دین او نیز پرداخته شود؛ بهتر از یک مقاله جداگانه در این مورد است.Shoshtari123 ۱۰:۱۹، ۲۹ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- مخالف حذف! کمی به تاریخچه مقاله هویدا نگاهی بیاندازید تا ببینید چگونه این مطالب ایجاد و سپس جدا شدند. به این روش حذف مطالب چه میگویند. بهتر است راجع به طفره آمیز بودن مطالب نظری بدهید و بگوئید مطالبی که همه عین نقل قول منابع است حتی خود مقاله نتیجه گیری راجه به دین او نکرده است چگونه میتواند غیردانشنامه ای و غیره باشد! ضمنا چگونه مطالب این مقاله را غیر مفید در نظر میگیرید؟ هر گونه مطلبی که منبع داشته باشد مفید است و نمی تواند نظر شخصی دلیل بر حذف باشد. ضمنا مقالهای کاملا جدا در یک مورد تخصصی چرا باید مختصر شود؟ طبق کدام بند و سیاست؟ نوید ۷ مرداد ۱۳۸۶ ۱۶:۵۱ (UTC)
- مخالف حذف. دین هویدا همواره مورد مناقشه بوده و خوب است که مقاله ای درباره آن ایجاد شده است. ساختار مقاله و کیفیت آن را هم در قیاس کلی با سطح مقالات اینجا مناسب می بینم. سعید ۰۱:۰۸، ۳۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- جناب نوید بنده شدیدا تردید دارم در اینکه "هر گونه مطلبی که منبع داشته باشد مفید است"، و اما آقا سعید، یا درست متوجه مقاله نیستند یا باید با آن سه تای دیگر یکی حساب شوند! ایرناواش ۰۷:۳۵، ۳۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- مخالف حذف، بحث مهمی در تاریخ سیاسی ایران معاصر است و در مورد آن افراد گوناگونی نظر دادهاند. حجم مقاله از آنچه هست هم میتواند فربهتر شود و به این دلیل جایی در مقالهی اصلی نمیتواند داشته باشد و بهتر است مقالهی جدایی بدارد! عزیزی ۰۷:۵۲، ۳۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- مخالف حذف!: عنوان مقاله باید تغییر کند. کسی در مورد دین هویدا تردید یا صحبتی نکرده، عنوان باید به دین بهائی اشاره کند. ادعا شده است که هویدا بهائی بوده است. در کتاب معمای هویدا هم به این بحث مفصل پرداخته شده است. من از آن جا مطالبی به مقاله اضافه میکنم.Aparhizi ۰۹:۱۹، ۳۰ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
- مخالف حذف:مقالات بهبود یابند نه حذف.Ojanfar ۱۵:۲۷، ۳۱ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
چون در ابتدای مقاله اشارهای به ادعای خود هویدا در مورد دینش نشده بود، و فکر کردم از همه مهمتر باشه اون رو به اول مقاله هم اضافه کردم. تا با خوندن همون چند سطر اول مقاله برای خواننده مشخص شه که اختلاف نظر در مورد دین هویدا بین چه ادیانیه.
نمی دونم چه رایی بدم ولی نظرم رو میگم: از طرفی اطلاعات خوبی جمع آوری شده و از نظز کمیت نیز برای اینکه بخشی از مقاله اصلی هویدا باشه زیاد به نظر می رسه، اما از طرف دیگه به عنوان یک مقاله مجزا هم آنچنان پتانسیل گسترش کمی و کیفی نداره.--ليپسكينگ ۰۳:۳۰، ۲۱ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
- مخالف مشروط حذف وجود این مقاله به خودی خود لازم است. Danrah ۰۸:۰۱، ۲۳ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
- بحث بالا بایگانی شده است. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله و یا برای رسیدگی مجدد در تابلوی اعلانات مدیران مطرح کنید. در هر صورت ویرایش دیگری بر روی این صفحه انجام ندهید.

