Edita Štein

Straipsnis iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos.

Edita Štein Karmelyje
Edita Štein Karmelyje
Editos Štein šeimos namas Novoviejskoje 38; Vroclabas
Editos Štein šeimos namas Novoviejskoje 38; Vroclabas
Editos tėvo kapas „Senosiose žydų kapinėse Vroclave“
Editos tėvo kapas „Senosiose žydų kapinėse Vroclave“

Edyta Štein (šv. kryžiaus Teresė Benedikta; gimė 1891 m. spalio 12 d. Vroclave – žuvo 1942 m. rugpjūčio 9 d. Austvico-Birkau koncentracijos lagryje) - žydų kilmės, filosofė, karmelitė, gyvenusi Prūsijoje.


   Šis straipsnis ar jo skyrius turi būti peržiūrėtas.
Būtina ištaisyti gramatines klaidas, patikrinti rašybą, stilių ir pan.
Ištaisę pastebėtas klaidas, ištrinkite šį pranešimą.

Beatifikuota 1987 m. gegužės 1 d., kanonizuota 1998 m. spalio 11 d. ir Jono Pauliaus II paskelbta 1999 m. spalio 1 d. Liubline Europos globėja, kuris buvo jos mylimiausiais miestas, tenai dabar yra jos vardo muziejus.

Liturgijoje Edita Štein – katalikų bažnyčioje šv. Kryžiaus Teresė Benedikta prisimenama, kaip mergelė ir kankinė, Europos globėja –rugpjūčio 9 d.

Turinys

[taisyti] Biografija

Edita Štein gimė per Jom Kippur šventę didelėje, bet turtingoje žydų šeimoje Vroclavo mieste Olbine, dabar Duboiso gatvėje. Buvo jauniausia iš vienuolikos Vroclavo prekybininko medžiu Zygfrido vaiku. Jos tėvas mirė, kai ji turėjo tik du metukus, nuo to laiko mama Augusta užsiėmė ne tik vaikais, bet ir savo mirusio vyro didele firma. Be visos šeimos gyvo tikėjimo, o labiausiai mamos, 14 metų Edita Štein pareiškė, kad yra ateistė. Studijavo Vroclavo Universitete vadovaujama Viljamo Sterno, IQ sudarytojo, germanistiką ir istoriją. Nuo 1912 m. studijavo Gotingene vadovaujama Edmundo Husero. Parašė ir apgynė daktaro disertaciją "Įsijautimo problema". Tada sutiko Machą Schelerį, susidūrė su netipiniu jei požiūrių į katalikybę. Dėl Schelero tikėjimo fenomenas pas ją vėl pradėjo atsirasti darydamas pasikeitimus jos požiūriuose. Tada susipažino su savo vėlesniu pažystamu Romanu Ingardenu, jos dvasinių pasikeitimų stebėtoju.

Per Pirmajį pasaulinį karą žuvus jos geram pažįstamam – Adolfui Reinachui – krito į apatiją ir dvasiškai pakriko. Įstojo į Vokietijos Demokratinę partiją. Palaikė jos žmonos evangelikės požiūrius, pradėjo pergyventi atsivertimą. Kulminacija įvyko Jadvygos Kondrad-Martius namuose. Edita atsiminė savo biografijoje: "Turbūt signalas pataikė ir išėmiau storą ginčų knygą. Jos pavadinimas buvo: šv. Teresės iš Avilio gyvenimas, kuri buvo perrašyta pačios. Pradėjau skaityti, tuojau pat įnikau ir nepertraukiau skaitymo kol jos nebaigiau. Kai užverčiau knygą pasakiau pati sau: tai tiesa". 1922 m. sausio 1 d. apsikrikštijo Katalikų bažnyčioje. Jos tikėjimas pagilėjo studijuojant Tomo Akviniečio darbus, kuriuos pradėjo versti. Taip pat pradėjo paskaitų ir kalbų seriją per radiją. Atėjus Hitleriui į valdžią buvo išvaryta iš darbo. 1933 m. spalio 13 d. atsisveikino su šeima. Jot mama niekada nesutiko su jos ir savo kitų vaikų sprendimais. Sekančią dieną įstojo į Karmeličių vienuolyną Kelno mieste ir paėmė Kryžiaus Teresė Benedikta vardą. Savo dvasiniais vadovais pasirinko Šv. Teresę Akvilietę ir Šv. Kryžiaus Joną.

