칼빈주의 5대 강령
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| 개혁주의 (칼빈주의) |
| 배경 |
| 기독교 |
| 특징 |
| 5대 강령 (TULIP) 언약신학 |
| 주요 문서 |
| 웨스트민스터 신앙고백 하이델베르크 요리문답 |
| 교파 |
| 개혁교회 장로교회 |
| 주요 인물 |
| 장 칼뱅, 마르틴 루터, 존 낙스, 존 오웬, 조나단 에드워즈,
죠지 휫필드, 찰스 스펄전, 아더 핑크, 프란시스 쉐퍼, 마틴 로이드-존스, 로버트 스프로울, 존 파이퍼, 김홍전 |
칼빈주의 5대 강령은 개혁주의에 반대한 알미니안주의자들이 제기한 다섯 가지 이의(Arminian remonstrance)를 반박한 도르트 총회의 결의문의 요약이다. 비록 칼빈 자신이 작성한 것은 아니지만 칼빈주의 구원론을 잘 요약하고 있다는 점에 그 이름이 연유한다. 각 조항의 영여 앞 글자를 따서 TULIP이라는 별명을 갖고 있다. 개혁주의의 특징인 전적은혜설(Sola Gratia)를 대변하고 있기 때문에 은혜의 교리(Doctrine of Grace)라고도 불린다.
목차 |
[편집] 요약
다섯 강령은 서로 분리 되어 있지 않고 논리적으로 긴밀히 연결 되어 있어 다섯 가지 중 몇 가지만 인정할 수는 없게 되어 있다.
[편집] 전적 타락 (Total Depravity)
육체적인 생명만 갖고 있는 모든 자연인은 그 본성이 타락하여 구원에 필요한 믿음을 만들어내지 못한다는 것이다. 이것은 전혀 믿음을 갖지 못한다는 말이 아니라, 믿음에는 다른 질(質)이 있어서 그 중에는 구원 받을 수 있는 참 믿음도 있고 받을 수 없는 유(類)의 믿음도 있는데, 다른 종류의 믿음은 사람이 스스로 발휘할 수 있으되 구원에 필요한 믿음은 사람이 스스로 발휘하지 못한다는 것이다. 그래서 이 주장을 '전적 무능력'이라고 하기도 하는데, 주의할 것은 그 '무능력'이라고 함은 사람이 하나님을 믿을 수 있는 기능을 잃었다는 뜻이 아니라 그의 영혼이 타락하여 참된 믿음을 갖기 싫어한다는 것이다. 성경에 나오는 예수 그리스도의 말("나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없으니")로 보건데 하나님이 참된 믿음을 주시기 전에는 아무도 예수 그리스도를 진실되게 못 믿는다는 것이다.
[편집] 무조건적 선택 (Unconditional Election)
앞의 '전적 타락'설에 의하면 참된 믿음은 하나님이 주셔야만 얻게 되는 것인데, 누구에게 참된 믿음을 줄 것인지에 대한 하나님의 선택에는 아무런 조건이 없다는 것이다.
[편집] 제한 속죄 (Limited Atonement)
앞의 '무조건적 선택'을 받은 사람이 결국 '구속에 언약' 또는 '은혜의 언약'에서 그리스도의 백성에 해당한다는 것이다. 즉, 예수 그리스도의 속죄의 실효는 하나님의 선택을 받은 사람들을 위한 것이라는 내용이다.
[편집] 불가항력적 은혜 (Irresistable Grace)
성경에 나오는 예수 그리스도의 말("아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요")로 보건데 하나님이 믿음을 주시기로 작정하신 사람이 그리스도를 아니 믿을 수는 없다는 것이다. 이것은 '구속의 언약'과도 연관이 있다.
[편집] 성도의 견인 (Perseverance of Saints)
성경에 나오는 예수 그리스도의 말("나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라")로 보건데 하나님의 선택을 받은 사람은 하나님의 심판을 받는 자리로 결코 떨어지지 않고 구원이 반드시 성취된다는 것이다. 이것 역시 '구속의 언약'과 연관이 있다.
[편집] 더 보기
- 개혁주의
- 알미니안주의