Augant žydų persekiojamas 1938 m. gruodžio 31 d. buvo perkelta į Nyderlandus. Po keturių metų 1942 m. rugpjūčio 2 d. Gestapas ją areštavo, paskui ją dar matė Vroclavo stotyje. Kai ją areštavo savo seseriai Rožei pasakė: "Einam, važiuojam kentėti už savo tautą. Taip pačiais metais (greičiausiai rugpjūčio 9 d.) buvo nunuodyta Ausvico-Birkenau koncentracijos stovykloje.

[taisyti] Mokslinė veikla

Edita Štein atliko labai turtingą mokslinį darbą, visu pirma filosofinį. Pirma buvo švari fenomenologė, paskui pradėjo lyginti fenomenologiją su tomizmu. Vertė Tomo Akviniečio ir Johano Henrio Nevmano tekstus. Kaip basoji karmelitė su labai turtingu vidiniu gyvenimu pergyveno mistinį regėjimą rašant darbą pašvęstą Šv. Kryžiaus Jonui "Kryžiaus žinojimas". Pagal kai kuriuos požiūrius Editos Štein filosofija apibrėžiama kaip "pasaulio filosofija". Visu pirma skirta žmogui, kaip sąmoningam sutvėrimui, galvojant apie laisvę ir Dievą ir kelią, kuris iki jo atves.

[taisyti] Atmintis apie Edita Štein

Vroclave, sename Šteinų name veikia Editos Štein draugija. Netoli Šv. Archangelo Michailo bažnyčios Vroclave yra jei skirta koplyčia, kurioje sudėtos relikvijos – koncentracijos stovyklos fragmentai. Prie bažnyčios veikia Šv. Edito Štein privati Šalezjanų gimnazija. Pasirodo jos knygos lenku kalba.

[taisyti] Svarbiausi darbai

  • 'Įsijautimo' problema". Daktarinė disertacija (Zum Problem der Einfühlung. Dissertation), Hale 1917.
  • Huserlo Fenomenologija ir Šv. Tomo Akviniečio filosofija. Atminimo knyga, gerbianti Huserlą (Die Phänomenologie Husserls und die Philosophie des hl. Thomas von Aquin. Jubiläumsausgabe für Husserl), Hale 1929.
  • Šv. Tomo Akviniečio tyrimai liečiantis tiesos problemas (Des hl. Thomas von Aquino Untersuchungen über die Wahrheit), t. 1-2, Breslau 1931.
  • Būtis baigtinė ir būtis amžina (Endliches und ewiges Sein), 1937, išleido: Freiburg im Breisgau 1950. – Pozicija yra pačios habilitacinio darbo perdarymas Galimybė ir aktas (Potenz und Akt. Habilitationsschrift).
  • Kryžiaus žinojimas. Šv. Kryžiaus Jono studijos. (Kreuzeswissenschaft. Studie über Johannes vom Kreuz), neužbaigta 1942, naujas vokiečių leidimas: Herder Verlag, Freiburg im Breisgau 2003.
  • Dvasinė tvirtovė (Welt und Person. Beitrag zum christlichen Wahrheitsstreben), ISBN 83-7298-920-6, 2006.

[taisyti] Bibliografija

  • Edyta Štein. Sesuo Kryžiaus Teresė Benedikta. Filosofė ir karmelitė, atsiminimų ir laiškų pagrindu parašė Šventos dvasios Teresė Renata, ISBN 283160521, Editions du Dialogue, Paryžius 1987.

[taisyti] Nuorodos